蜂蜜文化距多少年历史

D. 蜜蜂有多少年历史

蜜蜂在华夏大地已生存了几千万年。
在中华民族数千年的历长河里，在浩如烟海的文回海之中，记载着各民族光辉的答文化遗产。
人类从认识蜜蜂、饲养蜜蜂、研究蜜蜂到利用蜜蜂产品的过程中，形成了丰富多彩的蜜蜂文化，并渗透到人们的衣、食、住、行及文学艺术、宗教、民俗、医药等各领域，是中华民族光辉文化的组成部分。

E. 蜂蜜有多少年的历史

哪么蜂蜜最早记录时间呢？迨至西周(约公元前11世纪～前771)，在《诗经·周颂·小版毖》有“权莫予荓蜂”的诗句，这是“蜂”字的最早文献记载。“蜜”字则首见于《礼记。内 则》(前3世纪)。东周时期(前770～前256)，出现了现存最早的有关养蜂的文献——《山海经·中山经·中次六经》(约前3世纪)。其中，“蜂蜜”二 字开始组合成双音节词并沿用至今。该文描述了“其状如人，而二首”的原始蜂窝形状和“用一雄鸡禳而勿杀”的祭祷蜜蜂的习俗。

F. 蜂蜜的文化历史

1，蜂蜜是蜜蜂从开花植物的花中采得的花蜜在蜂巢中经过充分酿造而成的天然甜物质。

蜜蜂从植物的花中采取含水量约为75%的花蜜或分泌物，存入自己第二个胃中，在体内多种转化的作用下，经过15天左右反复酝酿各种维生素、矿物质和氨基酸丰富到一定的数值时，同时把花蜜中的多糖转变成人体可直接吸收的单糖葡萄糖、果糖，

水分含量少于23%存贮到巢洞中，用蜂蜡密封。蜂蜜是糖的过饱和溶液，低温时会产生结晶，生成结晶的是葡萄糖，不产生结晶的部分主要是果糖。

2，中国是世界上较早驯化蜜蜂的国家之一，早在汉代已作为普遍的饮品。在《三国志》中有这样的记载：袁术称帝后遭遇众人围攻惨败，只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到寿春后，因天气炎热，

袁术找庖官要蜂蜜水喝，庖官回应找不到，只有麦稃粥。袁术大叫道：“袁术已经到了这步田地了吗？”遂吐血身亡。“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还至江亭，去寿春八十里。问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，

又无蜜。坐棂床上，叹息良久，乃大咤曰：“袁术至于此乎！”因顿伏床下，呕血斗馀而死。”——《三国志·袁术传》裴松之注引《吴书》。

3，蜂蜜始载于《神农本草经》又称：“岩蜜”“石蜜”“石饴”“蜂糖”。《本草纲目》：“入药之功有五，清热也，补中也，解毒也，润燥也，

止痛也。生则性凉，故能清热；熟则性温，故能补中；甘而平和，故能解毒；柔而濡泽，故能润燥；缓可去急，故能止心腹肌肉疮疡之痛；和可致中，故能调和百药，而与甘草同功”。

4，蜂蜜随蜜源植物种类不同，颜色差别很大。无论是单花还是混合的蜜种，都具有一定的颜色，而且，往往是颜色浅淡的蜜种，其味道和气味较好。因此，蜂蜜的颜色，既可以作为蜂蜜分类的依据，也可作为衡量蜂蜜品质的指标之一。

蜂蜜之间存在着色泽差异，将其分为水白色、特白色、白色、特浅琥珀色、浅琥珀色、琥珀色及深琥珀色7个等级。

5，蜂蜜是一种天然食品，蜂蜜是由单糖类的葡萄糖和果糖构成，可以被人体直接吸收，而不需要酶的分解。蜂蜜比蔗糖（砂糖的主要成份）更容易被人体吸收所含的单糖，

不需要经消化就可以被人体吸收，对妇、幼特别是老人更具有良好保健作用，因而被称为“老人的牛奶”。

天然的含有活性酶的蜂蜜不能加热至60摄氏度以上，否则活性酶会在高温下变性失活，破坏其中的营养成分。蜂蜜在温开水或凉水冲泡时口感甜，用较高温度冲泡口感会变酸。

参考资料来源：网络-蜂蜜

G. 土蜂蜜在中国有多少年历史了

蜜这个字至少3000多年前中国就有了，但实际上中国知道采蜜至少应该有5000-6000年以上的历史。

H. 小蜜蜂出现的历史据估算大约多少年了

蜜蜂的起源至今仍是一个悬而未决的问题，科学家们各持观点却版都无法最终说服对方。权虽然争议一直无法解决，但是人们根据目前的化石和被子植物起源学说认为在1.3亿年前的华北古陆早白垩纪第一只蜜蜂就此诞生。

蜜蜂的历史经过1.3亿年的发展远要比人类700万年的发展历史深厚得多，如果把整个蜜蜂王国看成是现代人类社会的话无疑已是非常先进的社会模式。

I. 蜜蜂文化距今有多少年历史蜜蜂种类分为哪三种

人们在与蜜蜂的和谐相处中，还模仿蜜蜂的行为及养蜂生产活动，创作了传统优美的民族舞蹈，如布朗族、佤族、傣族跳的《蜂桶鼓舞》，彝族跳的《黄鼠狼掏蜂蜜》。尤其是傣族、布朗族跳的“板曲”《蜡条舞》，边唱边跳，悠扬而生动。蜡条象征光明，象征幸福，象征对爱情的忠贞誓言。

工蜂,雄蜂,蜂王--三种 工蜂,雄蜂占大多数,蜂王一般只有一只 雄蜂是单倍体,工蜂和蜂王是二倍体.蜂王分泌一种物质抑制工蜂发育为蜂王.当蜂王死了,全体工蜂会继续发育,直到有一只发育完全成为蜂王.

J. 蜜蜂文化距今有多少年历史

蜜蜂在华夏大地已生存了几千万年。在中华民族数千年的历长河里，在浩如烟海的文海之中，记载着各民族光辉的文化遗产。人类从认识蜜蜂、饲养蜜蜂、研究蜜蜂到利用蜜蜂产品的过程中，形成了丰富多彩的蜜蜂文化，并渗透到人们的衣、食、住、行及文学艺术、宗教、民俗、医药等各领域，是中华民族光辉文化的组成部分。
蜜蜂诗词
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晋朝郭璞的《蜜蜂赋》，生动地描述蜜蜂筑巢环境、采集习性、蜂巢结构、巢门朝向、守卫蜂巢、自然分蜂、酿制蜂蜜等生物习性及蜂产品的功能。这是我国最早的一篇较全面揭示蜜蜂王国奥秘的好文章。为了让读者也有幸读到此文，现将全文转抄如下：

蜜蜂赋 晋·郭璞

“嗟品物之蠢蠢，惟贞之明族。有丛琐之细蜂，亦策名于羽属。近浮游于园荟，远翱翔乎林谷。爱翔爱集，蓬转飙迥。纷纭雪乱，混沌云颓。景翳曜灵，向迅风雷。尔乃眩猿之雀，下林天井。青松冠谷，赤萝绣岭。无花不缠，无陈不省。吮琼液於悬峰，吸赤段津乎晨景。於是回鹜林篁，经营堂窟。繁布金房，叠松王室。咀嚼华滋，酿以为蜜，凝如割肪。冰鲜王润，髓滑兰香。穷味之美，极甜之长。百药须之以谐和，扁鹊得之而术良，灵娥御之以艳颜。尔乃察其所安，视其所托。恒据中而虞难，营翠微而结落。应青阳而启户，徽号明於羽族，卫固乎管钥。诛戮峻手铁铖，招征速乎羽檄。集不谋而同期，动不安而齐约。大君总以群民，又协气功於零雀。每无驰而茸宇，番岩穴之径略。”【译文：大地蠢蠢万物之中要数蜜蜂是最聪明的群族。过着群居生活的小蜜蜂，虽出身于鸟虫之家族。它们却近访花草园林，远飞山川河谷。边飞边采集蜜汁。像旋转的蓬草，像纷飞的雪花，像混沌的残云，遮蔽了阳光，飞翔声响如雷，快如猿猴的飞鸟，飞落林间空地。漫山遍野的青松，遍布山岭的瑞草，蜜蜂无花不采，无处不到，从早到昨吮吸百花的甜汁。于是飞回远处的竹林，营造蜂巢，构筑密布的像金房王室的蜂房，反复加工采来的蜜汁，将它酿成蜂蜜。这真是大自然的神奇造化，其中奥妙深不知？】

禽虫 唐·自居易

蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。

须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。

【译文：蚕吐丝作茧、至老却不温暖自身、蜜蜂忍饥酿成的熟蜜，供他人享用。要知道为全家忧心操劳的老人，恐怕也像蚕蜂一样为人辛苦一场空。】

咏蜂 梁·简文帝

逐风从泛漾、

照日乍依微。

扣君不留盼，

衔花空自飞。

【译文：蜜蜂随风在空产荡漾。山野洒满明媚的阳光。都知道你不会长久地留在一处，带着花香飞来飞去地（为他人）奔忙。】

蜂 唐·罗隐

不论平地与山尖，

无限风光尽被占。

采得百花成蜜后，

不知辛苦为谁甜。

【译文：不论平地还是高山之巅，无限美好的风光都被它占有。采来了百花酿成甘甜的蜂蜜，却不知这番辛苦让谁享用。】

蜜蜂之歌
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花见蜜蜂朵朵开(壮族)

妹是桂花千里香，蜜蜂见花团团转。

哥是蜜蜂万里来，花见蜜蜂朵朵开。

花儿不开蜂不来（苗族）

小河岸边花正开，花儿不开蜂不来。

蜜蜂千里寻花来，妹不逗郎郎不来。

祝酒歌（德昂族）

最香的山茶花，最能干的小伙子。

引来了最勤快的蜜蜂； 就是歌队中的新郎。

最漂亮的姑娘，

引来了最能干的小伙子。 天生一对的鸳鸯，

相配的一对孔雀，

最香的山茶花， 贴心的一对伴侣，

就是花房中的新娘； 叫我们咋个不为他们歌唱。

最勤快的蜜蜂， 。。。。

蜜蜂舞蹈
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人们在与蜜蜂的和谐相处中，还模仿蜜蜂的行为及养蜂生产活动，创作了传统优美的民族舞蹈，如布朗族、佤族、傣族跳的《蜂桶鼓舞》，彝族跳的《黄鼠狼掏蜂蜜》。尤其是傣族、布朗族跳的“板曲”《蜡条舞》，边唱边跳，悠扬而生动。蜡条象征光明，象征幸福，象征对爱情的忠贞誓言。