1. “历史”一词是怎么来的
“历史”一词是怎么来的？
在古代，历史只称“史”，但“史”的范围比现在广泛多了，除了史本身的范畴之外，还有天文、地理、人事、灾祸等。古代记载史的人称史官，他们就是负责记载如前所述内容的。古往今来，对历史一词，说法很多。现代汉语中的“历史”一词，学术界很多人认为，是清朝末年从日语中引进的，并不是出自中国古籍。其原因是古文简炼，一般都用单字表述，很少用双字的，因此中文古籍中名词以单字为多，古代汉语中很难见到“历史”一词。《辞源》是古今汉语大型权威工具书，但里面也没有“历史”这个辞条，其“引进”的身份应该不会有假。但是且慢，就编者所知，“历史”一词在中国古籍中有多处出现，并且含义与现在这个词汇几乎等同。
在先秦时期，一般情况下，史书之名都不是用“史”字的。在先夏时期中国就有四部非常著名的史籍，名《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。《左传·昭公十二年》记有楚灵王称赞左史倚相之语：“是良史也，子善视之，是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”这么说来，早在2500多年前，楚国左史倚相即已能通上古名著而闻名于朝野，遗憾的是《左传》上对这四部上古名著的内容与形式都没有具体说明。传说是由孔子所撰《尚书序》中说的：“伏牺（羲）、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也；少昊、颛顼、高辛（喾）、唐（尧）、虞（舜）之书，谓之《五典》，言常道也；至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也；九州之志，谓之《九丘》；丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”由古代记载而论，广义的“史”其实就是人类一切活动的记录，我们可以由此推断，“坟”、“典”、“索”、“丘”可也被看作中国最早史书之名称。随后，记事的“史”一般被称之为“志”，如《夏志》、《商志》、《周志》等等，就是中国上古三代的历史；孔子所作《春秋》，就是中国第一部编年体史书，影响深远，随后才有《吕氏春秋》、《晏子春秋》、《吴越春秋》等“摸仿”之作，“春秋”就成为史书之名；至汉代时，司马迁撰《史记》，班固撰《汉书》，这两部书都可以用史书冠名；后又有称史书为历者，如《吴历》、《晋历》等。在一段时间内，记、书、志等几个名字都曾并用过，如前四史就包括《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》。而正史中除《史记》外，以“史”为名的，则是唐代初年写成的《南史》、《北史》。将历和史合为一词而曰“历史”，最初是韦昭撰写的《吴书》，书中有“（赵）咨曰：吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已”之句；《南齐书》之《武十七王传·子响传》中，亦有“二主议加于盛世，积代用之为美，历史不以云非”之语。然较之于“史”字之现身频频，“历史”一词就少之又少，很难风其踪迹于典籍之中。到明代万历年间，袁了凡作《历史纲鉴补》，将“历史”一词作书名，产生很大影响。大约在明朝末年，日本人得到此书，如获至宝，带回东瀛，翻刻该书，广为流传。到日本更新学制，教育机构选用“历史”一词作为科目名称，其名始大盛。清末民初，我国学界先驱于学术名类方面多受日人影响，如皮锡瑞、章炳麟、夏曾佑诸史学前辈著书立论、传布新知，凡涉及史学时，都喜欢用“历史”这一词，国人受其影响，“历史”一词才为大家所熟悉。其实“历史”就是“历代之史”，与“史”字之泛指于含义上完全可以等同并用；综上所述，“史学”与“历史学”比较，实际上是一回事。此词产生，可比日本早了几千年。中国古籍汗牛充栋，不可胜数，且种类繁多，名目丰富。中国历史悠久，上下五千年，纵横九万里，“历史”一词不可能是“引进”于倭冠外邦而来的。
2. 怎么做历史啊
多看书，多注意人物背景所发生的事，以及人物所说的‘经典’语句等
3. 怎么学历史
您的问题比较难仅从一字两句进行回答，我在这儿根据我个人的学习经历尽可能说说。
首先最重要的是您心态上的转变，您现在刚进入高三正好是学习经历中一个非常好的转折点，因此在心态上（注意是心态上）无需过多的纠结于过去学的如何，题目是否错的多，重要的是您现在需要开始以高考应试为目的，进行前几轮的知识学习、复习以及对高考题模式的适应与掌握。总的来说是怀有信心的往前看。
其次是一种思维方式、思路上的转变或者说是锻炼，按照我以往经历及接触，高中历史学习在实际操作中很多人最终走向的是一种能理解的理解，诸多不能理解的强记，学习出题者思维，再通过答题训练来掌握最终考试。这一模式不能为之错，而且能帮助更多的人实现最优的费效比，但从思路上应该说是从一开始就处于一种示弱的地位。实际上看待历史这一学科，不应该将其纯粹的当作文字、死内容、记忆这几种关键词。以下我列举几点供您参考，因为篇幅问题只能简单介绍，如有不理解或进一步了解可再联系我。1、知识点与实物的联系。书本中的图片、老师的课件、电视剧等可以在学习过程中与知识点自行联想，尽可能的尝试将文字内容在脑海中转变成图片画面甚至影像片段，如北纬孝文帝改革、日本明治维新等知识都是较容易的结合的，这样能够使知识不再枯燥便于理解记忆。2、知识点间的串联，小点之间、大板块之间。如西方资产阶级革命这一部分的知识存在较多有关时间的记忆，硬记忆较容易出错。再如题目会出现根据材料判断出是什么时期的推断类。这些题目如果能够在前几轮知识温习的时候，通过画历史地图、结合其他板块知识如经济类、文化类、乃至结合其他学科如地理，最终可以提高学习效率。3、关于历史地图，这一点是我个人经验，虽然不太适合高三，但还是说下这一模式。历史是实打实发生在地球这篇土地上的事，因此历史向游戏与视频，如游戏P社的欧陆风云、视频史图馆，往往都是通过在真实地图上来展现历史进展。因此在学习过程中对着世界地图进行标注、学习、理解、记忆能够优化学习，久而久之便能够在脑海产生一个基于真实世界的历史知识体系。这一模式在学习世界文艺复兴、近现代是有较大帮助。同时对于地理学科的学习也会有所帮助。
最后是有关学习技巧方法的内容。1、复习答题思路的训练，正确理解题干意思、考察重点、答题模式等内容，提高正确率。这一点是将历史学习成果变现的非常关键的一步，相信您的老师也会非常着重这一块，跟着老师认真进行这方面的学习，不懂就问，多锻炼。2、勤于问问题，不管多蠢的问题也不管老师是不是不耐烦了，尽可能的问清楚问到自己能够理解为止，看看班里甚至是级里面历史成绩稳定高分的人、他们的大题答案的回答套路、他们的理解知识的方式方法，也可以问，能学的就学。3、有效的错题本，对于错的题（注意如果贵校高一高二学习阶段的题难度明显低于高考水平的化就无需太过纠结，高三阶段的题为重），需要正确理解题干意思、出题目的、考察要素、思考方式、涉及知识点、排除选项的错误原因等要素，当这些都搞清楚，错题的回顾才算有效。
篇幅有限，只能大概讲解一二，如有问题可再联系，记住关键，别灰心，往前走！
4. 历史是怎么来的
请问史书从何而来??
正史都是史官写的，像司马迁写《史记》，班固写《汉书》。一般是下一代写上一朝代的历史。比如说唐朝修隋朝的隋史，清朝修《明史》。对上个朝代的事，有什么不可以写的呢？又不怕他从坟墓里跳出来杀你。如实写。
野史就说不上谁写的了，谁想写谁写。
要知道世上没有不透风的墙，既然做了就有曝光的。特别是皇帝，每天都有两个史官在左右呆着，一个记录言语，一个记录行为。有什么可以逃得掉的？
不止是皇帝，后宫、太子等等都有记录他们事的，每天记录很详细的。
我记得曾经有一个皇帝是篡位取得政权的，有史官就写入史书了，结果皇帝杀了史官，第二个史官接过笔照样写篡位，结果连续杀了四五个史官，没办法，只好随他们写去。有些史官很正直。其实有些东西你不写正史上，私下记录也会传下一些东西的。你杀得了多少人呢？防民之口，甚于防川。
春秋鲁襄公之二十五年，即公元前548年，齐崔杼弑君光，太史书曰：“崔杼弑其君”，崔杼杀之；其弟又书，崔杼又杀之；其次弟又书，崔杼又杀之；太史兄弟以书崔杼弑而死者三人矣，其次弟仍书，崔杼知正义之终不可磨灭，乃止不杀。
修史书，特别是一个朝代的史书可以说是一项很重大的工程。是要受皇帝批准才行的。需要大量书籍，笔记，小说，……资料要很多，到处搜集，并不是写小说，想怎么写就怎么写。他们对疑问的事是要进行考证的。
5. 历史是怎么来的。
古代到现代就叫历史。
6. 历史是怎样产生的
历史是指过去的一切因素
包括人、非人生物、自然现象、、事件、巧合等
纠集一起形成了历史,并且一直在继续发生，
对于今天来说明天就是历史，今天也是明天的历史
7. 历史怎么做
一、审题一定要做到“三看三思”
1． 题干要三看：一看时间、空间，界定答题范围；二看否定、肯定，确定答题方向；三看关键词语，有没有专有名词、历史概念。明确内涵外延。
2．被选项要三思：认真思考每一个被选项：是否符合历史史实、时代特征；是否符合题干要求；是否与题干有必然的逻辑联系。 二、解题方法
1．筛选法：根据审题，搞清题目的基本要求，根据基本要求，把四个选项一一过滤，直到找到正确选项为止。
2．排除法：在不能确定正确选项或对考察的知识模糊不清的情况下，可以用此法逐一排除不正确的，缩小选择范围，从而确定正确选项。
3．简化法：将复杂的题目简化，可以像做语文一样，划出题目的主、谓、宾，依据这些关键词来分析被选项。
4．替换法：有的题干中的词是我们平时没有考虑过的,一时不好想,可以找一个接近的词替换一下,便于思考,如“功绩”可换成“积极作用”,“重大举措”可换成“重大措施”。 5．直接联想法：此法主要直接回忆课本有关内容,尤其是通过联想分辨时空方面或逻辑方面最直接的内容。
6．作记号法：题目常出现的词有“最┄、特点是、含义是、原因是、变化有、影响有、”等等。做题时要将这些词作一个记号,提醒思考时注意审题的方向。
7、题干还原法。题干内容和答案之间必有严密的逻辑联系。解题时首先把题意明显不符的项目剔除，然后把其他各项纳入题干之中，进行还原思考。
8．猜测法：如果对各选项认识不清，无法确定正确选项的情况下，可用猜测法。猜测时有以下规律：①一般情况下，选项如超出课本知识范围或超出大纲范围，则为错误；②选项不属于历史知识则不选；③选项内容是课本上的细枝末节，正确的可能性小；④选择句子最长的选项；⑤在所有选择题基本答完的情况下，如有个别题无法确定答案，则大致看一下做好的题目中ABCD的出现概率，将出现概率较小的字母选中。
▲珍惜第一印象：历史经验告诉我们：选择题越改越错，所以，没有完全的把握，一般不要修改以前作出的选择。
三、各种历史选择题解题方法
1、因果关系型选择题
（1）两种表现形式：一是题干列出了某一历史结果，备选项列出的是原因，常出现的标志性词语有“原因是”“目的”“是为了”等，而在考查原因时又多进行细化，如考查“根本原因”“直接原因”“历史原因”“主观原因”等。另一种是题干列出的是历史原因，备选项列出的是结果，常出现的标志性词语有“影响”“结果”等。
（2）
审题方法：
一是要正确理解有关概念的含义，
如原因方面要区别客观原因和主观原因、
主要原因及次要原因、
直接原因及间接原因、
历史原因及根本原因等。
二是要注意历史事件
之间的内在联系，
全面分析和把握影响历史发展的各种因素。
三是在做题时要准确把握题干
与备选项之间的逻辑关系，弄清二者之间谁是因谁是果。
（3）解答方法：
①采取时间顺序的方法判断因果关系，时间在前者一定是因。
②运用基本理论的推理得出答案，如客观存在决定主观意识，那么客观存在就是因，主观意识是果。
③类似的还有生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等；同学们利用这些基本理论就比较容易作出判断。
▲根本原因：是指引起事物发展变化的诸多原因中起关健作用、决定作用的最重要的本质原因。根本原因一般是生产力、经济基础、社会存在、阶级本质、客观规律或是事物的内因等。
▲主要原因：是指在事物发展变化的各种原因中占支配地位，起主导作用的原因。而在人为和自然因素、内因和外因中，人为因素和内因是主要原因。主要原因不一定是根本原因，通常主要原因一般不与根本原因并列于题中。另，命题中“最主要的原因”实践中等同于“根本原因”。
▲直接原因：是指引起事物发展变化的近期表面现象，不经过中间事物和中介环节。一般是分析出时间关系或逻辑关系上最为接近的因素。
▲主观原因：是指在历史事物的诸原因中，与事件中我所在的阶级、阶层、团体、个人的主观意识密切相关的那一方面因素。
▲客观原因：是指独立存在于人的意识之外的原因。
▲“主要目的”“根本目的”：“主要目的”是指当事者想要达到的各种境地和希望实现的各种结果中占支配地位，起主导作用的目的。“根本目的”一般指当事者从其阶级本性（立场）、阶层（集团）利益、民族利益或所处的历史环境等方面出发所要达到的最终结果。解答这类选择题的关键之一就在于正确理解它们各自的含义。
2、组合型选择题
（1）特点：①是多项选择题的变形，考查角度有两种，一是将同一历史时期或同一历史事件影响下的知识进行归类组合；二是将不同历史时期的同类知识进行归类。②结构一般由三部分组成：表述关系的题干；根据题干要求列出三组或三组以上的事件或现象，并以数字序号列出；根据这些数字组合成的备选项。③有些组合型选择题还要求将有关事件或现象按照一定的关系(时间、区位、逻辑关系等)进行排序。
（2）解法：①筛选法：筛选法又分为肯定筛选法和否定筛选法，肯定筛选法是先根据试题要求分析各个选项，确定一个正确的选项，这样就可以排除不包含此选项的组合，然后一一筛选，最后得出正确答案。否定筛选法又称排除法，即确定一个或两个不符合题意的选项，排除包含这些选项的组合，得出正确答案。②“首位判断法”，即找出发生最早的一件史实。③“尾端判断法”，即找出发生最后的一件史实。④“首尾两端结合判断法”。⑤“先两头，后中间”的判断法等。
3、否定型选择题
（1）特点：否定型选择题要求选出不符合史实和历史逻辑关系的选项，也称逆向选择题。
常出现的标志性词语有“不是”“不正确”“不包括”“错误的”“无关的”“不属于”等。
（2）解法：在做此类题时，要全面理解和把握历史概念，要注意历史概念的内涵和外延。主要做题方法有：①排除法，通过排除符合史实和历史逻辑关系的选项，选出符合题意的选项；②推理法，若不能确定某个选项时，可以先假设此选项正确，然后再根据所学知识进行推理，分析其结论是否符合史实和历史逻辑关系；③直选法，根据自己对历史事实的认识和理解，直接确定不符合史实和历史逻辑关系的选项。
4、材料型选择题（所选答案就要注意全面、准确的反映材料原则。）
（1）特点：有两种形式，一是在选择题的题干上引入一些材料，根据材料创设新情境，并根据材料设置备选项。二是题干中没有材料，而是以不同材料作为备选项，要求同学们根据材料内容与题干要求对比进行选择。材料分为两种类型：一类是文字材料，材料往往出自历史文献、考古报告、文学作品等；另一类是图表材料，材料往往出自各种地图、图画、照片、统计图表等。
（2）解法：①认真阅读材料是做好材料题的基础，在阅读时要根据题意抓住关键词语，提取有效信息，排除无效信息。②是联系教材及相关历史知识，进行知识迁移。同学们在读懂材料后，要找准切入点，将材料反映的内容同相关知识进行有机的结合，知识转化要准确、到位、客观。③是要对材料来源及作者进行分析，根据材料来源及作者分析其对材料反映的史实的态度，这样才能准确地做出判断。
（3）图表型选择题解法：解题时，先分析图表信息，将其转化为文字，然后再回归课本，寻求正确答案。该题型通常采用排除法。总之，要将教材、图片、选项三者结合起来，进行思考
5、概念阐述型
（1）特点：两种形式，一在“题干”中提出历史概念，在选项中表述对概念的阐释；二是在“题干”中进行阐释，在选项中列出相关概念。常出现的标志性词语有“实质、含义、目的、标志、特点、表现、反映、性质”等。
（2）解法：关键在于平时要正确把握和理解相关历史概念的实质和内涵。
6、比较异同型
（1）特点：常出现的标志性词语有“相同”、“不同”、“新特点”、“新变化”、“继承了┄”、“发展了┄”等。有些选择题要求将两个或两个以上的历史事件进行比较，所给选项是通过比较得出的结论。有的题目没有明确要求比较，但作出正确判断需要以比较为基础。
（2）解题方法：一、比较型选择题涉及到都是两个或两个以上的历史事件或现象，所以在做题时要对各个事件进行分析、归纳和概括，找出它们的相同点和不同点。二、同学们一方面要注意全面准确地掌握历史知识，在学习过程中将一些相近的事、人或观点进行分析比较，培养自己的分析比较能力，另一方面在解题时要找准比较角度，结合史实分析其共同点和不同点。解答比较型选择题最常用的是排除法。
7、程度型选择题
（1）特点：程度型选择题中的四个备选项有部分符合、有的基本符合、有的全部符合题干要求的标准，但这些备选择的内容与题干要求的标准之间，“不同于一般选择题的正、误关系”，而是一种“质、量关系，或者说是程度关系”。 常出现的标志性词语有“主要”、“重要”、“最主要”、“最重大”、“最┄”等
其他技巧：①根本原因经济上找，最好能跟生产、生产力直接挂钩。②不破不立，影响一定要找“立”，比如建立了，奠定了，走上了，开辟了……③不选明显的错误④所选项不能被其他三项解释⑤举一反N
专题二 怎样做历史材料题？
一、基本结构：一般由材料和问题组成
1、材料：涉及历史知识或热点知识的文字材料或图表材料
2、问题：主要有五大类①根据材料（含图表材料）概括、分析、概述、说明、指出…… ②根据材料（含图表材料）并结合所学知识概括、分析、概述、说明、指出…… ③结合所学知识概括、分析、概述、说明、指出……
④对比两则（或两则以上）材料说明、指出异同点（或各自特点）…… ⑤简述……的启示 二、答案类型
1、据答案来源分：①来源于材料的答案：指从指定材料中概括、归纳或摘录的答案；②来源于课本的答案：指出自课本的原话、某种观点、认识或看法等；来源于自己组织的答案：多指根据相关历史知识自己归纳答案。
2、按答案内容分：①限定性或半限定性答案：指来源于课本或材料中的答案。如：根据材料（含图表材料）和部分根据材料（含图表材料）并结合所学知识概括、分析、概述、说明、指出……②开放性答案：指来源于自己组织的答案。如：启示题和部分结合所学知识回答题。 三、解题步骤
第一步审题：时间、范围、答题角度及方法 第二步阅读材料信息，对应教材知识 第三步整合教材知识和材料信息
第四步依据题干设问要求作答，注意表达时使用关键词、套话、历史专有名词等。 四、解题技巧
1、解题过程应把握好4个环节：读（审题）、找（相关信息）、接（嫁接）、答（组织答案） （1）、读（审题）：审题分两步：第一步是看材料设置的问题是什么，审问题要注意3个方面：首先要审中心词，即答什么；其次要审限定词，主要指时间和空间等限定词；再次要审分值，正如量体裁衣，我们答题也要根据分值写要点。第二步是仔细阅读理解材料。要读懂材料，最大限度获取有效信息并充分利用有效信息。有效信息一般包括材料中所涉及的事件，事件发生的时间（世纪、年月、朝代等），发生的空间（某大洲、国家、地区、流域、城市等），事件所包含的层次、观点，揭示的规律等，以及暗含的历史事件或历史人物。 （2）、找（相关信息）：找相关信息是解题的关键。 如何解读材料信息：
文字型材料：找出材料的中心思想、出处、人物、言论、所处时代等；材料分层、概括层意 地图型材料：看图例、地图反映的时间、事件、体现的方面。根据地图名称，地图图示和地图隐含信息判断地图是什么时期或者朝代的、什么国家或者地区，寻找地图关键地点，分析地图上地点的分布特点，联系所学知识解答（分布特点及其原因）。 表格型材料：纵看、横看，比较特殊点，找到发展趋势。表格注意横纵栏间的数据大小变化，饼状图注意各项数据的比例关系，柱状图注意相互间数据的高低变化，曲线图注意与时间联系反映的高低起伏。
历史图片类：人物图、文物图等等，关键图上方或者下方的注释文字、判断图中涉及的朝代、时期特征，联系相关课本知识根据设问要求解答（状况及其原因等）。 （3）、接（嫁接）：嫁接是解题过程中不可缺少的环节。嫁接主要指根据问题把材料中涉及的历史知识和课本的相关历史知识有机联系起来，或者把材料中涉及的历史知识还原或定位到课本中去。 （4）、答（组织答案）：组织答案是解题的归宿或落脚点。 2、组织答案的的基本要求
- 6 - ①审准设问。在设问中，往往有限制性词语对问题回答作出限制，如：“不得摘抄原材料”、“依据材料……”、“评价材料的观点”、“比较材料”等。
②解答要完整而有层次。解答的完整和层次性，直接影响得分。
③答题要简明。答题时一定要做到言简意赅，条理清楚，问什么答什么，不可啰里啰唆，言之无物，涂涂改改，答非所问。语言要规范，准确使用“历史语言”，不滥用文学语言。 ④注意分值。每个设问都有一定的分值，分值大，要详尽回答；分值小，则要简答。 另外，表述成文时应注意以下几点：
一、可把分值作为确定答案的参考。分多多写，分少少写。一般每点2-3分。 二、语言要精练准确，逻辑严密，高度概括，不必展开叙述。 三、运用辨证的观点，保证答案全面具体，防止片面性。 【注】：启示类题目
从相关历史中得出经验教训、启示、认识是重要的学科能力之一，也是非常常见的题型。“启示”一般由“经验教训”而来。在答题时依据自己的理解将教材与材料中涉及这一历史问题的相关因素，分为“好”“坏”两个方面。“好”的即是经验，“坏”就是教训。
附：
历史“公式”答题模式： 1、历史背景=（国内+国际）（经济+政治+文化+……） ⑴经济背景=生产力+生产关系+经济结构+经济格局+……
⑵政治背景=政局+制度+体制+政策+阶级+民族+外交+军事+…… ⑶文化背景=思想、宗教+科技+教育+……
2、历史条件：与背景分析基本相同，更侧重于有利因素 3、原因广度：原因=主观（内因）+客观（外因）
⑴主观原因：事件发起、参与者内在经济、政治、思想诸方面因素 ⑵客观原因：自然、社会环境、外在各方面经济、政治、思想因素等
原因广度与背景分析方法基本相同，背景侧重于静态分析，原因更侧重于动态分析。 4、原因深度：原因：→直接→主要→根本
⑴直接原因：最直接引发事件的偶然性因素（导火线、借口等） ⑵主要原因：包括引发事件的主观、客观各方面重要因素
⑶根本原因：历史趋势（生产力发展、时代要求）+主观需要等
5、矛盾分析：生产力与生产关系矛盾、经济基础与上层建筑矛盾、阶级矛盾、阶级内部矛盾、民族矛盾、宗教矛盾、不同利益集团矛盾……
时间计算：
1、民国纪年与公元纪年的换算是中考的常见题型，年代的换算法也很简便：公元纪年与民国纪年差值为1911年，公元纪年=民国纪年+1911年，民国纪年=公元纪年—1911年。 2、判定某一年在哪个世纪时，可以用一个简单的方法，即如果这个年份是两位数（即在1到99年间），那么这一年肯定是在公元一世纪里；如果这一年是三位数（即在100到999年之间），那么把这一年的第一位数加上1，就可得到这一年所在的世纪。例如公元618年，第一位数为6，6+1=7，所以这一年是在公元7世纪里。如果这一年是四位数（即在1000以 上），那么就以这一年的前两位数加上1，就可得到所在的世纪了。如1840年，前两位数为18，18+1=19，所以这一年在公元19世纪内。
3、公历的一个世纪中，又分为早期(初期)，中期，晚期(末期)，或前半期、后半期等。早期一般是一个世纪的前30年，中期指一个世纪的中间50年，晚期指一个世纪的后20年，前半期和后半期是指一个世纪的前50年和后50年。 从理论上讲，每一个世纪分为几个年代，每一个年代为10年。但习惯上人们并不具体称每个世纪的前20年（公元后的第一个世纪为19年）为某年代，而是笼统的称之为某世纪初，把以后的20～29年称为20年代，30～39年称为30年代，……90～99年称为90年代。这样每个世纪实际上只有8个年代。 4、计算涉及跨公元前后的时间，与单纯的计算公元前或公元后的时间有所不同，即必须在计算出的时间总数上减去一年，如计算公元前841年到1949年之间有多少年，正确的计算是841+1949-1＝2789年，可以把这种算法归纳成一个简单公式“前后相加再减一”
8. 中国历史发展是怎么进行的
中国历史的发展是在中原王朝与周边各游牧民族的互动过程中进行的，历代中原王朝面临的共同危险，即来自北方(西北、北方、东北)游牧民族的持久威胁，也就是传统所谓的“边患”，“防虏”成为历代边疆经营的中心任务。
勒尼·格鲁塞在其名著《草原帝国》中曾指出，在欧洲、小亚细亚、伊朗、印度及中国都早巳达到同一物质文明阶段后，“还有一个同样重要的地带曾经摆脱了这种运动。这就是那伸展于欧亚大陆中部和北部的一条长方形的领土，草原地带。它从满洲边界直至布达佩斯和西伯利亚森林，是在它的北方边缘延伸着。在那里，除了一些孤立的小方块土地以外，地理条件不允许农业生活的发展，把居民们限制于永远过着畜牧的生活、游牧生活；在几千年前新石器时代末期时的生活还存在于其余的人类中间。更有甚者，这些部落中的一部分，即森林地带的部落，还停留于马德林式猎人的文化阶段。因此，草原和森林地带遂成为野蛮人生活的保留地”。美国历史学家斯塔夫里阿诺斯研究了公元1500年以前世界文明史的进程后也指出，自从人类进入第一个文明时代——古代文明(前3500年~前1000年)开始，欧亚大陆边缘地带的各文明中心，就已面临游牧民族入侵的持久威胁。原因是：“在地处大草原西部的印欧各族和地处大草原东部的蒙古一突厥人之间，有一条最早的分界线，这就是阿尔泰山脉和天山山脉。这条分界线以东的大草原，地势较高、干燥，气候通常也更恶劣……这一地理上的不平等造成相应的历史上的不平等。即出现一个持久的、影响深远的、由东向西的民族大迁徙……只要有机会，它们就不时地侵入中国。”所以，他认为，1500年以前人类历史几乎是游牧民族在“自然法则”支配下南下，对南方诸文明帝国压迫以至于征服的历史。
中国境内北方的高原和草原，恰恰是欧亚大陆游牧民族生存圈的重要组成部分，匈奴、鲜卑、突厥、回纥、蒙古等几个在世界古代历史上有重大影响的民族，都在这一地区生活过，使这里成为少数民族活动最活跃的地区，中国历史上的紧张状态正与这一大背景息息相关。从公元前4世纪末开始，草原部落中就不时会出现一些强大的集团，“胡骑南下”，挺进和占据这一地区，并大规模地扑向中原，给中原王朝造成巨大压力。比如公元前3世纪到公元2世纪，有秦、汉与匈奴的对抗。魏晋时是所谓的“五胡乱华”，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等轮番进入中原。到了南北朝和隋唐，则有突厥、回纥、吐蕃相继登上历史舞台，成为隋唐二代边疆经营中的首要问题。此后，则有契丹、女真、蒙古、满族从其在北方和东北的原居住地崛起。可以说，游牧民族此起彼伏，由秦汉时的“寇边”到后来据有半壁江山，甚至入主中原，一直是历代中原王朝面临的威胁。所以，历代中原王朝无不苦于北部边疆问题。正如汉代的扬雄所说：“北地之狄，五帝所不能臣，三王所不能制”，即使边疆游牧民族入主中原实现了大一统，但因为亚洲内陆游牧民族的迁移不定，新人居其发祥地的游牧民族，会重新构成对中原王朝的威胁，中原王朝仍面临着所谓的“防虏”问题。对此，著名历史学家吕思勉先生早在上个世纪40年代就指出：“在历史上，最威胁中国的是北族。他们和中国人的接触，始于公元前4世纪秦、赵、燕诸国与北方的骑寇相遇，至6世纪之末五胡全被中国同化而告终结，历时约1000年。其第二批和中国的交涉，起于4世纪后半铁勒侵入漠南北，至10世纪前半沙陀失却在中国的政权为止，历时约600年。从此以后，塞外开发的气运，暂向东北，辽、金、元、清相继而兴……这三大批北族，其逐渐移人中国，而为中国人所同化，前后相同。惟第一二期，是以被征服的形式移人的，至第三期，则系以征服的形式侵人。”
因此，建立稳定的边疆秩序，有效对付游牧文明的流动性格以及大草原兴衰无常、充满变数的政治形势，是中国传统边疆经营艰巨而经常性的任务。因为，尽管中原王朝与境内周边游牧民族的关系是一国之内中央政府和地方政权之间的关系，但强大的边疆民族政权的存在，对中原政治经济文化和社会安定，对大一统局面都是最严峻的挑战。中央政府如不能有效抵御或反击来自这些游牧民族的威胁，保护边疆，则中央的威信势必难以维持，大一统的政治秩序就面临动摇和被打破的危险。所以，防御游牧民族的袭扰，解除其对边疆的安全威胁，将其纳入大一统政治秩序的支配，成为历代大一统帝国边疆经营的主要任务。
对于这种游牧民族周期性南下的现象，从历史上以来就有不同的解释，这些意见归纳起来不外有以下几条：一是认为游牧民族“虏性狼狠”。如唐朝史官在《晋书·刘曜传》中有一段“史臣曰”就非常典型：“彼戎狄者，人面兽心，见利则弃君亲，临财则忘仁义者也。投之遐远，犹惧外侵，而处之于封畿，窥我中衅”；二是归之于气候变化或地理环境因素；三是认为草原地带人口的过度膨胀威胁到游牧民族的生存，使其不得不向外扩张；四是认为缘于游牧民族与农业民族的贸易受阻，如林恩显先生就认为“北亚游牧民族对中原农业民族的一切行动动机，多数出于经济上的需求；而农业朝廷对北亚游牧政权的要求，则多属于政治性”；五是认为掠夺对游牧民族有利；六是认为游牧贵族为了扩大自己的统治而发动战争；七是认为源于双方的文化隔阂和冲突。这些观点有的从人性论出发，有的归之于地理环境或文化，有的归之于经济贸易，但基本上只是道出了现象而未触及本质。
按照历史唯物主义的观点，自然条件通过对生产方式的制约进而影响到经济结构和社会行为。“中国政治生活一直受‘夷狄’影响主要是因为地理环境所致——草原与农耕地区紧紧地连在一起，不可避免地存在与地理上的不同相适应的两种不同的生活方式和社会制度。亚洲腹地草原于燥，没有河流流入大海，不可能从事大面积农耕。西藏高原和蒙古草原缺乏充足的水资源，因而人口稀少。这些‘夷狄’所居住的地区大约是中国面积的两倍，但人口不可能超过中国人口的四十分之一。”所以，游牧经济与定居农业在生产方式和生活方式上存在的极大反差，生产力技术构成的低下以及社会经济结构单一，内部转化产品途径的过于狭窄，使得他们的周期南下成为草原社会发展的自然过程。于是，“进行掠夺在他们看来是比创造劳动更容易甚至更荣誉的事情”。也就是说，游牧经济对农业经济的依赖性刺激游牧民族向农业区掠夺，而经济上脆弱性和不稳定性又增加了其劫掠的欲望，“于是这种人文地理上的问题变成了社会问题……。在这样的条件下，游牧人民定期性向农业区域侵犯便成了一种自然法则”。
历史上某些时期，中原王朝固然可以凭军事实力或行之有效的战略，扼制边疆地区游牧民族的袭扰，或与之达成和解，解决“边患”，但这仍然只是暂时的，因为，“人文地理上的严酷法则在继续起着它的作用。假使汉化了或波斯化了的汗王们没有被当地居民的反击，逐渐地或突然地淘汰了的话，却有新的部落出现于他们的边境；那些出现于草原深处而还在忍受着饥饿的部落把他们的堂兄弟只看作是一个暴发的塔吉克人或一个拓跋人，一个波斯人或一个汉人，他们重新开始不利于他的同样的冒险行动。这种冒险行动几乎常常是成功的，同样一个调子在一千三百年间，因为从匈奴人据洛阳到满族进入北京恰为一千三百年，重弹了几次”。
其中最主要的原因在于游牧民族相对于农业民族的军事优势。作为“马背上的民族”，游牧民族行军作战固然骑马，平时也“逐水草而迁徙”，如此，日常生活也就如同行军打仗。严酷的自然环境又磨练了其人“耐饥冻，习劳苦”的性格。因为，“游牧生活要求游牧人较之定居的绿居民，要具有更强健的体魄，同时它也要求游牧人比定居居民具备更加独立的意识。因为这可使游牧者在危急关头敏捷地做出判断，采取主动。这对于被束缚在无休止的农业劳动中的定居者来说，几乎是无法想象的。在争夺牧场、部落内讧以及血亲复仇的战争中，游牧者自然地形成了侵略的本性，这种侵略本性，再加上他们对定居社会产品的需求，使游牧者经常对自己的邻人进行掠夺。这些掠夺的习性以及他们所带来的毁灭，使游牧者得到了天生蛮夷的称号”。马背上民族的这种空前的灵活机动性和善战在向中原进犯中得到充分发挥，同时，“因为狞猎和牧马职业，是以箭术和骑术的技艺为先决条件的，而对于为了短期战役招募来的没有受过长期训练的农民或绿洲居民战士来说，要具备这些技艺则是不可能的”。因而，习惯于游牧生活的民族，在军事战术上超过农业民族的步兵，能够很容易地征服人口更多且文明水准远远高于自己的民族。
此外，原始的部落组织更增强了其军事力量。游牧帝国不像中原农业帝国行政与军事分离，其军事组织与行政组织(氏族部落体制)是合一的，成年男子无疑都是部落的战士，所谓全民皆兵。部落首领平时组织部民游牧狩猎，战时即为军事长官，便于动员，能够做到“指麾而令从”。投降匈奴的汉人中行说与汉朝使者辩论时就说，匈奴军政合一的优点在于“约束径，易行；君臣简，可久。一国之政犹一体也”。可见其部落组织也就是军事组织，基本不存在向战时体制转变的问题，具有很强的适应性，能够全力以赴地投入战争。以农业立国的中原王朝虽然社会经济发达，但同时社会结构复杂，国家力量为各种各样的活动所分散，军事动员复杂而困难。同时，定居的农业经济难以承受战争的巨大负担，旷日持久的战争对社会造成的是破坏性的影响，比如，没完没了的兵役使农民难以忍受，并影响到农业生产，军队数量的无限制扩大又会增加纳税者的负担，使农业经济不堪重负，从而导致社会矛盾的激化。历史上，因频繁发动边疆战争而导致亡国的王莽、隋炀帝等，给后代统治者留下的是不尽的教训，所以，游牧民族在同中原王朝的战争中往往居于主动，而中原王朝的边疆经营却有着先天的困难。
9. 历史是怎么来的
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。然而记载历史、研究历史的学问却往往随着人类的主观意识而变化、发展完善，甚至也有歪曲、捏造。
基本解释：
1. 记载和解释作为一系列人类活动进程的历史事件的一门学科
2. 沿革,来历
3. 过去的事实
详细解释
1. 过去事实的记载。
2. 指已过去的事实。
3. 经历。
4. 指自然界和社会的发展进程。
5. 指历史学科。
又分：
广义历史：客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
狭义历史：人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义历史学：世界上一切科学都可以称为历史学。
狭义历史学：研究人类社会以往运动发展过程的学问。
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
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