奉新历史多久

⑴ 靖安的潦河有多少年的历史

春秋时靖安隶属于吴国，战国时周元王三年（公元前473年），越灭吴回，靖安地答属越。周显王三十五年（公元前334年），楚并越，靖安地属楚。秦属九江郡。西汉属豫章郡海昏县。东汉属建昌县。三国、两晋、南北朝、隋、唐、直至五代杨吴，皆沿其旧。南唐升元元年（937年）始立靖安县，“析建昌、奉新、武宁三县之地以益之”。春秋时靖安地属吴。战国周元王三年（前473年），越灭吴，靖安地属越。周显王三十五年（前334年），楚并越，靖安地属楚。

⑵ 春秋时属吴的奉新县，有着怎样的历史

奉新县春秋时属吴国，战国时属楚国，秦朝时属九江县，汉初属榆漳县。汉景帝三年，定名海昏县。汉永元十六年，海浑划归建昌县。

1、奉新县的历史：

汉陵帝中平二年，分为海昏县和建昌，奉新县成立。该县由玉章县管辖，现为会埠故县。中唐神龙二年（公元706年），县政府由旧县迁至冯川。南唐保太元年（公元706年），吴登基。为了避嫌，吴某被奉新。这个县有2150多年的历史。1949年7月8日解放，1958年以前归南昌特区管辖。1959年1月起归宜春区管辖。2000年8月，宜春收回土地，成立了奉新县政府。

清代同治年间，奉新县共有13个行政乡，其中一个叫贵德乡。这个乡是一个由客家话组成的行政区，打破了地域界限。

⑶ 奉新是古代的什么地方

奉新县来春秋时属吴，战国时属楚，源秦属九江郡，汉初属豫章郡。汉景帝三年（公元前154年）开始命名为海昏县，和帝永元十六年（公元104年）海昏分置建昌县，汉灵帝中平二年（公元185年）分海昏、建昌两地，设置新吴县，县治在今会埠故县，属豫章。

⑷ 南昌到奉新要多久呀在哪坐车

朋友来你好，我是奉源新人。
南昌到奉新有两处可以坐车：
1. 南昌火车站，有到奉新的汽车,是江西省长运集团的车;
2.南昌洪城客运站也有。
路程67-70KM，坐车约1个半小时。

如果有3-4个人，而且赶时间，可以打出租回奉新，费用约200块左右。

⑸ 江西奉新县

奉新县位于江西省西北部。地理坐标为东经114°45′至115°31′，北纬°34′至28°52′。东联安义、南接高安、西南毗宜丰、西北邻修水，北靠靖安，县城冯川镇距省会南昌60千米。县境东西最长约78.3千米，南北最宽约32.3千米，总面积1642平方千米。2006年末，全县总人口30.5002万人，其中非农业人口80582人。
名优特产贡米产地：
奉新县是全国首批商品粮基地县、全国优质稻示范县，1998年被评为全国优质米之乡，碧云牌大米被评为全国唯一的食品类AA级绿色食品证书产品和第一个国家出口大米免检产品。
江南竹乡：
奉新森林面积160万亩，覆盖率达65%。是全国毛竹林基地县，毛竹品种列全国之最，立竹量达7000万根，蓄积量居全国第五，中国的毛竹之王产自奉新，创下了世界吉尼斯纪录。
中华猕猴桃之乡：
奉新盛产果中之王猕猴桃，风味独特，全县猕猴桃果园面积达3万亩，年产鲜果1000万斤，属江南最大，2003年被评为“中华猕猴桃之乡”。
花卉苗木基地：
奉新是全省花卉苗木基地，花卉苗木种植面积达4万亩。
风貌各异的文化遗迹奉新历史悠久，早在新石器时代晚期，就有人类生息繁衍。在漫长的历史发展长河中，县境内沉积了众多的人类文化遗迹和古代建筑遗址。
奉新县已发现的古遗迹共有9处，其中6处为早期人类的生活居所，即乌龟山遗迹、贺家山遗迹、狮子瑙遗迹、河北山遗迹、老虎山遗迹、今古城遗迹；另三处分别为九仙窑址、余城和故县。
乌龟山等6处早期人类的居住遗迹均属于新石器时代晚期至商周时期的人类文化遗迹。他们分布在以县城为中心的平原地带。乌龟山遗迹、贺家山遗迹位于罗市镇竹溪罗村；狮子瑙遗迹位于会埠乡车坪村；河北山遗迹位于干洲镇洪川李家村；老虎山遗迹位于宋埠镇林场老虎山；今古城遗迹位于赤岸乡沿里村。由于长年受雨水冲刷，这些遗迹的大部分文物暴露于地面，从这些遗迹中采集的标本主要有：石斧、石锄、石刀、石锛、石镞、陶器、网坠、器耳、纺轮、豆座、鼎足，铜斧等。这些珍贵的物件成为后人们研究当时社会政治、经济、文化发展状况的第一手资料。
九仙窑址位于澡溪九仙村北1.5公里处的窑场里。该窑东西长110米，南北宽35米。整个窑址范围内残损窑具和器物俯拾皆是。根据窑具和器物的器形、器色以及烧造方法等特征判断，九仙窑址的大致年代为宋、元时期，其所产的瓷器主要为民间生活器皿：碗、盏、碟、罐等。
余城，一名五步城，位于赤岸乡下胡井村西500米处的山头上。这里原是商周时期古文化遗址。南朝时梁豫章太守余孝顷为抵抗侯景进攻在此筑城，城址长170米，宽35米。余城古为新吴东门户，地势险要，北傍潦河天堑，西倚华林屏障，东南十里平川，历来为兵家所争之地。
故县，即奉新老县城，位于会埠乡境内。据《奉新县志》记载：唐神龙二年(706年)县令高良弼迁县治于冯水之北，因名其旧址为故县。
古墓葬在一定程度上也记载着历史发展的足迹，奉新古墓葬颇多。
百家龚墓群是奉新境内目前发现的最大的古代墓葬群。该墓群位于干洲镇洪川罗家村北百家龚山中部，属东汉至两晋时期墓葬群。
除百家龚墓葬群外，古墓中最引人瞩目的是那些奉新历史名人之墓。如位于会埠乡东田村蛇形山上的新吴洞主、南朝南豫州刺史余孝顷之墓；位于石溪乡寅山南麓的明代吏部尚书蔡国珍之墓；位于宋埠镇新库前村的明末大科学家宋应星之墓；位于罗市镇阴村莲花萏的清代“强项令”、吏部尚书甘汝来之墓；位于赤田乡陶仙岭的清代广东巡抚许振 之墓和“辫帅”张勋之墓。
奉新的古代建筑极其丰富，现遗留下来的建筑物主要有房屋、牌坊、园林和桥梁。保存下来的奉新古代房屋建筑中，最具特色的主要有：圣殿、岳家祠和大雄宝殿。
圣殿，通称大成殿，又名学宫，位于冯川镇西门。大成殿属重檐歇山顶殿式木构建筑。
据奉新旧志记载：大成殿，又名学宫，始建于宋景德四年(1007年)，由县人胡仲容捐建。宋元丰六年(1084年)，知县李平迁于南津桥西，宋末被毁。元朝至元十三年(1276年)，知县谢季玉重建，元至正十二年(1352年)毁于战火。明洪武初期(1368—1377年)，知县方渊在原址再次重建。明、清时大成殿曾得到多次修葺，其建筑规模日益扩大，盛极一时。
岳讷堂，坐落在干洲镇岳家村。岳家村是岳飞第三子岳霖后代的居住地。岳讷堂建于清嘉庆四年(1799年)，为砖木结构。房屋分上、中、下三进，有房屋50余间，天井43个，大小栋柱124根，匾额20余方。在岳讷堂东边的围墙门首，镶嵌着一块青石板，上面用楷体刻着“墨庄”2字，字体俊秀、雄健。岳讷堂既是岳飞后裔的聚集地，也是他们祭祀先人的宗祠。
大雄宝殿，坐落在西塔乡大雄峰下的百丈寺，百丈寺的主体建筑。百丈寺曾多次毁于战火，现存的“大雄宝殿”是清同治六年(1868年)修建的，宽12米，长10米，高4米，殿前门额曾有“大雄宝殿”四个烫金大字，现已不存。殿内的如来佛、地藏菩萨等塑像均在“文革”中被毁。现已修葺一新。
牌坊是奉新古代建筑中一道亮丽的风景。奉新现存的牌坊主要有三座，即济美牌坊、万年宫牌坊和蓝氏贞节牌坊。
济美牌坊是奉新现存三座牌坊中最具特色的，坐落于会埠乡招宾村，为明朝万在年间建造。据坊上题记及《江西胡氏大成谱》记载：此坊是明皇朝为表彰华林胡氏后裔胡士 及其祖先宋朝国子监主簿胡仲尧、光禄寺丞胡仲容等捐廪以赈饥民、创南津桥、造冯川桥、建华林院，修孔子庙等善行义举而立。因胡氏家族能“世济其美，不陨其名”，所以该牌坊被称为“济美牌坊”。牌坊高12.2米，宽4.15米，建筑结构平面为正方形，由4根方形石柱构成4门。每面均由门楼式牌坊组合而成，榫式联结，造型精美。济美牌坊是江西省唯一的四方牌楼，极具文物价值。
万年宫牌坊，位于赤岸乡湾里村北4公里的浮云山上。该牌坊是浮云宫的道士们为重整浮云宫山门，于明弘治七年冬，共同捐钱而在浮云宫前建造的。牌坊正楼高6.43米，边楼高5.5米，全宽10米，4根花岗石一字型排列。正楼有一长方形青石板匾，正反都刻有“万年宫”3字。
蓝氏贞节坊是为旌表本县读书人钟鼎皆的妻子蓝氏而建造的，建于清代。牌坊位于仰山乡大坪村南，高12米，宽7.9米，由花岗石砌筑；呈4柱3间5楼重檐式，其二楼正中嵌有坚条形青石板一块，南面刻“圣旨”2字，北面刻“御赐”2字。牌坊整体造形雄伟，精雕细刻。
园林也是奉新古代建筑的一个重要内容。清朝时，奉新建有两座规模较大的私人园第：一座是许振 的玉芝园；另一座为张勋庄园。
玉芝园，坐落在赤田乡冈咀头村，为清代广东巡抚许振 的家族花园。建于清光绪二十二年(1896年)，占地50亩，四周砌有青砖围墙，耗资5万银洋。是许振 为自己颐养晚年建造的。该园坐北朝南。南大门的门楣镶嵌着石刻的“玉芝园”匾额，为许振 亲书柳体字。园内植有丹桂、千层茶等200余种珍奇花草树木，并建有民族风格和村舍合一的亭台楼阁60余间。亭台楼阁的门窗，均有浮雕神话故事和花卉图案，还饰有红绿黄蓝玻璃，别有一番风味。此外，亭台楼阁的每根柱头，均按南北方位悬有竹刻楹联，分别用红绿蓝粉饰字体，鲜艳夺目。据《许氏家谱》记载：玉芝园共有舫斋、西涧等24景，每景有五言和七言诗各一首，故又称24咏。玉芝园毁于“文革”时期，现仅存遗迹。
张勋庄园，位于赤田乡赤田村中部，占地约2万余平方米。庄园山环水绕，景致隽秀，建筑独特，规模雄伟。它是张勋发迹后，在家乡建造的一座私人园第。庄园始建于1890年，直至1918年竣工，前后历时29年，化去数十万银洋。园内主要建筑有：昆一公祠，资政第、观音阁、建威第、光禄大夫第、谦六书馆、当铺、膳房、牌坊、张氏宗祠和大围墙等。房屋的建筑多为祠式建筑，砖木结构，一幢三进式。厅内屋柱、穿梁、板壁全是生漆贴布粉饰，绘有各种神话传说，花卉禽兽，几何图案等。屋外回廊曲折，幽深恬静，在许多房屋门首还设有20至200平方米的庭前小花园。整个庄园的建筑体现了清末民初的风格特色。电视连续剧《聊斋》第六集《莲香》就是在张勋庄园拍摄而成。
桥梁的建造在奉新有着悠久的历史。境内现存年代最久的一座桥是“三桥板”。它建造于北宋元 七年(1092年)，迄今已有900多年了。三板桥坐落在石溪桃源村北100米处的小溪上，桥面由3块形状一致的花岗石铺成。奉新县另一座较有名气的古代桥梁是“店下桥”。店下桥位于溜头乡店下村南500米处的崇山峻岭中，建造年代不详，是奉新现存最大的一座半圆形单孔古代石拱桥。土地革命战争时期，国民党反动民团曾在此枪杀20余名赤卫队员。当地老百姓为纪念革命先烈，又将店下桥称作“红军桥”。
奉新的这些古代遗迹和建筑，不仅为人们留下了众多的文物古迹和人文景观，也为后人研究古代奉新历史提供了弥足珍贵的资料。

⑹ 谁能告诉我宜春市的历史大事记

汉高祖五年（前202），刘邦遣大将陈婴平定江南（旧说平江南者为灌婴，据宋人赵与时考证，平江南者为堂邑侯陈婴，非颖阴侯灌婴）。汉高祖六年（前201），令天下郡邑皆筑城。于是两座新城出现于今宜春市境在。一为宜春，一为建成。宜春之名源于城西美泉，以其"夏冷冬暖，莹媚如春，饮之宜人"而得名。建成之名，以其"创建城邑"故名（成、城二字古代通用）。初设时的宜春县管辖今袁河流域城区，包括今袁州区、新余市、萍乡市一部和樟树市一部。晋大康元年（280），晋武帝司马炎灭吴，以宜春之名与宣穆皇太后张春华（司马炎祖母，司马懿之妻）同名，为避讳，改宜春为宜阳。隋开皇十八年（598）复名宜春。初设时的建成县管辖今锦江流域地区，包括今高安市、上高县、宜丰县、万载县及樟树市一部。唐武德五年（622），因建成县名与太子李建成同名，为避讳，改名高安。高安以其"地形似高而安"而名。西汉元光六年（前129），汉武帝封长沙定王刘发之子刘成为宜春侯，元朔二年（前127），又封刘成兄弟刘拾为建成侯。刘成于宜春城中筑宜春台，刘拾亦在建成城东南二里筑金沙台，均为一方名胜。今金沙台已废，宜春台尚存。元鼎二年（前115），刘拾免，建成侯国除。元鼎五年（前112），刘成免，宜春侯国除。

今宜春市境域，汉代属豫章郡（治所在今南昌）。三国孙吴宝鼎二年（267），设立安成郡（治所在今安福）、袁河流域地区归安成管辖。隋王朝统一天下，废安成郡。开皇十八年（598）设袁州，治所设于宜春县。袁州以袁山而名，而袁山又以隐居于此的高士袁京而名。初设时，袁州辖宜春、萍乡、新喻三县。宋开宝八年（975），万载县由筠州划入。淳化三年（992），划新喻入临江军。此后九百余年，袁州一直管宜春、萍乡、万载、分宜四县。宜春历史上出现的第一个州府级行政机构是袁州，其次为靖州，再次为临江军。靖州设于唐武德五年（622），治所在今高安。未几，以米岭产米改名"米州"，继而又以羊山产竹而改名"筠州"，武德八年（625）废。南唐保大十年（952）复置筠州。宋宝庆元年（1225），理宗赵昀登基，因州名与皇帝之名同音，为避讳，须改名，此时恰好州衙后山碧落堂长出灵芝一株，视为祥瑞之兆，故而改名"瑞州"。瑞州辖高安、上高、新昌（今宜丰）三县。南唐升元二年（938）割高安、新淦两县之地田置清江县于萧滩镇（今临江镇）。宋淳化三年（992），于清江县置临江军（元改临江路，明改临江府）。其辖境相当于今樟树市、新干县、峡江县与新余市渝水区。明清时，奉新、靖安、丰城、铜鼓（其时为义宁州属地）为南昌府管辖。今宜春市境域分属袁州、瑞州、临江、南昌四府

历史名人

徐稚（97-168）

徐稚，字孺子。丰城市白土镇隐溪村人。东汉隐士。少学今文经学，兼通天文，历算。家贫务农，自食其力。公府征辟，皆不就。时称"南州高士"。陈蕃为豫章太守，不接待宾客，特为他设一榻，去则悬之。后以"悬榻"比喻礼待贤士。王勃《滕王阁序》所云："人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻"即用此典故。徐稚卒葬南昌进贤门外。今南昌孺子路、孺子亭、孺子公园皆因纪念徐稚而名。丰城隐溪因徐稚隐居于此而得名。

陶渊明（365-427）

陶渊明，又名潜，字元亮，私谥靖节。宜丰县澄塘镇秀溪村人。晋代诗人。宋代地理总志《太平寰宇记》有陶渊明"始家宜丰"的记载。宜丰旧《图经》亦有此说。陶渊明29岁徙家柴桑，出任江州祭酒、镇军参军。后任彭泽县令。因不事权贵，弃官隐居栗里（今星子县境内）。52岁时偕少子陶佟回归宜丰故里，四年后返浔阳，逝于柴桑。陶佟留居故里。今澄塘镇秀溪、故村等处陶姓人皆为陶佟之后裔。历代方志载宜丰境内有南山、柳斋、菊轩、东篱、洗墨池、藏书礅、故里桥、靖节桥、我公桥、舒啸台、赋诗湾、顾渊石、醉卧石、渊明洞、读书堂、靖节祠等陶渊明遣迹及其纪念建筑。
邓王番
邓王番，字韫玉。高安市筠阳镇人。唐中和元年（881）自尚书、江西节度使权知袁州（代理袁州刺史）。在任6年，清正廉明，民乐从事。唐僖宗时，各地兵荒马乱，官吏无能，独邓王番有政声，朝廷据民愿再度正式任命其为袁州刺史，处士彭蟾有诗称贺。袁州城秀江之上第一座桥梁广济桥为邓王番修建。邓王番任袁州刺史时，见宜春县白芒山（今属分宜）山清水秀，遂举家留居白芒。第6代孙邓悔魁徙居安福瓜畲。其后裔辗转迁徙至四川广安。广安后裔中出了个历史伟人邓小平。
郑谷（848-911）
郑谷，字守愚。袁州区人。唐末著名诗人。光启三年（887）进士。官至都官郎中。郑谷7岁能。前辈诗人司空图称许其"当为一代风骚主"。在晚唐，郑谷诗名颇盛。列为"芳林十哲"之一。尤以《鹧鸪》诗传诵广远，致有"郑鹧鸪"之称。成语"一字师"出自郑谷逸事：郑谷隐居仰山，诗僧齐已奉《早梅》诗求教。郑谷将诗中"前村深雪里，昨夜数枝开"中的"数枝"改为"一枝"。齐已当庭拜郑谷为"一字师"。《全唐诗》收录郑谷诗327首。今宜春市区东风大街南段，民国时期曾名鹧鸪路，以纪念郑谷而名。
胡仲尧
胡仲尧，字光辅，奉新县会埠镇吟村人。南唐时为寺丞。入宋后，官洪州助教，迁国子监主簿。大建华林书院，集书万卷，一时云游者常数千人。宋太宗特诏旌表，事载《宋史》。奉新县学宫亦为其创建。奉新华林胡氏为世家大族。胡仲尧兄弟8人。五弟仲雅，字维常，宦居吉水。仲雅之孙胡汪又定居乐安龚坊之浯塘。明末，浯塘23世京贵之次子允钦为避战乱，从浯塘徙居湖南浏阳文家市。其后裔中出了个共产党总书记胡耀邦。胡耀邦的奉新华林先祖为仲尧、仲雅之父胡元凤，胡元凤卒葬砚峰石下。
刘恕（1032-1078）
刘恕，字道原。高安市灰埠镇均山人。北宋史学家。《资治通鉴》副主编之一。其父刘涣，精研史学。刘恕亦以史学擅名。皇佑元年（1049）举进士，官和川翁源知县。治平三年（1066），英宗下旨，命司马光自择英才编修《资治通鉴》。司马光荐刘恕同修，转著作郎。司马光主编《资治通鉴》，凡遇史事纷错难治，则交刘恕。其时协助司马光的副主编共有三人，一为刘恕，一为刘攽、一为范祖禹。汉代由刘攽分修，三国至南北朝由刘恕分修，唐代由范祖禹分修。三中人，除范祖禹为成都人氏外，其余两位均为宜春籍人物。
刘 攽（1023-1089）
刘攽，字贡父， 号公非。樟树市黄土岗镇荻斜刘家人。北宋史学家。《资治通鉴》副主编之一。庆历进士。历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分。著有《东汉刊误》等。刘攽出自诗书世家，祖父刘式，南唐时举进士，入宋后，官至刑部郎中。父亲刘立之与叔伯四人俱举进士。刘攽与其兄刘敞为同科进士。刘敞为北宋著名学者，官终集贤殿学士。刘攽、刘敞与敞之子刘世奉尝合著《汉书标注》。世称三人为"墨庄三刘"。"墨庄刘氏"被奉为古代家庭教育典范。刘式卒后，家中除藏书千卷外别无财产。其妻指藏书对子女曰：此乃"墨庄"。将诗书作为家产教子女传承。
惠洪（1071-1128）
惠洪，俗姓彭（一作姓喻），一名德洪，字觉范。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入京师，于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难，乃冒用惠洪度牒，遂以洪惠为己名。后南归庐山，依归宗寺真静禅师，又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸，因冒用惠洪名和结交党人，两度入狱。曾被发配海南岛，直到政和三年（1113）才获释回籍。惠洪精通佛学，长于诗文，著述颇丰，尤以《冷斋夜话》最著名。成语"满城风雨"、"脱胎换骨"、"大笑喷饭"、"痴人说梦"等典故均出于此书中。宜春历代诗人的诗作，仅惠洪的《秋千》诗被收入《千家诗》中。其题于宜春城北崇胜寺的一首咏竹诗，深得黄庭坚等历代诗家赞赏，以宋诗精品被收入《宋诗鉴赏辞典》。
揭傒斯（1274-1344）
揭傒斯，字曼硕。丰城市杜市镇大屋场人，元代著名文学家、史学家。与虞集、杨载、范木亨（樟树市人）同为"元诗四大家"之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称"儒林四杰"。延佑元年（1314）由布衣授为翰林院国史编修。至元六年（1343）为奎章阁供奉学士，升侍讲学士。乃修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史绾。封豫章郡公，谥文安。揭傒斯是元代一大才子，为文简洁严整，为诗清婉丽密，善书法。朝廷典册、元勋铭辞，多出其手。
周德清（1277-1365）
周德清，字日湛，号挺斋。高安市杨圩镇睱塘周家人。元代卓越的音韵学家与戏曲作家。周德清生平，文献纪录不多，大概是位布衣之士。然其编著的《中原音韵》在中国音韵学与戏曲史上却有非凡影响。《中原音韵》是为北曲用韵而作，纠正作曲家用韵不一，其正音依据是中原语音。成书后，戏曲作曲、唱曲都有了规范，促进了戏曲用韵的统一。《中原音韵》以当时北方实际语音为标准，所定之韵接近今北京音，因而此书是研究近代以北方音为主的普通话语音的珍贵资料。1987年，纪念周德清诞辰710周年暨学术讨论会在高安召开，来自全国23个省市的专家、学者参加了会议，日本学者亦提交了论文。
况钟（1383-1442）
况钟，字伯律，号如愚。靖安县高湖镇崖口村人。明代著名清官。永乐四年（1406）为靖安县吏员。后荐为礼部主事。宣德五年（1425），宣宗因江南九郡赋重，要朝中大臣荐举贤能，况钟被举荐任苏州知府。上任后，况钟惩奸吏、裁冗员、减重赋、废苛捐、清积案、平冤狱。深受百姓爱戴，呼为"青天"。治苏任满，苏州一万三千余人联名乞求况钟连任。英宗准奏，以正三品留任苏州。况钟为官清廉，卒于苏州任上。归葬时，十里长堤站满哭祭人群。古代传奇小说中载有不少况钟办案故事。1956年，昆曲《十五贯》上演，经毛主席、周总理推荐观看，况钟清官之名享誉全国。
邓子龙（1531-1598）
邓子龙，字武桥，号大千，别号虎冠道人。丰城市杜市镇邓家村人。明代抗倭名将。嘉靖年间从伍。万历四年（1576），率兵镇压宁州大沩山农民起义，次年于宁州铜鼓石设铜鼓营，任铜鼓营守备。筑垣垒城，是为今铜鼓县城建城之始。万历十一年（1583），缅甸军犯云南，邓子龙率部平定。升副总兵。后戍边云南。万历二十六年（1598），日本大侵朝鲜。邓子龙奉命援朝，倭寇遁逃。在鹭梁海战中，年近古稀的邓子龙奋勇直前，不幸阵亡。朝鲜为之立庙，世代祭祀。邓子龙遗体归葬丰城。然遗体有其身无其首，其首级已被倭寇割去，于是用沉香木雕刻首级合殓。邓子龙善诗著有《横戈集》。今铜鼓城东的铜鼓石上留有邓子龙题刻。
袁继咸（1593-1646）
袁继咸，字季通，号临侯。袁州区寨下乡横塘村人。明代大臣。天启五年（1625）进士。崇祯七年（1634）提学山西，上疏抨击权宦。宦党诬陷其贪赃枉法，解京治罪。山西生员百余人追随入京，散发揭贴（传单），为之辩诬。朝野上下千余人联名为其申冤，轰动京城。崇祯十五年（1642），袁继咸出任兵部右侍郎兼右佥都御史，驻节九江，总督江西、湖广、安庆、应天（南京）等处军务。弘光元年（1645），被左梦庚诱入军中软禁。左梦庚降清，献袁继成以邀功。袁继咸拒降，被押解北京囚禁。曾作铭文自勉："大官好做，大节难移"。顺治三年（1646）六月就义。袁继咸的民族气节为后人所敬仰，曾与文山（文天祥）、叠山（谢枋得）并称为"江右三山"。今宜春市区鼓楼路"文革"前原名临侯路，以纪念袁继咸而命名。
宋应星（1587-1661）
宋应星，字长庚。奉新县宋埠镇牌楼村人。明末清初科学家。万历四十三年（1615）举人。后屡赴京赶考，未中进士，逐渐冷淡功名。崇祯七年（1634）任袁州府分宜县教谕。十一年（1638）升汀州府推官。任分宜教谕期间，写成《天工天物》一书。《天工开物》是一部系统记载中国古代农业和手工业成就的巨著。此书受到世界各国的重视，被翻成日、法、德、俄等多种文字。达尔文称之为"权威著作"。编写《中国科技史》的英国学者李约瑟，称宋应星为"中国的狄德罗"（狄德罗是以编写《网络全书》而具有世界影响的法国学者）。中国科协纪念的中国古代八大科学家中，宋应星名列其中。1987年，宋应星纪念馆曾在奉新落成。
张自烈（1597-1673）
张自烈，字尔公，号芑山，又号谁庐居士。明末清初著名学者，宜春北厢上水关（今市区秀江路市委大院一带）人。崇祯末为南京国子监生，博物洽闻。家中藏书36万余卷。明亡，闭门著述。晚年隐居庐山，累征不出，主讲白鹿书院。卒葬白鹿洞左青龙山，墓今存。张自烈著述颇丰，尤以《正字通》影响最著。《正字通》是一部字书，共收录三万三千余字。清代官方编纂的《康熙字典》，系以《正字通》为蓝本增益而成。今宜春市区秀江中路西段，国民时期曾名岂山路，即以张自烈字号而命名。
朱轼（1665-1736）
朱轼，字若瞻，号可亭。高安市村前镇艮下人。清代康熙、雍正、乾隆三朝重臣，经学家、文学家。康熙三十三年（1694）进士。历任潜江知县、陕西学政、奉天府尹、浙江巡抚、左都御史。雍正时，充圣祖实录总裁，拜文华殿大学士，兼吏部、兵部尚书。乾隆时，充世宗实录总裁，命协同总理事务。卒赠太傅。朱轼是康、雍、乾三世"恩宠极人臣之分"的显赫人物。为官清廉刚正，望重朝端。任浙江巡抚时，首创用"水柜法"修筑海塘，为治理沿海水患功垂后世。康熙推崇朱熹学说，朱轼为当时朝廷御用程朱学派的重要代表。朱轼生活俭朴，高安民间旧时流行的酒席"朱公席"，待客时多为四盘两碗，据说是朱轼宴请乾隆时所创。
张勋（1854-1923）
张勋，字少轩，号松寿。奉新县赤田镇赤田村人。出生农家，8岁丧母，12岁丧父。15岁入富家做牧童，后转书僮。光绪五年（1879）当兵，时年26岁。光绪十年（1884）随部入广西参加中法战争，次年在镇南关大 中战功卓著，越级提拔。后官升参将，管带广武右军各营，驻扎广西边防。光绪二十年（1894），中日战争爆发，率马队为前峰入辽东参战。后随袁世凯，升总兵。宣统三年（1911）擢江南提督。袁世凯任大总统后，率部驻徐州，禁其部率剪去发辫，人称"辫帅"。民国6年（1917），张勋率兵入京，拥护溥仪复辟，自封议政大臣兼直隶总督，北洋大臣。旋被段祺瑞击败，逃入荷兰使馆。后寓居天津。死后归葬奉新陶仙岭。
熊雄（1892-1927）
熊雄，字披素，号介荪。宜丰县芳溪镇下屋村人。中国早期无产阶级革命家。少年在家塾"培兰书室"读书。1907年考取瑞州中学堂。1911年初，考入李烈钧所辖江西新军的学生军。投入辛亥革命的光复南昌行列和"二次革命"的讨袁起义。失败后流亡日本，加入中华革命党。1916年回国，投入"护国"、"护法"运动，先后在李烈钧的滇军和程潜的湘军中工作。1920年初，为探索革命真理，赴法勤工俭学。1922年转至德国，与周恩来等筹组旅欧少共，后转入中国共产党。次年，受党派遣与聂荣臻等一同入苏联学习。1925年回国，任黄埔军校政治部副主任，次年为主任。在党内，任两广区委军事部部长，黄埔军校党团书记。1927年在广州"四·一五"反革命大屠杀中牺牲。
吴有训（1897-1977）
吴有训，字正之。高安市荷岭乡石溪村人。现代著名物理学家、教育家。1912年入瑞州中学，1920年毕业于南京高等师范，1926年获芝加哥大学博士学位。1923年与美国著名物理学家康普顿一起从事X射线光谱研究。1927年，康普顿获诺贝尔奖。其研究成果，因吴有训作出过重大贡献，故国外称之为"康一吴效应"。1926年，吴有训回国，任教清华大学。后任国立中央大学校长。1950年任中国科学院副院长。吴有训是开我国物理学研究之先河者，为我国培养了大批科技精英。如参加研制我国第一颗原子弹的著名科学家王淦昌、彭恒武、钱三强、何泽慧等，都出自吴有训门下。1988年，中国人民邮政首次发行中国科学家纪念邮票一组四张，纪念人物分别是：吴有训和李四光、竺可桢、华罗庚
韩愈
唐宋八大家之一的韩愈，曾经因为进言佛骨一事，被贬袁州，既今宜春。任职袁州期间，韩愈政绩卓越，并且培养除了当时江西省的第一个状元。现宜春秀江中有以沙洲，名为状元洲，传说就是当年学子读书之处。宜春城中最高山头建有状元楼，也是为了纪念韩愈的这一功绩。
易安华（1900-1937）第八十七师二五九旅少将旅长。字福如，号济臣，江西宜春人。江西省立第八中学肄业。1925年入黄埔陆军军官学校第三期宪兵科。1928年入南京中央陆军军官学校，次年入中央教导队。毕业后任教导第一师第一团上尉连长。1932年赴上海增援十九路军抗日。1933年冬，升任该团上校团长。 1937年参加淞沪会战，随八十七师围攻上海市区日军阵地，毙伤大量日军，遂任该师二五九旅旅长。11月，奉命撤离上海。后于镇江任戒严司令。12月，参加南京保卫战，防守中华门右翼阵地。9日，日军猛攻光华门、通济门、雨花台。10日午后，第九师团部分日军冲入光华门，占据沿街房屋。乃率部与该师二六一旅经过8个多小时血战，全歼入城日军。后因寡不敌众，易安华与二六一旅参谋主任倪国鼎等官兵在战斗中壮烈牺牲。是南京保卫战中阵亡的最高将领。

⑺ 江西有多少年的历史

翻开历史，明清以前，江西从来都是全国最繁华的地方。首先，南昌之名就是“南方昌盛之地的意思”。
江西最昌盛的时候应该是唐宋：初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》中写到“豫章(南昌）故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂住。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。”可见当时南昌确实昌盛。
唐宋八大家中有三人是江西人：王安石、曾巩、欧阳修。宋朝时江西出了两位著名的宰相：一是变法的王安石，二是南宋民族英雄文天祥。
明朝时江西人在科举考试中更是了得：以吉安来说，吉安历史上共出了18个科举状元。建文二年，吉安府包揽了那一届的状元，榜眼，探花。他们分别是胡广、王艮和李贯。科举前三名同出一地，这在中国史上是绝无仅有的。此时候，吉安府天下谁人不知，谁人不晓。永乐二年科举，又一次破天荒，吉安府包揽全国前七名！从此，天下读书人闻吉安府色变，当真个是威震天下！明朝可以说是吉安的教育界，思想界成就最高的朝代。那时“隔河两帝相，十里五状元”，甚至“一门五进士”都并不少见。明朝的吉安，共出过12名状元、11名榜眼、10探花，并且有10位帝辅、22位尚书。明成祖朱棣创设的内阁中，七个内阁成员（和现在的中央常委一样），解缙、胡广、杨士奇、金幼孜四人同属吉安。其中解缙是《永乐大典》主编。杨士奇更是为四朝帝辅，称他为仁宣盛世的第一功臣一点都不为过。而正德年间的的江西吉安府庐陵县知县，正是大名鼎鼎的心学创始人王阳明！
所以江西自古便很繁华的。（自己是吉安人，所以拿吉安说了点）
另外说点题外的，江西既然自古繁华，为什么现在不见得怎么样了？
江西一省为全国贡献了多少文人，为中国的社会科学作出的贡献恐怕连山东都要退避的，没有江西就没有古典文学，哲学的高度繁荣，长征路上三个亡灵中就有一个兴国人，而兴国只是江西的一个县。
“ 京广线的一次选择就让湖南湖北繁荣了上百年，直到最近十年，南昌才找回了南方昌盛之地的浮华旧梦。这不仅仅是一种气度，更是一种包容。江西没有错，但是江西却当作后娘的孩子养了将近50年。翻开历史，明清以前，江西从来都是全国最繁华的地方，说明江西人缺乏的不是人和，而是一种环境。 ”

⑻ 奉新的历史事件

一座百丈寺、一部《天下清规》，百丈寺开山之祖怀海大师创立的“禅门规式专”为天下僧众所遵属循，故又被称为“天下清规”；
三位历史名人，写进宜春政府工作网的宜春历史名人有：宋应星、张勋、胡仲尧。其中，宋应星、张勋已写入中国的历史教科书；.
四个中国十大竹地板品牌，其中“康达”更是蝉联十大品牌之首；
九代毛竹王，自1979年首代中国毛竹王在该县发现，并经中国林科院专家鉴定认可以来，在该乡已连续出现了九代毛竹王。2002长出一株周长63厘米，高达25．1米的中国毛竹王，经测定，该竹胸径（高1．3米处） 19．54厘米，胸围61．4厘米。该竹在同类中实属罕见，由该乡和林业部门向上海吉尼斯总部申报吉尼斯纪录并获批为--毛竹王。

⑼ 江西奉新县的历史教材是什么版求解答！

奉新来县，江西省宜春市辖县，位源于江西省西北部，介于东经114°45′至115°31′，北纬28°34′至28°52′之间；东连安义县、南接高安县、西南毗宜丰县、西北邻修水县，北靠靖安县，潦河水流贯境内西东。县城冯川镇距省会南昌60千米；县境东西最长约78.3千米，南北最宽约32.3千米，总面积1642平方千米；到2010年底，全县总人口312956人，其中非农业人口80582人。辖18个乡镇场，耕地面积42万亩，林地面积165.7万亩，森林覆盖率达70%。
奉新县是中国第一批农村初级电气化达标县，水能蕴藏量7.79万千瓦，已开发5万千瓦，年发电量4亿度，电力优质廉价充足。有国家商品粮、毛竹林基地，省猕猴桃开发基地。矿藏有花岗石、瓷土、萤石、钾长石等。举铜、干大、寺棠、万修等公途经境。名胜古迹有济美牌坊、“天下清规”石刻、越王山、百丈寺、百丈寺又是是佛教“禅林清规”（又称“天下清规”）的发祥地。有华林书院遗址、萝卜潭、宋应星纪念馆等。

⑽ 奉新历史上曾出现过几个土匪

您好哦 不清楚 望采纳
土匪是指以打家劫舍为生的地方非法势力。土匪类似强盗专，但是有属强大的地方武装势力，军官不敢取缔。土匪如有妻子，或是强抢民女为妻，妻子被称为压寨夫人。民国初年，盗贼遍地。白崇禧称广西：“无处无山，无山无洞，无洞无匪。”土匪组织，的确是人类社会各种组织中最为放荡、最散漫、最不愿受约束的一种。但是，这是指他们不受正常社会的法律、道德和其他公众规则的约束，一般说来，多数土匪队伍内部是有约束的，有的土匪队伍的纪律还相当严厉。