青石寨的历史有多久

A. 蓬溪县的历史

1. 中国革命老区蓬溪县享有“梓东邹鲁”的美誉，现为四川省遂宁市下辖县，地处四川盆地中部偏东，周边与船山区、射洪县、大英、武胜、南充、西充以及重庆市的潼南区、合川区等八县市区毗邻接壤。幅员面积1251平方公里。全县辖31乡镇。

2. 蓬溪县是中国共产党在四川省建立第一个县级苏维埃政府所在地，是汉代道家严君平隐居之地，明代宰相席书，清代宰相张鹏翮、大诗人张问陶，开国少将李泛山故里。旅游景点有赤城湖唐兴书院、高峰山、中国红海、白塔禅院、旷继勋公园、宝梵寺、常乐寺、高洞庙等。

3. 蓬溪县夏、商、周为蜀国地，秦为蜀郡地。汉属益州广汉郡（郡治今射洪县沱牌镇通泉坝）辖，西晋惠帝永宁元年（301），分广汉郡置德阳郡（郡治今遂宁斗城），今县境为德阳郡德阳县地。东晋穆帝永和三年（347），桓温平蜀，德阳郡更名遂宁郡，辖地未变。孝武帝时，分广汉县置德阳县。刘宋明帝泰始五年（469），遂宁郡分为东、西遂宁郡，今县境隶属东遂宁郡。萧梁时期（502—534）德阳县更名为小溪县，今县境隶属新州东遂宁郡的晋兴、小溪县地。
   西魏恭帝二年（555），分东遂宁郡置怀化郡，改晋兴县为始兴县，小溪县为方义县。县境属合州怀化郡的始兴县和合州东宁遂郡的方义县属地。
   北周孝闵帝元年（557）于东遂宁郡置遂州，改东遂宁郡为石山郡，遂州、石山郡、方义县治所设遂宁市城区，县境为遂州石山郡的方义县和怀化郡的始兴县辖地。
   隋开皇三年（583），撤郡留州，以州辖县、怀化郡、石山郡被省。开皇十八年（598），始兴县更名为青石县，县境为遂州青石、方义县地，炀帝大业三年（607），改州为郡、以郡统县，遂州改遂宁郡，辖县未变。唐高祖武德元年（618），行州统县制，遂宁郡更为遂州，太宗贞观元年，国分十道，以益州地置剑南道。

   唐高宗永淳元年（682），割方义县北境置唐兴县，县治蓬川（今鸣凤镇翔凤），县境为唐兴、青石县地，武后长寿二年（693）唐兴县更名为武丰县，中宗神龙元年（705），武丰县复名唐兴县。景龙二年（708）析唐兴县北部地区置唐安县，县治设赤城镇茶店子。玄宗开元元年，废唐安县，迁唐兴县治于唐安县治所。唐天保元年（742），改唐兴县为蓬溪县。县名因治所临“蓬溪河”得名。遂州更名为遂宁郡。蓬溪县隶属剑南道遂宁郡。五代和北宋初年，四川先后为前蜀（907—924），后唐（925—933）和后蜀（934—965）所据，县境建置如唐末。
   北宋乾德三年（965）灭蜀后，改剑南道为西川路，宋咸平四年（1001）原四川地区划为益州，梓州、利州、夔州四路，县属梓州路。神宗熙宁元年（1073），省青石县（今潼南）入蓬溪县。翌年（1074），青石县又复置。徽宗政和五年（1115），遂州更名为遂宁府。南宋端平三年（1236），蒙军入川，遂宁府迁蓬溪县蓬溪寨。元世祖至元十九年（1282），长江县并入蓬溪县。县境隶属四川行中书省潼川府遂宁州。
   明洪武九年（1376），降遂宁州为遂宁县，蓬溪改属潼川州。次年，蓬溪县并入遂宁县。洪武十三年（1380），蓬溪县复置，并将青石县涪江左岸地区划归蓬溪县。清顺治十年（），遂宁县并入蓬溪县。顺治十七年（1660），遂宁县复置。
   清雍正八年（1730），建置调整，蓬溪隶属四川布政使潼川府。
   嘉庆七年（1802），全川设5道，蓬溪隶属川北道潼川府至清末。
   民国二年（1913），四川划为7道，蓬溪县仍属川北道。民国3年，四川由7道改为5道，蓬溪属嘉陵道。民国24年，四川划为18个行政督察区，蓬溪隶属于驻遂宁的第十二行政督察区。
   1949年12月10日蓬溪解放，1950年1月5日，县人民政府成立，隶属于川北行署遂宁分区专员公署。1952年9月，川东、川西、川北、川南四个行署合并为四川省，遂宁分区改为遂宁专区，蓬溪隶属遂宁专区。1958年，遂宁专区撤销，蓬溪县划归绵阳专区。1968年9月，绵阳专区更名为绵阳地区。
   1985年5月，遂宁市成立，蓬溪县隶属遂宁市。1997年12月28日，蓬溪县老三区十一个乡镇（含红江镇三个村）划出成立大英县。

B. 滑石寨高达几千米

滑石寨，位于重庆市梁平区金带镇滑石村3组，相距西南地区禅宗祖庭梁平双桂堂不到3公里。古寨位于一座拔地而起的纺锤形孤峰山顶，山四周皆是陡峭的悬崖峭壁，上山只有从绝壁上开凿而成的一条石阶小路。由于地势极其险要，古寨至今依然完好地保存着古碉楼、寨门、石厅等遗迹；被誉为“石头上的古寨”。
2015年，滑石古寨成功创建国家3A级旅游风景区[1]。
2017年6月14日，梁平区滑石古寨风景区正式被重庆市旅游景区质量等级评定委员会评为国家4A级旅游风景区。
中文名称
滑石寨
地理位置
重庆市梁平县金带镇滑石村
气候类型
亚热带季风性湿润气候
占地面积
6000平方米停车场，400平方米的专用游客中心
景点级别
国家AAAA级景区
滑石寨[2] 位于金带镇滑石村3组，是平坝上突兀拔起的一座高260多米的孤峰。孤峰呈纺锤形，四周皆是悬崖峭壁，峰顶平地有6000平方米左右。峰西是一堵倾斜约75度、近10万平方米的完整石壁，石壁上凿有一条宽不盈尺的之字形石阶，它是通达寨上的惟一路径。从山下到寨上要走1个多小时路程，其中要经过2000多级在石壁上开凿的石阶，山腰到山顶分别有两道寨门把守。记者在现场看到，山腰一道寨门门楣上清晰刻写着“未雨，嘉庆二年十月立”字样。登上寨顶，数十间木质结构的房瓦痕迹依稀可见，青石砌的寨门和寨堡仍保存完好，四道墙体上都开有射击孔。整个寨堡耗石约1万多方，工程浩大，令人称奇。
古军寨修建原因成谜
滑石寨是一座有着200多年历史的军事古寨，估计修建于十八世纪末至十九世纪初的嘉庆年间。其修建的原因，目前估计有两种说法：一种认为是当时川东北白莲教起义军在梁平县（史称梁山县）活动达7年之久，数万义军曾数度攻占梁平县大部，时任清朝梁山知县方积亦为防范白莲教，在县内险要地势修建了217座寨堡，在寨堡里驻军据守，滑石寨可能是其中一个。
另一种说法认为是当地豪强地主修建的私家城堡。因为从军事角度看，滑石寨所处的位置并不险要，孤峰一座，并没占据险要道路和关隘，算不上扼守要害的军事要塞。但不管什么原因，在历经200多年后，梁平县境内其余古寨皆已墙垣无存，唯滑石寨大部分保存至今。滑石寨因除惟一一条石阶路可以上山外，其余地方或是整块倾斜的石壁上长满了滑润的青苔，或是荆棘杂草丛生根本无路，让人无法上寨，才幸免人为破坏。
百步梯
百步梯是一条在绝壁上开凿成的石阶路，只有通过它方可登上滑石寨。

C. 大英县的历史

大英位于川中、涪江中游，它山川奇秀、人杰地灵、历史悠久。这块红土见证了数千年风云变幻，十数计朝代兴衰，几经更名异姓，几多分合变革。古代《史记》、《三国志》、《唐书》等名志均见其属地辖所与建置的沿革。那一江潺潺东去的郪江水默默地记载着这段漫长的史话……

郪县时期（公元前201－公元355年）

公元前209年，陈胜、吴广首发义兵，项羽、刘邦乘机灭秦。公元前207年秦灭楚汉之争继起。弱汉胜强楚，楚败，项羽自刎于乌江，刘邦建汉称帝。刘邦曾被楚封为汉中王，之所以胜楚，多借助张良、萧何、韩信和巴蜀人才。既立汉、功不忘巴蜀，遂将境内地名冠以“汉”字褒奖之。改嘉陵江为西汉水，蜀中多以汉字立县，如安汉（南充）、汉昌（苍溪）、宣汉、广汉等。以汉字立县在内的13县又隶属广汉郡，广汉郡又于汉武帝元封五年隶属益州（成都）。县境属益州、广汉郡广汉县和郪县（治所今三台县郪江镇）辖地。大英县境属郪县辖地。

汉武帝太康元年（280元）废东广汉郡并入广汉郡，郪县改作伍城县，县境分属广汉郡广汉县、伍城县辖区。晋惠帝太安二年（303年），原蜀汉名将李严、李丰后裔李明、李寿、李势据蜀反晋建立成汉政权（公元303－347年），将广汉郡治由梓潼迁往雒县（今广汉市境内），复伍城为郪县，县境属地不变。

西晋末，原战国诸侯及秦汉、三国名将后裔纷纷叛晋，群雄征战不息。西晋政权摇摇欲坠，被迫迁都建立东晋。东晋穆帝永和三年（347年），东晋名将桓温受命伐“成汉”政权。蜀地既平，取“息事安宁”意改德阳郡为遂宁郡，郡以下建置及县境属地不变。

巴兴县时期（355年－555年）

东晋永和十一年（355年），该年为分郪县东南部和广汉县南部临郪江、涪江地带置巴兴县，治地灵鹫山。西魏恭帝二年（555年）改名为长江县，巴兴县在中国历史上存在了两百年，为大英县历史的早期，史称“巴兴县时期”。

巴兴县历经东晋、刘宋、南齐、梁、西魏等五个封建王朝，这是我国历史上长期分裂、割据、混战的时代。巴兴县是当时蜀中一座重要的政治、经济、军事、交通、文化重镇，巴兴城的建立，拉开了大英历史的帷幕。

东晋义熙元年（405年），谯纵在巴兴县水口（今大英县郪口）称王，在攻下成都后，割据四川八年，颇得蜀人爱戴。

刘宋元嘉九年（432年）七月，许穆之自称晋之宗室，领导了一次声势浩大的农民起义。起义军千余人攻破巴兴县城（今大英长江坝），杀死巴兴县令王贞之。后来，遂宁郡守也弃城逃跑。起义军发展至10万余众，转战岷、沱、涪三江地区，长达八年之久，给封建统治者以沉重打击。王贞之为大英历史上第一个遗臭万年、被农民起义军杀死的县令。

由于巴兴县风景优美，交通便利，许多大臣也选择巴兴县作为身后安葬之地，如萧齐（479－502年）时期，信州都督冉道周和他的妻子南康公主就被齐帝敕葬于巴兴县玉垒镇（今蓬溪县西白土坝）。

两晋南北朝战乱时，巴兴人烟稀少，大部份地域还是茫茫一片原始森林。南朝时，佛教开始传入巴兴县，建了一些寺庙，如蓬莱镇临水寺即建于南朝时期。

长江县时期（555年－1282年）

西魏恭帝二年（555年），改巴兴县为长江县，以境内有长长的涪江故名，兼置怀化郡。长江县历经西魏、北周、隋、唐、前蜀、后蜀、北宋、南宋、元等九个封建王朝，于元朝至元十九年（1282年）并入蓬溪县，存在了727年之久，史称（长江县时期）。

西魏、北周时期，长江县隶遂州，大业三年（607年），遂州改称遂宁郡，长江县隶之。长江县治由灵鹫山迁治于凤凰山，即今回马镇长江村明月山附近。《太平寰宇记》卷八七《长江县》云：“唐上元二年，以旧县不安，移在明月山下凤凰川，明月山在县西二里。”

唐代初年，即着手调整南北朝以来混乱的行政区划，确立了州、县两级行政区制。各州、县按其地理形势、面积、人口、物产等条件划分等级。州分辅、雄、望、紧、上、中、下七等；县分京、畿、望、紧、上、中、下七等。

宋代长江县疆域比今天大英县广，大约包括今日大英县全境和遂宁地区、蓬溪县的一部分。据《元丰九域志》载：“长江，州北八十里，十一乡，白土、凤台、江店、长滩、客馆、赵井六镇。”白土镇——今蓬溪县天福镇白土坝一带；凤台镇——今遂宁市船山区凤台坝一带；江店镇——今遂宁市桂花镇一带；长滩镇——今大英县隆盛镇一带；客馆镇——今大英县蓬莱镇一带；赵井镇——今大英县河边镇一带。长江县六镇只有客馆、长滩、赵井三镇在今大英境内。

唐宋时期，长江县经济发达。唐代在长江县的客馆镇、赵井镇发现了石油，这是四川地区发现石油最早的记载。宋代长江县井盐、天然气、制糖业也有长足发展。《新唐书》就有记载长江产盐。到宋代，长江县采用先进的卓筒井技术，深取地下井盐，盐井空前发达，客馆镇、赵井镇成了卓筒井分布集区。“赵井镇”镇名亦因其地在唐宋时代盛产井盐而得名。

苍苍古寺映林峦，山路逢人半是僧——唐宋时代，长江县佛教、道教也很兴盛。据旧县志记载，大英县境内有不少寺庙建于唐宋之时。长江县南三十里有唐代摩崖金刚经图，惜今佚；清代承天寺（今天保镇）山岩崩塌，见一石洞，洞中有诸佛像，另外还有一块唐代垂拱三年（685年）碑，碑文尽剥落，惟识其年代而已；长江县觉苑寺，有唐代铸钟记碑，为元和十二年（817年）遂州刺史张九宗撰书；长江县给孤寺有唐代大中十四年（860年）石刻，装饰有千手观世音像。长江县唐碑、宋碑不少，遍于全县，历经千余年风霜，今已罕有其传。从几方幸存的残碑断碣中，可推知唐宋时代，长江县曾经拥有过的辉煌。

并入蓬溪县时期（1282年—1997年）

宋末元初，四川经过长期残酷的战争，灶冷无烟、人口骤减、田地荒芜，部分县已无民可治，于是元朝统治者采取了省并州县的措施。元世祖至元十九年（1282年），长江县因人口太少并入蓬溪，上属四川行中书省潼川府遂宁州辖。历经元、明、清、民国时代，直到1997年12月，经国务院批准调整蓬溪县行政区划，设立大英县为止，长江县并入蓬溪县共有715年。在这715年中，大英县境不再设县治，史称“并入蓬溪县时期”。

在山崩海立宋元换代的大风暴中，蓬溪县曾经是南宋爱国志士苦撑抗元的地域，许多将士屯兵蓬溪寨，重振旗鼓，拼力死守大宋江山最后一片国土。元兵南侵，步骑精锐，烟尘千里、鼓噪震地，所过州县望风瓦解。当邑中黎民百姓还未“醒悟”是怎么回事时，穿身羊裘、拖着小辫子的蒙古大军已骑着高头大马占领了蓬溪和蓬莱镇。据有关《族谱》记载：蒙古军入境搜杀不遗，战马过处无残生，不少人逃散他乡，临逃时埋下贵重物品于土中，可是他们再也没有回来。今天，有的地方还时有宋末元初窖藏发现——手抚遗物，点点滴滴，眼前尽是离人泪。蓬溪、长江两县在宋代分别为望县和紧县，可是元代两县合并后，却降为了下县，原因是县内人烟依然十分稀少，百姓处境令人揪心。

明太祖洪武九年（1376年），降遂宁州为遂宁县；十年（1377年）五月，并蓬溪县及遂宁县；十三年（1380年）十一月，复置蓬溪县，遂、蓬分县而治，隶潼川州。清顺治十年（年），并遂宁县入蓬溪县，十七年（1660年）复置遂宁县，蓬、遂再次分县，划界仍旧。雍正十二年（1734年），升潼川州为府，领三台、射洪、盐亭、中江、蓬溪、遂宁、安岳、乐至等八县直至清末。据《清史稿》卷69《地理志》载：清代蓬溪等级为繁难，盐井795口，县城驻蓬莱镇，盐课大使驻康家渡（今蓬溪县红江镇）。

清雍正八年（1728年），蓬莱镇设置巡检署，乾隆元年（1736年），改蓬莱巡检署为蓬莱镇盐大使。乾隆二十年（1756年），盐大使移至康家渡，蓬莱镇改县丞。从此，蓬莱镇成为蓬溪县下属的一个分县。清咸丰年间，全县设中、东、西三乡团保局，今大英县为“西乡”。

民国元年（1912年），蓬溪县隶属四川省川北道潼川府，改蓬莱分县县丞为分知事，后为“防区制”时代（1917－1935年），大英县为邓锡侯部占有。民国二十四年（1935年），实行行政监察区制，蓬溪县属四川省第十二行政监察区，蓬溪改中东西乡为三个区，今大英县为第三区。建国后，称“老三区”。

大英人十之八九不是土著，多半是湖广移民的后代，宋元以前就在大英落户的老川民是不多见的。明末清初战乱频频，四川地区“民无遗类、地尽抛荒”、“丛篁夹路、虎狼逼人”，田多荒芜、蜀山尽碧。清顺治三年（1646年），蓬溪县城居民仅数十户。到康熙、雍正年间，湖北、湖南、广东、广西、福建、江西等省居民迁居四川，史称“湖广填四川”。湖广填四川，填的是蒙满贵族悍然制造的无人区。据有关《族谱》记载：今大英县人80％以上的祖先来自湖北、湖南一带。

1949年12月4日，蓬莱镇解放，泥途此日翻身起。对大英来说，这一天是黑暗与光明的分水岭。

1950年，四川省划分为川东、川南、川西、川北四个行政区，蓬溪县隶属于川北行署遂宁专区。1952年9月，四川行政区合并为四川省，蓬溪县隶属四川省遂宁专区，1958年遂宁专区并入绵阳地区，蓬溪县隶属于四川省绵阳地区。1985年设遂宁市，蓬溪县隶属四川省遂宁市。

大英县成立（1997年12月28日）

明清时代蓬溪号称“三兴”，它是由唐宋时代的三个县：唐兴县（蓬溪县）、巴兴县（长江县）、晋兴县（青石县）合并而成的。唐兴县在清代为蓬溪县的中乡，民国时期为“一区”，建国后称“老一区”；晋兴县在清代为蓬溪县的东乡，民国时为“二区”，建国后称“老二区”；巴兴县在清代为蓬溪的西乡，民国时为“三区”，建国后称“老三区”。

三县合并后的蓬溪，幅员面积1953平方公里，区域横跨涪江东西两岸，区域呈“人”字形，两翼狭长，周边与重庆、内江、德阳等6个市、地的10个区县接壤，边界长达600多公里。老蓬溪县级行政区划的设置是因历史造成的。由于宋末元初、元末明初、明末清初等几次改朝换代的战争摧残，使蓬溪、长江、青石等县内人烟几绝。唐宋时代三县人口共约6万余人，经过战乱后，行百里而无人烟，三县人口总数剩下不及一万人，地方官员无公可办。于是在元至元十九年将长江县并入蓬溪县，明洪武十三年将青石县涪江东岸地区并入蓬溪县。

当时合并只注意了人口规模、产值数量等，而忽略了经济、地理位置和发展潜力，遗下了布局不合理的缺陷。特别是县城处于“人”字形的顶端，涪江以西的乡镇中，有7个距县城110公里以上，交通十分不便，经蓬溪的行政管理带来诸多困难，不利于传达政令、交换信息、商品流通和经济发展，也影响到后来遂宁市整体城镇协调布局，已成为遂宁市适应市场经济，加快发展的一个制约因素。

1958年到1959年间，蓬溪县城准备迁往蓬莱，并于1958年在蓬莱镇田坝子开工修建县委、县政府办公大楼、邮电大楼和县委招待所。县委招待所于1959年下半年建成，后因发生“文革”十年动乱使迁县城的计划被搁置了下来。1997年12月28日大英县成立后，招待所成为大英县委、县人大、县政府和县政协的临时办公处所。

改革开放以来，为了适应社会主义市场经济建设需要，加快两县的发展步伐，促进全市经济发展。中华人民共和国民政部民行批（1997）23号文，向四川省人民政府下达了《关于同意四川省调整蓬溪县行政区划设立大英县的批复》。1997年12月1日，四川省人民政府向遂宁市人民政府下达了《关于调整蓬溪县行政区划设立大英县的批复》，批复中称：经省政府审核并报国务院批准，同意调整蓬溪县行政区划，设立大英县。

公元1997年12月28日，经国务院批准，大英县成立。大英县辖原蓬溪县管辖的通仙、金元、智水3个乡和玉峰、象山、卓筒井、天保、蓬莱、河边、隆盛、回马（含原红江镇的文武、永和、夏家沟3个村）8个镇。县人民政府驻蓬莱镇。

至此，历经岁月沧桑的大英终于有了承载自己欣欣向荣的归宿。

这正是：覆揽郪江水 残奠沧海泪 含恨几合离 弯眉重生喜

（邓先勇 本报记者 张柯）

D. 穆桂英挂帅的穆柯寨遗址

穆桂英挂帅抄的穆柯寨遗址在：

穆柯寨在山东省肥城市。穆柯寨位于山上，地形十分陡峭。附近百姓家家户户都知道穆桂英的故事。

E. 河南永诚的历史有多久,永城有哪些好玩的

永城市是河南省最东部的城市，位于河南、山东、江苏、安徽四省结合部，被称为“豫东门户”、“豫东明珠”。“永城”意为“永远之城”，隶属于河南省直管，面积2068平方公里，人口150.6万人。永城是汉高祖刘邦斩蛇起义之地，隐王陈胜埋骨之地。隋大业六年（公元610年）置永城县，1996年撤县设市，2011年被确定为河南省直管市试点城市，2014年1月1日起实行由省全面直管。永城是河南省加快城镇化重点市、对外开放重点市。

永城境内旅游资源丰富，气候宜人，拥有全国重点文物保护单位5处，省级文物保护单位6处，市级文物保护单位33处。2009年12月25日，在北京中央电视台梅地亚中心举行的第二届中国国际旅游文化建设与推广大会上，永城市被授予“中国国际旅游文化目的地”和“中国最受欢迎的旅游文化名城”称号。
明代著名诗人李先芳游永城途中写到：三月轻风麦浪生，黄河岸上晚波平；村原处处垂杨柳，一路青青到永城。
宋代翰林宋玉留下了《过永城》的诗篇：行尽江南数十程，故园风物倍关情；枣花零乱槐阴合，一路清香过永城。
4.1 芒砀山汉文化旅游区 (AAAA)
永城自古以来就是“春风拂杨柳，秋禾遍地金”的旅游胜地。在众多的景区点中，当首推芒砀山汉文化旅游区。芒砀山汉文化旅游区位于永城市芒山镇，是豫东边陲一座新兴的汉文化旅游胜地。2002年被纳入河南省“三点一线”的黄金旅游带，2012被列为河南十大旅游集聚区。2006年9月，景区被评为国家AAAA级旅游景区。2009年被列入河南省文明旅游风景区。被中华文化发展促进会授于“中国国际最具发展潜力的旅游景区”。[10]

芒砀山文物旅游区文化内函厚重，人文景观遍布，不同时代的文物古迹几乎涵盖了中国历史演变的全过程。这里有春秋时期孔子周游列国在此避雨晒书的夫子崖，有中国历史上第一位农民起义领袖陈胜之墓和郭沫若手书碑文；有三国猛将张飞在此筑寨伐魏的张飞寨，有水浒英雄李衮、项充、樊瑞聚义的三圣殿、更有汉高祖刘邦在此斩蛇起义后成就大汉四百年帝业留下的众多遗迹，如高祖庙、刘邦斩蛇处、紫气岩等，更有甚着为纪念高祖刘邦斩蛇起义而立的石碑夜晚用灯光直射即可看到高祖的灵光幻影，被誉为“天下奇观”，大汉雄风为亚洲最大历史人物雕像，站在汉高祖肩上可俯瞰方圆80里风光，还有令人叹为观止的是21座西汉梁国王陵墓群，数量之多，规模之大、价值之高、分布之集中，可谓世界罕见，全国独一无二。其中柿园汉墓中出土的“四神云气图”被中外专家、学者赞誉为“敦煌前之敦煌”，西汉梁孝王刘武之妻李王后陵以其庞大的规模及非凡的价值，被誉为“天下石室第一陵”。金缕玉衣的出土更是震惊全国。2006年9月，被评为国家级“AAAA”级景区。芒砀山汉文化景区现对外开放的共四大景区：保安山王陵景区、汉兴源景区、夫子山景区、陈胜王陵景区。
4.2 淮海战役陈官庄烈士陵园
淮海战役陈官庄烈士陵园位于永城市东北25公里陈官庄村南，311国道北侧，为纪念淮海战役第三阶段陈官庄地区歼灭战中牺牲的烈士而建。该陵园1974年奠基，1978年建成，占地约200亩，坐北向南，正中为花岗岩烈士纪念碑，高25米，上刻周恩来手书“淮海英雄永垂千古”八个大字。碑前为广场，碑后有烈士陈列馆和歼灭战纪念馆分列两侧，北部树荫下有烈士公墓和单人墓，墓周有周恩来、朱德、邓小平、刘伯承、陈毅等党和国家领导人的题词。

1996年，烈士陵园被国务院批准为全国重点烈士纪念建筑物保护单位；1999年，被河南省民政厅命名为文明服务窗口示范单位；2005年，被河南省民政厅、国家民政部定为红色旅游单位；2009年，被中宣部命名为全国爱国主义教育示范基地。
4.3 崇法寺塔
崇法寺塔，河南省文物保护单位。位于永城市老城区崇法寺内。“宝塔盘云”古为永城八景之一。寺建于唐代，塔建于宋绍圣二年(1095)。今寺已废，存9层砖塔，高34.6米，楼阁式八角形，塔底座边长3米。1～4层嵌有深绿色琉璃雕砖，构图为一佛三菩萨。原塔1938年遭日军炮击。1985年重修。
崇法寺塔为八角楼阁式9层砖塔，高34.6米，底层直径7.7米。塔体为椎柱形，每层檐下均有仰莲相托。仰望塔身，如九朵莲花开放。塔每层均有东南西北四门。八角皆有石龙头，龙头系铁铃，随风而铿锵齐鸣，悦耳动听。
塔底层有地宫。内有棺床，石匣。塔底北门有青石走道直至塔顶。内壁镶有深绿色琉璃佛像砖651块，构图为一佛两菩萨。
它是我国古代转塔建筑艺术的代表之作。
2006年05月25日，崇法寺塔作为宋代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。
崇法寺塔位于永城市老城东北隅的烈士陵园内，为崇法寺旧址，塔因此得名。
4.4 造律台
造律台位于永城市城西25公里酂城镇，有一椭圆形高台，形如龟背，高约7米，底部南北长54米，宽34米，文化层堆积厚度为8～9米。上层为商代遗存，下层为河南龙山文化遗存。因当年西汉丞相萧何在这座高台上为刘邦建立汉朝撰制律条，人们便称此高台为 " 造律台 " 。

1936年，国民党河南省古迹研究会考古人员曾来造律台进行发掘。这里文化遗物颇为丰富，其中有石斧、骨箭头、骨锥等等。1963年6月，河南省人民委员会公布为第一批重点文物保护单位。
5 名优特产编辑本段
5.1 特色小吃
永城三宝（薛湖牛肉水煎包、永城豆粥、潵汤）、永城胡辣汤、芒山卤羊头、龙岗烧鸡、酂城糟鱼、任湖狗肉等。
永城饮食文化集南北之风味，融东西之特色，饮食习惯与豫皖苏鲁相似，但又有自己的特色，芒山卤羊头、龙岗烧鸡、酂城糟鱼、任湖狗肉等声名远播，尤其是"薛湖牛肉水煎包、永城豆粥、永城潵汤"深受当地群众喜爱。
5.2 永城特产
“三辣（辣椒、大蒜、大葱）一甜（枣干）”、高庄稣梨、芒山大杏、裴桥西瓜、李寨苔干、皇沟御酒等。

永城辣椒以色艳、肉厚、油多、味美、飘汤等特点扬名海内外，永城丰庄枣干以独特的风味、晶透的体态，在明清时期成为宫廷贡品，被誉为“贡干”，利用传统工艺和高科技手段相结合制成的枣干，更具保健、养身之功效，受到广大消费者的青睐。高庄及十八里酥梨个大、核小、含糖量高，畅销全国。永城大蒜以独特工艺制成的大蒜油，风靡国际市场。裴桥西瓜以籽少、沙瓤、皮薄等优点占据苏鲁豫皖的广大市场，李寨苔干清香可口，成为东南亚人餐桌上的佳肴。永城白酒“皇沟”商标已经成为“中国驰名商标”。

F. 穆桂英穆桂英是哪里人

历史上并没有穆桂英这个人，是虚构的。

穆桂英出自小说《回北宋志传答》和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，因电视剧杨家将而被大家所熟知。

穆桂英的原型是明朝末年女性军事统帅秦良玉（出生于重庆忠县）。秦良玉因子年幼，于是代领夫职。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、奢崇明之乱、张献忠之乱等战役，战功显赫，家族多人战死沙场，被封为二品诰命夫人。

历朝历代修史，女性名人都是被记载到列女传里，而秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。

(6)青石寨的历史有多久扩展阅读

墓葬

现存秦良玉墓有三处：

1，秦良玉墓，位于石柱县城东7公里的回龙山上。建于清顺治年间，总面积为320亩。内有秦良玉家族多人墓穴。

2，秦良玉东墓，墓碑上刻有“秦良玉之墓”五个大字，旁边则刻有：“明上柱国光禄大夫镇守四川等处地方提督汉土官兵总兵官挂镇东将军印中军都督府左都督太子太保忠贞侯”铭文。

3，秦良玉西墓，主碑上刻有：“马母秦氏贞素之墓”。两旁则分别刻：“明万历二年甲戍岁吉诞”；“卒于清顺治五年戍子岁”；“孝男 马祥麟立”等铭文。

参考资料

网络-秦良玉

网络-穆桂英

G. 三门塘的历史

三门塘坐落于沅江上游之清水江畔，由三门塘、三门溪、乌岩溪和喇赖寨等4个自然寨构成一个行政村。全村共有353户，1556人，全是侗族。村民分属19姓，以王、刘、吴3姓居我。村民相传，先人在此安家，已有500多年历史。
三门塘村不但历史悠久，文化积淀厚重，而且民族风淳朴。那里的村民团结互助，亲如一家。尤其是好客礼宾，那份待客的深深情谊，浓得划不开抹不掉。三门塘村口的几道拦门酒，把侗家待客的热情，盛满在酒盅里，让客人未饮先醉；几种用料不同的侗家油茶，让远道而来的客人既解渴又充饥；自制腌肉、腌血，香味四溢，让早已偿遍南北肴馐、山珍海味的客人称赞不已；身着民族盛装的妇女们热情洋溢的劝酒歌，唱得客人如醉如痴；送别时，歌场响砌清水江两岸，客人走了好远，还有袅袅江风送来难舍贵客，热情欢迎的歌声。
到了三门塘，可访古探奇，考察清水江木材交易的兴衰历史，又可观赏侗族人民的建筑文化，还可以领略当地的民族风情。在游览中不但能饱览青山绿水和田园风光，又可作客农家，享受民间舒适恬静的农村生活。
走进三门塘村，村旁到处是保护得极好的古树，其中有银杏、水杉、榉木、香樟、细绸木等珍稀树种，而且每棵树都编上号，用小木板写上树名，挂在树上。那些樟树、枫香等树，高大挺拔，荫蔽一隅，向沿江上下的游人展示了这个村寨的悠久历史。
还有那竖立于寨门口的整齐、保存完好的古碑，分别记载该寨村民从明朝到清朝几百年来集资修建义渡义船、架桥修路的经过，体现当地民众自古以来热心公益的精神风貌。村中通往各处的路都是由大石板铺成，或用清水江的鹅卵石镶嵌成花阶路，十分整洁。村中南下江边汲水浣洗的两条路，都是石板铺就，很方便寨中民众行走。路口这块视履考祥碑，记载修路的过程，在村后的山边，有三口水井，是村中妇女自发集资修建的，各口井边一块石碑记载了修井人和损钱妇女的姓名和钱币数量，说明村中妇女也和男人一样热心公益事业。
这里的两座石拱桥和两座石板桥，都是400年前修建的，现今仍坚固牢实，供人行走。几十幢高大巍峨的封火砖房，墙脊高耸，装饰不同图案，显得雄伟、美观。每幢砖房内都有一口太平缸，缸体用五块大青石板嵌成。正面的石板雕刻各种精美的图案，有双龙戏珠、丹凤朝阳、百鸟鸣春、鱼跃龙门等，镌刻细腻传神，是难得的艺术珍品。
村中有两座造型别致的家祠。这是太原祠，为王姓家祠。建于1908年，占地300平方米，外墙用青砖砌成，白灰勾缝，十分坚牢。白粉刷的墙体上，用水墨画绘制各种花卉图案，大门上方，六棵白菜造型的泥塑浮雕，栩栩如生，分外瞩目。墙柱上，塑有巨龙缠绕图案，用江西景德镇的瓷器镶作龙鳞，在阳光下熠熠发光。门楣上方两侧，有各式人物造型浮雕和绘画。相隔百米是刘氏家祠，造型更为独特。刘氏家祠占地250平方米，始建于清乾隆初年，民国中期重新修葺。高立耸起的山墙，墙脊错落起伏。正面、侧面墙上，布满人物、花草、禽兽等各式泥塑和水墨画，不但有龙、凤、麒麟及各种花草鱼虫，还有历史人物，不论是画是塑，均惟妙惟肖，逼真传神。大门上方，雕塑一只展翅飞翔的鹰，两根高耸的墙柱，对称地塑有44个拉丁字母。一面彩塑时钟，把时间定格在早上九时十二分这个充满晨曦的时刻。正面的窗户，为西洋建筑。大门及院内，均为中国传统建筑。高达8米的墙体，使人很远就看到它的雄姿。这是清水江上下绝无仅有的一座集中、西建筑风格为一体的建筑，至今保存较好，列为文物保护单位。
两氏家祠，可谓我国建筑上的瑰宝。这些封火墙内的木柱，柱上戳有木商的商号印记，数不胜数，这说明当年清水江木材交易中，生意十分红火。当年三门塘是有名的外三江，为木材交易重要码头，兴隆的木材交易自然给三门塘带来繁荣。看到这些留下来的石碑、石板、砖房，仿佛是在向人们述说那段鲜为人知的故事。
走过村中修建于清代的两处石板走廊和两栏杆，便来到了村落的三圣宫。三圣宫体现了当年木商云集、生意兴隆的缩影。三圣宫修于明代，当地百姓早就利用它作为义学的学馆。宫门门框是青石枋柱，高4米多，巍然屹立在清水江边。宫门有一块高4.2米，宽1.5米的大石碑，正、反两面镌刻密密麻麻的文字，记述修建三圣宫及倡修义学的过程。在当时没有机械牵引的年代，人们用什么方法，将这些重达数十吨的庞然大物搬运到此并竖立起来，可以见到遒劲的书法，精致的镌刻。人们把石碑上的文字、上乘书法、传神雕刻称为清江三绝，流传到湖南沿边几县，清代到民国时期，不少文人慕名前来三门塘观赏这三绝，留下不少佳话。