为什么相信历史

『壹』 为什么要学习历史

1、历史是一个民族安身立命的基础

学习历史能使我们更好了解中华民族从哪里来、将往哪里去。马克思说过，我们只知道一门惟一的科学——历史学。

中国是世界上惟一有几千年不间断历史记录的国家。浩如烟海的历史典籍记录了中华民族在创造历史中积累的各种知识、经验和智慧。历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天；只有了解了她的昨天，才能知道她从哪里来、将往哪里去。认识当今中国，要从了解她的历史开始。

2、学习历史可以为治国理政提供有益启示。

历史是前人的实践和智慧之书。中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史，蕴涵着十分丰富的治国理政经验，包含着许多对国家、社会、民族及个人成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等的思考。

今天的中国是从昨天发展而来的，今天遇到的许多事情都可以在历史中找到影子。只有认真学习总结中国历史，才能充分运用中华民族5000多年积累的伟大智慧来化解前进道路上遇到的问题与挑战。

3、学习历史能够增强做中国人的骨气和底气。

实现中华民族伟大复兴，需要中国人有骨气、有底气。作为世界上惟一历史记载不曾间断的文明古国，5000多年文明史是中国人骨气和底气的精神源泉。

中华民族的优秀文化和光荣历史是中华民族的根和魂，是中华民族生生不息、薪火相传的内生力量。实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，需要通过学习了解我们民族和国家的历史、传承祖先的成就与光荣，增强做中国人的骨气和底气，使我们的优秀文化和光荣历史更好地服务于民族复兴伟大事业。

4、对历史多一份尊重多一份思考。

尊重和珍惜自己的历史，保护好自己的历史文化遗产。历史不能任意选择，也无法改变。如何对待历史，是一个关乎民族过去、现在和未来的严肃问题。

中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，改革开放30多年的探索史，这些历史一脉相承、不可割裂。对历史应该多一份尊重、多一份思考，要像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产，不断从历史中汲取有益养分。

5、坚持马克思主义历史观和方法论，警惕和抵制历史虚无主义。

历史虚无主义打着“还原历史”“反思历史”的旗号，否定中国历史上特别是近现代史上的进步事物和正面人物，否定中国共产党的历史，抹黑民族英雄和革命领袖，用歪曲的历史观消解人们对历史的正确认识。怎样对待本国历史，是任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题。

对近代以来中国人民用鲜血和生命写下的反抗帝国主义侵略的历史要坚定不移捍卫，以事实批驳歪曲历史、否认和美化侵略战争的错误言论；对民族英雄要铭记和崇尚；对革命领袖的评价不能陷入虚无主义的泥潭，而应该全面、历史、辩证地看待和分析。

6、从历史中汲取经验和智慧。

学习中国5000多年文明史，加深对中华民族优良传统和精神品格的认识。5000多年的中华文明史是一座无比丰富的宝库，从中我们可以汲取丰富营养、获得强大精神动力。体现在中华民族的优良传统和精神品格中。中华民族在发展进程中形成了许多优良传统。

比如，从屡经战乱、分裂但终归走向统一的中国历史中，我们可以学习中华民族崇尚民族团结、维护国家统一的优良传统。中华文明在发展进程中形成了高尚的精神品格。屈原被逐赋《离骚》、司马迁忍辱作《史记》，体现的就是中华民族刚强坚毅、自强不息的崇高精神品格。

中华民族世代传承的“艰难困苦、玉汝于成”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“天下兴亡，匹夫有责”等优良传统和高尚精神，对于我们今天形成优良品格、培养浩然正气依然具有十分重要的意义。

7、学习中国近现代史，加深对近现代中国社会发展规律的认识。

中国近现代史是一部从苦难、抗争走向胜利的历史。学习中国近现代史，就要深入了解中国所经历的苦难，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺负的教训。近代以来，中国人民先后尝试通过封建统治阶级的改良主义、旧式农民战争和资产阶级革命等途径来实现民族复兴，但都失败了。

最后，是中国共产党团结带领中国人民彻底改变了中国的命运。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。学习中国近现代史，就要深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路的历史必然性，从而不断增强“四个自信”。

8、学习世界历史知识，加深对外部世界的了解。

中国历史是世界历史的重要组成部分。当今世界是一个开放的世界，中国同世界的联系更加紧密，更需要我们通过学习世界历史知识，用宽阔的历史眼光更好地了解外部世界，从不同文明中积极吸纳有益成分，服务于我国社会主义现代化建设。

『贰』 历史可以相信吗科学可以相信吗都是真的吗

“一切历史都是当代史：但并非在这个词的通常意义上，即当代史意味着为期较近的过去的历史，而是在严格的意义上，即人们实际上完成某种活动时对自己的活动的意识。因此，历史就是活着的心灵的自我认识”
历史就是过去与现在无休止的对话：我们在现实世界中，要了解当今世界的格局为什么会这样，要知道世界未来可能会有怎么样的发展，了解历史是必不可少的。所以说有一句话，忘记过去就意味着背叛。同样的，历史其实是在一个不断重新构建的过程。因为我们所了解到的历史都是听别人说的（文献影片资料）。这些未必真实。所以说，历史其实是在不断地重构，可能这种重构是真的，也可能是假的。但是有一点可以肯定这和当时的统治阶级有关。懂吗？封建社会宣扬孔孟，刚理伦常，社会主义社会就不会宣扬，甚至对有些持否定态度。这就是历史的重建，在古人眼中，朱熹是个圣人，但是现在很多书中介绍的来看，朱熹有很多让人诟病的地方，这就是一种历史古今的对话。历史是个任人打扮的小姑娘：每个时代的统治阶级都需要塑造有利于自己统治基础。所以说，唐朝的李家要把自己认作是老子的后代，这就是一种改变历史为自己的统治服务。历史是为统治者服务的。所以很多时候你看到未必真实，特别是历史教科书上的。所以说，日本要修改自己的教科书。这个晓得撒。没有那个国家想让自己的人民认为自己的国家曾经是邪恶的。所以说有句话，历史是由胜利者书写的。成王败寇。

科学具有时代局限性。
受到当时科技文化等条件约束，无法对未知事件进行科学的阐述。

『叁』 为什么说不要相信历史书

不能说完全不相信，只能说大部分是可信的。谁能真真正正的到过那个时代感受过且完全复述下来？

『肆』 为什么大家都相信教科书里的历史，而不相信事实上的历史呢

什么是事实来上的历史自呢？历史已经过了怎么样能说明那就是事实上的历史而教科书上的就是假的呢？个人觉得历史已经过了，历史就变成现在人的观点了，因为现在的人没有谁目睹过历史，即使你目睹了，别人也可以说他也看见了，但没人能够证实你就一定看见了。这就很难界定什么是真的历史，什么是假的历史。
教科书里的历史一般都经过权威人士的编撰，相对于其他文件更能令人信服吧。而看教科书的都是学生，学生不信教科书的话学就没有意义了（历史不像语文数学政治化学，每个人都可以有自己的观点）
而经过教科书教育的学生即使成年，当初的历史学习已经形成一个真理似的，很难让人去认为自己以前学错了。

『伍』 拿什么让人相信历史事实

首先，你所说的必须要是事实。最能令人信服的当然是相关的文物。没有直接的文物就找一些权威的史书。并且不要回避不同记载的差别，心平气和地讲述，才能令人信服。

『陆』 为什么要相信历史,如何不能确定记载历史的人客观,还有学习的必要吗

这个问题，确实存在．尤其是在中国这个非常注重意识形态的国家．但正如内实践是检验真理的唯一标准容一样．时间就是检验历史的唯一标准．但在此之前，我们只能寄希望于史家的公正．在大的原则性的问题上我是愿意并且敢于相信他们的．错误的历史能蒙蔽有些人但不能蒙蔽所有人．记住，历史存在于未来之中．

『柒』 大家相信历史吗

历史还分正史抄，野袭史，明间传说等等种类，作学问的一般研究的是正史，如二十四史，但正史也不能全信，孟子说“尽信书不如无书”，所以不可不信，也不可全信。从正史来看，一般是由新朝代收集资料来记录上一个朝代的历史，但也不尽如此，例如我们看司马迁的《史记》就可以知道，《史记》里也记载的有当时（汉武帝时期）的事迹，而每朝每代都有专门负责记录历史的官员，这些官员都是给皇帝当差，想必他们还没自由到可以不把皇帝放在眼里，想写什么就写什么的地步，所以我们在看历史时有保留自己的意见，要不然《百家讲坛》上也不会有正说什么什么史之类的。看历史时我们应该记住魏征的话：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”有了这个基础相信我们能从历史当中学到很多东西。世界上没有绝对的善恶也没有绝对的是非，因此不因该单纯的认为它是真或者是假，重要的是我们从中学到了什么。

『捌』 为什么中国的历史学家相信中国历史西来说

基本上没人相信这一说法。