历史上樊梨花是怎么死的

㈠ 樊梨花是怎么死的

其子薛刚在花灯会上踢死太子，惊死皇帝(唐高宗)，薛刚逃走，结果薛家被武则天满门抄斩。

早期话本中樊梨花被自己的师傅黎山老母救出，然后和自己的儿子一起造反，由于这个话本中怪力乱神的东西太多。解放后有些修改的话本在除去神魔小说情节的同时，也就顺势安排樊梨花在越狱时为保护儿子脱险力杀四门，最后托起千斤闸，让薛刚逃出，自己胸腹中了数箭，被千斤闸活活压死。

(1)历史上樊梨花是怎么死的扩展阅读：

樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关关主，后投唐（樊父原系隋将，归依突厥）。樊梨花智勇双全，美貌绝伦，其自嫁薛丁山为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战、所向披靡。

在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。其一生故事被多种文艺作品所表现，电视剧、电影、歌舞戏剧等。且广为民间道教立庙祀神至今。

樊梨花是中国古代四大巾帼英雄之一。和花木兰、穆桂英、梁红玉相比，她身上的神话色彩还要浓厚一些。《说唐》《薛家将》在讲到薛丁山征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。

㈡ 曾经被三度休了的樊梨花最终是怎么死的呢

樊梨花
在传统评书中，樊梨花的结局有以下几种:

1。其子薛刚在花灯会上踢死太子,惊死皇帝(唐高宗)。薛刚逃走，结果薛家被武则天满门抄斩。早期话本中樊梨花被自己的师傅黎山老母救出，然后和自己的儿子一起造反。由于这个话本中怪力乱神的东西太多，解放后有些修改的话本在除去神魔小说情节的同时，也就顺势安排樊梨花在越狱时为保护儿子脱险力杀四门，最后托起千斤闸，让薛刚逃出，自己胸腹中了数箭，被千斤闸活活压死。

2。樊梨花协助薛刚反唐(武则天)的统治成功，高宗的两个儿子(李显、李旦)都做过皇帝，樊梨花、薛刚等人拥立哥哥庐陵王李显，结果武三思和韦后勾搭成奸，席卷庐陵王。然后假传圣旨让薛家满门入宫，大开功臣宴，用转壶装了毒酒让骗樊梨花饮下。樊梨花中毒后肝肠寸断，七窍流血而死。

3。薛刚反唐(武则天)的统治成功，武则天逃出长安，般来三川六国藩兵反攻，摆下天煞九魔阵。樊梨花带兵迎敌，连破一十八阵。最后体力不支，旧伤发作，口吐鲜血，活活累死。

4。武则天逃出长安，樊梨花带兵追击，碰上埋伏，被敌人乱箭射死。

5。樊梨花协助薛雷扫北，单挑北国女将贺莲英，力气不及被贺莲英的狼牙棒击中天灵盖，脑浆崩裂，死于马下，首级被敌人割去号令三军。

㈢ 历史上樊梨花怎么死

樊梨花是中国文学作复品中的虚构制的一位唐初西凉国（西突厥）女将，寒江关守将樊洪之女，投降唐朝后和薛仁贵之子薛丁山成亲。
在薛家被满门抄斩后，樊梨花率其子薛刚反唐，报仇除奸。
正史上没有关于此人的任何记载，小说里也没有写她是怎么死的，应该是寿终正寝或者病逝。

㈣ 历史上薛丁山和樊梨花是怎么死的

薛丁山 ，唐朝名将薛仁贵之子，薛仁贵为唐朝开国功程，为大唐朝立下汗马功劳。并曾多次救过李世民的性命，在平定六国之乱时战死。其子薛丁山与樊梨花也在平定六国战乱时功高劳苦，后高宗李治封其为两辽王。其妻樊梨花为威名侯。薛丁山共有四个儿子。名为勇猛刚强，三子薛刚生性粗野，爱打抱不平，所以在长安城名气颇大，人送绰号“通城虎”。后来在一次事件中误踢死太子，当时皇帝高宗李治正在楼上赏景，由于人群受到惊吓，李治观景的楼受到撞击，导致坍塌，李治从楼上坠下，不久驾崩。按照唐朝当时的法律，薛刚一人犯法，应当株连九族。李治 死前跟长子交代，薛家历代功臣，对唐朝也是忠心耿耿。所以薛刚踢死太子，惊崩圣驾一事，只追究薛刚一人，不追究薛刚全家。此诏一出，受到大唐上下的佩服。可是当时把持朝政的张武一党却不愿意。他们早就视薛家为眼中钉。正好借此机会除去薛家势力。于是张武一党便去找武则天说及此事，要求将薛家按法办事。其实武则天也早就想除去薛家及那一帮子开国功臣和他们的后代，而且武则天早有不臣之心，她也想尝尝做皇帝的滋味。正好此次薛刚犯事。于是武则天下令，将薛丁山一家285口斩尽杀绝。其手段更是残忍，就在 薛丁山 的两辽王府就地挖了个大坑，将薛家的人生生活埋。此次事件的主犯薛刚在犯事之后就逃走，幸免于难。但是 灭门 之仇也引起了后来的薛刚反唐。

㈤ 薛丁山樊梨花一家是怎么死的

薛丁山和樊梨花皆为虚构人物，因此下面死因都是评书等的小说

根据书经上来说的话，最后薛家是被满门抄斩，其中就有薛丁山。但樊梨花没有被斩，因为樊梨花是黎山老母的徒弟。
樊梨花死因的五种说法
关于其死因，又说是自然老死;又说樊梨花最后力托千斤石门，活活累吐血到死;在传统评书中，樊梨花的结局有以下几种：
1、其子薛刚在花灯会上踢死太子，惊死皇帝(唐高宗)，薛刚逃走，结果薛家被武则天满门抄斩。早期话本中樊梨花被自己的师傅黎山老母救出，然后和自己的儿子一起造反，由于这个话本中怪力乱神的东西太多。解放后有些修改的话本在除去神魔小说情节的同时，也就顺势安排樊梨花在越狱时为保护儿子脱险力杀四门，最后托起千斤闸，让薛刚逃出，自己胸腹中了数箭，被千斤闸活活压死。
2、樊梨花协助薛刚反唐(武则天)的统治成功，高宗的两个儿子(李显、李旦)都做过皇帝，樊梨花、薛刚等人拥立哥哥庐陵王李显，结果武三思和韦后勾搭成奸，席卷庐陵王。然后假传圣旨让薛家满门入宫，大开功臣宴，用转壶装了毒酒让骗樊梨花饮下。樊梨花中毒后肝肠寸断，七窍流血而死。
3、薛刚反唐(武则天)的统治成功，武则天逃出长安，般来三川六国藩兵反攻，摆下天煞九魔阵。樊梨花带兵迎敌，连破一十八阵，最后体力不支，旧伤发作，口吐鲜血，活活累死。
4、武则天逃出长安，樊梨花带兵追击，碰上埋伏，被敌人乱箭射死。
5、樊梨花协助薛雷扫北，单挑北国女将贺莲英，力气不及被贺莲英的狼牙棒击中天灵盖，脑浆崩裂，死于马下，首级被敌人割去号令三军。

㈥ 请问历史中真实的樊梨花是怎么死的

当是自然终老来的。民间记载据《自神明圣纪》记载：樊元帅俗名樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，兄长樊龙、樊虎协助镇守。樊梨花自幼随骊山老母习艺，历时八载，道法高强。当艺成下山之际，骊山老母告之约：「将嫁与大唐小将薛丁山协助征西。」唐初西凉国兴兵作乱，进犯边境。唐太宗为宣扬国威，任命薛仁贵为天下都招讨四郡兵马大将军及征太宗遂亲领密旨，由鲁国公程咬金携返长安，令监国殿下李治（太宗驾崩后登基为唐高宗）出兵救西大元帅，同时御前亲征，率兵马三十万直捣西凉，连取三关，后来不幸中计被困於锁阳城待援。殿下李治即任命薛丁山（薛仁贵之子）为二路元帅领兵增援，解锁阳城之危。后兵至寒江关时，樊梨花遵从师命开关降唐，并与薛丁山结为连理，协助大唐继续平西。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，高宗时加封为威宁侯。樊梨花顾全大局、聪慧勇敢、忠于爱情的艺术形象，经过民间的传说、说唱、小说等不断的再加工、再创作，愈加鲜明、丰满，广为流传，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。辽阳、河北蔚县县志等地方史志都有对巾帼樊梨花的记载，更多资料正在收集中。

㈦ 樊梨花在历史上真实存在吗，她最后是怎么死的

樊梨花在历史上是真实存在的，其传奇故事颇多。樊梨花在民间艺术群体和各种形式文艺作品表现尤为突出。特别是近代以后被电影，电视剧，歌舞戏剧等多次演绎，塑造成家喻户晓的巾帼女英雄。

第三、守望千年石人像。

草原保留着花岗岩雕制作的草原石人，这种栩栩如生的人像，寓意它们随葬墓中或者守护在墓前。位于额敏县的巴依木扎牧场，距额敏县城东100公里的中哈边境。据说巴依木扎的樊梨花草原石人雕像千年来一直保持着微笑。关于樊梨花死无从考究，个人猜测最终的结局无非就是殉节报国，战死沙场！亦或守护一方，无疾而终！

㈧ 樊梨花是怎么死的

当是自然终老的。
民间记载
据《神明圣纪》记载：樊元帅俗名樊梨花，回唐太宗贞观年答间人，父樊洪为西凉国（西突厥）寒江关守将，兄长樊龙、樊虎协助镇守。樊梨花自幼随骊山老母习艺，历时八载，道法高强。当艺成下山之际，骊山老母告之约：「 将嫁与大唐小将薛丁山协助征西。」
唐初西凉国兴兵作乱，进犯边境。唐太宗为宣扬国威，任命薛仁贵为天下都招讨四郡兵马大将军及征太宗遂亲领密旨，由鲁国公程咬金携返长安，令监国殿下李治（太宗驾崩后登基为唐高宗）出兵救西大元帅，同时御前亲征，率兵马三十万直捣西凉，连取三关，后来不幸中计被困於锁阳城待援。殿下李治即任命薛丁山（薛仁贵之子）为二路元帅领兵增援，解锁阳城之危。
后兵至寒江关时，樊梨花遵从师命开关降唐，并与薛丁山结为连理，协助大唐继续平西。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，高宗时加封为威宁侯。
樊梨花顾全大局、聪慧勇敢、忠于爱情的艺术形象，经过民间的传说、说唱、小说等不断的再加工、再创作，愈加鲜明、丰满，广为流传，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

㈨ 樊梨花是怎么死的

当是自抄然终老的。民间记袭载据《神明圣纪》记载:樊元帅俗名樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将，兄长樊龙、樊虎协助镇守。樊梨花自幼随骊山老母习艺，历时八载，道法高强。当艺成下山之际，骊山老母告之约:「 将嫁与大唐小将薛丁山协助征西。」 唐初西凉国兴兵作乱，进犯边境。唐太宗为宣扬国威，任命薛仁贵为天下都招讨四郡兵马大将军及征太宗遂亲领密旨，由鲁国公程咬金携返长安，令监国殿下李治(太宗驾崩后登基为唐高宗)出兵救西大元帅，同时御前亲征，率兵马三十万直捣西凉，连取三关，后来不幸中计被困于锁阳城待援。殿下李治即任命薛丁山(薛仁贵之子)为二路元帅领兵增援，解锁阳城之危。 后兵至寒江关时，樊梨花遵从师命开关降唐，并与薛丁山结为连理，协助大唐继续平西。于薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，高宗时加封为威宁侯。 樊梨花顾全大局、聪慧勇敢、忠于爱情的艺术形象，经过民间的传说、说唱、小说等不断的再加工、再创作，愈加鲜明、丰满，广为流传，是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。