㈠ 李白的剑法叫什么名字呵呵！
剑在古代曾被抄誉为「百兵之君」。尤其在唐代佩剑之风遍于朝野，及至文人学士都以「书剑」为时尚，谓之书剑生涯。佩剑既是一种身份，又是尚武精神的表现，加上满腹诗书，便是文武双全的象征了。李白自少年时习剑，其启蒙老师就是他的父亲李客。李客是个失意文人，家有一柄祖传的龙泉宝剑，他每天闻鸡起舞，擅长剑术。受此熏陶，李白从小喜爱舞龙泉剑。后来又以传说中的「赵处士」为师，学问和剑术更是大为长进。「少年学剑术，凌轹白猿公」，立下了「济苍生」、「安社稷」的抱负，希望有朝一日能「高冠佩雄剑」，慷慨以立功名。 开元十二年（七二四）春，李白接过父亲交给他的龙泉剑，辞亲别友离开蜀中。从此，龙泉宝剑成了他的心爱之物，伴随著他开始了遍访祖国名山大川的壮游。他「仗剑行天涯」，「抚剑夜吟啸」，写下了众多的热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇。是龙泉宝剑不断赋予他诗人的灵感和丰富的想像。写英雄少年之英姿：「金羁络骏马，锦带横龙泉」；将军出征之豪迈：「万里横戈探虎穴，三杯拔剑出龙泉」；夜别友人之洒脱：「龙泉解锦带，为尔倾千觞」；仗剑江湖之侠气：「宁知草间人，腰下有龙泉」，等等。
㈡ 李白有哪些关于剑的故事
诗仙李白(生于公元七零一年，卒于公元七六二年)，是中国历史上最为响亮的名字之一，他超过了许多富有江山的帝王，超过了许多功绩彪炳的将相，达到了妇孺皆知的地步，达到了名扬四海的地步。诗圣杜甫曾经有诗赞孔明云：“诸葛大名垂宇宙。”(《咏怀古迹五首》)藉此，我克隆一句——李白如月垂宇宙。
检阅李白的诗歌，就会发现他对月亮似乎情有独钟，不仅生和月亮有缘，死也和月亮有关。生时，其母梦见长庚星(又称太白金星)入怀而生下李白；死时，又传说他去捉月亮。李白的诗歌，可谓包罗万象，内容很广，然而就连他写妻子儿女以及他所陶醉的名山大川的诗，也不过几十首，这些诗和李白写月亮简直不可比拟。他以无限的深情，向往着月亮、讴歌着月亮，特别是在晚年，这种爱更进一步地深化。一生之中怀才不遇，“大道如青天，我独不得出”
(《路难行》)。遭白眼、受委屈，人世间竟是如此不愉快，那么什么地方最纯洁高尚呢？月亮，只有月亮了，似乎只有月亮，才能使他得到解脱，以后人们传说他去捉月亮决非偶然，不正是他追求理想去了吗？
白（公元701—762）不仅是唐代的有名的大诗人，而且精通剑术，他生平总是“剑不离身，身不离剑”。“宣和书谱”中曾说他“卯岁知通书，及长好击剑，落落不羁束”。他自幼跟随父亲李客学剑，十五岁就能练一手好剑术，据“五月东鲁行答上翁”中说他三十五岁时“顾余不及仕，学剑来山东”。李白常常是“抽剑步霜月，夜行空庭遍”。如果遇到酒酣或有感慨时，李白则更是浪漫，“起舞拂长剑，四座皆扬眉”；而一旦吃醉了酒，李白便是“醉来脱宝剑，旅憩高堂眠”，什么也不管了。
㈢ 李白的剑是谁给的
说李白不懂剑的都是误导李白除了酒仙，诗仙，之外，还有一个绰号，叫剑仙历史记专载，在剑术盛行的当朝，李白属自称“十五学剑术，遍干诸侯”，“曾手刃数人”这并不假。李白曾经做过随军文人，佩剑也是正常的，然而他的剑术以醉剑见长，这跟他喝酒也有一定关系。 李白主要生活在唐代中期的玄宗、肃宗两朝，这正是唐代社会盛极而衰的历史转折时期，李白就是在这种激烈的社会动荡中成长为伟大诗人的。他虽有这种远大的抱负，但他不愿由科举出仕而企图通过广泛结交和诗文投赠来培养声誉，以博取统治者的重视而给以不平常的擢用。因此李白在二十五岁那年“仗剑去客，辞亲远游”。李白诗歌作品中，有不少表达了“散尽千金”不吝惜的豪侠情态。
㈣ 凤求凰，李白的剑叫什么
凤求凰李白的剑叫圣凤之剑
㈤ 王者里李白的剑叫什么名字
青莲剑
李白是《王者荣耀》
中的角色，
定位是一个突进收割的刺客，原型是唐代大诗人李白。
㈥ 李白的佩剑是什么
龙泉剑
诗仙李白不仅是位才华横溢的大诗人，也是位技艺精湛的剑术家。据《新唐专书》本属传记载，李白「性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。」他自称「十五学剑术，遍干诸侯」，二十五岁「仗剑去国，辞亲远游」。他还投书以舞剑著名的裴斐将军，愿向他学剑。《魏序》更说他曾「手刃数人」。因此，在他诸多的诗篇中，处处闪烁著浪漫飞扬、剑气如虹的光华。据统计，《李白诗歌全集》共九百六十四首诗，其中描写或提到剑的有近百首之多。这一切，缘起于他与龙泉宝剑的深厚感情。
剑在古代曾被誉为「百兵之君」。尤其在唐代佩剑之风遍于朝野，及至文人学士都以「书剑」为时尚，谓之书剑生涯。佩剑既是一种身份，又是尚武精神的表现，加上满腹诗书，便是文武双全的象征了。李白自少年时习剑，其启蒙老师就是他的父亲李客。李客是个失意文人，家有一柄祖传的龙泉宝剑，他每天闻鸡起舞，擅长剑术。受此熏陶，李白从小喜爱舞龙泉剑。后来又以传说中的「赵处士」为师，学问和剑术更是大为长进。「少年学剑术，凌轹白猿公」，立下了「济苍生」、「安社稷」的抱负，希望有朝一日能「高冠佩雄剑」，慷慨以立功名。
㈦ 李白的剑叫什么
貌似 没有名字李白的诗与剑
诗仙李白不仅是位才华横溢的大诗人，也是位技艺精湛的剑术家。据《新唐书》本传记载，李白「性倜傥，喜纵横术，击剑为任侠。」他自称「十五学剑术，遍干诸侯」，二十五岁「仗剑去国，辞亲远游」。他还投书以舞剑著名的裴斐将军，愿向他学剑。《魏序》更说他曾「手刃数人」。因此，在他诸多的诗篇中，处处闪烁著浪漫飞扬、剑气如虹的光华。据统计，《李白诗歌全集》共九百六十四首诗，其中描写或提到剑的有近百首之多。这一切，缘起于他与龙泉宝剑的深厚感情。
以传说剑客为师
剑在古代曾被誉为「百兵之君」。尤其在唐代佩剑之风遍于朝野，及至文人学士都以「书剑」为时尚，谓之书剑生涯。佩剑既是一种身份，又是尚武精神的表现，加上满腹诗书，便是文武双全的象征了。李白自少年时习剑，其启蒙老师就是他的父亲李客。李客是个失意文人，家有一柄祖传的龙泉宝剑，他每天闻鸡起舞，擅长剑术。受此熏陶，李白从小喜爱舞龙泉剑。后来又以传说中的「赵处士」为师，学问和剑术更是大为长进。「少年学剑术，凌轹白猿公」，立下了「济苍生」、「安社稷」的抱负，希望有朝一日能「高冠佩雄剑」，慷慨以立功名。
开元十二年（七二四）春，李白接过父亲交给他的龙泉剑，辞亲别友离开蜀中。从此，龙泉宝剑成了他的心爱之物，伴随著他开始了遍访祖国名山大川的壮游。他「仗剑行天涯」，「抚剑夜吟啸」，写下了众多的热情讴歌祖国大好河山的不朽诗篇。是龙泉宝剑不断赋予他诗人的灵感和丰富的想像。写英雄少年之英姿：「金羁络骏马，锦带横龙泉」；将军出征之豪迈：「万里横戈探虎穴，三杯拔剑出龙泉」；夜别友人之洒脱：「龙泉解锦带，为尔倾千觞」；仗剑江湖之侠气：「宁知草间人，腰下有龙泉」，等等。
诗仙以剑寓志
在李白的诗中，借剑抒情，以剑寓志的诗句，俯仰可见。「安得倚天剑，跨海斩长鲸」、「愿将腰下剑，直为斩楼兰」，是他希望报国立功雄心壮志的心声。「弹剑作歌奏苦声，曳裙王门不称情」、「知音不易得，抚剑增感慨」，则是他屡遭挫折，报国无门的感叹。「起舞拂长剑，四座皆扬眉」、「醉来脱宝剑，旅憩高堂眠」，又是他蔑视权贵，酷爱自由的真情流露。「抚剑夜吟啸，雄心日千里」、「冠剑朝凤阙，楼船侍龙池」更是他执著地追求理想抱负，积极浪漫主义精神的表现。在这些诗句中，诗中有剑，剑中有诗，达到了诗剑合一的境界，蕴含了诗人的剑骨和诗魂，无不体现出李白的精神、理想和抱负。「长剑一杯酒，男儿方寸心」，是诗与剑造就了一代诗仙李白，散放出灿烂的光芒。
㈧ 历史上李白的剑有记载吗
考古发现李白原来武功高强，剑术过人，当年武林第二 曾凭剑术手刃二人 这个回历答史有记载
他曾与人搏杀过，魏颢《李翰林集序》说李白“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》），崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。李白自己曾说“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》）。后来他移居任城（今山东济宁），自称是“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》），年近不惑仍学剑不辍，而且学得非常认真，曾想拜击剑大家裴旻为师——据裴敬《翰林学士李公墓碑》记载，李白曾写信给裴旻，表示“愿出将军门下”学习剑技。
另李白诗歌的意象丰富多彩，个性突出，久为研究者所关注，如：天马、飞龙、凤凰、大鹏、明月以及猿与酒等。“剑”也是李白诗歌重要意象之一，但专门的研究却不多见。李白一生留诗一千余首，其中九十四首运用了“剑”这一意象
【与韩荆州书】有记载：十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。
㈨ 历史上李白的剑有记载吗
考古发现李白原来武功高强，剑术过人，当年武林第二 曾凭剑术手刃二人 这个专历史有记载
他曾与属人搏杀过，魏颢《李翰林集序》说李白“眸子炯然，哆如饿虎……少任侠，手刃数人”（《李翰林集序》），崔宗之在《赠李十二白》诗中也以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。很久以后，他和朋友叙旧，还兴致勃勃地回忆当年杀出五陵恶少重围的往事（见《叙旧赠江阳宰陆调》）。李白自己曾说“托身白刃里，杀人红尘中”（《赠从兄襄阳少府皓》）。后来他移居任城（今山东济宁），自称是“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》），年近不惑仍学剑不辍，而且学得非常认真，曾想拜击剑大家裴旻为师——据裴敬《翰林学士李公墓碑》记载，李白曾写信给裴旻，表示“愿出将军门下”学习剑技。
另李白诗歌的意象丰富多彩，个性突出，久为研究者所关注，如：天马、飞龙、凤凰、大鹏、明月以及猿与酒等。“剑”也是李白诗歌重要意象之一，但专门的研究却不多见。李白一生留诗一千余首，其中九十四首运用了“剑”这一意象
【与韩荆州书】有记载：十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。