历史上的女生长什么样

① 古代美女通常长什么样

【美女标准】

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一、肚脐为界，上下身的比例为 5 ：8 ；
二、胸围应为身高的一半；
三、腰部最细部位较胸围小 20 厘米；
四、髋围较胸围大 4 厘米；
五、大腿围较腰围小 20 厘米；
六、小腿围较大腿围小 10 厘米；
七、足颈围较小腿围小 10 厘米；
八、上臂围为等于大腿围的一半；
九、颈围和小腿围相等；
十、肩宽为胸围的一半减 4 厘米；
☆骨骼美☆ ：站立时头、颈、躯干和脚步的纵轴在同一垂直线上；
☆肌肉美☆ ：在于富有弹性和协调；
☆皮肤美☆ ：在于皮肤的细腻、光泽、柔韧；

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1、骨骼发育正常，身体各部分均匀相称。
2、肤色红润晶莹，肌肤有弹性、体态丰满。
3、眼睛大而有神，五官端正并与脸型配合协调。
4、双肩对称、浑圆，微显瘦削。
5、脊柱从背视成直线，侧视有正常的体形曲线，肩胛骨无翼状隆起和上翻的感觉。
6、胸廓宽厚，胸肌圆隆，乳房丰满。
7、腰细而有力，微呈圆柱形，腹部呈扁平状。腰围应比胸围细1/3左右。
8、臀部鼓实微上翘。
9、下肢修长，两腿并拢时，下视和侧视均无弯曲感。双臂骨肉均衡，玉手柔软，十指纤长。
10、整体观望无粗笨、虚胖或过分纤细弱小的感觉，重心平衡，比例协调。

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一．乌发蝉鬓
乌发就是头发乌黑油亮，蝉鬓是指面颊两旁近耳头的头发，要薄如蝉翼。

二．云髻雾鬟
鬟是环形发髻的意思，髻则指束在头顶的发结，所谓云髻雾鬟，便是美女所梳的发髻状如云雾。

三．娥眉青黛
娥眉是女性的眉毛，青黛娥眉便是把眉毛剃掉，再用青黑色的颜料来绘画眉毛。

四．明眸流盼
美丽而又充满恨意的眼睛，自古以来都视为美女的标准。

五．朱唇皓齿
朱唇便是红唇，皓齿便是雪白的牙齿。

六．玉指素臂
美女的手指必须纤细而柔软；素臂便是指白皙的手臂，手臂不但要白，还要圆润及充满弹性。

七．细腰雪肤
美女，细腰便是腰肢幼细；雪肤则是肌肤雪白。

八．莲步小袜
莲步是指美女的脚步，更指缠过的小脚。小袜则指缠足女性所穿的袜子。

九．红妆粉饰
红妆指女子盛妆，就如今天在腮上涂上胭脂。另外粉饰便是在脸上涂末白粉。

十．肢体透香
女性肌肤中带有芬芳的体香，亦被视为美女。

② 中国历史上的十大美女是哪些人

十名：苏妲己她是中国殷商王朝最后一位君主商纣王的宠妃，是冀州侯苏护的女儿。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的舞蹈，在宫中朝夕欢歌。人们把夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒、春秋之骊姬合称为“四大妖姬”。

第九名：褒姒褒姒，周幽王的宠妃。褒姒出生于褒国，原本是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养长大。周幽王为了博褒姒一笑，令人点燃烽火台，擂鼓报警诸侯。各路诸侯闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见各路诸侯风尘仆仆的赶来被人戏弄，终于启唇而笑，幽王大喜。这就是历史上有名的“烽火戏诸侯”。

第八名：如姬如姬，战国时期魏安釐王最为宠爱的妃子。如姬的父亲曾被人杀害，如姬悬赏从魏王以下求人为她父亲报仇，悬赏了三年都没有找到，如姬于是向魏公子信陵君求助，信陵君被其感动派门客帮她杀了杀父仇人，如姬终于报了杀父之仇。

第七名：虞姬虞姬，姓名不详，楚汉时期“西楚霸王”项羽的爱姬。虞姬相传其容颜倾城，才艺并重，舞姿美艳，有“虞美人”之称，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，自刎，死后葬于垓下。

第六名：王昭君王昭君，西汉元帝时期的宫女，与西施、杨玉环、貂蝉并称中国四大美女。王昭君天生丽质，聪慧异常，擅弹琵琶，琴棋书画，无所不精。

第五名：赵飞燕赵飞燕，西汉汉成帝的皇后。赵飞燕是一位在中国历史上传奇的人物和神话般的美女，她出身寒微，原只不过是宫中一婢女，平日干些端茶送水并扫庭洒户的杂活，并不起眼，也许是天生丽质难自弃，被阳阿公主选去学歌舞，后被汉成帝看中选入宫中。

第四名：西施东周春秋时期吴王夫差的爱妃，中国四大美女之一。西施有“沉鱼”之美，传说是西施在河边，鱼儿看到西施的美貌以后都忘记了游动，沉了下去。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。

第三名：杨玉环唐朝时期唐玄宗的爱妃，史上多称杨贵妃，大唐第一美女，中国四大美女之一。杨玉环出生于官宦世家，她身材丰满，肤如凝脂，通音律，擅歌舞，她原本是唐玄宗儿子寿王李瑁的妻子。杨玉环在随唐玄宗李隆基流亡蜀中的途中在马嵬驿遭禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死。

第二名：陈圆圆明朝末年明朝大将吴三桂的爱妾，“江南八艳”之一。陈圆圆出生于平民家庭，母亲早亡，从养母陈氏姓，长大后圆圆出落的娟秀聪慧，美貌动人，后因家庭困苦而沦落为歌妓。圆圆能歌善舞，色艺冠时，名冠苏州，响誉江南。

第一名：貂蝉东汉末年猛将吕布的爱妻，中国四大美女之一。貂蝉是司徒王允的义女，她生得国色天香，有倾国倾城之貌。董卓死后，吕布成功迎娶了貂蝉，后吕布兵败于曹操，被曹操杀死，貂蝉从此销声匿迹，下落成谜。

③ 历史系的女生都是什么样子的

我学历史的，说实话，有漂亮的，大部分那叫一个土啊~~不打扮，而且历史系女生也不算多，比不上文学系和外语的。
ps：你名字带 瓜尔佳，满族啊？ 我也是。

④ 中国古代最美的女人长什么样

黄帝八年秦岭东边一个山坳里一户奴隶的三女儿名叫辛姑的最美丽。不过那是伊三十岁以前的比较啦。如何？这是最正确的答案了。

⑤ 中国历史上著名的女性人物

悠悠华夏5000年，是一部气壮山河的文明史，在这漫长的历史长河中涌现出了无数的英雄儿女。或许在很多人的记忆当中啊，英雄多是男儿出身，女子却很少被人铭记。

今天我们就来细数一下，那些惊艳了历史长河的女性代表人物，以朝代先后顺序为例。

慈禧还原画像

诚然，在漫长的历史长河中，一定还有很多其他的女性也多为自己在滚滚长河中留下了浓墨重彩的一笔。例如，貂蝉，孝庄皇后，萧燕燕，慈禧，武则天等等等等，在这里我们就不再一一赘述了。

⑥ 历史上最好看的美女是谁

最好看的美女，非萧皇后莫属了，这个女人一生非常传奇，前后嫁了六个皇帝，而且这些皇帝对她都还不赖。
年近半百了，也依旧勾心摄魄，迷得唐太宗李世民神魂颠倒，33岁的李世民在第一次看到这个可以做自己老妈子的人，就心动了，不顾众人劝阻，坚持要立她为昭容，一改节俭作风，大宴宾客，仿佛要向全世界宣告自己娶了一个老妈子。

不过萧皇后的命运从此一波三折，先后沦落到宇文化及、窦建德、突厥两位可汗和李世民的手中，虽然这些男人对她都不赖，然而旧社会的女性是比较注重贞洁的，而萧皇后还是贵族出身，被这么多的男人先后玷污，灵魂都是不清白的。
所以萧皇后其实内心非常痛苦，然而没办法，他家人都还得活着，如果她不从命，分分钟就有诛九族的风险，为了家人，她可以说是做出了巨大的牺牲啊！都说祸水红颜，乱世佳人的美貌非但不能带来幸福，反而让她生活在地狱之中。

⑦ 女人在古代是什么样的呢

唐朝前期是妇女着男装的盛行时代。一次唐高宗和武则天举行家宴，他们的爱女太平公主一身男性装束，身穿紫衫，腰围玉带，头戴皂罗折上巾，身上佩戴着边官和五品以上武官的七件饰物，有纷（拭器之巾）、砺石（磨石）、佩刀、刀子、火石等，以赳赳男子的仪态歌舞到高宗面前，高宗、武后笑着对她说：女子不能做武官，你为什么作这样的打扮（《新唐书五行志》）？太平公主男装，就其个人来讲也不是偶然的，她是一个“多权略”的女子，是唐初在武后、韦后之下的第三个有权干预政治的女人，而韦后自知智谋不及她，因而对她有所畏惧。她参与武则天的谋议，武则天也最喜欢她。武则天末年，她与唐中宗、张柬之诛杀武则天男宠张易之等，使中宗继位，以后又与唐玄宗清除韦后势力。玄宗初年有七个宰相，其中五位是她的人，因此“军国大事，事必参决，如不朝谒，则宰臣就第议其可否”。这种情况为玄宗所不能容忍，乃诛其党，赐死公主（《旧唐书太平公主传》）。太平公主的男装，一是她的性格像男人，故喜着男服；一是干预政治，不愿脂粉气太重，以男装具其威仪，助其施展政治才能。

《旧唐书舆服志》记载，唐玄宗时宫中妇人，“或有著丈夫衣服靴衫，而尊卑内外，斯一贯矣”。即宫内宫外，贵族民间，多有女子身穿男式衣衫，足蹬男人皮靴，女子服装男性化了。唐武宗时也有女子身着男装。武宗妃子王氏，善于歌舞，又曾帮助武宗获得帝位，是以深得君王的宠爱。王妃体长纤瘦，与武宗的身段很相似，当武宗畋猎时，她穿着男子的袍服陪同，并骑而行，她与武宗的形象差不多，人们分不出来哪个是皇帝，哪个是妃子。武宗还想把王妃立为皇后，宰相李德裕以妃子娘家寒素和本人无子为理由，反对册立，遂使王妃失去执掌后宫的机会（《新唐书后妃传》）。王妃的男装显然是武宗所欣赏的，至少是被武宗所接受的。男人女人生理不同，服饰式样有差别也是自然的事情。但古人的传统观念，把男女服装绝对分开，不得掺杂、逾越，否则将要遭到谴责。如男子穿妇人服。

三国时以清谈著名的思想家何晏“好服妇人之衣”，被另一思想家傅玄指斥为穿“妖服”。女子穿的男装，也被视为妖服，所以正史《五行志》里往往设有“服妖”一目，责备女子的男装，如《新唐书五行志服妖》在写出太平公主男装事实后，接着说“近服妖也”，加以贬责。

男女装混穿，在正统的观念里是严重的政治问题，而不是生活小事，更不是个人兴趣的事情。傅玄说：“夫衣裳之制，所以定上下，殊内外也。”原来统治者认为男子主于外，女子主于内，故有男女的服饰制度，使男女各守本分，不得僭越，若女子男装，会

出现牝鸡司晨的事，是家庭的不幸，国家的不幸。傅玄还举例子，说夏桀因宠末喜戴男子冠亡国，又说何晏本身遭到杀身之祸，而且三族皆被夷灭（《晋书》）。所以封建时代，男女服制的不同，是男尊女卑的反映，不许女子着男装是统治女子的一种手段。

⑧ 历史上真正的清朝“美女“是什么样的

清朝时，含蓄内敛之美，仍然是女性美的基础。清朝文人张潮在其著作《幽梦影》中，专也属提到所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，透过生动的比喻，可以看到一个文人心中要求内外兼备的审美标准。这种审美意识一直保持到民国。

具体图片可参考

http://www.360doc.com/content/15/0628/01/16273306_481145978.shtml

⑨ 历史上女人以什么身材为美

先秦时期北方女子以“体长”为美

健身方式：劳动、跳舞

代表美女：卫庄公夫人庄姜

点评：“硕人其颀，衣锦褧衣。”

就北方中原地区而言，先秦时推崇“硕”或“颀”，用民间的俗话来说，就是“高个儿”，以“体长”为美。先秦高个子美女的代表人物是卫庄公的夫人庄姜。庄姜是齐国公主，出嫁时的婚礼场面很大，相当风光。《诗经·国风·卫风》中那首《硕人》，写的就是庄姜出嫁场面，诗中两次提到庄姜的身材：“硕人其颀”、“硕人敖敖”。硕人，即身材高大之人，而“颀”、“敖敖”，则进一步强调了庄姜的身材修长之美。而且，庄姜不只身材苗条，其手、脖子、皮肤、口、齿、眼都很漂亮：“手如柔荑”，“肤如凝脂”，“领如蝤蛴”，“齿如瓠犀”，“螓首蛾眉”，“巧笑倩兮”，“美目盼兮”，几乎无处不美。

《诗经·国风·唐风》中的《椒聊》诗中，也提到一名高个子女性：“彼其之子，硕大无朋”、“彼其之子，硕大且笃”。从“无朋”和“且笃”用语上来看，这位采椒女，不只个高，还十分健康和丰满。

《椒聊》中的“彼其之子”到底是什么人?文学界一直有争议。有人认为此诗“欣妇人之宜子也”，是赞美女子硕大丰腴，健康多子;也有认为“彼其之子“非女子，乃男子”。事实上，在春秋时期，不论是女子还是男子，只有高大健康的人才有资格参评美女、帅哥。从位于今河南境内的郑国、卫国到位于今天山东境内的齐国、山西境内的唐国，均流行这样的审美观。

《诗经·国风·邶风》中《简兮》诗，描写了一女子在观看盛大的“万舞”表演时对领队舞师的感觉：“硕人俣俣”，意思是舞师高大英武。

其实，以高个为美的审美可追溯到殷商时期，如商朝最后一位国君纣王是当时公认的美男子，就是因为他个头高大，此即《荀子·非相篇》中所谓：“古者桀纣长巨姣美，天下之杰也。”

如何让身材变硕、变颀?古人提倡的是多运动、多劳动，如《椒聊》的“彼其之子”，便是参加采椒劳动。此外，跳舞也是古人青睐的一项健美运动。《简兮》中的舞师之所以有一个好身材，与其舞蹈锻炼是分不开的，“简兮简兮，方将万舞。”

先秦时期南方女子以“细腰”为美

健身方式：节食、束带

代表美女：楚国宫妃

点评：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”

先秦时期，在以楚国人为代表的南方人眼里，高个儿似乎不再受到青睐，而是以“细腰”为美。“细腰”又叫“纤腰”、“小腰”、“柳腰”。据《韩非子·二柄》，韩非子在论述君王个人好恶对执政治国行为的影响时，引用了这样的例子：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”意思是，楚王欣赏细腰之人，结果身边人为了取悦于他，大多节食瘦身。

楚灵王是春秋时出名的昏暴之君，他生前穷奢极欲，审美意识另类。《墨子·兼爱中》对其“细腰”癖好导致的后果记录得更为具体：“昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”这番话直译的意思是：从前，楚灵王喜欢细腰之人，所以灵王的臣下就吃一顿饭来节食，吸一口气然后才系上腰带，扶着墙然后才可以站起来。等到一年后，朝廷臣僚都饥瘦得面有黄黑之色。

从《墨子》所记来看，楚王的细腰之好是针对男子来说的，但受影响最大的却是楚国女子，她们纷纷在腰身上下功夫，故北宋词人晏几道《鹧鸪天》诗称：“楚女腰肢越女腮。”楚王之好一出，楚国上下皆以“细腰”为美，所以细腰又叫“楚腰”。除了楚灵王，据说之前的楚庄王也“好细腰”。这种审美观对后世带来不小的影响。

如何塑造出一个细腰之身?从《墨子》记载来看，古人有两种方法：一是节食瘦身，所以楚国“多饿人”;二是束带控制，“胁息然后带”，就是这回事情。如今流行的减肥法，也是这类节食瘦身法。

汉魏时期女子以“体轻”为美

健身方式：跳舞

代表美女：汉成帝皇后赵飞燕

点评：“腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然。”

秦汉以后，女子好身材的标准又变化了，“体长”和“细腰”虽然仍有人欣赏，但贵族阶层更喜欢身体轻柔纤弱——以“体轻”为美。

从史料所记来看，汉朝后宫受宠嫔妃都是体轻者。如汉高祖刘邦的宠妃戚夫人，娇躯翩转，极具韵律之美。戚夫人如果体重过大，是无法做到这一点的。身材最出色的女子，应该是汉成帝的皇后赵飞燕，身轻如燕，成语“环肥燕瘦”中的“燕瘦”，说的便是赵飞燕。身轻到何种程度?宋秦醇《赵飞燕别传》称：“赵后腰骨纤细，善踽步而行，若人手持花枝，颤颤然，他人莫可学也。”

这一时期出现的美女多是这种以“体轻”为美的轻体美女。如古代中国“四大美女”之一的王昭君，便是“柳腰”，体态轻盈。王昭君本为汉元帝的宫妃，后来和亲北疆，远嫁匈奴呼韩邪单于，此即“昭君出塞”故事之由来。

体轻为美这一风尚对此后南北朝女子的塑体选择也产生了影响，先秦时期的“硕人其颀”标准被这一时期的女性彻底放弃。据《南史》，南朝梁名将羊侃的艺伎张净琬腰围只有一尺六寸，能站在人的手掌上跳舞。此舞叫“掌中舞”，据说是赵飞燕的原创舞蹈作品。

为什么汉朝会以“体轻”为美?可能与东汉女史学家班昭的鼓吹有很大关系。她在《女诫·敬慎》中提出了这样的观点：“阴阳殊性，男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用，男以强为贵，女以弱为美。”这句“女以弱为美”，导致整个魏晋六朝时期都崇尚“仪静体闲，柔情绰态”。

如何让体态轻盈?最有效、也是最主要的方式是跳舞。上述提到的戚夫人、赵飞燕、王昭君、张净琬，无一不善舞，大概就是这个原因。

唐朝时身材以“丰腴”为美

健身方式：参加体育活动

代表美女：唐玄宗宠妃杨玉环

点评：“其俗喜丰艳，虽肥不伤肉。”

唐朝一改之前的“细腰”和“体轻”，女子身材以“丰腴”为美，杨柳腰反而不被看好，唐朝美女无一不富态。如阎立本的《步辇图》上，唐太宗周边的侍女没一个瘦的。时间越往后，绘画中的唐朝仕女越丰满。现代考古发现的盛唐壁画中的女性形象也证实了这一点，个个丰腴，没有一个瘦子。

唐朝这一好身材标准的出现，也与上层人物的喜好不无关系。从《全唐书》所记文字来看，首先是皇帝直接否定了汉魏时的“细腰”，唐人所作的《两阶舞干羽赋》称：“吾君是以黜掌上之纤腰，弛庭中之妙戏。”

在否定了细腰之美后，唐朝诞生了全新的“健美”理念——人以体壮为强，以健康为好，当时甚至朝廷选官时也强调健美。《新唐书·选举志》记载，“择人之法有四：一曰身，体貌丰伟……”

需要注意的是，唐朝以丰腴为美，并不等于以胖为美。在现存唐朝人物画中，男子无一是“啤酒肚”，女子也没有“怀孕腹”，身材比例都很合理，有一种自然的健康之美。唐玄宗的宠妃杨玉环在唐朝时是备受推崇的代表性美女，《旧唐书·杨贵妃传》评价她的美：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人。”

“太真”是杨玉环的号，对她这种身材，明末清初文人方文的点评入木三分，他在《无题》诗中称：“其俗喜丰艳，虽肥不伤肉。”

如何让身材丰满且“虽肥不伤肉”?唐朝女子的方法是多参加体育活动。从唐朝壁画上看，唐朝女性喜欢骑马郊游，还爱参加大型文体活动。据宋高承《事物纪原》，唐睿宗先天二年正月十五，京城举行“燃灯”活动，“长安少妇千余人，于灯轮下踏歌……”至于唐朝以后，女子身材审美也有相应的特点，呈现多样性，但基本上以“苗条”为美，与现代十分接近。