湄洲岛历史多久

① 湄洲岛名的由来、故事、传说……急死 了……

湄洲岛名的由来
湄洲岛全岛南北纵向狭长，形如娥眉，故称湄洲。

自古属于福建莆田，在台湾海峡西岸中部，交通部确定的中国四大国际中转港之一的湄洲湾港的北部。南北长约9.6公里，东西宽约1.3公里，全岛南北纵向狭长，形如娥眉，故称湄洲。
湄洲岛是莆田市第二大岛，陆域面积14.35平方公里，包括大小岛、屿、礁30多个。

湄洲岛的故事传说
妈祖传说

妈祖原名林默，也叫林默娘。相传，妈祖生于宋建隆元年（公元960年）三月廿三，逝于宋雍熙四年（公元987年）九月初九，因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”。终生未嫁。她生前兰心慧质，聪明好学，8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，懂医术，识气象，通航海，在她短暂的一生中，为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事，经常在海上抢救遇险渔民。宋雍熙四年九月初九，林默娘28岁时，辞别家人，在湄洲岛湄屿峰归化升天。人们敬仰她行善积德、救苦救难的精神，为了纪念她，当年就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀，尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝廷对妈祖的首次褒封。以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。站在湄洲祖庙山巅，秀峰奇石、幽洞静林衬托下的湄洲祖庙巍峨壮观；那巍然屹立的妈祖雕像，面朝大海，雍容慈祥，是一尊永恒的海神，是和平的象征。妈祖精魂，古今中外无处不在。

② 历史上的东吴是不是现在的湄洲岛

湄洲岛（莆仙语：Bí-ciu-dô̤）是福建省莆田市秀屿区湄洲镇辖岛，位处湄洲湾口，距大内陆约3公里，是妈容祖的诞生地。1998年被辟为福建省对外开放旅游经济区，1992年设立国家旅游度假区，2012年被列入国家AAAA级风景名胜区。1953年2月13日， 中华民国国军与解放军曾在湄洲岛发生湄州岛战斗。
湄洲岛，位于福建省莆田市中心东南42公里，距大陆仅1.82海里，是莆田市第二大岛，陆域面积14.35平方公里，人口3.8万，年均气温21℃，海岸线长30.4公里。包括大小岛、屿、礁30多个。距台湾省台中港72海里。全岛南北长9.6公里，东西宽1.3公里，中部为平原，海岸线长30.4公里。湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，是国家AAAA级旅游景区，既有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众信仰的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。

③ 莆田湄洲岛一共有多少个景点要多久才能玩完

岛上有融碧海、金沙、绿林、海岩、奇石、庙宇于一体的风景名胜20多处，如果景点想要全部玩完的话应该要2天的时间，可以去岛上住一晚，看看夜景

④ 湄洲岛妈祖的故事

妈祖原名林默，也叫林默娘。相传，妈祖生于宋建隆元年（公元960年）三月廿三，逝于宋雍熙四年（公元987年）九月初九，因她出生至满月从不啼哭，父亲给她取名曰“默”，终生未嫁。

她生前兰心慧质，聪明好学，8岁能诵经，10岁能释文，13岁学道，16岁踩浪渡海，懂医术，识气象，通航海，在她短暂的一生中，为邻里和过往的海上商贾渔民做了许多好事，经常在海上抢救遇险渔民。宋雍熙四年九月初九，林默娘28岁时，辞别家人，在湄洲岛湄屿峰归化升天。

人们敬仰她行善积德、救苦救难的精神，为了纪念她，当年就在湄洲峰“升天古迹”旁立庙奉祀，尊她为海神灵女、龙女、神女等。宋徽宗时封妈祖为“顺济夫人”，这是朝廷对妈祖的首次褒封。以后历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。

站在湄洲祖庙山巅，秀峰奇石、幽洞静林衬托下的湄洲祖庙巍峨壮观；那巍然屹立的妈祖雕像，面朝大海，雍容慈祥，是一尊永恒的海神，是和平的象征。妈祖精魂，古今中外无处不在。

(4)湄洲岛历史多久扩展阅读：

妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代。民间在出海前要先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。

现如今，妈祖庙在中国沿海地区、内陆河道，以及世界各地华侨聚集的埠头仍分布较广，而其影响力也遍及多个国家和地区。所谓“有海水处有华人，华人到处有妈祖”。

⑤ 福建莆田有多少年历史

莆田市位于福建沿海中部。它具有多重的地缘特征：东临大海，近有湄洲岛、南日岛相依，远有台湾岛作屏障；西北有大山阻隔，主要山脉使莆田与周边地区形成多重屏障，陆域为福州与泉州交接处的过渡地带。莆田于唐代肇始发祥，这个特殊的地理位置，使莆田开发初期就呈现许多优势：一是远离兵燹。唐宋两朝，中原烽火连天；这里却是世外桃源，政治上相对稳定，两宋经济繁荣，营造了良好的社会环境，使宋代成为莆田历史上文化最辉煌鼎盛时期，它留下的文化积淀为明清持续发展奠定了厚实基础；二是由于地形阻隔，莆田发祥前是个封闭地区，当中原汉人带来他们用聪明智慧创造的华夏文化时，莆田便以拿来主义的办法，把其运用于生产和生活中，形成一个后来居上的态势；三是多元文化熏陶。莆田开发后，各种文化基因都融入莆田，莆田以开放的心态给予接纳。这就促进了莆田文化的成熟与发展。正由于有这多种因素，使莆田从宋代起就被称为“文献名邦”、“海滨邹鲁”，一千多年来，随历史演进，营就了丰厚的文化积淀，具体表现在：
一、人文璀璨。自唐至清，在选拔封建社会主体的进士考试中，钟灵毓秀的莆仙两县考中2370多名进士（含特奏名等），其中获状元的12人，榜眼7人，探花5人。进入宰相官阶的14人，当过尚书30多人，侍郎30多人，这些出仕者中，有的不仅为政坛上的俊秀，且也是文坛的高手。唐黄滔“闽中文章初祖”的称誉，宋蔡襄的政德，郑樵的史字，刘克庄的文学，林光朝的理学，还有郑侨的清正，陈文龙的忠贞，江春霖的刚直，王于浩的无畏……这些历史上的优秀人物，功绩彪炳史册，浩气振兴中华。
二、文物丰厚。莆田市拥有国家级文物4处、省级文物22处、市县两级文物387处。这些文物中有名寺名刹几十处，广化寺、梅峰寺、龟山寺、三会寺、圆通寺、龙华寺、湄洲祖庙及三清殿等，有名塔几十处：广化寺释迦文佛塔、东岩山石塔、凤山无尘塔、龙华双塔。有古代水利工程陂坝多处：木兰溪、泗华陂、延寿陂，还有建筑古樵楼等古遗址、摩崖石刻等，丰富多彩。 三、著述浩瀚。莆田人历代著述卷帧浩繁，据不完全统计，唐有25部，宋有632部，元代有60部，明代有994部，清代有470部，被清代收入《四库全书》有书目57部1082卷，存目74部1196卷。
四、妈祖文化。妈祖出生于莆田沿海农村，生前除恶扶正，济世救人，逝世后人们仍信仰她，把她作为神来崇拜。随历史演化，妈祖信仰演绎为妈祖文化。至今全世界有妈祖信徒2亿多人，妈祖庙2500多座，几乎凡有华人的地方均有信仰妈祖及其庙宇。尤为台湾，上世纪80年代以来掀起妈祖文化寻根热，妈祖文化成为中华民族很强的凝聚力和亲和力，全岛有一百多座妈祖庙组团来湄洲谒祖，妈祖文化架筑民间文化交流桥梁，搭台唱经济戏，莆田市外贸企业中，台资占40%。
鉴于莆田“文献名邦”久远的历史和丰厚的文化积淀，1994年，市社科联在市委、市政府的支持下，联合市建委等八家，共同发起召开莆田历史文化名城研讨会，市政府成立了以市长吴建华为组长的筹备领导小组，着手开展各项申报工作。1999年，省人民政府批准莆田市为省首批“历史文化名城”。

⑥ 妈祖的历史

妈祖的历史：

妈祖是从中国闽越地区的巫觋信仰演化而来，在发展过程专中吸收了其他民间信仰属（千里眼顺风耳）。随着影响力的扩大，又纳入儒家、佛教和道教的因素，最后逐渐从诸多海神中脱颖而出，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。

自北宋开始神格化，被称为妈祖（当地人对女性祖先的尊称），并受人建庙膜拜，复经宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神祇。

妈祖简介：

1、妈祖是福建莆田望族九牧林氏的后裔。她的原名叫林默。至今已有一千余年的历史。

2、妈祖诞生于宋建隆元年（960）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987）九月初九，年仅二十八岁的林默与世长辞。

3、因为她天资聪慧，乐善好施。她从小生活在海边，通晓天文气象，熟悉水性，经常在海域救助人，所以被人们广为知晓，尊重。她的传说并不是空穴来风， 是有真事存在的，因为人们对她很敬仰，所以越传越神。

4、妈祖在东亚海洋史的研究引出东亚在西方航海地理发现前己有的朝贡贸易、琉球网络及跨国移民史讨论，而妈祖信仰圈成为东亚海洋经济及社会结构形成的历史见证之一。

⑦ 莆田的历史你知道么

莆田，史称“兴安”来、“兴化”，又自称“莆阳”，“莆仙”。1983年经国务院批准建立省辖市，市内设置仙游县和荔城区、城厢区、涵江区、秀屿区(含南日岛、湄洲岛)。全市陆域总面积4200平方公里；2008年末常住人口284万人，其中城镇人口131.49万人；常年有60多万人在外经商办企业；莆田籍在外乡亲人才济济，有5000多位教授以上高职称的人才遍布全国，其中中国科学院，中国工程院院士15名14人（其中一人为两院院士）。旅居在外的侨胞70万
人左右，港澳台同胞近20万人，归侨、侨眷30万人，是全国重点侨乡之一。是八闽古府之一、历史上人才辈出，自古就有“文献名邦、海滨邹鲁”的美称，由莆仙两县组成的古兴化府、举进士者多达2400多名、其中文武状元22名、宰相14名、尚书近70名，是历史上有名的科举名邦。
莆田区号:
0594
莆田邮政编码:
351100
莆田车牌号闽B

⑧ 妈祖是什么时候开始的神话，历史有多久

古代在海上航行经常受到风浪的袭击而船沉人亡，船员的安全成航海者的主要问题，他们把希望寄托于神灵的保佑。在船舶启航前要先祭天妃，祈求保佑顺风和安全，在船舶上还立天妃神位供奉。
妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祇。是人们对海上女神的亲昵称呼。据宋代的文献史料记载，她是莆田湄洲女子林默。为福建莆田望族九牧林氏后裔。
最早史料记载，南宋廖鹏飞于绍兴廿年（1150年）所写的《圣墩祖庙重建顺济庙记》。

海上女神妈祖，北宋人物林默
林默(960－987年)，福建莆田县湄洲岛人。为福建莆田望族九牧林氏后裔。生于宋太祖建隆元年(960年)三月二十三日。父讳愿，字惟懿，官都巡检，慈祥乐善，乡里称为善人。母王氏，生有一男六女，默娘最小。相传其出生时红光绕室，异香氤氲。因生弥月不闻啼声，故取名为“默娘”。幼聪颖过人，读书过目成诵。年十六，能通晓变化，妙用玄机。驱邪治病、济世活人，能呼风唤雨。常于大海狂澜，救护难船。又应县令之请，登坛祈雨，获降甘霖。屡显神异，以济世人，人以为神。
宋雍熙四年（987年），默娘年二十八岁，犹以未嫁之身，扶危救世。是年夏初，父兄同出航海，突遇风浪覆舟，林默娘赴海救父亲还。而兄生遇难。兄掉到海里后，妈祖陪着母亲驾船前去大海里寻找，突然发现有一群水族聚集在波涛汹涌的海面，众人十分担心，而妈祖知道是水族受水神之命前来迎接她，这时海水变清，其兄尸体浮了上来，于是将尸体运回去。
同年九月九日，端坐山头而化。里人感其恩德，将其肉身立庙祀之，至今莆田湄州祖庙尚存其肉身神像无损。此后每当妈祖诞辰之日，夜里鱼群环列湄屿之前，黎明才散去，而这一天也成为当地渔民的休船之日。羽化后常显威灵，香火不绝。又迭于海上显圣救难，为各地航海人士奉为圣神，尊称为妈祖。
历代皇帝均有封赠。南宋高宗敕封“灵惠昭应夫人”。元世祖封为“护国明著天妃”、明成祖晋封“弘仁普济天后”、清康熙加封为“天上圣母”、乾隆时旨敕列入祀典。今各地皆有天后宫之祠庙。为世人所崇拜、祭祀。

答题，妈祖“是什么时候开始的神话”？
三月二十三日，为林默生日。宋雍熙四年（987年），林默“羽化”，“羽化后常显威灵，香火不绝。”此后每当林默诞辰之日，成为当地渔民的休船之日。“又迭于海上显圣救难，为各地航海人士奉为圣神，尊称为妈祖。”

附：
福建莆田望族九牧林氏
东晋初年晋安林始祖禄公入闽，传十世隋右丞林茂，由晋安迁居莆田北螺村。又五世而至万宠，唐开元间任高平太守，生三子：韬、披、昌。韬公之孙攒，唐德宗立双阙以旌表其孝，时号阙下林家;。披公唐天宝间授太子詹事，赠睦州刺史，由北螺迁居澄渚乌石（今析出属西天尾镇龙山村），生九子苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、茛、皆官刺史，世称九牧林家。
“九牧林”自古家族显贵、多人杰名士。四海共仰、拥有2亿信众的“海峡和平女神”妈祖（林默）、在我国南方以及南洋一带、有着巨大影响力的三一教信仰创始人林兆恩（林龙江），此二圣贤皆为莆田“九牧林”后裔。

⑨ 湄洲岛建筑地点的历史背景

我认为你这个问题最好查阅一下当地的历史资料，就能够知道它的历史背景到底是什么？

⑩ 莆田湄洲妈祖历史由来

妈祖是莆田望族九牧林氏后裔。妈祖生于公元960年（宋太祖建隆元年三月廿三日），祖父林孚，官居福建总管。父林愿(惟殷)，宋初官任都巡检。在她出生之前，父母已生过五个女儿，盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母有些失望。就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。她性情和顺，热心助人。只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。 生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。湄洲岛与大陆之间的海峡有不少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。 987年（宋太宗雍熙四年九月初九），是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。 从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。 妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。 历代对妈祖的赐封根据史料，北宋、南宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。 妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。祖庙于公元1023-1032年（天圣年间）扩建，日臻雄伟。1403年-1424年（明永乐年间），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州妈祖祖庙分灵出去的。 湄洲祖庙是湄洲妈祖庙的俗称、尊称，是全世界妈祖信众心中的圣地。湄洲祖庙位于台湾海峡西中部湄洲，隶属福建省莆田市。距莆田市区东南方40多公里处，从文甲码头乘轮渡20分钟便可到达；东距乌丘岛（乌丘原本隶属於福建省莆田县，现为台湾省金门县管辖）二十海浬。湄洲祖庙是全世界二千多座妈祖庙（宫）的祖庙。经过千百年的分灵传播，随着信众走出国门，妈祖也从湄洲逐渐走向世界，成为一尊跨越国界的国际性神祗。 除莆田湄洲岛的上妈祖庙外，宁波庆安天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。