成为什么的历史

Ⅰ 历史上把教会统治的时代成为什么时代

中世纪 有的说法是“黑暗时代”,但争议很大

中世纪(Middle Ages)(约公元专476年~公元1453年)，是欧洲历史上属的一个时代(主要是西欧)，自西罗马帝国灭亡(公元476年)到文艺复兴和大航海时代(13世纪末至14世纪中叶)的这段时期。

另有说法认为中世纪结束于文艺复兴和大航海时代。"中世纪"一词是15世纪后期的意大利人文主义者比昂多开始使用的。

这个时期的欧洲没有一个强有力的政权来统治。封建割据带来频繁的战争，造成科技和生产力发展停滞，人民生活在毫无希望的痛苦中，所以中世纪或者中世纪早期在欧美普遍被称作"黑暗时代"，传统上认为这是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期。(关于其名称，也叫做"Medieval Ages"或"Middle Times"，也称之为"Dark Ages")

Ⅱ 上古神话为什么被历史化

中国的神话历史化，是史家、思想家们自觉或不自觉的行为。如《尸子》所记叙的“黄帝四面”，即传说黄帝长有四张脸，但当子贡以此请问孔子的时候，被孔子巧妙地解释做黄帝派遣四个人去分治四方，就成了历史教科书而和神话的原意大相径庭了。

上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的，它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面，既包括世界的起源，又包括人类的命运，努力向人们展示“自然与人类命运的富有教育意义的意象”。上古神话在后世仍然具有文学魅力，同时也启发了后世的文学创作。

神话是在用隐喻的方式讲述美丽的人生真理。民间故事和神话中“荒诞的、不合理的、非自然的”主题来源于梦和幻想，在梦的层面上，这些形象代表了个体梦境的全部心灵状态。

经由诗人、预言家和富有远见者的深化，这些形象开始象征人类与微观世界的精神规范。因此它们是来自意象语言的说法，表达了形而上学的、心理学的和社会学的真理。

(2)成为什么的历史扩展阅读：

大凡了解中国古代神话的人，无不感叹古老神话的散佚与消亡，而追本求源，多归因于儒者的改造和史家的史化，便将孔子与司马迁视为“操刀”人和中国神话的戳灭者，表象虽然如此，然此论实非公允。

孔子尽管不语“怪、力、乱、神”，司马迁亦据神话传说作成“五帝本纪”，然而将神话纳归中国的历史系统，孔子非始作俑者，司马迁也非“罪魁”。正本清源，其来久远矣。

中国的上古原始神话远没有形成统一的神系，始祖神兼天神的综合身份是古神话的一大特点，它包含着中国原始人类的“天人合一”、“人神合一”的古朴思维，也构成了中国神话历史化的一大契机。

周人的天道观念，与《尚书》《左传》《国语》等典籍的历史化的记录，已慢慢地将神话、传说与历史融化为一体了。孔子、孟子、墨子诸人只不过是这场漫长的改塑运动中的推波者，而司马迁也仅仅是一个总结人物而已。

中国古代神话的历史化进程经历了自西周到西汉前后一千余年的漫长历史，集中地反映了华夏民族意识的形成过程，对中国的传统文化观念产生了深刻的影响。

如：天神兼始祖神——原始血统观念在远自一百七十万年前，或许更早时期，祖先们已作为“人”的身份生活在中国大地上，经过漫长的蒙昧时代、野蛮时代，而逐次开启文明之光。

在那茫茫的洪荒时期，一支支原始先民生活、奋斗在各自的地域之中，本是互不相干的，他们以口耳相传的形式，代代传诵着自己的故事和氏族或部落英雄先祖们的业绩，虽然，在日后的部族征服、融合、移徙过程当中；

这些远古的故事被改造、淡忘，或产生部族之间传说的交融，但他们却永远不会忘记自己各自的先祖，并以独特的方式排列着以一个祖先为中心的后裔圈。

先祖的事迹也浓缩着一个部族的故事，也就是那古老的神话传说。正是依靠这些原始神话，依稀可辨各个不同氏族的来源与彼此的血缘关系。

Ⅲ 为什么能成为世界历史上为古老而有唯一没有中断的

主要还是因为我们民族的传承，我简单的汇总了以下几个观点；

1、中华文明是从三皇五帝的氏版族社会时期开始权的，从那时一直到夏商时期，中原中华文明势力都是比较强大的，不管是从人口还是社会生产力方面，这都远远超过周边的蛮夷民族，加之有较为完整的社会组织结构使得中原文明对周边民族形成强大优势，所以中华民族比较平稳的度过了她的初期脆弱期。

2、经过夏商周三朝的发展，中原逐渐形成了完整的汉民族，并形成了完善的社会结构和政治制度，比较严密的保持了汉民族文化发展。

3、经过春秋战国的百家争鸣，使得中华文明第一次得到了大发展，并形成了极其丰富的文化成果，并未今后数千年的文明发展定下基调和基础。

4、战国以后，中原大地是、迅速的摆脱奴隶制的束缚，率先进入封建社会，在政治制度和经济制度上超越全球其他民族一个时代，使得汉民族拥有了强大的帝国作为后盾和保障，从而使得中华文明在独立并且吸收周边民族的先进文化下迅速发展。

5、本民族内部的优秀人才前仆后继为中华文明的发展做出了巨大贡献。

Ⅳ 中国古代的历史为什么这么悠久

是地理位置关系中国在世界版图上像一个相对封闭的小岛观察地图可知，中国东南临海，从西南顺时针看去，有一圈的山脉把中国包围住。古代海上交通不便，陆路有山脉。于是中国古代少有来自外来的威胁。最多是周边少数民族与中原汉族发起战争，或者内部王朝更替发生战争。而与西方相比中国古代无疑战争要少许多。这就是文化得以发展。
一、我国境内的远古居民
•1、我国境内已知的最早人类是云南的元谋人，距今约170万年。

•2、北京人生活的时间距今约70万年至20万年，最早使用天然火。

•3、我国是世界上最早种植水稻和粟的国家，6000多年前，生活在长江流域的河姆渡人已栽培了水稻，5000多年前生活在黄河流域的半坡人已栽培了世界上最早的粟和蔬菜。

•二、夏、商、西周奴隶制王朝

•1、约公元前21世纪，禹建立了我国第一个奴隶制王朝夏朝。这表明王位世袭制代替了“禅让制”（通过推举选出部落联盟首领的办法叫禅让制）。

•2、约公元前16世纪，汤灭夏建立了商朝。商朝时盘庚迁都至殷并使统治稳定下来。

•3、商朝制造的司母戊鼎是世界上已发现的最大青铜器。（记熟书P12的司母戊鼎图）湖南宁乡出土的四羊方尊是青铜器中的精品。

•4、约公元前11世纪，周武王发兵灭亡了商朝建立了西周。

•5、西周实行分封制，春秋时期，分封制开始瓦解。战国时期，分封制逐渐被郡县制取代。秦时实行中央集权制。唐三省六部制，唐朝以中书省、门下省、尚书省为中央政府最高统治机构。元朝的中央和地方机构：中央实行一省制： 元朝废除三省，设中书省，为最高行政机构，设枢密院，为最高军事机构，同时设宣政院，统领宗教事务和管辖西藏地区；地方实行行省制：除河北、山西、山东由中书省直接管理外，地方设行中书省，简称行省。

三、春秋战国
•春秋时期是奴隶社会的瓦解时期，战国时期是封建社会的形成时期。

•1、东周分为春秋和战国两个时期，春秋时期从公元前770年开始到公元前476年结束。战国时期从公元前475年到公元前221年。

•2、春秋时期第一个称霸的诸侯是齐国的齐桓公，他任用管仲为相，改革内政，使国家日益强大。最后一个霸主是越王勾践。春秋五霸是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。

•3、战国时期的主要诸侯国有齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩，史称“战国七雄”（各主要诸侯国的位置——北燕南楚、西秦东齐、上中下是赵魏韩）。赵、魏、韩是由春秋时期的晋国分裂而来的。

•4、秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是实行商鞅变法，战国时，地处最西边的诸侯是秦国。

•5、我国最早的音乐教育制度形成于西周。最早出现铁农具的时期是春秋时期

•6、战国时，秦国李冰主持修建的都江堰是著名的水利工程，它使成都平原变成“水汗从人，不知饥馑”，有“天府之国”美称。

•7、汉字的演变（甲骨文、金文、小篆、隶书）：汉字源于甲骨文，商周时期，铸刻在青铜器上的文字叫金文，又称钟鼎文。雕塑艺术在商朝和西周时期已发展到很高水平。我国有文字可考的历史开始于商朝。

•8、道家学派的创始人是老子（李耳），其朴素辩证法思想反映在《道德经》里；庄子是战国时道家学派的继承人物。

•9、儒家学派的创始人是孔子（孔丘），他整理了《诗经》，编订了《春秋》，其言行记载在《论语》中；战国时期的孟子是孔子学说的继承人物，他们主张实行“仁政”，认为“民为贵，君为轻”，反对连年不断的兼并战争。

•10、墨家学派的创始人是墨子，他主张“兼爱”、“非攻”、反对不义战争。

•11、法家代表人物是韩非，他主张权力集中到君主手中，按现实需要进行改革，以法治国。

•12、孙武是春秋晚期齐国杰出的军事家，著有《孙子兵法》一书；战国时杰出的军事家孙膑著有《孙膑兵法》。

•13、战国时期，许多思想家对社会变化提出不同的看法，著书立说，宣传自己的主张，形成了“百家争鸣”的局面。

四、秦汉时期
•1、公元前221年，秦王嬴政（始皇帝）灭亡六国，建立了中国历史上第一个统一的封建王朝——秦，结束了春秋战国时期割据局面。（书P44秦始皇像）。

•2、秦朝规定全国规范的文字是小篆，全国统一使用的货币是圆形方孔钱。秦万里长城西起临洮，东到辽宁。

•3、公元前209年，陈胜、吴广领导的秦末农民起义在大泽乡爆发，这是中国历史上第一次农民起义。公元前206年，秦朝灭亡。

•4、公元前202年，刘邦（汉高祖）建立西汉，定都长安。

•5、西汉初年汉高祖实行休养生息政策。文帝与景帝两代，继续推行休养生息政策，重视发展农业，轻徭薄赋，减轻刑罚，提倡节俭，社会比较安定，经济发展迅速，出现文景之治的局面。休养生息的政策实行，促进了西汉经济的恢复和发展，为西汉的强盛奠定了基础。

•6、汉武帝的推行的一系列政治经济措施，促成大一统局面的出现。

•7、提出“罢黜百家，独尊儒术”的著名学者是西汉时期的董仲舒。

•8、公元25年，刘秀（光武帝）建立东汉，定都于洛阳。刘秀在位时，政局渐趋稳定，经济状况明显好转，国力日益强盛，史称为“光武中兴”。

•9、西汉时的播种工具是耧车；东汉时出现了新型灌溉工具是翻车；杜诗发明水排，利用水力鼓内冶铁，比欧洲早1000多年。

•10、秦朝末年，匈奴首领冒顿单于在蒙古草原建立统一的奴隶制军事政权，第一次实现了对中国北方游牧民族的大统一。

•11、公元前119年，西汉时期汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴。

•12、西汉时期汉元帝把王嫱（王昭君）出塞嫁给匈奴首领呼韩邪单于，从而密切了汉匈关系。

•13、西汉武帝时期两次派张骞出使西域；公元前60年，西汉政府在西域设置西域都护标志，成为当今新疆地区正式归属中央政权的开始。公元73年，东汉政府派班超出使西域，班超在西域经营了30年，帮助西域各族摆脱了匈奴的奴役，恢复和加强了西域与内地的联系。

•14、历史上著名的丝绸之路是从长安出发往西，经甘肃的河西走廊及当今的新疆地区，远达中亚，南亚，西亚，以至地中海东岸各国和南欧、北非等地。开辟丝绸之路功劳最大是西域的使者张骞。

•15、成书于西汉的《周髀算经》和东汉的《九章算术》是著名的数学著作，对世界古代数学的发展产生了相当大的影响。

•16、东汉时期著名的医学家有张仲景和华佗，张仲景写的医学名著《伤寒杂病论》被后代奉为医学经典，张仲景被尊称为“医圣”。华佗创制麻醉剂“麻沸散”，他是世界上最早用全身麻醉方法做手术的医生，被后世尊称为外科鼻祖，他还编成锻炼身体的“五禽戏”。

•17、东汉时期，蔡伦改进了造纸术对人类文化的传播和发展起了不可估量的作用。张衡发明了能测量地震的地动仪。

•18、佛教起源于古印度，西汉末年传入我国中原地区；道教是东汉时期兴起于我国本土的宗教。

•19、西汉杰出的史学家司马迁所写的《史记》是一部不朽的史学名著，叙述了从黄帝到汉武帝时期的3000多年历史，《史记》是我国的第一部纪传体通史。

•20、长沙马王堆汉墓出土的帛画，是我国古代艺术珍品。秦始皇陵兵马俑是迄今世界上出土的最大艺术宝库，是秦汉时期雕塑艺术的杰出代表。

五、三国、两晋、南北朝
•1、曹操以少胜多为其统一北方奠定基础的战役是官渡之战。208年，曹操率大军南下，同孙权、刘备的联军在赤壁决战，大败而归，史称赤壁之战，而此战为三国鼎立局面的形成奠定了基础。

•2、220年，曹丕建立魏国，定都在洛阳；221年，刘备在成都称帝建国，史称蜀汉；222年，孙权称王，国号吴，定都建业。三国鼎立局面形成。（熟记三国鼎立形势图中魏、蜀、吴三国的位置和都城）

•3、三国时，蜀国丞相诸葛亮是著名的政治家。

•5、230年，孙权派卫温率万人船队到达夷洲，加强了夷洲和大陆的联系。

•6、265年，司马炎建立西晋，定都洛阳；280年，西晋统一全国，结束了东汉末年以来的分裂局面；316年，匈奴首领刘渊率兵攻入洛阳，西晋灭亡。

•7、公元317年，司马睿建立东晋，定都建康；383年，前秦苻坚率大军南下进攻东晋，在淝水之战中，东晋军队以少胜多，击败前秦军队。

•8、南朝的四个政权依次是宋、齐、梁、陈，都城均在建康。

•9、南朝时，扬州、荆州是江南生产丝织品最多的地方，涌现了建康、江陵等重要商业城市，番禺（今广州）成为海外贸易中心，

•10、东汉、魏、晋时期，北方少数民族大量南迁，促进了江南经济的发展。吴国境内绝大多数山越人从山区迁到平原，和汉族人民一道开发江南。农业有所发展，但仍然比不上北方。主要的少数民族有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌（5个）

•11、北朝的五个政权是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。

•12、东汉、曹魏、西晋、北魏等王朝均建都于洛阳。

•13、南朝时期，我国古代杰出的数学家祖冲之是世界上最先把圆周率的数值精确到小数点后七位数的科学家，比欧洲早1100年。他的著作是《缀术》

•14、南北朝时期，我国古代著名的农学家贾思勰，他著有的《齐民要术》是我国现存最早的，内容最完整的农书。

•15、北魏时期，我国古代杰出的地理学家的郦道元，他的综合性地理著作是《水经注》。

•16、汉字书法从东汉起逐渐成为一种专门艺术：曹魏时钟繇创立了楷书；东晋的王羲之，被尊为“书圣”，他的代表作是《兰亭序》，此书有“天下第一行书”的美誉。

•17、东晋画家顾恺之的名人有《女史箴图》和《洛神赋图》。

•18、石窟艺术是雕塑艺术的杰出代表。南北朝时期石窟艺术中成就最高的是云岗石窟和龙门石窟。

•问答

•1、商鞅变法的时间、内容和意义？答：公元前356年，秦孝公利用商鞅，开始变法。内容：a废除井田制，承认土地私有，允许自由买卖；b奖励军功；c奖励耕织；d建立县制。意义：商鞅变法是一场比较彻底的地主阶级改革，秦国通过变法，废除了旧制度，发展了封建经济。增强了国力，为后来秦灭六国，统一中国奠定了基础。

•2、简述孔子在教育方面的贡献？答：兴办私学，广收学生，主张因材施教，要求学生学习与思考相结合；教育学生学习态度要老实，重视道德教育，希望学生成为品行高尚的人。

•3、秦始皇为巩固统一采取了哪些措施？答：a政治上，建立中央集权的政治体制：自称“始皇帝”，在中央设立“三公”，在地方推行郡县制，中央和郡县的主要官员都由皇帝任免，必须绝对服从皇帝的命令；b经济上，统一货币，度量衡、文字；大修驰道，统一车轨；c文化上，统一文字，焚书坑儒，加强思想控制，给我国古代思想文化造成巨大损害；d军事上，派蒙恬北击匈奴，修万里长城，巩固边防，加强对越族地区的开发。

•4、简述汉武帝巩固大统一的措施？答：a颁布“推恩令”，削弱王国权力，加强中央对王国的控制。夺去王侯爵位和封地，解除王国对中央的威胁。推行一套新的选用官吏制度，注意选拔人才。b把盐铁经营权和铸币权收归中央，加强中央对经济的控制。c接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说作为思想统治工具。在长安设立太学，主要培养官吏。d派卫青、霍去病北击匈奴，安定北部边境。

•5、简述北魏孝文帝改革的时间、内容和意义？答：386年，鲜卑拓跋部首领拓跋圭，建立北魏。439年，北魏统一黄河流域，为革除落后习俗吸取汉族先进文化，巩固北魏的统治，孝文帝拓跋进行了改革。内容：a实行官吏傣禄制，严惩贪污；b颁布均田令；c迁都洛阳；d革除鲜卑旧俗，接受汉族先进文化。意义：北魏孝文帝改革，有利于北方经济的恢复和发展，促进了北方各族的封建化，推动了北方民族大融合的进程。

一、隋唐
•1、581年，杨坚（隋文帝）建立隋朝，定都长安；589年，隋灭陈，统一全国结束了长期的分裂割据局面。隋文帝实行了改革在中央设三省六部制。

•2、隋朝开凿的大运河分为三点四段即以洛阳为中心，北通涿郡，南到余杭，分为永济渠、通济渠、邗沟、江南河。（熟记P2，隋运河图）。隋、元两朝大运河的南北起点都相同，南起今杭州，北到今北京，都以洛阳为中心，元朝南粮北运比隋朝更有优势的理由：新开了两段运河，运河从杭州直达北京（大都），还开辟了畅通的海道。

•3、618年，李渊（唐高祖）称帝，建立唐朝，定都长安；隋朝时李春主持修赵州桥，它是我国最古老的石拱桥。

•4、武则天是我国历史上唯一的女皇帝。

•5、唐朝初期唐太宗（李世民）统治时出现“贞观之治”（23年）；唐朝中期唐玄宗（李隆基）统治时，经济空前繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世”（29年）。

•6、曲辕犁和筒车的出现，表明唐朝农业生产工具有了很大改进。史书记载：“水激轮转，众筒兜水，次第下倾于岸上”“以灌稻田，日夜不息，绝胜人力”这种提水灌溉工具最早出现于唐朝。

•7、唐朝疆域，东到大海，西达咸海，东北至外兴安岭以北和库页岛，南及南海。

•8、唐太宗实行较开明的民族政策，受到北方民族的拥护被北方各族称为“天可汗”。

•9、回纥是维吾尔族的祖先，六诏人是彝、白族的祖先，吐蕃是藏族的祖先。

•10、唐太宗派大臣护送文成公主入藏与吐蕃赞普松赞干布成亲。他们为促进汉藏两族的友好关系做出了重大贡献，在拉萨大昭寺有她的塑像。唐中宗时，把金城公主嫁给尺带珠丹，进一步密切了唐蕃的友好关系。

•11、中日交往历史悠久，早在汉朝时就有往来。唐朝时，中日往来频繁，日本先后13次派遣唐使。日本到唐朝的留学生中最有名的是阿倍仲麻吕；唐朝时期东渡日本的使者和僧人中，最有影响的是鉴真和尚（他6次东渡日本，最后一次才成功）。

•12、唐朝初年著名僧人玄奘西游天竺取经，为中印文化交流做出了不可磨灭的贡献。

•13、755年，唐朝节度使安禄山发动叛乱，后来，其部将史思明继续进行叛乱，直到763年，唐朝才平定叛乱，安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点；危害：使北方生产遭到严重破坏。

•14、隋唐时期，最杰出的医药学家是孙思邈，其名著《千金方》对我国的医药学发展影响巨大。后人尊称孙思邈为“药王”。

•15、唐朝最著名的诗人有李白、杜甫、白居易。李白被称为“诗仙”，他的不朽名作有《蜀道难》和《望庐山瀑布》等；杜甫被后人称为“诗圣”，他的名作有《三吏》、《三别》等作品；白居易的著名作品有《长恨歌》和《琵琶行》。

•16、隋唐时期，著名的书法家有柳公权、颜真卿；著名的画家有隋朝的展子虔和唐朝的阎立本、吴道子，其中的吴道子被后人尊为“画圣”，代表作为《天王送子图》

•17、世界上现存最早的标有确切日期的雕版印刷品是《金刚经》；在隋唐时期开凿的敦煌莫高窟，是石窟艺术的典型代表。

•二、五代、辽、宋、夏、金等政权

•1、唐朝灭亡后的50多年里，中原地区先后出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，总称五代。

•2、960年，后周大将赵匡胤（宋太祖）发动陈桥兵变建立北宋，定都开封。

•3、916年，契丹国首领耶律阿保机统一各部，在上京称帝，建立契丹国后，契丹改国号为辽；1038年，元昊建立西夏（我国西北地区由党项族建立并定都兴庆的政权）；

•4、1115，女真族首领完颜阿骨打建立金国，定都会宁。1127年，金灭亡北宋；1127年，赵构建立南宋，定都临安。

•5、订立“澶渊之盟”的双方是辽与宋

•6、南宋的抗金名将有岳飞和韩世忠等，岳飞于1140年在郾城之战中大败金兵。

•7、北宋时发明了插秧农具“秧马”；还出现了牛转翻车；政府把从越南引进的占城稻由福建推广到北方一些地方。南宋时，农业生产技术进步，太湖流域一带的水稻产量很高，当时流传着“苏湖熟，天下足”的谚语。

•8、北宋的开封和南宋的临安都有夜市、晓市，还出现了娱乐场所“瓦肆（瓦子）”；北宋前期，在四川地区出现了世界上最早的纸币“交子”。

•三、元期

•1、1206年，蒙古贵族推举铁木真为大汗，尊称成吉思汗，统一蒙古政权。1271年，忽必烈（元世祖）建立元朝，定都大都（为政治中心、闻名世界的商业中心）；

•2、我国古代史上，由少数民族建立的第一个全国统一的封建王朝是元朝，第二个是清朝。

•3、为了加强对全国的统治，元朝建立了行省制度；元朝在中央设宣政院管辖吐蕃（西藏地区），使西藏正式成为我国中央政府直接管辖的行政区域。（图）

•4、元朝还设置澎湖巡检司，管辖澎湖和琉球，这是最早将台湾纳入其行政管辖范围，表明台湾是中国领土不可分割的一部分。

•5、元朝时意大利人马可·波罗在中国生活了十多年，并经常巡视各省或出使外国，元朝对外贸易的最大港口是泉州。

•6、火药用于制造武器，始于唐朝末年；司南制成于战国时期，指南针制成于唐朝，开始用于航海事业。

•7、宋代著名史学家司马光主持编写了我国古代的编年体通史《资治通鉴》。

•8、词是一种新的诗歌形式，兴起了晚唐。宋朝时，词的创作达到高峰，出现了许多著名词人和词作。北宋著名词人苏轼的名作有《念奴娇·赤壁怀古》，宋朝著名的女词人是李清照，南宋词人辛弃疾，他的代表作是《破阵子·醉里挑灯看剑》。

•9、北宋著名画家张择端的《清明上河图》是我国美术史上的杰作；元朝著名的书画家是赵孟頫，其名画有《秋郊饮马图》等。

•四、明朝和清朝

•1、1368年，朱元璋（明太祖）建立明朝，定都应天府；1421年，明成祖把都城从应天府迁到北京。

•2、明朝建立后，明太祖变更统治机构，加强君权，设立了最具特色的厂卫特务机构：锦衣卫、东厂和西厂。另外，明朝科举考试内容限于四书五经，文体严格限于八股文。

•4、随着农业和手工业的发展，明朝中后期的商品经济有较大的发展。明朝后期，白银成为流通的货币。

•6、1405—1433年，郑和率船队先后7次下西洋，到过亚非30多个国家和地区，最远到达非洲东海岸和红海沿岸。意义：郑和下西洋，促进了我国与亚非各国的经济文化交流和友好往来，比欧洲航海家哥伦布远航美洲、达·伽马远航印度早半个多世纪，是世界航海史上的空前壮举。

•7、16世纪中期，倭寇入侵我国东南沿海地区，明朝的戚继光抗倭功勋卓著；1662年，郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾，他们都是我国古代杰出的民族英雄。

Ⅳ 为什么要学习历史

1、历史是一个民族安身立命的基础

学习历史能使我们更好了解中华民族从哪里来、将往哪里去。马克思说过，我们只知道一门惟一的科学——历史学。

中国是世界上惟一有几千年不间断历史记录的国家。浩如烟海的历史典籍记录了中华民族在创造历史中积累的各种知识、经验和智慧。历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天；只有了解了她的昨天，才能知道她从哪里来、将往哪里去。认识当今中国，要从了解她的历史开始。

2、学习历史可以为治国理政提供有益启示。

历史是前人的实践和智慧之书。中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史，蕴涵着十分丰富的治国理政经验，包含着许多对国家、社会、民族及个人成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等的思考。

今天的中国是从昨天发展而来的，今天遇到的许多事情都可以在历史中找到影子。只有认真学习总结中国历史，才能充分运用中华民族5000多年积累的伟大智慧来化解前进道路上遇到的问题与挑战。

3、学习历史能够增强做中国人的骨气和底气。

实现中华民族伟大复兴，需要中国人有骨气、有底气。作为世界上惟一历史记载不曾间断的文明古国，5000多年文明史是中国人骨气和底气的精神源泉。

中华民族的优秀文化和光荣历史是中华民族的根和魂，是中华民族生生不息、薪火相传的内生力量。实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，需要通过学习了解我们民族和国家的历史、传承祖先的成就与光荣，增强做中国人的骨气和底气，使我们的优秀文化和光荣历史更好地服务于民族复兴伟大事业。

4、对历史多一份尊重多一份思考。

尊重和珍惜自己的历史，保护好自己的历史文化遗产。历史不能任意选择，也无法改变。如何对待历史，是一个关乎民族过去、现在和未来的严肃问题。

中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，改革开放30多年的探索史，这些历史一脉相承、不可割裂。对历史应该多一份尊重、多一份思考，要像爱惜自己的生命一样保护好历史文化遗产，不断从历史中汲取有益养分。

5、坚持马克思主义历史观和方法论，警惕和抵制历史虚无主义。

历史虚无主义打着“还原历史”“反思历史”的旗号，否定中国历史上特别是近现代史上的进步事物和正面人物，否定中国共产党的历史，抹黑民族英雄和革命领袖，用歪曲的历史观消解人们对历史的正确认识。怎样对待本国历史，是任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题。

对近代以来中国人民用鲜血和生命写下的反抗帝国主义侵略的历史要坚定不移捍卫，以事实批驳歪曲历史、否认和美化侵略战争的错误言论；对民族英雄要铭记和崇尚；对革命领袖的评价不能陷入虚无主义的泥潭，而应该全面、历史、辩证地看待和分析。

6、从历史中汲取经验和智慧。

学习中国5000多年文明史，加深对中华民族优良传统和精神品格的认识。5000多年的中华文明史是一座无比丰富的宝库，从中我们可以汲取丰富营养、获得强大精神动力。体现在中华民族的优良传统和精神品格中。中华民族在发展进程中形成了许多优良传统。

比如，从屡经战乱、分裂但终归走向统一的中国历史中，我们可以学习中华民族崇尚民族团结、维护国家统一的优良传统。中华文明在发展进程中形成了高尚的精神品格。屈原被逐赋《离骚》、司马迁忍辱作《史记》，体现的就是中华民族刚强坚毅、自强不息的崇高精神品格。

中华民族世代传承的“艰难困苦、玉汝于成”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“天下兴亡，匹夫有责”等优良传统和高尚精神，对于我们今天形成优良品格、培养浩然正气依然具有十分重要的意义。

7、学习中国近现代史，加深对近现代中国社会发展规律的认识。

中国近现代史是一部从苦难、抗争走向胜利的历史。学习中国近现代史，就要深入了解中国所经历的苦难，深刻汲取落后就要挨打、就要受欺负的教训。近代以来，中国人民先后尝试通过封建统治阶级的改良主义、旧式农民战争和资产阶级革命等途径来实现民族复兴，但都失败了。

最后，是中国共产党团结带领中国人民彻底改变了中国的命运。现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、更有能力实现这个目标。学习中国近现代史，就要深刻认识历史和人民选择中国共产党、选择社会主义道路的历史必然性，从而不断增强“四个自信”。

8、学习世界历史知识，加深对外部世界的了解。

中国历史是世界历史的重要组成部分。当今世界是一个开放的世界，中国同世界的联系更加紧密，更需要我们通过学习世界历史知识，用宽阔的历史眼光更好地了解外部世界，从不同文明中积极吸纳有益成分，服务于我国社会主义现代化建设。

Ⅵ 为什么要成为历史，历史的原因，为什么

过去的是回忆，复只有人人都制应该知道的才是历史！就像你今天去买了一本书，这样在以后你想起但是买书的事情时，你是在回忆，这不能算是历史！历史是要铭记的，历史是给了我们启发，给了我们教训的事情！值得我们深思的，就像9.18 !!!!!!!!!有时候历史又和回忆相辅相成，有些记录历史的纪录片又会掺着一些人的回忆，这些回忆也是历史长河中的宝贵资料！ 回忆是自己的，而历史是大众的！！

Ⅶ 成吉思汗为什么写在中国的历史上

成吉思汗统一了既宋金对峙以来分裂的山河
促进了中国的民族融合
初步奠定了中国的疆域
为统一的多民族国家的建立和中华民族的形成做出了巨大贡献

Ⅷ 中国历史为什么变成了韩国历史

我们拥有一个文化源泉，韩国人有追溯历史的权利，黄河文明造就着亚洲人。这些历史回本身就属于大家的答。一个简单的道理，如果你和你儿子在讨论你爷爷的时候，显然，你不可否认你爷爷是他们的祖先。他们来追溯，换个角度说，他承认就是我们的儿子。当然，当他们反过来认证的时候，只是犯了低级的逻辑先后顺序而已，不必理会。

Ⅸ 为什么一切都成历史

历史，就是曾经发生过的事件（包括时间、地点和人物）。因为时间的不可逆转性，所以“历史”就是“曾经、过去”。直白地说，上午发生的事，下午就是“历史”了；话一旦说完、事一旦做了，瞬间就变作历史了。所以，古代圣人教导人们“谨言慎行”，其原因就在于路是自己走的，个人的历史是自己写的。而且，任何历史都没法改写，世上也没有“后悔药”唷！

Ⅹ 历史上的三国鼎立为什么形成的

而各路军阀，由于对待人才的态度和方法不同，导致其成就和结局也各不相同，如董卓、吕布、袁绍、袁术等人都因不注意招揽人才或不能量才用人而难免败亡；曹操、刘备、孙权则都因知人善任、驭才有术而成就霸业。以袁曹为例，应该说统一北方的主动权本来是在袁绍手里，因为与曹操相比他有许多优势：河北袁氏“四世三公”的门第；拥有河北四州之地；北方豪杰之士纷纷归附等等，袁绍也曾以此夸耀：“吾南据河，北阻燕代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎。”而曹操在物质条件各方面都不如袁绍，诸葛亮曾分析过：“曹操比于袁绍，则名微而众寡”，但是“操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，仰亦人谋也。”曹操最终还是战胜了袁绍。这里诸葛亮说出了曹胜袁败的根本原因，即曹操在“人谋”方面战胜了袁绍，最后取得胜利。这主要体现在三个方面：一、袁绍一意孤行，不采纳谋士的良策，坐失战机；曹操博采群策，抓住时机，一战成功。二、袁绍外宽内忌，不善用人，手下将士纷纷弃之而去；曹操唯才是举，善于用人。三、袁绍的个人素质逊于曹操，他所看重的是兵力、地利；而曹操“任天下之智力，以道御之，无所不可”，他看重的是人才和谋略，也正因如此，后来王夫之才会评袁绍“非能屈天下之英雄，不足建非常之业”。所以，官渡之战曹胜袁败并非偶然。从这里我们可以看出起决定作用不是经济因素而是人的因素。 三国鼎立局势的出现，更是突出体现了这一特点。在汉末军阀混战的过程中，存在着统一的客观条件，尤其对于曹操而言，这些条件在赤壁之战前已趋成熟：曹操自统一北方后，在人力、物力、财力上取得了对南方孙权的优势，刘备则更不在话下。曹方此时如能审时度势，正确决断，则能一举成功。然而，曹操此时却反了与袁绍相似的毛病，一意孤行，不纳谋士的良策，视己军之缺点若无睹，这样一来，焉能不败。及至战败，退回北方，已是元气大伤，无力再南下，只能据守北方了。 反过来，曹方决策的失败，则证明了孙刘决策的成功。在当时统一形势发展的时候，孙刘方面的谋略家也不失时机地结合客观形势与自身的情况，不谋而合地提出了相似的统一方略，即鲁肃的东吴对策和诸葛亮的隆中对。公元200年，鲁肃向孙权建议：“肃窃料之，汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅，规模如此，亦无他嫌，何者？北方诚多务也，因其多务，剿除黄祖，进伐刘表，竟长江之所极，据而有之，然后建帝王号以图天下，此高帝之业也。”从中可以看出，鲁肃的这个对策可分三步：一、立足江东，见机而作；二、乘北方乱，占领荆州；三、建帝王号，逐鹿中原。这样，就为孙权提出了一条务实的政治路线，故江东日后的活动，也基本上按此进行。 无独有偶，在刘备方面，诸葛亮也提出了类似主张：公元207年，诸葛亮向刘备提出了“隆中对”，指出曹操占“天时”，地广物博，对南方已形成压倒性优势。孙权踞江东，得“地利”，“可以为援而不可图”。所以，刘备所能做的只有：一、避曹操锋芒，夺取荆、益，以为立足点；二、借“人和”，待天下变，北伐中原，以成一统。在这里可以看出，诸葛亮把人的因素放到了首位，他所讲的“人和”包括三方面：（一）、招揽英雄，“贤能为之用”；（二）、和抚夷越，“国险而民附”；（三）、东和孙权，北拒曹操，待时机成熟，北伐中原。如此则“霸业可成，汉室可兴”。由上可见，这也是一条符合客观实际的路线，后来成为了刘备方面政治活动的主要依据。 这里值得一提的是，孙刘两家的谋略有一共同点，即先谋分，再谋合，突出“人谋”的因素，因此这成为了孙刘联合的基础，导致孙刘联盟抗曹局面的出现，改变了当时政治格局的力量对比，造成了南北的均势，使历史的进程朝着三分的轨道发展。于是，在赤壁之战中，“操军破”，“如此则荆吴之势强，鼎足之势成矣”。曹操被迫退回北方，从此再无力南下。而在这之后，孙权着手夺取荆州，刘备则进入了四川，双方既斗争，又联合，从而在形势上真正形成了三分均势，最后导致三国鼎立局面出现。 这里需要指出的是，诸葛亮、鲁肃虽然都谋划三分，但这并非其谋略之本意，他们的最终目的还是一统天下，并且两人都为之呕心沥血，死而后已。然而，三分的局面还是不可避免地出现了。这说明，三分虽是由人谋划的，但一旦等三分的均势，包括政治、经济、人才、地理等因素在内的客观形势形成，其发展趋势则是任何人的主观意志都无法控制的，只能由各种错综复杂的因素来决定，但无疑，在其中起关键作用的还是人的因素。 当然，这其中政治、经济、地理等因素的也是不容忽视的：孙刘结盟共拒曹魏，形成了南北三方的政治均势；南方几个对立竞争的经济区兴起，使南方统治者可以此为基础，长期与北方抗衡，从而形成了三分的经济均势；孙刘双方分别据长江、秦川蜀道，与曹魏相拒数十年之久，所以在这里又形成了三分的地理均势。这些因素，也在客观上不约而同地把局势推向三分。 综上所述，我们可以知道三国鼎立局势形成的历史原因是极其复杂的，然就其主要原因来说，东汉末年的军阀混战引起的各地人才分流，最终导致人才和人谋的均势形成，这对三国的出现起了主导作用。而这里所讲“人谋”也并非某个或某些人的主观意志，而是三方的人才依据客观形势所作出的正确的和错误的决策反作用于现实而体现出来的一种平衡运动。无论是直接规划三分的诸葛亮、鲁肃，还是破坏其谋的吕蒙、关羽，以及三方决策者运筹谋略的得失，都在客观上合力把历史推向三分，这就是三国鼎立局面出现的必然之势。再加上政治、经济、地理、军事等因素的作用，从而最终织就了一幅绚丽多彩的历史画卷