潘姿亦在历史是什么人

① 火星情报局嘉宾都有谁：薛之谦周杰潘姿亦华晨宇宁静

还有郭雪芙，汪聪，马可，汪涵，张宇

② 有谁知道花都的“盘古王”在历史上是什么人物或有什么样的历史

洪氏宗祠 020- 广州市花都区洪秀全故居内 南沙开发区 021- 广州市南沙区 广州翠岛水电度假村 020-87838632 广东省从化市温泉镇温泉西路20号 盘古王庙 020-86846134 花都区 广州洪秀全故居 020-36861225 、020-86882232 广州市花都区新华镇大布村官禄布 1－圆玄道观圆玄道观位于新华街迎宾大道西，为广东道教活动中心。圆玄道观内的风景秀丽，建筑各具特色，不但是拜祀神祗的庄重场所，亦是游览观光的胜地。交通指引：乘坐花都公交2路、5路、21路；自驾车沿迎宾大道走，一路向西则可见到该景点。 2－资政大夫祠资政大夫祠建筑群坐南朝北，占地面积1.8万平方米，主体建筑面积6000多平方米，是一组“三列三进六廊”的艺术建筑群，是广州地区目前发现的建筑规模最大的祠堂，对研究清代的民间祠堂建筑有重要价值。交通指引：乘坐花都公交9路（B线）车，在资政大夫祠站下车即可；自驾车则往新华街三华村的西面方向走，景点紧靠广清高速公路，距城中心2公里。 3－洪秀全纪念馆洪秀全纪念馆为纪念太平天国农民领袖洪秀全而设立，占地面积1.33万平方米。馆内设洪秀全历史陈列、辅助陈列太平天国诸英烈的历史。交通指引：乘坐花都公交7路、22路、19路到花都卫生局站下车，走约460米到洪秀全纪念馆。 4－洪秀全故居位于花都市新华镇大怖乡官禄村，是洪秀全成长、耕读和从事早期革命活动的地方。原故居于金田起义后被清军焚毁。交通指引：乘坐花都公交21路到洪秀全故居总站；自驾车则沿迎宾大道走，一路向西则可见到该景点指引。 5－盘古王公园广州市花都区文物保护单位。盘古王山气势奇特，清代已是花县八景之一，目前为花都著名景点之一。交通指引：在花都客运站坐往狮岭方向的汽车，到狮岭皮革城附近再转乘出租车或摩托车；自驾车直接前往狮岭，再根据指示牌前往景点。 6－紫霞山庄位于梯面镇东北部有座紫霞山庄。它群山环抱，瀑布流溪，环境幽静，空气清新，避开了凡尘闹市的喧嚣。在花都客运站坐到梯面的716路汽车，再转乘摩托车即可；自驾车应走106国道，经两龙－花城－梯面。 7－花山香草世界香草世界位于广州市花都区花山镇，中国首家以种植香草为主题，集香草育苗、种植、食用、旅游观光、科普教育为一体的生态农业基地。交通指引：乘坐花都区4路公交车到总站，或乘坐716到花山市政大学下车，再转乘摩托车即可。自驾车可走106国道，根据指示牌则可前往。 8－王子山生态森林公园王子山生态森林公园位于花都区梯面镇，王子山林木苍翠，山势巍峨，公园北部的牙英山海拔581.2米，为全区最高峰，相邻的王子山海拔571.9米。交通指引：在花都客运站坐到梯面的716路汽车，再转乘摩托车即可；自驾车应走106国道，经两龙－花城－梯面。 9－故乡里“故乡里” 岭南文化主题公园的修建旨在 “重现历史，留住记忆，回归自然，展示文化”，展现清末民初祖辈的生活场景。交通指引：在花都北站乘坐花都至碧桂园假日半岛班车专线；自驾车线路：建设路－杨屋村－狮岭皮革城－军田村－山前大道－碧桂园大道－故乡里。 10－宝桑园宝桑园坐落于花都区山前大道，是以蚕桑文化为核心，集现代农业、都市农业和生态农业为一体，以休闲观光、科普教育为主的新生态农业旅游示范基地。交通指引：在花都客运站乘坐新华至清远兴仁的专线车即经过宝桑园；自驾车则走山前旅游大道，沿线均有指示牌。 11－芙蓉嶂旅游度假区闻名海内外的芙蓉嶂旅游度假区集山、水、瀑、石、林、湖一身，融幽、碧、雄、奇、翠、浩为一体。度假区内的西山瀑布（又名白水带），众多的风景名胜古迹和美丽的神话传说，吸引了众多游客探幽访胜，流连忘返。交通指引：在花都客运站乘坐772到度假村总站下车即可；自驾车可走山前大道或芙蓉大道。 12－高百丈高百丈山峦起伏，松林青翠，以山上遍布奇石而出名，如“雷公劈石”、“石棺材”、“石木鱼”等都很有名，“百丈晴峦”、“盘古烟霞”这两个景点也吸引了不少游客。在风景区登高、探幽、听泉、览瀑、赏怪石、看日出、眺晚霞……都会使游客在大自然中返朴归真，流连忘返。交通指引：在花都客运站乘坐到梯面的716路汽车，再转乘摩托车即可；自驾车应走106国道，经两龙－花城－梯面。

③ 葛十三是在历史中是什么人物-

由中国大陆导演刘新拍摄的中国大陆电视剧《铁在烧》及其作品中的人物。
葛十三
神机俊侠。葛十三，男，28岁，山西运城人，性格内敛，沉稳机智，有胆有识。为报家仇投笔从戎，后为西北抗日做出不可磨灭的贡献。

④ 孟文禄在历史上是什么人物

他的历史是不可追溯的，他是孟家，也是中国晚清第一批公派留学生，他长在版传统的华权人圈子里，长在更旧式更富于中国传统的家族，家族的历史可以上溯到战国时期的山东孟家。孟文禄是一个难以了解的人，一方面，他热情爽朗，有同情心幽默感，做事情严肃认真，标准的绅士；另一方面，他果决、勇敢、凶狠、思虑深沉，天生就是一个大家族的领导人。他游走在黑白两端，他相信自己的控制力是可以维持生存的，直到张碧兰的出现，严格意义上来说，是张碧兰救赎了他，他是那一个世纪的华人地下领导者的典范，也是旧式的地下社会最后的绝唱。
张挺导演，段奕宏、章婷婷、陈冲、廖凡、李丞峰、曾江主演的电视连续剧《海上孟府》讲述的是作为山东孟子后人的家族领导者孟文禄，接受新式教育，也仍传承着“天下兴亡，匹夫有责”的儒士精神，所以没有，

⑤ 历史上崔缇到底是什么人

历史原型是抄崔湜（shí）（671年－713年），字澄澜，定州安喜（今河北定县）人，唐朝宰相，中书侍郎崔仁师之孙。户部尚书崔挹之子。

崔湜出身于博陵崔氏安平房，进士及第，曾参与编纂《三教珠英》，先后依附于武三思、上官婉儿，由考功员外郎累迁至中书侍郎、同平章事。后因典选受贿被贬为江州司马，不久又起复为尚书左丞。

唐中宗驾崩后，崔湜依附韦皇后，改任吏部侍郎。唐隆政变后，他又依附太平公主，升任同中书门下三品，并进中书令。开元元年（713年），唐玄宗铲除太平公主，崔湜被流放岭南，途中被赐死。时年四十三岁。

(5)潘姿亦在历史是什么人扩展阅读

自比王谢：崔湜与兄弟崔液、崔涤、崔莅都因才学而担任要职。每次兄弟们饮宴之时，崔湜都自比东晋时的王谢贵族，常道：“我们崔家出身高贵，官职显要，都属一流。大丈夫应该掌权治人，岂能默默地受制于人。”

诗服张说：崔湜担任宰相时，年仅三十八岁。他曾在傍晚出端午门，下天津桥，赋诗道：“春还上林苑，花满洛阳城。”张说叹道：“这般文采地位，我还可以追得上他，可是像他这般年纪便有如此成就，我就比不上了。”

⑥ 裴律在历史上是什么人物

清康熙年间，山西侯马大李村有个叫裴律的，自幼饱读诗书，尤擅赋诗联对，被誉为三晋第一才子。

这裴律样样都好，只是由于少年得意，渐渐变得狂妄起来，自诩才高八斗，未免目中无人。

这天，裴律出外踏青，只见春光明媚，芳草萋萋，一群洁白的羊儿正在泉边饮水，他诗兴大发，随口吟道：“白水泉口口口品……”没想到吟出上联后，反复沉吟半晌，总也续不出下联来，急得他抓耳挠腮。正在为难之际，忽听得一串银铃般的笑声，裴律抬头一看，只见是一个牧羊姑娘，便道：“你嗤笑我，莫非能续出下联来？”

那姑娘莞尔一笑，随口吟道：“山石岩石石石磊。”

“哟呐！”裴律大吃一惊，暗想。“想不到这牧羊女有如此才情，待我再出一联，难她一难”。低头一想：便道：“白水泉下女子好少女为妙。”吟毕，他得意地望着牧羊姑娘，似乎在说：“这回看你如何对来？”

不料那姑娘毫不慌忙，眸子一亮，随口答道：“山石岩上古木枯此木为柴。”说完，调皮地咯咯大笑起来。

“呵！”裴律大惊失色。此句不但对仗工整贴切，而且把裴律暗喻为“枯木朽柴”。想不到山野之中，有此才女，可见大千世界，能人辈出，我裴律狂妄自大，实属可笑！于是悻悻而返。

从此，裴律谦虚好学，发奋读书。后来金榜题名，位及江西巡抚，居官廉正，深得百姓赞颂。

⑦ 李恪在历史上是个什么样的人

李恪，是唐太宗李世民的第三子，其出身也颇有传奇色彩，其母杨妃乃是隋炀帝之女。如此说来，他与隋唐两朝皇室都有密切的血缘关系，称天潢贵胄没有任何问题。但是他一生的命运确是不幸的，因为毕竟不是嫡出，再加上其隋朝宗室身份，想在激烈的宫廷权力斗争中安身立命谈何容易。

据史料记载:从《新唐书》的“恪又有文武才，太宗常称其类己。既名望素高，甚为物情所向”和《旧唐书》的帝曰：“公岂以非己甥邪？且儿英果类我，若保护舅氏，未可知。”可以明显看出，李世民对于这个宝贝儿子还是赞赏有加的。在李世民的儿子中，李恪是最像唐太宗的，也最有文韬武略，且在大臣、百姓中威望最高。
由于李承乾、李泰等太宗诸子为了争夺太子的名分而两败俱伤，此时李世民曾想立李恪为太子，但遭到了大臣长孙无忌的反对，最后在长孙无忌的周旋下，太子的名分最终落在了名不见经传的晋王李治身上，这对于当雄心勃勃的李恪来说，不能不说是一个打击。
因此有了太宗赐恪书的以下一段对话：
“吾以君临兆庶，表正万邦。汝地居茂亲，寄惟籓屏，勉思桥梓之道，善侔间、平之德。以义制事，以礼制心，三风十愆，不可不慎。如此则克固盘石，永保维城。外为君臣之忠，内有父子之孝，宜自励志，以勖日新。汝方违膝下，凄恋何已，欲遗汝珍玩，恐益骄奢。故诫此一言，以为庭训。”
这段话似是劝告，更像是警告。至于当时的太宗皇帝的心理，外人不得而知，但是可以看的出，他对于自己的亲生儿子还是有一定的怜爱之心。而编剧就凭这句话而把李恪写的如此不堪让我等不能接受。

由于李恪有隋朝宗室的这一层特殊身份，其难以被朝臣们接受。想想也是，在当时那个封建礼法至上的时代，文武朝臣们当年跟随李渊父子历经生死打下来的江山，又怎能让唐朝的皇帝宝座重新回到隋炀帝一支？
至于当时的国舅长孙无忌，更是视其为眼中钉，假如不是他当时强烈反对李恪当太子，恐怕唐朝的历史都要改写。

等到李治登基，长孙无忌掌权，后来的事态发展就越来越朝着不利于李恪的形势发展，后来其凭借手中的权势，先谋立太子李忠，后又相继冤杀了吴王李恪以及江夏王李道宗。
史载：永徽四年二月初二，李恪在长安自尽，年约三十四岁

⑧ 范增在历史上是个什么人物

范增网络名片范增（公元前277-公元前204）秦末居巢（今巢湖市）人，秦末农民战争中为项羽主要谋士，被项羽尊为“亚父”。公元前206（汉元年）随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被采纳。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。汉三年，刘邦被困荥阳（今河南荥阳东北），用陈平计离间楚君臣关系，被项羽猜忌，范增辞官归里，途中病死。苏轼曾经著《范增论》。现代画家范增被日本誉为“近代中国十大画家之一”。1982年获日中文化交流功劳纪念杯，1986年获日中艺术交流特别贡献金奖。 [编辑本段]人物生平 范增
范增(公元前277一公元前204)秦末著名政治家。居鄛(今安徽巢湖市居巢区亚父乡又传安徽桐城练潭)人。秦朝（公元前221－公元前206年）末期农民战争中霸王项羽的主要谋士。秦末农民起义爆发后，秦二世二年（即公元前208年），范增投靠了项羽的叔叔项梁，劝说他立楚王的后裔为楚怀王，以此号召天下百姓。在项梁阵亡后，他跟随项羽，成为他的重要谋士，后来封位历阳侯，项羽尊称他为“亚父”。《史记·项羽本纪》载:"居巢人范增，年七十，索居家，好奇计。"公元前207年，秦军围钜鹿(今河北平乡西南)，楚怀王命宋义、项羽救赵，他为末将。后归项羽，为其主要谋士，被尊为"亚父"。曾屡劝项羽杀刘邦;羽不听，反中刘邦反间计;削其权力，愤而离去，病死于途中。刘邦尝言:"项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
秦朝末年，刘邦先入函谷关，想据守关中称王,项羽破关而入，与刘邦在鸿门(今陕西省临潼县东)相会，开始了历史上著名的"楚汉之争"。在刀光剑影、杀气腾腾的作鸿门宴"上，好用奇计"的范增，定下暗杀之计，要把项羽的敌手刘邦奈掉，以绝后漶。在举杯祝酒声中，范增多次向项羽递眼色，并接连三次举起他佩带的玉硖，暗示项羽，要项羽下决心趁此机会杀掉刘邦。可是项羽讲义气，不忍心下毒手。此刻范增非常着急，连忙抽身离席把项羽的堂弟项庄找来，面授机宜，要他到宴会上去敬酒，以舞剑助乐为名，趁机刺杀刘邦。由于项羽的叔父项伯和刘邦部下的猛将樊哙的阻拦、救护，刘邦才得以脱身逃走，保全性命。"鸿门宴"暗杀阴谋未遂，范增勃然大怒，拨出所佩宝剑，劈碎刘邦赠给他的一双玉斗(玉制的酒器)，明斥项庄暗骂项羽:"竖子不足与谋，夺项王天下者，必沛公也。"。”（《史记·项羽本纪》）公元前204年初，楚军数次切断汉军粮道，刘邦被困荥阳（今河南省荥阳市），于是向项羽请和。项羽欲同意，范增说：“汉易与耳，今释弗取，后必悔之。”（《史记·项羽本纪》）于是项羽与范增急攻荥阳。刘邦手下谋士陈平施离间计，令项羽以为范增勾结汉军，从而削其兵权，范增大怒而告老回乡，项羽同意了。范增:"天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归卒饵"。未至彭城(今江苏徐州市)，就因背疽发作而死在路上。一命呜呼。“空余孤冢在湖濡"。
范增死后二年，项羽的军队被刘邦，韩信、彭越的联军击败，退至垓下 (今安徽灵璧县南)。不久，项羽逃到和县-乌江，自刎而死。刘邦以"楚汉战争"的胜利者，登上了皇帝宝座，建立了中国历史上强大的汉朝。刘邦总结项羽失败的教训说:"项羽有一范增而不能用，此其所以。为我擒也·"
后人有诗曰：“君王不解据南阳，亚父徒夸计策长。毕竟亡秦安用楚，区区犹劝立怀王。”

⑨ 这人叫什么名字好像在历史书见过。

这人是胡适（著名思想家、文学家、哲学家）。

胡适（1891年12月17日—1962年2月24日），原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。著名思想家、文学家、哲学家。徽州绩溪人，以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。

幼年就读于家乡私塾，19岁考取庚子赔款官费生，留学美国，师从哲学家约翰·杜威，1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣扬个性解放、思想自由，与陈独秀同为新文化运动的领袖。他的文章从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国都德、莫泊桑、挪威易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。

“五四运动”后，同李大钊等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由“问题与主义之争”开其端，倡导改良，从此改变了他“20年不谈政治；20年不干政治”的态度。他于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。1938～1942年出任中华民国驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院院长。1962年在台北病逝。

胡适一生的学术活动主要在文学、哲学、史学、考据学、教育学、红学几个方面，主要著作有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（四集）等。他在学术上影响最大的是提倡“大胆地假设、小心地求证”的治学方法。