在什么历史背景下创造篆书

① 《最后一课》课文是在（　）这一历史背景下创作的。

普法战争时法国战败，被迫割让阿尔萨斯和洛林

② 灭人欲”在什么历史背景下提出的

以“存天理抄,灭人欲”为主的理学袭是与一定的社会经济、政治体制乃至文化形态密切相关，是一种时代的产物，产生的历史背景如下：

1．北宋王朝一开始就实行“不抑兼并”的政策，纵容大地主、大官僚以随意购买的方式兼并土地，把日益繁重赋税和徭役压倒农民的身上，农民在经济上均分财产的迫切要求，在理学家看来，是可怕的“人欲”，为了不让这种“人欲”横流，他们便针锋相对地提出了以论证“存天理，灭人欲”为目标的哲学理论。

2．隋唐五代的长期分裂和混乱，使传统伦理道德规范遭到极大破坏，纲常松弛，道德式微，显然不利于大一统政治的稳定和巩固，因此，宋代统治者一开始就倡导尊儒读经，宋代的儒学复兴便由此而形成。“存天理,灭人欲”的提出，出于儒家学家革除时弊，拯救文化，整顿人心，重树人伦与儒家价值，重建儒学道德形上学的主观努力。适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。

3，“存天理、灭人欲”是统治阶层的道德原则。北宋的统治阶级为了自己的长远利益而制定的道德规范，以便约束自己的内部的个别成员，使他们把行为限制在当时的道德规范所允许的范围之内。以达到思想禁锢的目的，有利于他们的统治。

③ 篆书是在哪种历史背景下创造的

篆书分很多种类 我详细的给你介绍下吧 不是简单的谁创造的是有其历史演变发展过程了。。。。。

草篆
草率急速写就的篆书，故名。有省简结构、纠连笔划的特点。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》："草篆。可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字，其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳。"
古篆
有两义：（1）泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》："宋人间用古篆作印，元人尤多变态。"（2）指上古文字，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书'："二曰古篆，三代之书，目见（左目右见）于金石款识。"
古文（古文篆）
有三义：（1）广义，从文字学的角度说，泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是为'古文'系统，与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称。（2）指殷、周或更前的上古文字。（3）专指晚周、六国所用文字。
小篆
篆书之一，与'大篆'对称。亦称'秦篆'，意指秦始皇统一天下文字而命李斯所制也。小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家。
玉筋篆
笔划丰腴如玉筋的篆书，指'小篆'。筋，一作'著'，即筷子。'玉筋篆'的代表书家，有秦之李斯，唐之李阳冰。
铁线篆
笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆，如唐·李阳冰《谦卦碑》。'铁线'之名，一说取象于'铁线草'。其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之。
夏篆
传说中夏代的文字。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛称也。从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字；如有之，则必较甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附会夏篆之说，凡此种种，皆依托之伪说。
周篆
周代的篆书，指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字。因小篆又称'秦篆'，故大篆对称'周篆'。
秦篆
即'小篆'。唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆'："案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也。增损大篆，皆同籀文，谓之'小篆'，亦曰'秦篆'。"清·刘熙载《艺概》卷五《书概》："秦篆简直，如《峄山》、《琅琊台》等碑是也?
汉篆
汉代的篆书。多为小篆，而体格近方，笔法近隶。一般在庄重的场合和金器上使用。
唐篆
唐代书家所写之篆书。有大、小篆多种，以李阳冰为代表

篆书的演变
大篆，从汉代以来，一般人都认为是周宣王（公元前827年）时太史籀所造。如汉书艺文志载史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”许慎也说： “宣王太史籀著大篆十五篇，与古文或异。”古文或异者，也就是太史籀就古文加以增损而成，故大篆又称为“籀文”。因此后人都认为大篆是古文之后的一种形体了。
大篆字体，在传世的石刻文字，当以石鼓文最具代表性。此种石器，无疑是中国最古而又最可信的石刻遗物。今藏在北京故宫博物馆。《石鼓文》在书法史上有承前启后的重要地位。
石鼓文最古的拓本为世所知者，是浙江省宁波的范氏天一阁藏宋拓本。
石鼓文的字体，大致介於周金文与秦小篆之间。可知确是秦始皇以前之物，应当是属于籀书的系统。相对小篆而言，可称为大篆，是大篆文字的代表作。其字体类小篆而较繁复，似宗周彝器而较端整，堪称为典重严整。康有为在其《广艺舟双楫》一中称石鼓文为：“金细落地，芝草团云，不烦整裁，自有奇。体稍方扁，统观虫籀，气体相近，石鼓既为中国第一古物，亦当为书家第一法则也”。可谓赞赏之至。石鼓文向为艺林所宝，但北宋以后，帖学大兴，少人临之，直至清代中叶以后，考古尊碑之风复炽，石鼓文字，尤为书家推重。吴大，能得其典重严整韵致。吴昌硕则发其遒古为雄拔之气。两人书法，皆雄视当代 为后世所重。

④ 篆书是在那种历史背景下创造的 A 文景之治 B 秦世皇统一六国之后 C 秦始皇统一六国之前 D 胡

B，秦统一六国后才采用的，

⑤ 篆书是在哪种历史背景下创造的

中国先秦伏羲氏时期，就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨版文。因其是用以占权卜、预测吉凶祸福，故称"卜辞"。但其已具备中国书法艺术的基本要素：用笔、结构、章法等。殷周时期，铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称"钟鼎文"广泛流行。

⑥ 党啊亲爱的妈妈是在什么样的历史背景下创造出来的

党啊，抄亲爱的妈妈 （演唱：殷袭秀梅 作词：龚爱书,余致迪 作曲：马殿银,周右）

歌词：妈妈哟妈妈亲爱的妈妈，你用那甘甜的乳汁把我喂养大，扶我学走路,教我学说话，唱着夜曲伴我入眠，心中时常把我牵挂，妈妈哟妈妈亲爱的妈妈，你的品德多么朴实无华，妈妈哟妈妈亲爱的妈妈，你激励我走上革命生涯，亲爱的妈妈。

党啊党啊亲爱的党啊，你就象妈妈一样把我培养大，教育我爱祖国鼓励我学文化，幸福的明天向我招手，四化美景你描画，党呵党呵亲爱的党呵，你的形象多么崇高伟大，党呵党呵亲爱的党呵，你就是我最亲爱的妈妈，亲爱的妈妈亲爱的妈妈呵，啊~~~~~~~~~~~~~

创作背景：歌曲创作于1979年。这首歌的旋律优美、流畅，以中国共产党为题材，歌唱如母亲一般的中国共产党，唱出了人民群众的心声，不仅当时广泛流传，而且在几代人心中留下了深刻的印象，难忘的旋律常驻人心，跨世纪久久回响。

⑦ 师夷长技以制夷是在什么历史背景下提出的

师夷长技以制夷 提出的历史背景：

1、政治：第一次鸦片战争，中国主内权遭到破坏，开始沦为半容殖民地半封建社会。

2、经济：外国殖民者强制打开中国的大门，中国自给自足的自然经济遭到挑战。

3、思想：一些封建士大夫中的有识之士认识到自己的不足，开始向西方寻求强国御侮之道，提倡向西方学习。

(7)在什么历史背景下创造篆书扩展阅读：

师夷长技以制夷语出魏源的《海国图志》。后来成为洋务运动前期的指导思想。

师：动词，以某某为师，向某某学习；

夷，即蛮夷，古时候，中原的汉族对边疆的少数民族的蔑称，这里特指西方的洋人。

长技：先进的技术，当时的中国人认为中国的政治制度、经济制度等等都比国外要好，唯一不如他们的就是坚船利炮，这里主要指学习西方的武器制造技术。

制：制约、制服。

整句话的意思就是：向洋人学习先进军事技术，用以抵抗洋人的侵略。

魏源是拥有当时第一流西方知识的大学者，1842年，他在林则徐主持编译的《四洲志》的基础上编成《海国图志》，起初为50卷，到1852年已有100卷，广泛介绍西方知识，并阐述"师夷长技以制夷"的思想，试图吸收西方先进技术，使中国富强起来。

⑧ 《三国演义》是在什么时代背景下创作的

罗贯中，太原人，号湖海散人。其《三国演义》原名《三国志通俗演义》，是演说版三国故事的长权篇章回体历史小说。罗贯中创作《三国演义》前，三国故事早已在民间流传。三国故事至迟在晚唐时已开始流传，至宋代通过说书艺人的表演说唱，流传更为广泛。宋元时代三国故事被大量搬上舞台，金元演的三国剧目有《三战吕布》、《赤壁鏖战》、《隔江斗智》等三十多种，还出现了以三国故事为题材的平话小说—《全相三国志平话》。罗贯中在此基础上，运用陈寿《三国志》和裴松之注等正史材料，结合自己的体会，创作出了《三国志通俗演义》。