三国演义和真实历史有什么区别

① 三国演义与真实的三国差别有多大

三国演义与正史完全不同的比较重要的30个虚构事迹，对三国演义的补充： 1草”船”借箭：无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是周瑜。) 2 气量狭小的周瑜：纯属罗贯中为抬高诸葛亮贬低周瑜而虚构，刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。 3 舌战群儒：无此事，诸葛亮面见孙权而已..诸如智激周瑜、苦肉计、连环计等均为虚构。 4 借东风：纯属虚构(借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；) 5 赔了夫人又折兵：孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻。 6 诸葛三气周瑜：周瑜气量宽宏，更不会嫉妒诸葛亮，周瑜当时甚至并未注意过诸葛亮。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。 7 征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。 8 取蜀攻略：由庞统法正完成，非诸葛亮。 9 关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲----此处为裴松之引野史之注解，非《三国志》之原文也；关于貂蝉，正史上没有记载。正史 上只记载了一个董卓的侍女跟中郎将吕布勾结 10 长板坡七进七出：赵云护送家小撤退十分平淡 11 水淹七军：此事件虽有所本，但与史实相差很远。此乃天灾人祸，非人谋。虚构庞德抬榇死战，大战关羽，对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。 12 孔明伐魏：并无七次实五次输的没演义那么漂亮，而演义很多地方把败仗写成了胜仗，如第二次北伐的陈仓之战，其实是败仗。 13 关羽单刀会：按照《三国志·鲁肃传》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。而三演本末倒置，“单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。 14 华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。 15.火烧上方谷：即是孔明差点烧死司马懿和魏延那回，纯属虚构。 16 .火烧博望坡：非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。 17 木牛流马：其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。 18 .诸葛亮用兵如神： 诸葛亮擅长后勤内政，用兵并不是强项。 19 借荆州：与诸葛亮无关，实乃鲁肃之计以刘抵曹，是鲁肃主张借给刘备的 20 .孙夫人投江：孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州..并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁..一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就大遣舟船迎妹，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是疑问，..刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志. 蜀书. 二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。 21 曹真：病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死。 22 .诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战,王朗被骂死，完全虚构。 23 周瑜之死：周瑜死于巴丘操劳过度 24 空城计：虚构灵感应该来自赵云的空营计(诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？) 25. 过五关斩六将：此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关、斩六将之事。) 被斩的六将：三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。 26 张郃：张郃先后败于赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张郃….(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他(张郃)脱不了关系)而正史中~张郃也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的满衰的。其实正史上的张郃相当厉害，诸葛亮曾屡次败于张郃之手。 ) 27 .八阵图退陆逊：陆逊退兵是因为魏国要攻打吴国，陆逊怕腹背受敌才退兵 28 温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚的军队，《三国演义》把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。 29 关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是荀攸的计谋所为。趁文丑部下抢曹军丢下的东西时曹操突击 30 .貂蝉：完全虚构,不过董卓有个导致董卓与吕布反目的侍女。

② 真实的三国与《三国演义》有什么不同

1．桃源结义：正史并无写到三人有结拜，只提到情若兄弟。
2．温酒斩华雄：实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，演义反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。
3．三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)
4．十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、衮州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信、广陵太守张超、长沙太守孙坚和曹操，只有这十三家。孔融当时正忙于对付黄巾贼，不可能分身去讨董。陶谦当时只有贡献一些金钱，并无参加战役。马腾当时尚未接受招安，怎可以参加讨董行列？当时公孙瓒正要对付乌桓，亦不可能参加讨董行列。至于张杨当时和刘备一样，只是义勇军，而刘备当时亦只是跟随出征. 。
5．关公斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的说是曹军所为，没记载具体是谁。
6．张飞鞭督邮∶实乃刘备所为 。
7．徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。
8．土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事.。
9．曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情，逃归乡里。曹操献刀，不见正史，虚构的！
10．连环计∶载有貂蝉之人，吕布与董卓争夺一婢女而起，并无指出是有人用计。
11．关羽降曹∶无特别记载应为自愿(在演义所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”。)
12．过五关斩六将∶ 经过此五关需绕大半圈，关羽没那么傻
13．被斩的六将∶演义说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。
16．徐庶之智∶徐庶在正史上记载很少 。
17．徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营 。
18．火烧博望坡：非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。
19．糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙，故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦。
20．长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退，十分平淡。
21．怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死。 是小说的夸张手法。
23．舌战群儒∶无此事，诸葛面见孙权而已。诸如舌战群儒、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构。
24．孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州，并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁。一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就“大遣舟船迎妹”，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假，没有此事。刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。
25．“索二乔”之诗出于曹植之手，当时还未出现 。
26．周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜不成(历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。)
27．庞统连环∶记载连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。
28．草"船"借箭∶无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖《三国志平话》中借箭的是公瑾。)
29．草"船借箭∶在唐代时，张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭。
30．孔明借东风∶纯属虚构(借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为。)
31．华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。
32．战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。
33．刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。
34．诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮，他们极少碰面。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮。
35．征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。
36．赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻，无他。
37．周瑜之死∶周瑜死于巴丘，操劳过度。
38．计借荆州∶实乃鲁肃之计，以刘抵曹。
39．马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。
40．马超兴兵∶实乃背父 叛乱(至于马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反曹，所以马腾被杀。)
41．取蜀攻略∶由法正、庞统完成。
42．张松献地图∶刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀地形图》。
43.乔国老应是"桥国老"，还有和乔玄并不是同一人。
45.刘岱∶正史有两个刘岱，反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人。
46.韩遂几岁∶演义中，曹操问韩遂几岁，韩逐答四十，此处错误，此时韩遂已经七十多岁了
47.关羽单刀会∶按照《三国志.鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。 而演义本末倒置， “单刀”乃军士之兵器佩刀，而非大刀。
48.关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐
(1)马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”(《三国志.马超传》)
(2)黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志.费诗传》)
(3)糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰(私人关系不和)，叛迎孙权。”(《三国志.麋竺传》)
(4)傅士仁∶“与羽有隙，叛迎孙权。”(《三国志.杨戏传》)
(5)刘封、孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。
(6)廖立∶在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃英勇的名声，带兵没有章法，简直是主观蛮干。”)(《三国志.廖立传》)
(7)潘∶“亦与关羽不穆(不和)。”(《三国志.杨戏传》)
49.关公好女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲。
50.关羽麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截杀之。
52.五虎将：刘备并没封什么“五虎大将”，只不过上面五人的军职是最高的，关羽（前将军），张飞（车骑），马超（骠骑），黄忠（后将军），赵云（翊军将军，最低），而且自从关羽伐魏，建安二十四年到章武二年短短四年间，关张马黄都死了。
53.《后出师表》：可能是后人伪托，并非诸葛亮所作。
54.追命吕蒙，玉泉显圣：不用说也知道是子虚乌有，不多说。
55.八阵图石伏陆逊∶置疑
56.七擒孟获∶虚构，并无此事(历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，但具体过程没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官。)
57.孔明伐魏∶并无七次，实五次，输的没演义那么漂亮
59.六出祁山：诸葛亮伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山。
60.木牛流马：可能木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船。
61.诸葛亮用兵如神：诸葛亮擅长内政治理，用兵并不是强项。
62.死诸葛吓跑活仲达：确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚。“死诸葛走生仲达”的依据是《汉晋春秋》，但是作者又加了工。《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军“反旗鸣鼓，欲向魏军”，司马懿“不敢逼”，只好退兵。
当时在魏军 中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。蜀军“入谷然后发丧”。但是在《三国演义》中 却成了蜀军推出一辆四轮车，车上端坐着诸葛亮木偶像，司马懿疑诸葛亮未死，故而退兵。
63.曹军潼关战马超事∶战斗确实很激烈，但是《三国演义》写曹操割须弃袍乃得脱则完全是为丑化他。实际上，潼关大战，曹操是赢家。
64.曹真∶病死于洛阳，并非被诸葛亮写信骂死.。
65.诸葛亮骂死王朗∶王朗病死于228年，并未随军出战，王朗被骂死，完全虚构。
66.马超战张飞∶正史上，是马超私自写信给刘备，请求投降。并无二人大战，李恢劝降。
67.空城计∶虚构，灵感应该来自赵云的空营计 (诸葛亮只是在最后一次北伐时才与司马懿相持于渭水。但作者写空城计又是有所本的，这个“本”就是《三国志》中的裴松之注所引“郭冲三事”，但它是假的。因为诸葛亮屯兵汉中阳平时，司马懿还是荆州都督，无缘与诸葛亮抗衡。当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？)
68.魏延反叛∶魏延很可能是受害者
69.落凤坡落凤∶庞统进攻雒城时中箭死去，并非死于落凤坡。
70.黄忠战关羽∶纯虚构，并无关羽义释黄忠的故事，正史中，关羽嫌弃黄忠老，又怎会有“义释”？
71.关于年龄：几个主要人物的年龄，从大到小的排列是，曹操→吕布→赵云→关羽→ 刘备→张飞→鲁肃→周瑜→诸葛亮→孙权→陆逊。一些资料表明，赵云至少比刘备大二岁，赤壁之战那一年，赵云已经五十上下了；张昭比孙坚小一岁；关羽比刘备还要大一岁。
72.七星灯续命∶迷信说法，无需解释。
73.周仓∶历史上没周仓之人，似乎是个虚构的人物。
74.刘琮：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀。后曹操为了表彰他的功绩，迁为谏议大夫
75.彝陵之战：刘备仅带了四万多人，而孙权给了陆逊五万人。之所以能够取胜，不仅仅靠的是优良的战术。
76.青龙，蛇矛∶关羽不是用刀的，历史上关羽的兵刃很可能是长，其实吕布的兵刃也是长矛，张飞的兵刃并非丈八蛇矛，而是一般的矛(青龙偃月刀和丈八蛇矛、方天画戟这样有个性的兵器对于塑造人物来说是很有好处的)。
77.赤兔马∶:赤兔马确为吕布所骑，但吕布战败后，不知去向，关羽跨下无赤兔，为表达勇武形象，更虚构赤兔马为了关羽的死，绝食亡(要是绝食，吕布死时、就该绝食哩，而且吕布死时和关羽死时相差很多年，马不绝食也老死了) 。
78.刘皇叔刘备∶实为无稽之谈，虚构刘备被献帝称“刘皇叔”来表达刘备是捍卫汉室和曹操是国贼的假象。 要是刘备是刘皇叔，那刘表、刘璋哩?
79.孙尚香∶历史上并未提到名，只知姓孙。
80.张翼德∶史书记载为字“益德”
81.粗人张飞∶其实张飞一手好书法，精通美工画，文武全才，很可能是高硕书生形象。
82.关兴∶一介文官，年轻的时候就死了。
83.关兴复仇∶据《演义》所写，关羽死后，在刘备伐吴的夷陵之战中，关羽之子关兴和张飞之子张苞，都为其父复了仇，与史实并不相符。在《三国志》以及裴注所引诸书中，都没有关兴参加夷陵之战和擒获，处死仇人的记载。(另据《三国志.潘璋传》∶潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，拜官平北将军、襄阳太守，死于吴嘉禾三年(公元234年)，在夷陵之战后还活了十多年。马忠是小人物，他的下落史书绝载。
至于士仁、麋芳二人，以后也不见史书记载。他们本是一些平庸之辈，投吴后没有什么建树，默默无闻，史书也就没有记载他们的必要了。另据《蜀记》∶魏将庞德之子庞会，随钟会、邓艾伐蜀(在公元263年)，因为庞德被关羽杀害，庞会为了复仇，诛灭了关氏全家，所以关羽没有留下后人。 )
84.张苞∶早夭
85.关索∶只出现下民间传说，野史中，乃虚构人物。
87.刘备用牛血破张宝妖法：封建迷信
88.陈宫捉曹操：陈宫本来就一直在曹操手下，捉放曹的事发生于中平六年(189年)，陈宫开始跟随曹操在初平二年(公元191年)，故陈宫捉放曹是虚构滴 。
89.陶谦的为人和让位与史实不附。
90.文丑中曹操之计被杀
91.无左慈戏曹操
92.无赵颜延寿
93.托孤∶刘备临终是扥孤与孔明和李严二人
94.张合∶张合先后败于赵云、马超等人之手，这在高手动辄大战数十回合平手的演义中实在是少见的。只能说，罗贯中好像颇不喜欢张合。(猜想跟三国志里那句蜀军自孔明以下都惧怕他 (张合) 脱不了关系)而正史中，张合也不是中伏，而是追击孔明时膝盖被流箭射中，跟庞统一样死的悲衰的。
95.史实无老黄忠计夺天荡山
96.水淹七军：此事件虽有所本，但与史实相差很远。此乃天灾人祸，非人谋。虚构庞德抬榇死战，大战关羽，对于禁纯属污蔑《三国志》中的《关羽传》和《于禁传》都 写得很清楚：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，平地水高五六丈，关羽所带的荆州水军适应这种天气，而于禁、庞德带的是北方军，不适应水战，被洪水冲没，于禁投降，庞德被杀。
97.七十二疑冢：曹操葬在高陵，没有七十二疑冢这一说。
98.关于身材∶刘备172CM，张飞184CM，关羽203CM，曹操161CM，张松110CM，诸葛亮184CM；
99.气量狭小的周瑜∶刘备评价周瑜“器量广大”，程普评价周瑜说：“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”， 陈寿评价周瑜“性度恢郭”，另外洪迈、苏东坡等古人，在周瑜的人品方面，也给予了极高的评价。

③ 历史上真有三国这个时期，对吗三国演义和真实的三国差别大吗

当然有啊，三分魏蜀吴么。
三国演义是以三国真实历史为背景的，但是作为一版部文学作品，肯定权会有虚构成分的。尤其作者罗贯中是个很传统的人，他主观上是偏向于刘备的，因为刘备到底是汉朝皇族血脉。因而在三国演义中会有一些贬低曹操、孙权，歌颂刘备的情况，也会虚构一些情节来支持他的观点，比如神话了诸葛亮。

④ 《三国演义》和真正的三国历史，有何区别

三国演义是一本历史题材小说。既然是小说，就有很多东西是历史上不存在的。可是罗贯中，或者说现在我们看到的，毛纶、毛宗岗父子写的三国演义（罗贯中版的，明末就损失了大半，所以，我们现在看到的，大部分其实是毛宗岗后来补的，实际上名字应该叫三国志通俗演义，现在和罗贯中的三国演义和在一齐了）。很多是取材于历史，除了基本以三国志为主干，还吸取了资治通鉴等正史。最重要的，是三国演义大部分取材于野史，比如江表传、英雄志、异同记、襄阳记、魏氏春秋、汉晋春秋以及郭冲五事，所以内容中有很多和正史有出入的地方。再加上罗贯中吸取了当时大量的元杂曲里有关魏晋三国的事情，导致三国演义颇具神话色彩。
其中，最著名的就是郭冲五事，记载了传说是诸葛亮干的五件惊天动地却不为人知的事情，第一是和法正辩论应该怎么治蜀，最后决定用严刑；第二，是说曹操派人刺杀刘备；第三件就是空城计；第四件就是史书上也有记载的诸葛亮第一次北伐失败，拔三郡民众而还；第五件是诸葛亮轮换10万军队，正遇到魏国来攻，结果诸葛亮坚持轮换，深得军心。
这五件事，除了第四件，都得到了裴松之的辩驳，但是演义除了第二件太过没谱，剩下的都一一采用。

⑤ 三国演义与真实历史有那些出入

《三国演义》中的99个虚构 1．桃园结义:正史并无写到三人有结拜只提到情若兄弟（年龄:关羽＞刘备＞张飞）2．温酒斩华雄:实华雄死于江东猛虎孙坚刀下，《三国演义》反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平了。3．三英战吕布∶吕布实被孙坚击退(公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘关张三也未曾参加，也就不会有虎牢关三英战吕布。)4．十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔邮,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操,只有这十三家．孔融当时正忙于对付黄巾贼,不可能分身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列,当时公孙瓒正要对付乌桓,亦不可能参加讨董行列,至于张杨当时和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出征。5．关公斩颜良，诛文丑:斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。6．张飞鞭督邮∶实乃刘备所为7．徐州诛车胄古城斩蔡阳:此乃刘备所为。8．土山约三事:那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事.9．曹操献刀杀董卓:曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里..曹操献刀，不见正史虚构的10．连环计∶载有貂蝉之人吕布与董卓争夺一婢女而起并无指出是有人用计11．关羽降曹∶无特别记载应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的夫人应该随刘备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，夫人在小沛被俘，而不是随关羽在下邳投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什么“二皇嫂”。)12．过五关斩六将∶此五关相距甚远也无联系虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔刘备，并未发生过五关斩六将之事。)13．被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀孟坦韩福卞喜王植和秦琪，而这几个人都不见史书记载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。14．孙坚之死∶孙坚死于砚山...由于单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流矢射死15．孙策之死∶实乃遭刺客暗算伤重不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张…只有自己一个人去打猎...无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死于孙策之手)即使孙策骁勇，但脸上一箭，受创极深虽有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术)16．徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少。。。无名过客而已17．徐庶进曹营:曹操南征，刘备和诸葛亮徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹营18．火烧博望坡:非诸葛实乃刘备手笔。发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。19．糜夫人伤重跳井自杀超云推倒土墙盖井∶正史记载..甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙..故也没有超云推倒土墙盖井的事情啦^^20．长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退十分平淡（赵云只是三义写成实则战功平平五虎将？苦果苦吧^）21．怒吼长板桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死==||是小说的夸张手法..23．舌战群儒∶无此事诸葛面见孙权而已..诸如舌战群儒群英会苦肉计连环计等均为虚构。24．孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州..并没有刘备跑到东吴去娶亲。这里并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不过二十上下，年龄相差约三十多岁..一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假,没有此事..刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什么留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。25．此诗（索二乔）出于曹植之手。。。当时还未出现26．周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜不成(历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。)27．庞统连环∶记载连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。28．草"船"借箭∶无此事，此乃孙坚孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖【三国志平话】中借箭的是公瑾。)29．草"船借箭∶在唐代时张巡在安史之乱中.曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭←(这是补充..^^)综合(20)(21)就变成草船借箭哩一▽一30．孔明借东风∶纯属虚构(借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为~

⑥ 小说<三国演义>与真实的三国历史有那些不同之处.

一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点，原因就是这种观点是符合儒家思想，并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

⑦ 真实的三国志三国历史，和三国演义的主要区别在哪里

1、体例不同

《三国志》是史书，是对三国历史的较为客观的叙述。

《三国演义》则是历史小说，是对三国历史的人为演绎，其中加入了很大成份虚构的内容；

2、成书时间不同

《三国志》成书于西晋初年，距离三国很近，因而可以保证这部史书的真实性。

《三国演义》成书于元末明初，掺入了大量民间传说；

3、承续关系不同

陈寿写作《三国志》依靠的是他自己多年收集的历史资料。

而罗贯中撰写《三国演义》则主要取材于《三国志》。

也就是说，《三国志》是《三国演义》的母体。

(7)三国演义和真实历史有什么区别扩展阅读

第一、“拥刘贬曹”上。三国演义里吹捧刘关张，如果在三国志里，你会看到，刘关张组建的蜀汉更像社团，而不像国家。《三国演义》的文笔一直是在“吹捧”刘关张三人。

第二、怒鞭督邮的不是张飞，而是刘备。张飞字益德，而不是演义里的翼德。

第三、陈宫不是因为曹操杀了吕伯奢一家才离开曹操的，而是因为曹操杀了名士边让。

第四、华雄是被孙坚杀的，刘备和公孙瓒没有参加讨伐董卓，更没有三英战吕布。

第四、诸葛亮的主要工作是行政管理和后勤服务，不是前线指挥，诸葛亮在三国志里，刘备活着就没带过兵，那些神乎其神的战役有很多跟他并没有关系，或者就不存在，包括草船借箭。后期诸葛亮带兵也是中规中矩，没有演义里那么神。

第五、过分神话赵云，赵云一辈子只是个亲卫队长，也没有单独领兵。

第六、演义里杜撰了武器，三国时期，战场上只有矛，戈，环首刀三种兵器，而剑的作用更像礼仪，没有用剑拼杀的。

第七、曹操在赤壁之战并不是一败涂地，而是收获了大批地盘，包括荆州的一部分土地，虽然被火烧，也可以算是满载而归。

参考资料

网络-三国志

网络-三国演义

⑧ 三国演义里写的历史和真实的三国的历史是不是一样的，有什么不同！如果要了解中国的历史看什么书好

根据《三国志-先主传》中所载刘备是比较粗豪的，车胄、蔡阳都是刘备杀的，督邮是刘备鞭打的，而鞭打的理由仅仅是求见不许，显然罗贯中是为了把刘备塑造成一名仁义君主的形象，而把事实给扭曲了。
曹操是东汉末年叱咤风云的政治家、军事家 ，是有志于除残秽定乱扶衰、统一北部中国的英雄，同时又带一点奸诈，多疑而已。 演义中即变成残暴的、阴险的、狡猾的，性格每与备相反的奸雄。
最惨还是被喻为昏君代言人的刘禅，刘禅如果真是一名绝对昏君，那在 诸葛亮死后，他还做了二十九年皇帝，又作何解解呢？再说，诸葛亮、姜维的北伐都是经过刘禅批准的，说明他并非偏安巴蜀、希求苟安的昏庸之主。想必是为了突出诸葛亮的重要性吧！
三国演义魏延的事是严重失实,魏延背蔡瑁张允,弑韩玄,看上去他是一个性情中人,率直!可是他能给刘备委汉中太守,守汉中十五栽,未放曹魏一兵一卒入境,要真是这么容易发怒,然后就挥刀砍人,曹魏没有理由不抓住这个弱点
华佗不是曹操所杀。
按照汉朝族谱，刘备是汉室宗亲，但并非汉献帝的叔叔。
草船借剑的是孙权，不是诸葛亮。
三国正史,演义的差别很多人把三演当正史，以为书中写得皆为真、虚实不分。
1.桃源结义∶正史并无写到三人有结拜 只提到情若兄弟(年龄:关羽要比刘备大)

2.温酒斩华雄∶实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平

了。

3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退.. (公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不

会有虎牢关三英战吕布。)

4.十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守

袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这

十三家,孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾

当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列,当时公孙瓒正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时

和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出证.

5.斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。

6.张飞鞭督邮∶实乃刘备所为

7.徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。

8.土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事。

9.曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里..曹操献刀，不见正史..应是虚构

10.连环计∶无记载有貂蝉之人 吕布与董卓争夺一婢女而起

11.关羽降曹∶无特别记载 应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”

，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘

备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳

投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什麼“二皇嫂”。)

12.过五关斩六将∶ 此五关相距甚远 也无联系 虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔

刘备，并未发生过五关、斩六将之事。)

13.被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记

载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。

14.孙坚之死∶孙坚死於砚山...由於单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流失射死

15.孙策之死∶实乃遭刺客暗算 不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张…只有自己一个人去

打猎...无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死於孙策之手)即做孙策晓勇，但脸上一箭，受创极深虽

有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术)

16.徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少。。。无名过客而已

17.徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹

营；

18.火烧博望∶非诸葛实乃刘备手笔.. 发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。

19.糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载..甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙..故也没有

超云推倒土墙盖井的事情啦 ^^

20.长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退 十分平淡

21.怒吼长坂桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死= =|| 是小说的夸张手法..

22.苦肉计∶正史上确有黄盖诈降曹操一事..但苦肉计置疑..

23.舌战群儒∶无此事 诸葛面见孙权而已..诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚

构。

24.孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州..并没

有刘备跑到东吴去娶亲。这裏并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不

过二十上下，年龄相差约三十多岁..一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，

何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点

带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假,

没有此事..刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什麼

留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫

人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。

25.智激周瑜∶此诗（索二乔）出于曹植之手。。。当时还未出现

26.周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜。。。。。不成(历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞

周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。)

27.庞统连环∶并无记载 连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。

28.草"船"借箭∶无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖

【三国志平话】中借箭的是公瑾。)
29."草"船借箭∶在唐代时 张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭 ←(这是

补充.. ^^)
综合(20)(21)就变成草船借箭哩 一▽一

30.乞求东风∶纯属虚构(借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；)

31.华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是

刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

32.战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。

33.刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。

34.诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮。。。极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，

诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而

不是诸葛亮。

35.征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。

36.赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻。。。。。无他

37.周瑜之死∶周瑜死于巴丘 操劳过度

38.计借荆州∶实乃鲁肃之计 以刘抵曹

39.马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。

40.马超兴兵∶实乃背父 叛乱(至於马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反

曹，所以马腾被杀。)

41.取蜀攻略∶由法正 庞统完成。。。。。。。

42.张松献地图∶刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀

地形图》。

43.乔国老应是"桥国老",还有和乔玄并不是同一人

44.貂蝉∶存在置疑…但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女

45.刘岱∶正史有两个刘岱,反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人

46.韩遂几岁∶演义中，曹操问韩遂几岁,韩逐答四十,此处错误,此时韩遂已经七十多岁了

47.关羽单刀会∶按照《三国志?鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁

肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。 而三演本末倒置， “单刀”乃军

士之兵器佩刀，而非大刀。

48.关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐
(1)马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”(《三国志?马

超传》)
(2)黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志?费诗传》)
(3)糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰(私人关系不和)，叛迎孙权。”(《三国志?麋竺传》)

(4)士仁∶“与羽有隙，叛迎孙权。”(《三国志?杨戏传》)
(5)刘封、孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。
(6)廖立∶在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃英勇的名声，带兵

没有章法，简直是主观蛮干。”)(《三国志?廖立传》)
(7)潘∶“亦与关羽不穆(不和)。”(《三国志杨戏传》)

49.关公与女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破

，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；关于

貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学

家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。

50.关羽麦城凛然拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路截

杀之。
回答者：神王之神 - 魔法师 五级 7-21 20:53

三国正史,演义的差别很多人把三演当正史，以为书中写得皆为真、虚实不分。
1.桃源结义∶正史并无写到三人有结拜 只提到情若兄弟(年龄:关羽要比刘备大)

2.温酒斩华雄∶实华雄死於江东猛虎孙坚刀下，三演反把孙坚写成是华雄的手下败将，这对孙坚太不公平

了。

3.三英战吕布∶吕布实被孙坚击退.. (公孙瓒没有参加讨董联盟，所以刘、关、张三也未曾参加，也就不

会有虎牢关三英战吕布。)

4.十八路诸侯讨董卓∶只有后将军袁术,冀州牧韩馥,豫州刺史孔?,衮州刺史刘岱,河内太守王匡,勃海太守

袁绍,陈留太守张邈,东郡太守桥瑁,山阳太守袁遗,济北相鲍信,广陵太守张超,长沙太守孙坚和曹操只有这

十三家,孔融当时正忙於对付黄巾贼,不可能分身去讨董,陶谦当时只有贡献一些金钱,并无参加战役,马腾

当时尚未接受招安,怎可以参加讨董行列,当时公孙瓒正要对付鸟桓,亦不可能参加讨董行列,至於张杨当时

和刘备一样,只是义勇军,而刘备当时亦只是跟随出证.

5.斩颜良，诛文丑：斩颜良确有其事，诛文丑的却是曹操的部下所为。

6.张飞鞭督邮∶实乃刘备所为

7.徐州诛车胄、古城斩蔡阳：此乃刘备所为。

8.土山约三事：那次战役关羽是战败被擒，并非有“土山约三事”如此堂皇之事。

9.曹操献刀杀董卓：曹操认为卓终必败，不领董卓情~逃归乡里..曹操献刀，不见正史..应是虚构

10.连环计∶无记载有貂蝉之人 吕布与董卓争夺一婢女而起

11.关羽降曹∶无特别记载 应为自愿(在三演所编造的关羽投降的一个重要原因，是为了“保护二皇嫂”

，但这是与史实不符的。根据史书记载∶刘备到徐州后，屯兵小沛，命关羽守下邳。刘备的妻子应该随刘

备住在小沛，而不是住在下邳。曹兵进攻小沛时，刘备战败逃走，妻子在小沛被俘，而不是随关羽在下邳

投降的。也就是说，关羽在投降时，身边并没有什麼“二皇嫂”。)

12.过五关斩六将∶ 此五关相距甚远 也无联系 虚构剧情(关羽离开曹操后，直接从许昌南下往汝南投奔

刘备，并未发生过五关、斩六将之事。)

13.被斩的六将∶三演说被斩的六将是孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪，而这几个人都不见史书记

载，连名字也是虚构的。他们的出场只有一个任务，就是挨关老爷一刀。

14.孙坚之死∶孙坚死於砚山...由於单骑轻出，只带几名随从遭黄祖设伏以落死及流失射死

15.孙策之死∶实乃遭刺客暗算 不治(在攻打陈登的途中亦是单骑轻出，不过更夸张…只有自己一个人去

打猎...无巧不巧被许贡的三名家客给盯上(许贡死於孙策之手)即做孙策晓勇，但脸上一箭，受创极深虽

有黄盖等人后来极力抢救但仍回天乏术)

16.徐庶之智∶徐庶在正史上记载太少。。。无名过客而已

17.徐庶进曹营：曹操南征，刘备和诸葛亮、徐庶等南逃，乱军中，徐母被俘，于是徐庶告别刘备，进曹

营；

18.火烧博望∶非诸葛实乃刘备手笔.. 发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山。

19.糜夫人伤重跳井自杀、超云推倒土墙盖井∶正史记载..甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙..故也没有

超云推倒土墙盖井的事情啦 ^^

20.长板坡七进七出∶赵云护送家小撤退 十分平淡

21.怒吼长坂桥∶曹军夏侯杰因此肝胆俱裂被吓死= =|| 是小说的夸张手法..

22.苦肉计∶正史上确有黄盖诈降曹操一事..但苦肉计置疑..

23.舌战群儒∶无此事 诸葛面见孙权而已..诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚

构。

24.孙夫人投江∶孙夫人与刘备的婚事，本来只是历史上无数次政治性联姻之一。是孙夫人去荆州..并没

有刘备跑到东吴去娶亲。这裏并没有多少男欢女爱的色彩。二人成婚之时，刘备已年近半百，而孙夫人不

过二十上下，年龄相差约三十多岁..一个是贪图皇位的枭雄，另一个是任性而为的骄女，彼此互不信任，

何来欢爱？所以，刘备入益州不久，孙权就「大遣舟船迎妹」，而孙夫人也毫不犹豫地回了娘家，还差点

带走了刘备的宝贝儿子阿斗。从此，她一去不返，杳无音信，与刘备恩断情绝。后孙夫人投江自尽是假,

没有此事..刘备呢？占据益州之后便娶了寡居的吴氏（吴懿之妹，刘璋之嫂），也看不出对孙夫人有什麼

留恋。正因为这样，在《三国志．蜀书．二主妃子传》中竟没有一句话提到孙夫人！史书上没有记载孙夫

人的最后结局，但可以肯定，她是绝不会为了刘备而殉情自尽的。

25.智激周瑜∶此诗（索二乔）出于曹植之手。。。当时还未出现

26.周瑜智算蒋干∶实蒋干赤壁后游说周瑜。。。。。不成(历史上的蒋干没有说服周瑜，就回来了，称赞

周瑜雅量高致，并没有中计，而且这件事发生在赤壁之战几年以前。)

27.庞统连环∶并无记载 连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。

28.草"船"借箭∶无此事，此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战。(三国演义之祖

【三国志平话】中借箭的是公瑾。)
29."草"船借箭∶在唐代时 张巡在安史之乱中，曾在夜间用草人垂下城墙赚了令狐潮几十万只箭 ←(这是

补充.. ^^)
综合(20)(21)就变成草船借箭哩 一▽一

30.乞求东风∶纯属虚构(借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为；)

31.华容道关羽义释曹操：这是作者为丑化曹操，树立关羽的高大形象而虚构的。在华容道拦截曹操的是

刘备，但是他去晚了，所以被曹操跑掉了。

32.战长沙：刘备南征荆南四郡，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降，并未发生战斗。

33.刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，因此并非华佗所为，似乎只是一般的军医所为。

34.诸葛三气周瑜∶周瑜当时并未注意过诸葛亮。。。极少碰面…从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，

诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而

不是诸葛亮。

35.征汉中：征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作。

36.赔了夫人又折兵∶单纯的政治婚姻。。。。。无他

37.周瑜之死∶周瑜死于巴丘 操劳过度

38.计借荆州∶实乃鲁肃之计 以刘抵曹

39.马腾讨董卓∶马腾和董卓等是一路人马，不但没有参加讨董联盟，而且还帮助董卓镇守长安。

40.马超兴兵∶实乃背父 叛乱(至於马腾之死，并非马腾谋诛曹操被杀，马超起兵报仇，而是马超起兵反

曹，所以马腾被杀。)

41.取蜀攻略∶由法正 庞统完成。。。。。。。

42.张松献地图∶刘备入蜀后，拉拢法正与张松，并询问蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了《西蜀

地形图》。

43.乔国老应是"桥国老",还有和乔玄并不是同一人

44.貂蝉∶存在置疑…但王允的确有个导致董卓与吕布反目的侍女

45.刘岱∶正史有两个刘岱,反董卓联盟的刘岱和曹操手下的刘岱并不是同一人

46.韩遂几岁∶演义中，曹操问韩遂几岁,韩逐答四十,此处错误,此时韩遂已经七十多岁了

47.关羽单刀会∶按照《三国志?鲁肃传》和韦曜《吴书》的记载，并不是关羽到鲁肃那里去赴会，而是鲁

肃到关羽那里去赴会，“单刀赴会”的孤胆英雄不是关羽，而是鲁肃。 而三演本末倒置， “单刀”乃军

士之兵器佩刀，而非大刀。

48.关羽与同僚∶关羽与同僚的关系很不和谐
(1)马超∶听说马超归附，对其不服，写信给诸葛亮，问“马超的才能可与什么人相比？”(《三国志?马

超传》)
(2)黄忠∶听说黄忠为后将军，愤怒地说∶“大丈夫终不与老兵同列!”(《三国志?费诗传》)
(3)糜芳∶“为南郡太守，与关羽共事，而私好携贰(私人关系不和)，叛迎孙权。”(《三国志?麋竺传》)

(4)士仁∶“与羽有隙，叛迎孙权。”(《三国志?杨戏传》)
(5)刘封、孟达∶二人镇守上庸，关羽在襄樊之战中请二人发兵相救，二人坐视不救。
(6)廖立∶在丞相掾李邵、蒋琬面前评论关羽“怙恃勇名，作军无法，直以意突耳(凭恃英勇的名声，带兵

没有章法，简直是主观蛮干。”)(《三国志?廖立传》)
(7)潘∶“亦与关羽不穆(不和)。”(《三国志杨戏传》)

49.关公与女色：曹公与刘备围吕布与于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破

，又屡启公。公疑有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。如此看来，关圣大帝也有七情六欲；关于

貂蝉，正史上没有记载。《三国演义》在吕布死了以后，也未对貂蝉作交代。关公月下斩貂蝉，大多史学

家认为是虚构。如果是真事，关羽也太不配做男人了。
回答者：腾骛 - 助理 二级 7-21 22:01

只要是抹黑曹操,宣扬蜀汉的,几乎都是假的.

⑨ 周瑜在《三国演义》中和真实历史中有什么不同有什么

《三国演义》总承过往野史、戏曲、地方世代说法、说部话本等故事，将周瑜描绘成足智多谋，但却气量狭小之人。例如，在这些作品中，周瑜屡次在赤壁之战试图杀死诸葛亮，例如要求诸葛亮造箭等。大战之后又多次想铲除刘备的势力，反而被诸葛亮“三气周瑜”，气得吐血而亡，临死前感叹“既生瑜、何生亮”。今人常用“瑜亮情结”或“一时瑜亮”来形容两位杰出人物互相较量的情形。诸葛亮在为周瑜哭丧时说的“从此天下，知音何方？”一句，也被后人视为英雄人物惺惺相惜的经典。而小说对周瑜的智谋、功迹有所增加，如夺江东的经过夸大其作用；又如群英会、实行美人计等亦为虚构。托孤名言“内事不决，可问张昭；外事不决，可问周瑜”亦是虚构。
而历史上对周瑜的表述是：年少时有才学，高挑大英俊。为人心胸开阔，以谦服人，吴军中众人皆与他为友。唯程普因为较其年长却位居其下，心中不服，于是数次侮辱周瑜，然而周瑜每次容忍，程普自始对周瑜改观，道：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。”（与周公瑾交往，就如同饮醇厚的美酒一样，不知不觉就沉醉了。）孙权虽然视周瑜为兄长，但是周瑜从来都不会居功自傲，对孙权敬慎服事，完全按照君臣之礼来对待，对孙家极为忠心。曹操在赤壁之战前，曾经派遣名士蒋干游说周瑜来投，但是遭到周瑜拒绝。周瑜为人十分亲切，扬州百姓都用对一般男子的称呼称周瑜为周郎。周瑜精通音律，即使酒过三巡，如果音乐有误，他亦必然知道，并且回头一望，所以当时的人都说：“曲有误，周郎顾。”周瑜有识人之才，与鲁肃是挚友。周瑜任居巢县长时，闻鲁肃之名，带数百人来拜访，请他资助一些粮食。当时，鲁肃家里有两个圆形大粮仓，每仓装有三千斛米，周瑜刚说出借粮之意，鲁肃毫不犹豫，立即手指其中一仓，赠给了他。经此一事，周瑜确信鲁肃是与众不同的人物，主动与他相交，两人建立了牢不可破的朋友关系。

⑩ 三国演义是真实历史吗

《三国演义》是一部长篇章回体历史演义小说，其中的故事有虚构成分，不完全是真实的。

《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。

《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。

(10)三国演义和真实历史有什么区别扩展阅读：

《三国演义》的社会影响

《三国演义》不仅使当时的读者“争相誊录，以便观览”，而且也刺激了文士和书商们继续编写和出版同类小说的热情。自嘉靖以后，各种历史演义如雨后春笋，不断问世，从开天辟地，一直写到当代。据不完全统计，今存明、清两代的历史演义约有一二百种之多。

清代乾隆年间，有一侍卫被擢拔为荆州将军，家人皆大喜祝贺，唯此人不乐反哭，众人奇怪，问原因，此人答道：荆州这地方，连关公关爷爷尚且守不住，现在派我去，明明是害我呀。

这则载录于《竹叶亭杂记》中的趣闻，不正从一个侧面折射出，《三国演义》对后人精神世界影响之深么，都已经让这位老兄拎不清文学与现实了。

《三国演义》名播四海，也受到了外国读者的欢迎。在明隆庆三年（1569）已传至朝鲜，崇祯八年（1635）有一种明刊《三国志传》就入藏于英国牛津大学。