⑴ 项羽到底是怎么死的
记载项羽之死最权威的著作当属《史记》，然而《史记》中关于项羽之死的记载却前后矛盾，让人莫衷一是。这里包含两个问题：其一，项羽死在何处？其二，项羽是如何死的？ 一、项羽是在何处：乌江还是东城？ 《史记·项羽本纪》云：“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？’乃谓亭长曰：‘吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。’乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创。顾见汉骑司马吕马童，曰：‘若非吾故人乎？’马童面之，指王翳曰：‘此项王也。’项王乃曰：‘吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。’乃自刎而死。王翳取其头，余骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其后，郎中骑杨喜、骑司马吕马童、郎中吕胜、杨武，各得其一体。五人共会其体，皆是。故分其地为五：封吕马童为中水侯，封王翳为杜衍侯，封杨喜为赤泉侯，封杨武为吴防侯，封吕胜为涅阳侯。” 后人多数根据这个记载，认为项羽就是在乌江自刎而死。唐代著名诗人杜牧曾有诗《题乌江亭》云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”杜牧认为项羽完全有能力“卷土重来”，可惜他缺乏“包羞忍耻”的男儿本色，贬斥中带着些许同情和怜悯。这个记载至少说明，项羽死于乌江在唐代时已经广为流传。至宋代，王安石《乌江亭》云：“百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯为君王卷土来!”李清照《夏日绝句》云：“生当作人杰, 死亦为鬼雄。至今思项羽, 不肯过江东。”陆游《项羽》云：“八尺将军千里骓，拔山扛鼎不妨奇。范增力尽无施处，路到乌江君自知。”从诗中描写看，王安石，特别是李清照、陆游等人均相信项羽是死于乌江。 然而，就在同一篇文章里，即《史记·项羽本纪》里，却出现了这样的说法：“太史公曰：······羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，岂不谬哉！”按照这种记载，项羽就不是自刎于乌江，而是“身死东城”了。东城何在？即今日安徽省定远县，距乌江尚有120公里之遥。 我们不禁要问，在同一个人写就的同一篇文章里，作者刚说项羽“自刎于乌江”，马上又说项羽“身死东城”，这到底是怎么回事呢？如果“乌江”与“东城”完全是两个不同的地方，司马迁作为一个以严谨著称的历史学家，岂不是太草率了吗？为此，我们不得不再看看《项羽本纪》中的其他记载。 《项羽本纪》还记载：“于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百馀人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百馀人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。”按照这个记载，项羽夜里冲出包围后一路向南疾驰，天亮时汉军才发觉，于是派灌婴率五千人追赶。项羽渡过淮河到达阴陵后迷了路，问路时被一个农民骗了，陷在了大泥塘里，这样才被灌婴率领的追兵赶上了。项羽再率兵向东，至东城时身边只剩下二十八个人了，而灌婴带领的士兵有数千人，于是“项王自度不得脱”。这段记载在《项羽本纪》中居于项羽自刎乌江之前，与后文“太史公曰”那一段的说法相一致。也就是说，在《项羽本纪》中，关于项羽死亡的地点，司马迁共有三个说法：（1）项羽在东城被灌婴追上而自度不得脱；（2）项羽自刎于乌江；（3）项羽身死东城。据此，我们无法判定项羽到底死于何处。 有专家认为，项羽“自刎乌江”与“身死东城”实为一说。秦汉时期，乌江以亭制隶属于东城县。据《舆地广记》载：“乌江本秦东城县之乌江亭，项羽欲渡乌江即此。”《太平寰宇记》称：“乌江县本秦乌江亭，汉东城县地。项羽败于垓下，东走至乌江，亭长舟待羽处也。”又：“晋太康六年始于东城县界置乌江县。”由于乌江亭曾属东城县，后来乌江县又置于东城县界，后世许多著名诗人，在他们的诗文中都以“东城”旧称代名乌江。由此可知，《史记》所说的“自刎乌江”，是对项羽死地的具体记述；“身死东城”，是对项羽死地的泛指，是“身死东城乌江”的简称。如此说来，灌婴追杀项羽至东城，也就是追到了东城县的乌江亭。如果这种说法可以成立，那么，项羽死于乌江与死于东城其实是一回事，司马迁看似不同的记载之间并没有矛盾。但这种观点无法得到学术界的一致认同，比如冯其庸就认为，乌江在今天安徽省和县境内，和县在古时被称为“历阳”。而《樊郦腾灌列传》中记载，灌婴在追杀项羽的过程中，曾经“下东城、历阳”。这个事实说明，秦汉时期，隶属于历阳的乌江亭并不在东城的管辖之内，否则司马迁就没有必要将“东城”和“历阳”并举。因此，项羽死于乌江和死于东城两种说法还是无法得到统一。 二、项羽是如何死的：自刎还是被杀？ 按照《史记》的记载，项羽的死亡地点与其死亡方式是联系在一起的。大致说来，如果认为项羽死于乌江，则项羽之死的方式为“自刎”；如果认为项羽死于东城，则项羽之死的方式为“被杀”。 按照《史记·项羽本纪》中的相关记载，一说项羽在乌江自刎而死；一说项羽在东城被杀而死。其实，关于项羽之死的方式，除了《史记·项羽本纪》的记载以外，《史记》的其他篇章里还有比《项羽本纪》更具体的说法。 《史记·樊郦腾灌列传》云：“项籍败垓下去也，婴以御史大夫受诏将车骑别追项籍至东城，破之。所将卒五人共斩项籍，皆赐爵列侯。降左右司马各一人，卒万二千人，尽得其军将吏。”按此记载，项羽是被灌婴手下的五个人共同杀死的，而且这五个人都得到了“赐爵列侯”，这五个人是否就是《项羽本纪》中记载的王翳、杨喜、吕马童、吕胜、杨武，则不得而知。 《史记·高祖本纪》云：“淮阴侯复乘之，大败垓下。项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。使骑将灌婴追杀项羽东城，斩首八万，遂略定楚地。” 《项羽本纪》里说灌婴率兵五千追杀项羽，这时项羽身边只有八百多人，至东城时只剩下二十八个人。而《高祖本纪》里又说灌婴追杀项羽至东城，斩首八万。《樊郦腾灌列传》则说灌婴追杀项羽至东城，“降左右司马各一人，卒万二千人，尽得其军将吏”。这些不同记载之间孰真孰假，难以判断。但所谓“斩首八万”决不能理解为灌婴杀死了八万楚兵，因为以汉军五千斩首楚军八万是绝无可能的，所谓“斩首八万”者，只能理解为，整个垓下之战汉军加上彭越和英布等人统率的军队总共杀死楚兵八万人。因为垓下之战开始前，按照《高祖本纪》的记载，项羽的总兵力是十万人，即“项羽之卒可十万”。 在整个《史记》中，说项羽死于“自刎”的记载仅有一处，而言项羽在东城被杀的记载则有多处。除了上面提到的三处以外，在《史记·高祖功臣侯者年表》中还有这样的记载：“魏其(周定)，以舍人从沛,以郎中入汉, 为周信侯, 定三秦, 定为郎中骑将, 破籍东城, 侯, 千户。涅阳( 吕腾), 以骑士汉王二年从出关, 以郎将击斩项羽,侯, 千五百户, 比杜衍侯。中水( 吕再童), 以郎中骑将汉王元年从起好畤, 以司马击龙且, 〔复〕共斩项羽, 侯, 千五百户。杜衍(王翳), 以郎中汉王三年从起下邳, 属淮阴, 从灌婴共斩项羽, 侯, 千七百户。赤泉(杨喜), 以郎中骑汉王二年从起杜, 属淮阴, 后从灌婴共靳项羽, 侯,千九百户。吴房(杨武), 以郎中骑将汉王元年从【起】下邽, 击阳夏,以都尉斩项羽, 有功, 侯, 七百户。高陵(王周), 以骑司马汉王元年从起废丘, 以都尉破田横、龙且, 追籍至东城, 以将军击布, 九百户。”按照《史记·高祖功臣侯者年表》中的记载，项羽之死的地点和方式均与《高祖本纪》及《灌婴列传》的记载相一致，即项羽是在东城被斩杀的。 当然，我们不能依据说法的多少来下结论。总之，按照司马迁的不同记载，我们无法判定项羽到底是“自刎”还是“被杀”。至今，学术界仍无法取得一致看法。 三、 一点感想 项羽到底是怎样死的？是死于乌江还是死于东城？是自刎而死还是被杀身亡？作为历史研究课题，那是历史学家的事情；对于普通民众而言，我们宁愿相信项羽之死的地点和方式是“乌江自刎”，就像李清照那样：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”死于乌江，有船渡江而不渡，凸显了项羽“无颜见江东父老”的英雄气概，与项羽当年破釜沉舟大败章邯于巨鹿后“诸侯将入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”的英雄形象相吻合；死于自刎，则彰显了项羽宁自死而不受他人之辱的强烈自尊，与项羽死前慷慨悲歌之“力拔山兮气盖世”的自诩相契合。 四、几句题外话 项羽之死的地点和方式之所以引起长期争论，归根结底，源于司马迁《史记》记载的相互抵牾。人们通常以为，司马迁是一个治学严谨的人，《史记》是一部信史，出现这样的问题似乎不应该。我个人认为，对于《史记》这部著作，有两个问题必须澄清： 1、《史记》记事的来源和根据是什么？ 《史记》是依据什么资料写成的？班固曾指出:“故司马迁据《左氏》、《国语》, 采《世本》、《战国策》, 述《楚汉春秋》, 接其后事, 迄于（天）漠。” 所以“甚多疏略, 或有抵牾”。司马贞也说：“ 其属稿, 先据《左氏》、《国捂》、《系本》、《战国策》、《楚汉春秋》及诸子百家之书, 而后贯穿经传, 驰骋古今, 错综隐括, 各使成一国一家之事, 故其意难究详矣。”他在《后序》里又说“太史公之书，既上序轩黄, 中述戟国，或得之于名山坏壁, 或取之以旧俗风谣。故其残文断句, 难究祥矣。”近人李长之则说:司马迁“著作的根据，大概不外是:一、政府的档案, 二、现成的书篇, 三、父亲的旧稿, 四、实际的见闻, 五、自己的推断。”“懂得这种情形,···也不暇怪他偶而有着矛盾了。”由此可知，《史记》记事出现矛盾是不可避免的。比如，就连《史记》这部书记事的起止时间也是说不清的，因为司马迁本人在《史记·太史公自序》里就有两种不同说法：其一，司马迁在谈到遭李陵之祸而继续著《史记》时说：“故述往事，思来者。于是卒述陶唐以来，至于麟止。”其二，司马迁在《太史公自序》的结尾处又说：“太史公曰：余述历黄帝以来至太初而迄，百三十篇。”这两种说法无论如何都无法协调。司马迁记述自己怎样完成《史记》都如此不协，而遑论记事乎！为此，我们不得不对《史记》到底是一部什么性质的著作作一番讨论。 2、《史记》是一部什么性质的著作？ 一般人通常认为，司马迁是汉代的史官，其职责就是专门负责记言或记事的，《史记》是一部官方认可的历史著作。实际上，这个说法很难经得起推敲。司马迁一生中共担任过两个职务：被处宫刑前接替其父担任太史令；被赦出狱后担任中书令。中书令等于皇帝的纪要秘书，不负责修史是所有人公认的。所以，欲弄清《史记》的性质，必须了解汉代时太史令的职责。人们通常认为，太史令就是“史官”，负责“记言记事”，如是，司马迁著《史记》乃其分内之事，也是其职责所在。事实真的如此吗？答案是否定的。王国维《太史公行年考》指出：“记言记事，虽古史职，然汉时太史令但掌天时星历，不掌纪载，故史公所撰书仍私史也。况成书之时，又在官中书令以后，其为私家著述甚明。” 今人田瑞文在《司马迁对太史令职责的理解与史记写作》一文中也明确指出：“太史令一职在西汉武帝时期的存在是一个不争的事实, 但这一官职设置的具体情况, 历史的记载却语焉不详。由于太史令的主要职责是否是史书的撰写, 直接关系到《史记》的写作是西汉统治者意志的体现还是司马迁个人兴趣所使这一关键问题, 因此我们有必要对武帝时期的太史令一职进行一番考察。”田瑞文考察的结果是：“太史令的主要职责是掌管天文历法, 对阳灾异进行解释。”“太史令一职在西汉时期主要职责是沟通天神, 负责对阴阳灾异做出解释, 并和祠官一道负责具有报天性质的祭祀活动, 而较少过问人间事。”我个人认为，王国维和田瑞文的观点是言之有据的，《史记》并不是官方要求司马迁撰写的史书，而是司马迁凭个人兴趣写成的私人著作。换言之，编撰《史记》，非司马迁职责所在，乃兴趣使然。唯此，《史记》中多有错讹或相互抵牾之处是完全可以理解的。
⑵ 历史上项羽是怎么死的，最好具体点。
你好！项羽死的很悲惨，自刎于乌江！
项羽骑上马，选了八百人，趁着夜晚突围向南，天亮后，汉军发觉项羽离去，于是灌婴率五千骑追击，等他渡过淮河，随从的骑兵只有一百多人了，来到阴陵时，项羽迷路了，他去问一个老农，老农回答：“左”往左去，陷入了一片沼泽，耽误了时间，汉军追了上来。项羽又往东去，到达东城的一座山上，只剩下了28骑，项羽自忖不能脱身了，就对骑兵们说：“我从起兵到现在已经八年，经七十余战，抵挡我的人都被我攻破，我打击的人都表示臣服，未尝败北，遂称霸天下，现在困于此，不是我不会打仗，而是天要亡我！今日是要决死战了，我要为诸君痛快地一战，必定要胜利三次，为诸君击溃包围、斩将、砍旗，让诸君知道，是天要亡我，非我不会打仗。”于是他分骑兵为四队，此时，汉军围困数重，项羽对他的骑兵们说：“我为你们杀掉对方一将！”于是他命令骑兵们分四面向山下冲，约在山东面会合。项羽大呼驰下，斩杀一汉将。赤泉侯杨喜追项羽，项羽大喝一声，杨喜的人马退后数里！项羽与骑兵分为三队，汉军不知项羽在哪队，就也分三队包围。项羽飞驰而出，又斩杀一汉将，同时杀近百人，再会合骑兵，仅损失两骑，项羽问：“怎么样？”骑兵们跪倒回答：“和大王说的一样” 项羽想东渡乌江，乌江的亭长停船岸边，对项羽说：“江东虽然小，方圆也有千里，百姓数十万，也足以称王，愿大王赶快渡江.” 项羽说：“当年我与江东子弟八千人渡江向西，今无一人生还，纵然江东父老可怜我而尊我为王，难道我就不觉得愧疚么？”自刎而死！
详细请看项羽中的东城快战
http://ke..com/view/2283.htm?fr=ala0_1_1#8
⑶ 历史上的项羽到底战死在什么地方
近日看杂书，有篇探讨项羽究竟死在哪里的文章，论点是项羽死在东城，并不是目前流行的所谓乌江自刎。读罢方知，这个命题从1985年就被提出，冯其庸先生曾三次前往安徽考察，2007年写出了二万多字的《项羽不死于乌江考》。但至今东城派和乌江派仍在争论。
想想司马迁的《史记》，倒还是真没有死于乌江的记载，而“身死东城”、“追杀项羽东城”等的类似记载却颇有几处——这么明明白白的事儿，怎么乌江论流行了几千年呢？
仔细看看《史记》，霸王别姬后，率八百人趁夜色突围，迷路后为田父指路所误，陷大泽，被汉军追上。又向东冲逃到东城，只剩下了二十八骑，后有汉军追兵数千。于是，英雄末路，亢奋了一把，自己只死了两个弟兄，却杀得汉军不敢近前。这时，《史记》有句“于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长檥船待。”
正是这两句话坏了事。到了东汉末年献帝的时候，荀悦奉献帝之命编纂编年体史书《汉纪》三十卷，把这两句话改成了一句“羽引军东至乌江”（就剩二十六个兵了，还叫“军”，作为史家，荀悦的确不严谨），然后和乌江亭长说了那些很著名的对话。这样，《史记》里的“欲东渡乌江”就变成了“至乌江”。从此以后，在我们心中形成了这样的电影镜头——
项羽杀到乌江岸边，惊涛拍岸卷起巨澜，风怒吼马狂嘶，汉军的呐喊响彻天地。乌江亭长驾一叶扁舟，大呼：王速上船急渡！江东也可称王！项羽狂笑一阵，说道：当年我率八千子弟渡江，所向披靡。而今大败，无一人归来，我有何面目去见江东父老！于是把马赐给乌江亭长，命部下下马和汉军短兵相接。项羽一人犹如将死的雄狮，杀数百汉军，最终身受十余处创伤，拔剑自刎。
上面的镜头的确很煽情，很能打动观众。历史真的如此吗？
第一，项羽还有力气从东城到乌江吗？答案是否，乌江是长江自芜湖以下斜北行的那一段，东城到乌江最近的距离为二百四十里。项羽只剩二十六个士兵，要突破汉军的千人围困再狂奔二百四十里，这比登天还难。司马迁的记录很精准，“项王自度不得脱”，同时“欲东渡乌江”——只是说如果可能，就打算去东渡乌江。
第二，“乌江亭长檥船待”是什么意思？东城派认为是乌江亭长备有船，而乌江派认为是乌江亭长驾着船。如果支持东城派，则乌江亭长怎么会来到东城，这是不好解释的一个疑点。我自己胡乱来想象一下吧——
让我们先回到东城，项羽猛杀一阵，自己只死了两个弟兄，估计此时汉军被项羽的凶猛震慑，围而不攻。此时乌江亭长出现了。这个亭长出现的很突兀，好像是天上掉下来的。他怎么会出现在这里呢？怎么会和项羽见面呢？项羽把马赠给他怎么不担心他能逃出汉军的包围呢？
想来想去，只能有一个解释，那就是乌江亭长是汉军派来劝降的。汉军让乌江亭长来到项羽面前劝降，却不料乌江亭长告诉项羽自己在乌江边备有船，愿意和项羽一起冲出重围，东渡乌江。项羽此时已下了必死的决心，临死前把自己最心爱的战马托付给他，并说了句“吾知公长者”——这是对乌江亭长的忠诚做出的发自肺腑的感慨。项羽让乌江亭长牵马回到汉军那边，让他告诉汉军自己绝不投降，同时令部下下马做最后的死战……
以上均发生在东城，所以在《史记》中，司马迁的记载全部是项羽死于东城。
我的乱七八糟的猜想估计是受“潜伏”的影响，也就如此这般的想象力了。但我不得不说，我还是喜欢乌江自刎的情节。好像中国的悲壮的英雄们，都要和一条江河湖海相连，才能让我们感动。例子太多了，姜太公的渭水，屈原的汨罗，伍子胥的钱塘，荆轲的易水，项羽的乌江，曹操的沧海，周瑜的赤壁、祖逖的长江，文天祥的零丁洋，邓世昌的黄海……连岳飞都要死在那个名叫“风波”的亭子里！
这就是文化的感召。
填空题：项羽的死地——A，乌江。B，东城。
我选A，乌江。因为我是感性的人。
我选B，东城。因为我是理性的人。
⑷ 历史上项羽是怎么死的
项羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被称作项羽，中国古代杰出军事家及著名政治人物。中国军事思想“勇战派”代表人物，秦末起义军领袖。汉族，下相（今江苏宿迁）人。秦末随项梁发动会稽起义，在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王，统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败，在乌江（今安徽和县）自刎而死。
项羽在东城的战斗，重新鼓起他生存的希望，于是他想东渡乌江（乌江在今安徽和县乌江镇），乌江的亭长停船岸边，对项羽说：“江东虽小，方圆也有千里，百姓数十万，也足以称王。现在仅臣有船，愿大王尽快渡江，若汉军追来，则无法走脱。”项羽听到这话，才知道西楚并没有失陷，巨大的内疚和对过去杀戮的忏悔之心，还有为了捍卫“霸王”的荣誉，他最终选择了战死沙场，而非过江，于是他说：“苍天要亡我，我为什么要渡江呢？想当年我与江东八千子弟渡江向西，今无一人生还，纵然江东父老可怜我而尊我为王，难道我就不觉得愧疚么？”想到此，他对亭长说：“我知道您是长者，我骑这马五年了，所当无敌，曾一日行千里，我不忍杀它，现在赐给您”。于是他命令骑兵全部下马以剑迎敌，最后仅项羽一人就杀了数百人，自己也负伤十余处。这时，他看到汉军中有他过去的部下吕马童，就对他说：“你不是我的故人么？”吕马童一看，马上对汉将王翳说：“这是项王！”项羽说：“听闻汉王悬赏千金，封邑万户要我首级，今日我便为你们做件好事吧！”于是项羽自刎而死，时年30岁。项羽死后，王翳取了他的首级，其余汉军为了争夺项羽的遗体，自相残杀，死数十人，最后五个汉将分了项羽的遗体，都被封侯。至此，汉王刘邦统一天下的脚步再也无人能够阻挡，而一代西楚霸王，也在此结束了他辉煌壮烈的一生！
⑸ 项羽是怎么死的
自刎而死 也就是自己抹脖子了
项羽是秦末反秦义军的重要领袖、名将和楚军统帅。
他生活在公元前232年～公元前202年间，名籍，字羽。项氏世代为楚将。项羽身材高大，力能扛鼎，才气过人，曾在叔父项梁的辅导下读书、习武，略知兵法，后随叔父避难于吴中。
公元前210年，秦始皇巡游会，项羽与父同去观看，发出“彼可取而代也“的惊人之语。
公元前209年，陈胜吴广领导农民起义，此后爆发巨鹿之战，项羽军勇猛无敌，与秦军屡战屡胜，大破秦军。项羽从此取得了统帅诸侯的地位。
公元前205年，项羽强迫义帝迁往郴县，而后又将其杀于江中，诸侯自此渐生背反之心。田荣首先在齐地发难，项羽亲自率部平叛。在项羽征讨之时，刘邦出师，还定三秦，尽占关中之地。之后，刘邦率领5个诸侯伐楚。占领彭城。项羽闻讯出兵，汉军大败。大败后的刘邦重整旗鼓，联合各地反对项羽的力量，与项羽相持。楚军在军事上渐处劣势，刘邦乘机派人游说项羽，达成了以鸿沟为界中分天下的盟约。同时，项羽释放了战争中俘获的刘太公和吕雉等人。
公元前202年，刘邦背信弃义，带兵追击东归的项羽。项羽回击，大败汉军。其后诸侯军队皆至，项羽孤军陷于重围，败至垓下，兵少食尽。韩信彭越诸军，合围愈急。为动摇楚军心，张良和韩信让汉军夜唱楚歌，项羽闻楚歌，惊惶之中感到大势己去，夜间与爱妾虞姬在军帐中饮酒，面对美人和名骓，项羽慷慨悲歌：“力拨山兮力盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！“虞姬和唱道：“汉兵己略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”两人反复咏唱，其场面之凄切悲壮，令左右潸然泣下，不能仰视。
入夜，项羽飞身上马，率护从骑兵800多人冲破重围，向南疾驰，然后渡过淮河，到达阴陵，迷失道路。逃至乌江，乌江亭长舣船而待，劝项羽急渡，然后称王于江东，待时再起。项羽此时己无斗志，把失败归于天意，感到无颜见江东父老，于是将战马送给乌江亭长，手持短兵，独自搏杀汉兵数百人，最后自刎而死。项羽死后，刘邦得杨喜、吕马等所献项羽五体，以鲁公礼合葬于谷城。
楚汉战争背景
http://..com/question/6624981.html
⑹ 历史上楚霸王项羽到底是怎么死的
公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。
⑺ 项羽是怎么死的
兵败被避，走投无路，拒绝渡船回江东（因为8000子弟兵无一生还，无颜面面对江东父老），拔剑自刎，将头颅给了背叛自己的手下。
⑻ 项羽怎么死的
项羽飞身上马，率护从骑兵800多人冲破重围，向南疾驰，然后渡过淮河，到达阴内陵，迷失道路。逃容至乌江，乌江亭长舣船而待，劝项羽急渡，然后称王于江东，待时再起。项羽此时己无斗志，把失败归于天意，感到无颜见江东父老，于是将战马送给乌江亭长，手持短兵，独自搏杀汉兵数百人，最后自刎而死。项羽死后，刘邦得杨喜、吕马等所献项羽五体，以鲁公礼合葬于谷城。
⑼ 项羽是怎么死的
战国末期，前278年，抄楚国的郢都（今湖北荆州）被秦国攻占，于是迁都寿春(今安徽寿县)。前224年，楚国大将项燕被秦国的王翦60万大军击败，前223年，寿春陷落，楚国灭亡。前221年，秦国完成征服六国、统一天下的计划。安徽大部分地区属于九江郡（寿县），北端属于泗水郡和砀郡。秦末楚汉相争，项羽在今安徽固镇县的垓下之战中败给刘邦，自刎于乌江（安徽和县）。刘邦建立汉朝。