罗源丰余历史多久了

1. 福建福清市历史有多久

500多年。
福清市简介
福清位于闽中沿海，别称"玉融"。东与平潭隔海相望，南与莆田相接，西与永太相连，北与闽侯、长乐相邻。全市版图面积2430平方公里，设有21个镇街，总人口119.58万人。
福清古属七闽。唐圣历二年（公元699年）置县，称万安县。唐天宝元年（公元742年）改名福唐县，后唐兴四年（公元933年）始称福清县，1990年12月经国务院批准撤县建市。
福清市是著名侨乡，华侨旅外历史有500多年。在海外有华侨、华人63余万人，遍布东南亚、日本、美国、西欧等73多个国家和地区。
福清市属亚热带气候，具有明显的海洋性气候特征，光照充足，雨量丰富。夏季台风频繁，雨量集中，有利于喜温喜湿作物生长。
福清山海资源丰富,以此为依托的综合农业发展迅猛,正逐步走上创汇农业,现代农业的发展轨道。1999年全市农业总产值达51.3亿元，比增6.67%。粮食生产稳步增长，为全省重要产粮区.为全省重要产粮区.水产和畜牧业已经形成种苗繁育,饲养,产品加工,运销以及饲料相配套的龙形产业链. 乡镇企业发展迅速，1999年实现总产值316.84，比增19.6%，拥有产值在1000万元以上企业190家。一个以山海资源为依托, 以市场为 导向,以传统种养为基础,以"两高一优"农业为龙头,带动农林牧副渔各业联动,协调发展的农村经济新格局已经形成.福清现已跃居全国农业生产百强县(市)第十位.是福建省唯一获此殊荣的县(市)。
福清交通十分方便。福厦公路自北向南纵贯全境，市内又新建、拓建了建城路、元洪路、西圣路、渔江路、清荣大道等；境内海岸线长达430公里，有天然良港，现已建成融侨集装箱码头和元洪码头及进港航道主体工程。邮电通讯事业发展迅猛，程控电话总容量达26、37万门，21个镇街全部开通程控电话，2000年末城乡电话用户普及率达62、51%。
福清山清水秀，历史悠久，名胜古迹颇多。其中瑞云塔、龙江桥、黄檗寺、瑞岩山、万安城、石竹山、灵石寺等都是中外游客神往和游览憩息之所。

2. 羌族的历史有多久了

迄今为止，我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民族（或氏族、部落）称号的文字，即“羌”，是中国人类族号最早的记载。《说文·羊部》：“羌，西戎牧羊人也，从人从羊，羊亦声。”羌，属他称，即当时中原部落对西部（陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海、西藏、四川）游牧民族的泛称。所以可以肯定地说，氐羌族群绝不是一个单一的民族，他们有不同的语言、服饰、习俗等，唯一的共同点可能就只是“逐水草而居”的游牧生活方式。

3. 东海的油气开采历史有多久

春晓油气田的发展史更像是一部政治发展史，而主角就是中国和日本。
1974年9月，我国开始对东海开展以油气为主的大规模地质综合调查工作，由此拉开了东海油气勘探的序幕。
1980年11月，地质部在东海陆架盆地西湖凹陷龙井构造上首次钻探了龙井1井，发现了多层油气显示和高压气层，揭示西湖凹陷、东海陆架盆地乃至整个东海具有良好的油气前景。
1982年11月，在西湖凹陷平湖构造带上钻探了平湖1井，试获日产原油174.34立方米、天然气40.84万立方米，发现了东海海域的第一个油气田——平湖油气田，实现了东海找油气的重大突破。
1986年11月，在东海陆架盆地瓯江凹陷石门潭构造上钻探了石门潭1井，试获具工业价值的二氧化碳气。
1995年，在西湖凹陷春晓构造上钻探了春晓1井，试获特高产油气流，日产原油200.3立方米、天然气160.13万立方米，促进了东海油气勘探的飞速发展。
1997年，中国海洋石油总公司与英国超准能源公司合作在丽水凹陷丽水36-1构造上钻探了丽水36-1-1井，在古新统地层内试获了日产凝析油19立方米、天然气28万立方米，扩大了东海寻找油气的领域。
至此，国土资源部、中国海洋石油总公司、国家海洋局、中国地质调查局和英国超准能源公司等共完成了二维地震测线约20万千米，三维地震调查4000余平方千米；化探调查约10万千米；重磁调查约25.5万千米；钻探井和评价井70余口。但总体上，东海海域的油气勘探程度仍处于相当低的阶段，探井密度远远小于低勘探程度标准的0.001口/平方千米，且分布极不平衡。
2003年5月，日本提出，由于春晓气田距离日中中间线仅5千米，因此在该地区的大规模开采会导致吸聚效应，由此日方利益会受到损害，因此日本抗议中国的单方面行动，要求中国停止开发。中国方面则并不承认“日中中间线”的合法性，指两国专属经济区的分界线应处于冲绳海槽。8月19日，中国海油、中国石化、壳牌公司、尤尼科石油公司等五家石油企业在北京人民大会堂签署了包括春晓气田在内的西湖凹陷作业合同，宣布联合开发东海油气资源。
2004年是春晓油气田开发的一个转折点。日本媒体突然集体将视线转向春晓油气田，使这个工程开始为世人所瞩目。
同年5月27日，日本《东京新闻》的一名记者和大学教授平松茂雄乘飞机在春晓油气田附近进行了“考察”。许多日本媒体不约而同地指责中国“侵害了日本的海底权益”。《东京新闻》报道称，春晓油气田的位置距离所谓的“中间线”只有5千米，因此指责“中国企图独占东海海底资源”。日本媒体就好像炸了锅一样，开始铺天盖地地批判中国，几乎一夜之间，“中国威胁论”再度甚嚣尘上。有的媒体还使用了醒目的大标题“春晓冲击”来形容此事对日本造成的影响。有的则大呼“日本其实也是资源大国”，按“日中中间线”分界，日方一侧埋藏着1000亿桶原油和2000亿立方米的天然气，仅原油就价值640万亿日元，平均每个日本人就能分到500万日元，而现在，“中国准备独占东海资源”等，诸如此类的言论。
2004年6月9日在马尼拉召开的“东盟10+3”能源部长会议上，日本经济产业大臣中川昭一用吸管吸杯中果汁的方式向中国国家发改委副主任张国宝发难，提出所谓的“吸管效应”，强调如果中国在中日海域中间线附近开采油气，就不可避免地会像吸管一样“吸”走属于日本的资源。
2004年8月，韩国现代重工业株式会社开始为该项目铺设管道，全长470千米。
2005年2月，日本再次敦促中国停止该项目，遭到中国明确拒绝。
2005年4月，日本政府批准民间企业前往东海开采石油。
在日方不断地采取行动的同时，中国也做出了相应的反应。
2005年9月9日中午11点半左右，5艘中国舰艇出现在东海海域。事后，中方并未对此进行过多披露，但日本媒体几乎都认为中国是在“保护”正在建设中的春晓。
2005年9月19日上午9点19分，中国东海上一个钻井平台的井架烟囱喷出了熊熊烈火。这是春晓油气田的第一把火，它意味着春晓油气田进入正式生产阶段。
2005年10月，春晓油气田建成，日处理天然气910万立方米，现时主要供宁波市区使用，将来扩产后，该气田所产天然气将延伸至上海等地使用。
2006年，日本经济产业省宣布批准帝国石油公司在东海海域试采石油天然气，并单方面把春晓油气田命名为“白桦”，另外两处油气田分别命名为“楠”和“桔梗”。
2007年2月1日，在中国外交部例行记者会上，有记者提出，据香港媒体报道，中国东海春晓油气田已经开始向东部沿海浙江省的宁波和绍兴市供应天然气。对此提问，中国外交部发言人表示，“不了解具体情况，但中国有关油气田的开发是在与日本完全无争议的中国近海大陆架进行的活动。”
2007年4月6日，中日两国在北京召开东海油气田开发问题技术专家会议，就双方都可能接受的共同开发的技术性问题进行具体磋商。香港《文汇报》报道，中日外交人士称，中方已提案要求日本接受其单独开发春晓油气田，日方对此明确表示反对。中国外交人士向该报指出，春晓油气田开发是在中方与日方没有争议的中国近海进行，日方根本无权干涉。
2008年6月19日，中国外交部副部长武大伟在北京就中日东海油气田开发达成的原则共识回答中外记者提问。武大伟表示：“中日双方近日就东海问题达成共识，有两个重要前提。一是有关共识不损害中方在东海的主权和管辖权，不损害中方在东海有关问题上的法律立场和主张。中方在东海划界问题上不承认日方所谓的“中间线”主张。二是日方同意依照中国法律参加春晓油气田有关合作，接受中国法律的管辖，承认春晓油气田的主权属于中国。”
由以上的发展历程表明，中日就东海油气田的合作开发问题进行了多轮司局级的谈判和若干次战略对话，并且就共同开发原则达成了共识。但是，日方始终把合作开发的目光盯在春晓等位于中方海域的油气田上。而中方则一再坚定表示，所谓“中间线”方案是中国所不可能接受的，合作开发应该在有争议海域进行。春晓等油气田位于双方无争议的中方一侧，不属于合作开发范围。双方立场始终没有接近一步。
（1）日本方面主张。
日中专属经济区的界限应该以日中两国海岸线的“中间线”为界限。它们认为，储藏在东海海底的油气资源，大部分都储藏在中间线日本一侧的海底；而中国方面抢先进行开采，会像吸管一样，不仅吸干中间线中国一侧储藏的石油，还会顺势把日本一侧储藏的资源也一并吸走，从而造成日本国家利益的损失。据此，它们不顾《联合国海洋法公约》的规定，死死抓住所谓“中间线”方案不放，意在与中国抢夺海底石油资源。
（2）中国方面主张。
无论是按照《联合国海洋法公约》的第五部分“专属经济区”，还是按照第六部分“大陆架”部分的规定，中日之间的专属经济区的划界，都应该以大陆架的自然延伸为原则。公约第六部分76条很明确地规定：①大陆架最大可以延伸到距岸350海里处；②但如果延伸至超过海深2500米，则不再计算。
从日本冲绳出发向西的海底，存在一个深度超过2900米的冲绳海槽，它的存在，标志着中国大陆架延伸的终止。
中方认为，根据海洋法公约，作为中国沿海大陆架自然延伸的边缘，应该为中日间专属经济区的界限。
至于日方提出异议的“春晓油气田”，距西面的浙江宁波只有188海里（距中国国土直线距离150海里），而距离中国主张的与日本相对的大陆架主权边界——冲绳海槽还有175海里，即使是距离日方主张的中间线也还有5千米。
因此综合上述的分析得出以下结论：①按照《联合国海洋法公约》，中方对于春晓等油气田拥有无可辩驳的主权；②即使按照日方的“中间线”主张，春晓等油气田也是在中国经济区内，日方无权对中方的开发行为进行任何干预；③为了维护中日两国关系，中国目前从事开采的油气田全部在没有争议的、日本方面也认可的“日中中间线”的中国一侧。中国方面已经十分照顾到日本的“面子”，没有在有争议的海域从事任何商业性开发。
长久以来，中日双方的谈判一直没有进展。日方坚持要以中间线为界限，妄图在东海油田分一杯羹，而中方则是始终坚持东海的主权及经济特区的权利，拒绝日方提出的中间线说法，拒绝与日方分享和共同开发春晓油气田。一直以来中国对春晓油气田问题所采取的坚定的态度，不仅仅是因为东海油田丰富的油气资源，最主要的就是临海主权问题，因为钓鱼岛也在日本所说的中间线附近，地理位置和春晓油气田非常相似。如果中方承认了日本所谓的“中间线”说法，就意味着放弃了本属于自己一部分东海的主权。2006年3月的中日司局长级谈判上，中方提出了“共同开发钓鱼岛”的提案。中国向日本提出的共同开发提案包括以下部分：①提议共同开发钓鱼岛周围的海域；②建议一起开发东海北部，在中日大陆棚中间线，较靠近中国的海域部分。
曾有日本报纸刊发了《中日考虑平分东海油气田资源开发所得》的报道，声称：为了解决两国在东海油气田上的分歧，中日双方正在讨论的方案是“根据双方投资比率，油气田的利益分配总额大体上将由中日双方平分”。报道称，致力克服长期以来一直悬而未决的东海天然资源争端，日本方面将承担较靠近其水域天然气田开发的逾一半费用，而中方也将同样承担较靠近其水域天然气田的开发逾一半的费用。日后两国再依据投入的成本分配收益，这是化解争议的第一步，两国最终目标是平分全部获利。但随后，2008年2月5日，中国外交部发言人刘建超在例行记者会上否认了这则新闻的说法，他表示，“相关报道是不准确的。中方在中国东海问题上的立场没有改变。”

4. 姓丰的家族有多少年历史

姓名起源：余姓起源有三：1、 据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱於西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。2、 出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”3、 系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的五个儿子。五子星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏五兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。

世系表 ： 十八世祖 兴和 陈

十九世祖 福辉 林 梁

二十世祖 捷芳 廖

二十一世祖 经祥 黄 陈

二十二世祖 增红 利

二十三世祖 景河 赖

◎ 祖谱中后面的姓氏，是女方的姓氏，也就是祖先们的老婆的姓氏。

这是我们余家从广东梅县迁到台湾后的家族谱，根据爷爷的说法，我们祖先是从广东梅县直接迁居到屏东内埔，定居下来。但我们家并没有族谱的记载，主要是根据在墓碑上的刻文来判断。以上这是到我爷爷这一代，还没有加上我爸爸这代，但轮到我爸爸这代是文字辈的，例如：文雄、文辉….等，也就是中间的名来判断辈份，但一般来说主要是以男生为主，可是我们家女生也有，而爸爸这代女生是丽，例如：丽珠、丽玉，而我这一辈女生是余什麼慧，例如：千慧、隽慧、良慧….等，而男生是志字辈，例如：志宏、志斌，但因为时代的变迁，现在有所谓的算命或改运之类的，爷爷说：「已经慢慢很少人会遵循所谓的祖谱。」

而到我这一代，应该算是第八代了，我小时候住了十几年的三合院，已经一百年多年，算是个百年古迹了，所以爷爷他们经过日据时代也经过光复时期，爷爷说：「我们现在的生活是最好的，没有经过什麼艰难的日子，要我们惜福。」

我们的祖堂，并不是真的，爷爷说我们家真正的祖堂，好像已经没有了，所以说我们现在的祖堂的祖牌平时是面对著墙的，只有过年、端午节、中元节，我们的祖牌才会翻过来，而扫墓的话，主要是清明、土地公生日<农2月2日>之后就可以去扫墓了，并没有特别的规定，但每年都是必须扫的。

而爷爷有说过我们余、徐、涂、佘，本一家，后因战乱还是某种原因要被抄家灭祖，所以赶快分家，而原本有三姓宗祠<余、徐、涂>，但现在却没有了。

◎ 余徐涂佘俞五姓联宗，系出於余姓祖先避祸改姓的史实。据台湾基隆市余徐涂佘俞姓宗

亲会的资料介绍，秦时有余振魁仕秦，得罪秦王，秦王欲诛余氏家族。余夫人乃率靖宁、景宋、端宁、起宁四子出逃，并改立徐、涂、佘三姓，共分四姓（俞姓情况不详），余居下邳，徐居东海，涂居南昌，佘居新郑。自此余氏三族，支分派别，繁衍於后世。

目前三代：爷爷这代，在我有记忆以来，爷爷是卖鱼的，小时后常常有鱼可以吃，爷爷、奶奶经过日据时代，有说过在空袭时的情形，很多轰炸机，丢子弹、扫射，如果没有立刻跑进去防空洞，等过去的时候，人也就死了，可能都无法保留全尸。而且被要求学日语，而小时候的路都是泥巴泞，凹凸不平，光是要去上学的路程可能一走都两、三个小时，还没有天亮就的出发上课。而国民政府搬来台时，有被要求讲台湾国语。

这时候好像也就是爸爸这一代，至於爸爸，我只知道爸爸现在是在长荣化工工作，而听爸爸说，他小时是住在内埔另一边，不是现在内埔老家，旁边是宰猪场，每天也是要很早就赶著上学，而因为爸爸是爷爷奶奶的第三个儿子，爷爷对所有的儿子和女儿都要求的蛮严格，要努力读书，在那时代，读书是很重要的，看你未来的生活日子，要出头天就要用功读书。

而到我这代呢？就轻松多了，因为一切社会的进歩，让我们这代的生活不虞匮乏，拥有好环境，好的生活，父母亲也很努力教养、教导我们，对我未来的展望就是拥有好的生活。

迁徙分布：
历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕

西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于

汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余

姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地

。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由於北方战乱，余姓南迁

不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，

并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际

，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。

家乘谱牒：
山东：泗水余氏会通世谱五卷外纪一卷
江苏：镇江京江余氏宗谱四卷、镇江余氏宗谱四卷
浙江：淳安遂安西涧沣南余氏族谱三卷、象山峰北余氏宗谱一卷、长兴麻圆余氏

宗谱十二卷绍兴会稽余氏支谱十卷首一卷、常山余氏宗谱七卷
安徽：余氏族谱（卷数不清）、徽州新安余氏世系像谱不分类、休甯余绍贤堂族

谱三十卷潜山余氏宗谱三十卷首一卷
福建：安溪余氏族谱不分类、长乐余氏世谱家传不分卷
江西：抚州梨溪余氏宗谱（卷数不清）
湖南：新洲余氏宗谱二十九卷首六卷
广东：余乐族谱三十卷、曲江余氏族谱四卷
四川：长寿余氏族谱一卷、荣县余氏族谱四卷

历史名人：
余栋臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。

余象斗：福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。

余靖：曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称¨四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座¨八贤堂”，余靖即为¨八贤”之一。

郡望堂号：

1、 堂号

清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。

“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族裏找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后諡“忠惠”

2、 郡望

新安郡：晋太康元年（西元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。

下邳郡：东汉永平十五年（西元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。

吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当於今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。

5. 姓余在中国历史做大官

余昭元
字君章，生于东汉三国时的中后期，魏国人；卒年不清，大约在西晋惠帝时。其先祖在东汉为官。余昭元骁勇善战，他东征西伐，南征北战，屡建奇功，武帝司马炎封镇海大将军。昭元公为司马氏夺取曹魏江山，统一全国，建立西晋王朝，立下过汗马功劳。因此敕赐姓佘。是佘姓公认的得姓始祖之一。
余良
长茅余氏始祖。良公，字宁仲，约生于唐宣宗大中八年（854年）甲戌，卒于五代后周广顺二年（952年）壬子，享年九旬有八，唐敬宗宝历丙午进士，初任分林县宰，德政彪炳，转迁洪州刺史，理狱辄活数千人，封工部侍郎，后封工部尚书未任。宋时又赠刑、礼二部尚书。余氏后人多杰出，“两门六太守，四代十尚书”，“九子同登龙虎榜”等成为余氏美谈。
余懃
（681－753年）字南涧，江西余干大慈南乡（今余干古埠南塘村）人。历任节度使、左厢兵马使、持节刺史、工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。余懃从小天资聪颖，学习刻苦。传说他在深夜读书时为了防止打瞌睡，常以牧童的独脚凳作坐具。每当睡意袭来，独脚凳失去平衡，把他摔醒，便继续发愤读书。功夫不负有心人，唐中宗神龙元年（705年）（一说是神龙二年）余懃考中进士，次年，余懃任饶州右教练使，寻访山水时来到余干大慈乡南塘一带，发现此地层峦曲水，修竹茂林，风景优美，便决定在此定居。余懃居官期间，清正廉明，体恤民情，为百姓办了不少实事，深受百姓的敬仰。
天宝四年（745年），余懃年迈不仕，以玄宗所赐安车轻骑，遍游天下，后回到余干南塘。南塘附近田园风光美不胜收，当时有所谓“八景”，分别为：前溪夜月，掩映双桥，东岭朝曦，南山横瑟，北陂部鼓，梵阁鸣钟，高石悬岩，洞门鸟噪。余懃曾写下《咏南塘八景》一诗：
南塘胜地古今称，古樟乔枝耸翠青。
铁岭朝云云淡淡，金山夜月月明明。
鸡笼精舍回光影，龙窟香泉水吐清。
黄畈农歌时作息，青岗伐木斧丁丁。
据《南塘余氏宗谱》载，天宝年间，杜甫曾来余干探望余懃，并一同游览观赏当地的美丽田园风光。
余深
（约1050—1130年），字原仲，北宋时期罗源人，宋神宗元丰五年（1082年）进士，官位太宰（副宰相），进拜少保，封丰国公，再封卫国公加太傅。一生两次封相。《宋史》、《八闽通志》、《福州府志》、《罗源县志》皆有传。名列中国人事出版社出版的《中国宰相全传》中。他因由奸臣蔡京引荐，故多遭时人非议，如《宋史》。但后人多给辩解，到了明朝的《大明一统志》就将他列入“人物传”中，并称其忠谏。
余靖
（1000～1064）曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一。
余端礼
（1135～1201）衢州龙游（今浙江省衢县）人，南宋宰相。高宗绍兴二十七年（1157）进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗绍熙四年（1193），召拜吏部尚书，擢同知枢密院事（《宋史》卷二一三《宰辅表》四）。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。庆元元年（1195），拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。事见《诚斋集》卷一二四《左丞相余公墓志铭》，《宋史》卷三九八有传。
余玠
（？～1253）字义夫，分宁（今江西修水）人，侨居蕲州（治今湖北蕲春东北），南宋著名军事家，将领。嘉熙年间任知招信军，于汴城、河阴战败蒙古军。淳佑元年（1241），赴援安丰，败蒙古军，任四川安抚制置使，四川总领，兼夔州路转运使。从淳佑三年到四年，余玠与蒙古军大小36战，战功卓越，战果显著。后又率军北攻兴元府（今陕西汉中），还击退进扰成都、嘉定（今四川乐山）的蒙古军，因余玠守蜀有功，宋淳佑八年（1248年）被任为兵部尚书，拜资政殿学士，仍驻四川。宋淳祐九年（1249年）又任右丞相兼枢密使。宝佑元年（1253），宋廷听信谗言，召余玠回朝。余玠闻召不安，七月，突然死去。余玠死后，宋理宗辍朝，特赠五官。余玠领导的抗蒙山城防御体系特别是钓鱼城堡垒，成功阻止蒙军第3次西征，使宋室延续20余年，缓解了蒙军对欧、亚、非等的威胁，在世界史上占据重要一页。
余有丁（1526～1584） 。
明朝嘉靖时期三大首辅之一（即宰相）。明世宗嘉靖四十一年（1562）壬戌科申时行榜进士第三人。次年进士，授翰林编修。隆庆初，充实录纂修官。万历元年（1573）以右庶子领南翰林，次年为国子祭酒，颇多建树，谥文敏。万历元年（1573），余有丁升为左春坊左庶子，掌南京翰林院事。万历二年（1574），升为南京国子监祭酒，后又任礼部、吏部侍郎。万历十年（1582）六月，张居正重病不起，举荐余有丁为礼部尚书兼文渊阁大学士，参预机务。九月，晋太子太保。当时首辅张四维回家守孝，状元申时行出任首辅，余有丁与同榜榜眼王锡爵同居内阁，他们三人同舟共济，相无嫌猜。在明朝二百多年以来，一甲同为内阁，惟壬戌一科而已。
余煌
字武贞，号公逊，生于明神宗戊子年十月十七日辰时，中天启辛酉科乡试二十二名，天启五年（1625年）成一甲第一名进士（状元），明末状元，南明鲁王政权的兵部尚书，绍兴著名乡贤。余煌自幼有大志，好学，博览群书，《二十一史》逐一圈点、批注，半字不苟。他为人操行坚正，耿直不阿，一生爱国、爱民、爱家乡。当时自然灾害频发，连岁饥旱，余煌大声疾呼，使朝廷全部减免灾区的赋税。任兵部尚书期间，江南诸臣贪婪奢侈，余煌上言：“今国势愈危，朝政愈纷，尺土未复，战守无资。诸臣请祭，则当思先帝烝尝未备；请葬，则当思先帝山陵未营；请封，则当思先帝宗庙未享；请荫，则当思先帝子孙未保；请谥，则当思先帝光烈未昭。”成为一时名言。清兵过江，鲁王航海逃遁。六月二日，余煌投水殉国，被舟人救起。二日之后，再投水深处而死。
余日清(?-1915)
近代台湾人民抗日首领。台湾阿缑(今台湾屏东位高雄东)人。后迁居阿公店(今台湾冈山)，为驱逐日本的殖民统治者，光复台湾，1915年5月，他树起“大明慈悲国”的旗号，发动台南数千人民大起义，被推任为大元帅。周围群众纷纷参加其队伍，多次击退入侵的日本军警，击伤、击毙敌军多人。终因寡不敌众，起义失败，被捕牺牲。

6. 西周多少年历史

西周朝代大约是275年历史，（前1046—前771）。

公元前367年周王室内乱，京畿之内分出东周、西周二侯国。两国以伊洛河交汇处为界，西属西周都王城，东属东周都巩，经东西周一分，天子周郝王失去了养生地，孤居成周城，经济依赖于西周。

西周时期，周王直接统治地区和各诸侯国都有国、野。王或诸侯所居都城及其近郊称为国，郊以外称为野。居住在国中的是国人，其余则是野人。国与野各方面制度均有所不同。这种差别的产生可能是由于周朝对各地的征服，占统治地位的周人处于国中，被统治的土著则居于野外。

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西周是关中一个古老的部族，始祖名弃，善种植，尧舜时被封为“后稷”，封于邰（今陕西武功县及杨陵区一带）。公刘时由邰迁到邠，到古公亶父时迁到岐山之阳的“周原”。

周人在这里兴建城邑、疆理田地、设置官吏、建立军队，商代晚期已为渭水中游的强盛诸侯国。姬昌（文王）迁都丰（今西安市长安区马王村一带）。

姬昌死，其子姬发（武王）即位，在沣河的东岸营建镐京（今沣东新区斗门镇一带）并修文王绪业，公元前1046年，经牧野之战，灭商建立周朝，史称西周。

西周后期社会矛盾包括统治集团内部矛盾日趋激化，对土地以及政权的争夺，加速了西周的灭亡。国人暴动动摇了西周统治的基础，公元前771年，周幽王被犬戎杀死，西周灭亡了。

公元前770年，申侯和其它一些诸侯立周平王（宜臼）为国王，平王将京都从宗周迁至洛邑（洛阳），历史上称东迁以后的周王朝为东周。

周王是封建制国家的最高代表。在周王左右的重要辅佐人物，有太师、太傅、太保，合称为“三公”或“师保”。如周文王、武王时的重要谋臣太公望，就被尊称为“师尚父”。成王时，周公为师，召公为保，共同辅政。

一直到康王时，召公还担任太保。师保统辖诸侯百官以奉侍周王，在政治上享有崇高的地位。

西周的国家实行分封制。即古书中所说的“封建”，而分封制的基础则是宗法。

宗法是中国古代社会血缘关系的基本原则，其主要内容是嫡长继承制。宗法制度是在父权家长制的基础上不断扩大和发展起来的，由它构成了等级阶梯，形成为中国封建社会基本的社会政治制度。商代已有嫡长继承的雏形，到了西周时期，这一制度得到充分的发展，达到完备的程度。

7. 五里桥有多少年的历史

俗称“安平桥”，横跨晋江安海镇与南安水头镇之间的海湾。始建于宋绍兴八年（1138年），经13年建成。为花岗石砌成的石墩石梁桥，是我国古代首屈一指的长桥，素有“天下无桥长此桥”的美誉，驰名海内外，经国务院公布为首批全国重点文物保护单位。桥长2255米，有方形、船形、半船形的桥墩361个，桥面宽3－3.8米，桥板长度5－11米不等，最重达25吨，两侧有石护栏；桥上有亭5座：桥东“超然亭”，桥西“海潮庵”，桥中“泗水亭”，两头各设路亭一座，供游人憩息。“泗水亭”，俗称“中亭”，亭前石柱上有“世间有佛宗斯佛，天下无桥长此桥”楹联一对，立有两尊石雕将军；亭侧保存历代重修碑记14方。西端桥亭留有清代重修碑刻，东端有五层六角楼阁式仿木结构白塔一座。历经800年沧桑，安平桥成了“陆上桥”。1980－1985年国家拨款进行维修，宋代原貌得以恢复。
据《晋江县志》记载：“晋江、南安之界，旧日以舟渡，宋绍兴八年，僧祖派始筑石桥未就，二十一年来赵令衿成之，釃水三百六十二道（即分水道为三百六十二孔），长八百十有一丈，宽一丈六尺……”目前修缮后桥全长为2070米，桥面宽3米至3.6米，以巨型石板铺架桥面，两侧设有栏杆。桥板又阔又厚，最长者可达十余米，每间用板石七、八条，皆是坚实的花岗岩石。而这些桥板石从哪里开采而来的，应该是泉州府附近的石窟，但需要用水运。据说有私家族谱记载，这样的巨石，多是咫尺相望的金门岛开采海运而来的。桥墩筑法，用长条石和方形石横纵叠砌，呈四方形、单边船形、双边船形三种形式，尚存331座，状如长虹，为中古时代世界上最长的梁式石桥，故有“天下无桥长此桥”的美赞。此外，长桥的两旁，还置有形式古朴的石塔和石雕佛像，其栏杆柱头还雕刻着维妙维肖的雌雄石狮与护桥将军石像，以夸张的手法，雕刻表现得非常别致，皆为南来的代表作。
整座桥上面的东、西、中部分别置有五座“憩享”，以供人休息，并配有菩萨像。两翼水中筑有对称方形石塔四座，圆形翠堵婆塔一座，塔身雕刻佛祖，面相丰满慈善。中亭二尊护桥将军，躯高1.59至1.68米，头戴盔，身着甲，手执剑，雕刻形象威武，这都是宋代石雕艺术的精华。
五里桥 - 五里桥文化公园
五里桥文化公园位于晋江市安海镇，占地面积1050亩，总投资2.5亿元，是一个以城市历史文化遗产与生态湿地为主要特征的风景名胜公园。公园规划为“一轴贯东西，一环串八区”，一轴即五里桥文化景观轴，一环即环湖主游路，八区即水国安澜、鹿径水云、鹄渚听鹂、安平夕照、振万园、香海浮珠、长虹碧波、绿野仙踪等八大景区。五里桥文化公园的建成，对于保护历史文化古桥，改善水头人居生态环境，全面推动城市现代建设，确立泉州南翼中心新城，具有重要意义。

8. 藏戏有多少年历史

藏戏有1300多年的历史了，藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。

17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。藏戏唱腔高亢雄浑，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人声帮和。

2006年5月20日，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录之一。

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藏戏历史悠久，具有缜密的表演程式，在藏族人民精神生活中具有无法替代的地位。由于受到严格的宗教神规制约，藏戏在发展过程中受汉族文化影响较少，从表演内容到形式更多保留了原始风貌，所以在戏剧发生学等领域具有极高的学术价值。

同时，藏戏的剧本也是藏族文学的一个高峰，它既重音律，又重意境，大量应用格言、谣谚和成语，甚至还在情节中穿插寓言故事，保留了藏族古代文学语言的精华。

藏戏和内地的戏曲剧种一样，在时代的变革中陷入了与现代艺术和娱乐形式争夺观众和演出市场的竞争局面。资金缺乏、剧团生存艰难、艺术人才断档、传统表演技艺失传、理论研究薄弱等问题。各地藏戏发展面临的危机，急需制定规划对这一古老的少数民族剧种加以保护。

参考资料来源：网络-藏戏

9. 中国有多久的历史

中国历史是来指中国从中华文自明产生到现在的历史。中国历史悠久，自虞朝的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。

拓展资料：

中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族始祖，人文初祖。炎帝更是被道教尊为神农大帝、五榖神农大帝。相传黄帝曾问道于道教三清之首元始天尊座下阐教十二金仙的广成子。

公元前21世纪，中国最早的国家夏朝出现，从此结束了三皇五帝时期的禅让制进入世袭制，由原始社会进入奴隶社会。