什么是口述历史

⑴ 访谈中的“抄本”是什么意思原话是“是否所有口述历史访谈都必须制作抄本”

抄本(写本)：手抄来的书籍。 现存最早源的抄本书是西晋元康六年写的佛经残卷，因为当时尚无印刷术；明《永乐大典〉、清《四库全书》，卷帙浩繁，因校订认真，一时难以刊刻，故动员大量人力抄写；现代小说《第二次握手》曾因十年动乱 不得发表而传抄一时。 抄本常因系名家手迹，接近原稿，保存完整等原因，十分珍贵。如《聊斋志异》因原稿散失一半，而 铸雪斋抄本，保存篇章较多，因而它成为今天刊印该书的一种主要依据。

⑵ 什么叫历史

历史有三层含义：

1、记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。回

2.、沿革，来历答。

3、过去的事实。

历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。

如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

(2)什么是口述历史扩展阅读：

释义

广义狭义

客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。

人类历史在社会的演变过程称之为“历史”。神人记丑，烧给冥界，一般是指人物所发生过的事。

历史学：与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。

广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。

自然史。

一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。

值得注意的是，历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。

⑶ 口述历史张颖是什么人

著名戏剧评论家

⑷ 口述历史如何整理呢，有什么套路吗，有什么需要注意的吗，怎样组织语言呢，求解答，特别是关于一个地区的

需要明确的是，口述历史是近几年走入大众视野的。所以早已存在的一些书籍并不具有参考价值。
不知道你说的口述历史的整理，是不是指把采访视频或录音转化为文字的过程。口述历史整理最重要的是真实性。第一，尽量对录音进行完整的文字转写；第二；校对口述历史文本，与文献资料相互佐证，并添加注释；第三，根据主题进行整合，但对内容不要大改。可以把受访者谈到的相同主题整合为一个体系，如经济方面的、教育方面的。
此外，地区口述史的工作已有相关成果，可购买书籍进行参考。
希望可以帮到你，谢谢采纳！

⑸ 什么是口述历史类电视节目啊

口述历史以亲历者的亲见、亲闻、亲感受为基准,为已然消逝的历史提供了大量回详实的资答料,为人类的集体记忆作了有力的强调与补充。口述历史的史学研究方法和电视艺术的立体化传播手段巧妙结合,创造了一个全新的口述历史的传播视角。 口述历史中的“童年叙事”彰显着独特的艺术魅力与戏剧张力。

⑹ 口述实录是什么

按照我自己知道的,口访实录就相当于主持人或记者,传记作者去采访知道见证历史的人,所记述下来的当然就是实录咯,口述历史也是差不多的,让见证人口述,然后旁边有人记录.

⑺ 什么是口访实录什么又是口述历史具体的定义是怎么样的

按照我自己知道的,口访实录就相当于主持人或记者,传记作者去采访知道见证历史的人,所记述下来的当然就是实录咯,
口述历史
也是差不多的,让
见证人
口述,然后旁边有人记录.

⑻ 做口述历史时应当注意些什么

作者：Eliza Xia
链接：https://www.hu.com/question/56427313/answer/149043070
来源：知乎
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“口述历史”（oral history）作为历史的体裁与研究历史的一种方法，与传统书面文献最大的不同在于透过记录人的声音来收集过去的口说历史，采访者透过引导，让仍然活着的人回忆、叙说所经历的事情，并将之记录[1]。
很多时候，在选择口述史受访对象时，都会倾向选择事件中心人物，而这件事本身对经历者来说，可能意义非常，或者是一次创伤经历。而创伤研究证明，经历过创伤的人可能出现的应激症状之一是记忆侵扰（intrusion）：“（正常的记忆）……本质上是叙述一个故事的活动……不只是通过行动向外反应；也要通过对自己说的话、通过将事件有组织地对别人和对自己的陈述，和通过将此陈述置于个人生命史的适当章节，以内向反应……所以严格地说，一个人如果仍将发生的事停留在固着意念，并不能说他拥有‘记忆’……充其量为了方便起见，姑且称它为‘创伤记忆’”[2]经历者会反复重现创伤场景（reenactment），但无法将之叙述成前后连贯的情节故事。创伤会全面影响一个人，甚至掌控他的内心世界，失去自我感（sense of self）和人与人之间安全感[3]。他们需要经历哀悼和重建的过程，才能够慢慢从创伤中恢复过来。这个过程有些很短，有些则穷尽一生而未能完结。
如果创伤经历者没有得到适当的疗愈，他不能够清晰回忆当时场景，并进行逻辑清晰的叙述。这也就是很多口述记录被证实缺乏史料价值的原因：当创伤还在，无法回忆过往，他的讲述或零碎片段无法成为可利用史料，或需借助其他知识的拼凑，以至被证实没有参考价值。
口述历史是从个人记忆到语言的过程。这个过程常常决定性影响了口述历史资料采集的质量，因此目前学界都已公认采访人需要接受必要的口述史训练，且需要大量经验的累积。于此同此，采访的过程往往也对访谈双方产生深刻影响。在访谈过程中，受访人常常需要将不常道予人的过往悉数说出，个中拨动的心绪非三言两语能够说清；而采访人也常常因为访谈互动而对个人生命产生反思。
在后现代语境下，从记忆到被叙述出来的语言的过程充满了权力互动、故事与身份的重构。个人由所处的文化处境中的权力和知识塑造，通过言说及与主流话语的竞逐、互动，将自己的经验编织成“故事”，以此赋予意义并确认自己的“身份”[4]。受访的过程对叙述者来说，也是“主体”被重构的一个过程。在口述历史实践中，由于常涉及对个人及家国影响重大的话题，不可忽略其衍生影响，尤需注意的是二次创伤的发生[5]。
鉴于创伤疗愈是心理健康工作者的专业领域，这里不作详细展开，但值得注意的是，疗愈的过程与记忆的叙述直接相关。创伤治疗的目标是承认经历并促成个人或集体的重生，在这个过程中，受害的个人甚至群体需要逐步找回记忆，并整理，使之成为新的生命故事当中的一部分[6]。因此，创伤的疗愈与口述记录某种程度上并不冲突，甚至可以同步进行。其关键在于，怎样在安全的环境下一步步促成创伤的疗愈，并与此同时找回记忆形成叙述，再整理为口述材料。