金榜五府登府大人历史多久

① 古时候的五府是指五辈人吗

明朝时期 明太祖来废丞相，权分五源府、六部，其中五府就是官署
生理学名词。指与五脏相配的五腑，即小肠、大肠、胆、胃、膀胱。《难经·三十五难》:"小肠者，心之府。大肠者，肺之府。胆者，肝之府。胃者，脾之府。膀胱者，肾之府。"

② 明朝的五府六部制度

五府应该指的是五军都护府。

五军都护府官职设置：

中、左、右、前、后五军各设都护府

左都督 一人 正一品 都督府

右都督 一人 正一品 都督府

都督同知 无定员 从一品 都督府

都督佥事 无定员 正二品 都督府

经历 一人 从五品 都督府 经历司

都事 一人 从七品 都督府

明朝五军都护府历史发展

洪武十三年(1380)以 大都督府权力太大﹐在废 丞相制的同时，为防止军权的过分集中，也废大都督府，改为中、左、右、前、后五军都督府，分别管理京师及各地 卫所。五军都督府各设左、右都督，正一品；都督同知，从一品；都督佥事，正二品。以中军都督府断事官为五军断事官。

洪武十五年（公元1382年），置五军十卫参军府，设左、右参军。洪武十七年（公元1384年），五军各设左、右断事2人，提控案牍1人，并从九品。

洪武二十三年（公元1390年），升五军断事官为正五品，总治五 军刑狱。分为五司，每司设稽仁、稽义、稽礼、稽智、稽信5人，均为正七品，各理其军之刑狱。同时，朱元璋为了防范统军将领的专权，又规定五军都督府对军队无调遣权，其调遣之权由皇帝直接掌管； 兵部在军队中虽有任免、升调、训练之权，但不统兵。每逢战事，由皇帝临时委派专人担任 总兵官，统率 卫所部队出征，战事结束，总兵归还将印，军队归还卫所。

永乐元年(1403)﹐建留守行 后军都督府于北京﹐后仍分五府﹐称“行在”中﹑左﹑右﹑前﹑后都督府。十八年﹐定都北京﹐除“行在”二字﹐ 洪熙元年(1425)﹐复称“行在”。

宣德三年(1428)﹐革“行在”都督府。正统六年(1442)﹐复建五府﹐无“行在”字。各都督府设左右都督( 正一品)。 都督同知( 从一品)﹑都督佥事( 正二品)﹐其属有经历司经历( 从五品)﹑ 都事(从七品)等。都督初间以公﹑侯﹑伯为之﹐可参与军国大事﹔后率以公﹑侯﹑伯署府事﹐ 同知﹑佥事 参赞军事。清袁赋诚《睢阳尚书袁氏家谱》：“九世枢（袁可立子），由官生初授詹事府录事,次任南京都督府后军都事。”

明朝六部制度

明朝中书省时期，七卿长官均为正三品。

六部包括吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，其所属最高长官为明朝吏部尚书、明朝户部尚书、明朝礼部尚书、明朝兵部尚书、明朝刑部尚书、明朝工部尚书，其常常与都察院之都御史、通政使司之通政使、大理寺之大理寺卿合称“九卿”。

明朝时，重臣任择须由九卿及外省巡抚、总督公开举荐，此为廷推。各部司不能单独决定的国家大事、要事，须经九卿公决，此为廷议。而由三法司无法决定的大型狱讼，以由九卿开会定狱，此为廷鞠或园审。其与明朝内阁构成了明朝的行政权力中心与决策核心。

明代废中书省，六部乃直接对皇帝负责，成为主管全国行政事务的最高机构。各部置尚书一人，总管本部政务，下有左右侍郎各一人，为尚书之副。

吏部

吏部为管理文职官员的机关，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法。

吏部下设四司﹕明清为文选清吏司、验封司、稽勋司和考功司。文选清吏司掌考文职之品级及开列、考授、拣选、升调、办理月选。

验封司掌封爵、世职、恩荫、难荫、请封、捐封等事务。稽勋司掌文职官员守制、终养、办理官员之出继、入籍、复名复姓等事。

考功司掌文职官之处分及议叙，办理京察、大计。类似现在的组织部、纪委等部门。吏部尚书还被称为天官。

户部

户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。

其内部办理政务按地区分工而设司，明十三司﹕河南、山东、山西、陕西、浙江、江西、湖广、广东、广西、四川、福建、云南、贵州。

礼部

礼部掌典礼事务与学校、科举之事。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。

礼部下设四司，明清皆为﹕仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨廪饩牲牢事务。

兵部

明职掌全国军卫、武官选授、简练之政令。

内外武职官员的除授、封荫之典，乘载、邮传之制，甄核、简练之方，士籍、军实之数。

兵部下设四司﹕武选清吏司，考核武职官员的品级与选补、升调、承袭、封赠诸事，并管理土司；车驾清吏司，掌全国马政及驿传等事；职方清吏司，掌武职官员的叙功、核过、抚恤、军旅之简阅、考察、巡防等事，并管理关禁与海禁；武库清吏司，掌全国之兵籍、军器并武科考试之事。

刑部

刑部为主管全国刑罚政令及审核刑名的机构，与督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。

刑部的具体职掌是﹕审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑、案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。

刑部的内部组织机构的设置是按省设司，明为十三司，名称与户部诸司同。

工部

工部为管理全国工程事务的机关。

职掌土木兴建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寝供亿之典。

凡全国之土木、水利工程，机器制造工程（包括军器、军火、军用器物等），矿冶、纺织等官办工业无不综理，并主管一部分金融货币和统一度量衡。

明清工部下设四司﹕营缮清吏司，掌宫室官衙营造修缮；虞衡清吏司，掌制造、收发各种官用器物，主管度量衡及铸钱；都水清吏司，掌估销工程费用，主管制造诏册、官书等事；屯田清吏司，掌陵寝修缮及核销费用，支领物料及部分税收。

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明朝内阁制度

1380年朱元璋罢中书省，废丞相，亲理政务，但是力不从心，故设立四辅官来辅佐政事，但这项制度效能不彰，1382年七月被废。十一月，仿宋制，置华盖殿、武英殿、文渊阁、东阁诸大学士，又设文华殿大学士，以辅导太子，品秩皆为正五品。朱棣登基后，特派解缙、胡广、杨荣等入午门值文渊阁，参预机务，由此成立内阁。

内阁只为皇帝的顾问，奏章的批答为皇帝的专责。内阁大学士一职多以硕德宿儒或朝中大臣担任，只照皇帝意旨写出，称“传旨当笔”。

明仁宗增置谨身殿大学士。宣宗时期，由于杨溥、杨士奇、杨荣等三杨入阁，宣宗批准内阁在奏章上以条旨陈述己见，称为“票拟”制度。明初，内阁无实权。之后内阁地位逐渐升高，权限逐渐增大，到明世宗时，内阁终跃至六部之上。嘉靖以后，朝位班次，俱列六部之上。自此，内阁成了中央最高的的决策机构。

网络-六部

网络-明朝官职

③ 五府指的是多少辈

往上推五抄代，从高祖开始，高袭祖、曾祖、祖父、父、自己，凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚，即同出一个高祖的人都是亲戚，从高祖到自己是五代，就成为五服。由自己往下，为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙。
五服之后则没有了亲缘关系，也可以通婚。一般情况下，家里有婚丧嫁娶之事，都是五服之内的人参加。

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④ 五府千岁是那五位神明

李府千岁：俗名李大亮，乃是五王之首。
池府千岁：二王姓池名梦彪。
吴府千岁：三王吴孝宽。
朱府千岁：四王朱叔裕。
范府千岁：五王范承业。

⑤ 历史上的山东省登州府海洋县房头社十八甲趴头街是现在的什么地方

历史上山东省文登州府海阳县房头摄18家钯头镇街是现在什么地方我也不知道但是我给你提供一个线索你可以网上查一查要不你下载一个高德地图就去就知道什么地方了

⑥ 出五府是几代亲戚

五服，谓高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自身五代。

五服制度，中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服。出了五服，谓亲戚已疏远，死亡后可以免服丧服。

“五服”制度是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度。它规定，血缘关系亲疏不同的亲属间，服丧的服制不同，据此把亲属分为五等，由亲至疏依次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

血缘关系中五服的计算方法：由于古代一夫一妻，有时有妾，因此，同父又同母的是一服，即所谓“同胞”、“一奶同胞”；同父不同母的是二服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾环。同祖父的是三服，例如《红楼梦》中贾宝玉与贾琏，同曾祖父的是四服，例如《红楼梦》中荣国府贾政与宁国府的贾敬；同高祖父的是五服。

现代实行一夫一妻制，除非父亲离婚、丧偶后再婚再生育，一二服之间的区别通常消失，因此计算起来会令人困惑，错以为五服就是五代，实际上五服只四代。从祖父开始向上，不再分别妻妾的子女。

⑦ 故宫有多少年历史

有598年的历史，北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。到2018年为止总共是598年。

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宣统三年（1911年）辛亥革命后，紫禁城宫殿本应全部收归国有，但按照那时拟定的《清室优待条件》，逊帝爱新觉罗·溥仪被允许“暂居宫禁”，即“后寝”部分。侍卫人等照常留用；王公世爵仍其旧”等条款。所以依据《清室优待条件》部份条款，加之袁世凯感念旧主恩德，积极扶持，溥仪退位后，帝制虽然被废除，但皇帝溥仪以及原来的皇室大臣等却仍然安然无恙地居住在皇宫里。

在皇宫紫禁城内生活期间，溥仪仍旧发布“上谕”，仍用宣统年号纪年，遗老遗少仍行跪拜大礼。宫内依然还保有内务府、宗人府和慎刑司等机构，故臣赠谥，不改衣冠，触犯王法者由慎刑司处治。遂使当时的紫禁城俨然成为“国中之国”。

抗日战争全面爆发前夕，1933年，故宫博物院为保护其文物安全，不至遭战火毁灭或被日本帝国主义掠夺，决定采取文物避敌南迁之策，并在南京建立文物库房，成立故宫博物院南京分院。从1933年2月至5月，先后检选出文物、图书、档案13427箱又64包，分五批先运抵上海，后又运至南京。

1949年中华人民共和国成立以后，对故宫建筑进行了大规模的修缮，同时整理出大量的文物。1961年国务院颁布故宫为全国重点文物保护单位。故宫博物院现存文物150万件（套）。 1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，辟为“故宫博物院”。

⑧ 清朝时期的登州府是现在的什么地方

“ 山东复省登州府文登县大制张村”应是现在的“山东省荣成市滕家镇大章村”。理由如下：
一、荣成是于清雍正13年（1735年），从文登县析出的新县，也隶属于山东省登州府。大章村位于文登荣成交界处，雍正后至解放前曾划出过荣成。
二、该村的村民全部姓肖。据《荣成市志》记载：大章村明万历年间，肖姓由河南省章村徙此建村，念祖籍，命名章村。后肖姓先后又建四个村，以章村为序称大章村。502户。二章村明万历年间，肖姓迁此建村，以章村为序，称二章村。481户。三章村明万历年间，肖姓徙此建村，以章村为序，称三章村。307户。五章村清康熙年间，肖姓徙此建村，以章村为序，称五章村。111户。
另外，“文登县大张村”还出过一个名人叫——萧振瀛（1809-1947），曾任察哈尔省主席、天津市长。我认为肖萧同音，萧振瀛也应该是大章村村人。

⑨ 登州府的历史起源

蓬莱是明朝中期后登州府衙所在地，因此，说起蓬莱旧时称谓，人们常常把它与古登州混在了一起，然而，如果细究古登州的来龙去脉，却又很少有人说得清楚。
有的学者作了这样一段解释，说是“登”的名字起源很早，在《小臣 簋》铭中就有“东登”一词。而这个“小臣 簋”一般认为是周成王时“伯懋父”率领殷师伐东夷胜利后作的器物。这件器物的铭文大意是：东夷大反，伯懋父率殷八师伐东夷，至东 ，伐海湄，胜利而归，并因征伐东夷五嵎获得了一些贝货而受到了奖赏。这件器物铭文所记的东 ，多认为是指齐国东部的丘陵地带，海湄则指的是海滨的夷人，或者说东 就是海滨之地。可见这个“登”是商末周初时的一个古地名。但是在《尚书?禹贡》中却没有对登州的记载。登州这块地盘在登州名字还没有出现时属于青州的“嵎夷”或“东夷”，春秋时期，它又成了莱子国的一块地盘。战国时期，这块地盘被并入齐国。史称“鲁襄公六年（前567年），灭齐东夷莱国（黄县东南有莱子国都城）。”秦一统天下之后，分了36个郡，古登州前身属于齐郡黄县的一块地盘。到了汉代，属于青州的东莱郡，西晋时属于青州东莱国，南北朝时属于刘宋的东莱郡，元魏时属于东牟郡，北齐时属于东莱郡，隋朝亦属东莱郡。而登州这个名字最早是唐朝初年才出现的，唐武德四年（621年）始置登州。
从以上记述可以看出，古登州是唐朝时才建立的，唐朝之前没有登州。而登州设置的具体时间，一些史料文献中的记载也是有分歧的，如《新唐书》等典籍记载的是与前面所述相同。而《元和郡县图志》却称登州设置的时间是唐武德元年，比前面所说早了四年。这两说究竟哪一个准确，学界的观点也不一致，那就只好两说并存了。
至于登州设置的地点，人们常常会说古登州是从牟平迁到蓬莱的，也便给了大家一个错觉，古登州最初设置在牟平。其实古登州最初并不在牟平，而是在文登。论及古登州始建的由来，还有一段故事。文登城的东边有一座山叫文登山，简称文山。虽然这座小山海拔不足百米，周长不足1.5公里，却是当年秦始皇光顾的地方。相传秦始皇统一中国后，曾多次东巡，其中始皇二十八年（前219年）和三十七年（前210年）两次经过文登。在他巡幸文登时，曾召集文人登上城左这座小山，论功颂德。此后人们便把这座小山称作文登山。再后来，这里于公元568年设立了县，便称为文登县，唐初设的州也便称为登州了。
到了唐贞观元年（627年），最早设在文登的登州被撤掉了，所属的几个县归莱州管辖。到了唐如意元年（692年），从莱州所辖的县中分离出牟平、黄县和文登三个县，重新设立了登州。从撤州到再设，中间隔了65年。重新设置的登州治所已不是文登，而改成了牟平。重设的登州在牟平仅仅存在了15年，到唐神龙三年（707年），治所便从牟平迁到了当时属于黄县管辖的蓬莱镇。既然一个州治的署衙安在了蓬莱，这个唐朝初年设立的蓬莱镇便升格为蓬莱县了。
从唐神龙三年州治迁至蓬莱到1913年撤府，古登州治所在蓬莱存在了长达一千二百多年。
值得一提的是，古登州从唐初设立到明朝初期，一直为州，到了明洪武九年（1367年），才升格为府。州与府的概念是不一样的。在《明实录》一书中曾提到登州升州为府的原因，“时以登、莱二州皆濒大海，为高丽、日本往来要道，非建府治，增兵卫，不足以镇之。”（蔡玉臻）

⑩ 清朝时期的登州府是现在的什么地方

清朝时期的登州是现在的山东省蓬莱。

清朝时期的登州府位于现今的山东省蓬莱市，下辖：黄县、栖霞、招远、莱阳、福山、文登、荣成、海阳。

在清代的《登州府志》中，对登州府所辖区的范围有详细的记载。登州府东至海四百九十里，南至莱州府即墨县四百里，西至莱州府掖县界一百五十里。

北至海一里至北隍城岛二百四十里接奉天界，由海道至奉天旅顺口约六百里至盖州套约千余里，自府治至京师一千八百六十里，至省城九百二十里。

东西广六百四十里，南北袤六百四十一里，蓬莱县东至福山县界九十里（至县治一百四十里），西至黄县界四十里，南至栖霞县界七十里。

(10)金榜五府登府大人历史多久扩展阅读：

清中叶之后，山东人口大增后，自产粮食不敷所用，官方常从东北调粮，渠道多是海运。两地间商贸往来亦随之增多，19世纪80年代,山东沿海民船约5250余只，其中驶往辽东者达3000余只。

占比57.1%。发达的海运业，为东三府居民到东北做工、垦殖提供了便利条件。事实上零星的闯关东在清中叶已经开始。

据有关统计，清嘉庆至咸丰、同治年间，先后到过东北的山东人有400余万。不过彼时山东的内在矛盾尚不突出，闯关东者大多是春去冬回，正月间出门到东北做工，到冬至或腊月中旬则回家。

这种候鸟式的务工行为，反过来又大大刺激了海运业的繁盛。东北人对山东人踏实质朴、肯出死力、敢于探险的精神很是钦佩，因而山东人在东北生根发芽比较容易。

清末大连人口大概60余万，其中30多万都是胶东人，许多村庄都是山东人整体搬迁过来，村子内部完全是胶东风俗文化。

连片的山东庄深刻地改变了大连当地风俗，就连当地方言也硬生生被改造成了胶东味儿。闯关东先驱者们在东北开辟出来的空间和经验，无疑给家乡百姓树起了一个新的方向。

生活过不好，闯关东去，在他们眼中，关东不再是一个地理方位，而是到处堆积着金子、原木与粮食的极乐之地。