历史上杨议是怎么死的

㈠ 雄才大略的他，竟然死得最为草率，史上最悲情的大将是谁呢

此人正是三国时期，蜀国大将魏延，蜀国后期军事力量的核心人物，屡获战功无数，诸葛孔明去世以后，被杨仪杀害。

魏延自从追随刘备以来，每逢战事皆可大胜，因魏延战功卓著，被刘备封为牙门将军，所谓牙门将军，即与其主公刘备关系甚密，可为主公代领亲兵，作为军中大将的牙门将军，需进可攻退可守，非文武双全者，不能任也。而后又因魏延战功赫赫，刘备感其骁勇，立封魏延为汉中太守。

杨仪派人与魏延商议退兵、断后之事，魏延果然反对退兵，还对杨仪等人讲：

丞相虽然身亡，但还有我呢，怎么能因一个人的死而荒废天下大事呢？

随后魏延和杨仪发生火拼，众将士谨遵诸葛孔明遗命，不愿为魏延效命攻打杨仪等部，魏延与其子，顿时孤立无援，准备逃往蜀汉。但是杨仪下令给马岱，让其追击斩杀魏延，尔后马岱把魏延的项上人头，交付于杨仪手上，至此一代名将身死。仔细一估摸，魏延死得确实草率，魏延没有死在战场上，却死在自己人手上。

㈡ 三国里~`魏挺是怎么死的

魏延吧，被马岱杀了。
相关：魏延（?－234），字文长，义阳（今河南省信阳市浉河区三里店）人。三国时期蜀汉名将，以部曲身份随刘备入蜀，因屡立战功而深受刘备信任，刘备称汉中王后拔魏延为督汉中镇远将军，领汉中太守；蜀汉建立后升为镇北将军。此后魏延随诸葛亮北伐，曾率军大破魏将郭淮等人，加为征西大将军。魏延曾向诸葛亮提出著名的奇袭长安“子午谷奇谋”，但遭向来谨慎的诸葛亮反对，因而认为自己无法完全发挥才能，心怀不满。诸葛亮死后，魏延因不愿受长史杨仪所约束而于退军途中烧绝栈道，反攻杨仪，却因部属不服而败逃，被杨仪所遣的马岱所斩。

㈢ 击败魏延之后的杨仪下场如何

杨仪最后被刘禅贬为了平民，最后自尽。

蜀汉大军回归之后，后主刘禅遵从诸葛亮的遗命，任命蒋琬为丞相、大将军，任费袆为尚书令，一同处理丞相的事务等等一批人。杨仪屈居蒋琬之下，这让杨仪非常不服气，认为自己比蒋琬从政要早，但自己现在竟然在蒋琬之下，心中不服气，经常有怨言，竟当着蒋琬的面说，当时丞相去世时，如果我带着大军投靠魏，我应该要比现在的官职大得多。

这句话传到了刘禅耳中，刘禅非常生气，直接下令把杨仪关入大牢，最后念在他以前有功，就只把他贬为了平民，成为平民的杨仪羞愧难当，最后自尽。

㈣ 魏延、杨仪各是怎么死的

魏延是三国时蜀国的名将，战功累累，因功封侯，但最终没有死在战场，却死在自己人的手下。对于这样的一个人，许多人以为魏延死得有些不明不白，甚至有些冤屈。但事实是怎样的呢？ 《三国志》里，关于魏延的传记字数很少，不到1500字。从《三国志·魏延传》里，我们了解到魏延字文长，义阳人。跟随刘备入蜀，战功卓著，被授予牙门将军。刘备为汉中王时，又被出人意料地提拔为镇远将军，领汉中太守，可见很受器重。刘禅即位后，魏延继续受到诸葛亮的重用，被封为都亭侯，成为贵族。诸葛亮北伐，以魏延为督前部，领丞相司马、凉州刺史，不久因功被封为前军师征西大将军，南郑侯。237年，诸葛亮伐魏，死在五丈原，蜀军撤退时，魏延被杨仪所杀。 那么魏延为什么会突然间被杀呢？是什么原因导致魏延走上了不归路呢？ 让我们看一看史书上是怎么说的： 建兴十二年，亮出北谷口，延为前锋。……秋，亮病困，密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。亮適卒，秘不发丧，仪令祎往揣延意指。延曰：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”因与祎共作行留部分，令祎手书与己连名，告下诸将。祎绐延曰：“当为君还解杨长史，长史文吏，稀更军事，必不违命也。”祎出门驰马而去，延寻悔，追之已不及矣。延遣人觇仪等，遂使欲案亮成规，诸营相次引军还。延大怒，(才)〔搀〕仪未发，率所领径先南归，所过烧绝阁道。……仪等槎山通道，昼夜兼行，亦继延后。延先至，据南谷口，遣兵逆击仪等，仪等令何平在前御延。平叱延先登曰：“公亡，身尚未寒，汝辈何敢乃尔！”延士众知曲在延，莫为用命，军皆散。延独与其子数人逃亡，奔汉中。仪遣马岱追斩之，致首於仪，仪起自踏之，曰：“庸奴！复能作恶不？”遂夷延三族。 从史书上的记载，我们了解到：诸葛亮去世前，已经作好了撤退的安排，“令延断后，姜维次之；若延或不从命，军便自发。” 诸葛亮去世后，长史杨仪命令司马费祎去了解魏延的态度。岂料魏延却说：“丞相虽亡，吾自见在。府亲官属便可将丧还葬，吾自当率诸军击贼，云何以一人死废天下之事邪？且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”可见，魏延完全没有听从诸葛亮的安排，不打算撤军，更不愿屈居于杨仪之下。而且还以诸葛亮的当然继承人自居。 费祎当时在魏延的军中，不敢表示反对，只好欺骗魏延说：我去把杨仪抓来，他一定会同意的。魏延一时听信了费祎的话，就放他走了，但不久就反悔，意识到上了费祎的当。 当魏延了解到杨仪决定按照诸葛亮的安排撤军时，再也坐不住了。就首先发难，拦住杨仪等人撤退的后路。两军交战时，王平上前质问魏延，连魏延的部下也知道曲在已方，纷纷离魏延而去，不愿为魏延卖命。魏延只好逃跑，最终被马岱斩杀。 我们知道，做为一个军人，首要任务就是要服从上级的命令，贯彻上级的的方针意图。在诸葛亮去世后，魏延第一想要继续完成北伐的大业，不愿撤军；第二不服杨仪，“且魏延何人，当为杨仪所部勒，作断后将乎！”公然违抗诸葛亮撤军的命令和安排。 更为严重的是他还抢在撤退部队的前面，擅自破坏南归的栈道，企图以武力让杨仪就范。而当时的蜀军处于进不可进、退无可退的险境：前有魏延率军拦截，后有司马懿带兵追赶，如果不是有姜维和杨仪的巧妙安排，“反旗鸣鼓，若将向宣王者”，以及司马懿对诸葛亮是死是活还不能断定，十万欲南归的蜀军完全有可能因为魏延与杨仪的意气之争，而全军覆没。魏延这种违法乱纪，不顾全大局，搞个人意气之争，致国家与军队的安危于不顾的行为，当然是死罪！ 公元235年，诸葛亮病死于五丈原，杨仪利用诸葛亮的遗计，斩杀了魏延，并保全诸葛亮的尸骨回到成都。后主因杨仪守护讨逆有功而迁升杨仪为中军师。 宗预出使吴国，并与孙权折箭为盟，巩固了蜀汉的后方。后主根据诸葛亮的遗言，任命蒋琬为丞相、大将军，录尚书事，任费袆为尚书令，一同处理丞相的事务；任命吴懿为车骑将军，督军汉中，姜维为辅汉将军、平襄侯，总领各处军马，同吴懿一起出兵驻扎在汉中，以防魏军进攻。 杨仪自认为做官的资历比蒋琬早，而现在官职在蒋琬之下，并且自以为劳苦功高，但是却没有得到重重的奖赏，因而经常口出怨言。对费袆说：“先前丞相刚去世时，我如果率领全军投降魏国怎么会像现在一样官小位低呢？”费袆将他的这些话密奏后主，后主极为愤怒，命令逮捕杨仪，并准备处死他。后来，由于蒋琬的保奏，后主只是免掉了杨仪的官职，派遣到汉嘉做一名普通百姓，杨仪因为羞耻惭愧而自杀了。 东吴孙权评价杨仪说：“杨仪是像牧童一样耍小脾气的一种度量狭小的小人，虽然一时也能像鸡鸣狗吠一样对世人做一些贡献，但如果他们权力大了，就会自以为很了不起，当一旦没有像诸葛亮这样的人支配他们，他一定会犯上作乱的。” 杨仪虽有才学，但是却没有宽宏大量的胸怀，虽然在诸葛亮的北伐中立下了汗马功劳，但是在诸葛亮死了以后，由于朝廷启用了比他资历浅的蒋琬和费袆，加上本身气量狭小，觉得自己没有得到重赏和任用，也和魏延一样，屡出怨言，只好被蜀汉朝廷贬官而落的个自杀身亡的下场，可以说这也是杨仪咎由自取

㈤ 杨仪怎么死的

杨仪（?－235）字威公，襄阳（今湖北襄阳）人，三国时期蜀汉大臣。初为荆州刺史傅群主簿，后私自投奔关羽，任为功曹。羽遣其至成都，大受刘备赞赏，擢为尚书。因与尚书令刘巴 不和，降为弘农太守。建兴三年（225）任丞相参军。五年，随亮出军汉中。八年，迁长史，加绥德将军。亮卒，他部署安全退军。亮生前定蒋琬继己任，仪仅拜中军师。十三年，因多出怨言，被削职流放至汉嘉郡。至郡复上书诽谤，被收狱，自杀于狱中。

㈥ 杨仪的历史评价

陈寿：“杨仪以当官显，咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。”
孙权：“杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。”
杨戏：“威公狷狭，取异众人；闲则及理，逼则伤侵，舍顺入凶，大易之云。”
郝经：“以私忿杀大将，罪浮于延。”
陆文圭：“魏延及杨仪，两人蜀俊乂。各怀专忌心，曲直竟谁在。孔明惜其才，未尝辄偏废。渭南反斾归，师在千里外。朝臣意左右，魏为杨所害。杨亦不得死，晚用姜维辈。蜀竟以是亡，束手付邓艾。艾复矜其功，受制于钟会。四人共一律，皆以专忌败。家国莫不然，鸣呼可为戒。 ”
蔡东藩：“魏延杨仪，心术相同，延不过早为发作，自速其死耳。若仪之与费祎言，谓不若前时就魏，是延之所未及设想者；而仪欲为之，其居心尤出延下。微诸葛丞相之善为驾驭，几何而不先作乱也？”

㈦ 杨仪,蒋琬,费禕怎么死的

杨仪自杀身亡，蒋琬病逝，费禕被魏降刺死。

1、杨仪（约189年－235年），字威公，襄阳人，三国时期蜀汉政治家。最初，为荆州刺史傅群的主簿，后投奔关羽，任为功曹。建兴十三年，因多出怨言，被削职流放至汉嘉郡。但杨仪仍不自省，又上书诽谤，言辞激烈，最后下狱，自杀身亡。

2、蒋琬（？—246年），字公琰。三国时期蜀汉宰相，与诸葛亮、董允、费祎合称“蜀汉四相”。建兴十二年，诸葛亮去世，蒋琬继其执政，再迁大将军，录尚书事，封安阳亭侯。延熙九年，蒋琬病逝，谥号“恭” 。

3、费祎（费禕）（？－253年2月），字文伟，江夏鄳县人，三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。深得诸葛亮器重，孙权非常惊异于他的才能，加以礼遇。费祎性格谦恭真诚，颇为廉洁，家无余财。后为魏降将郭循行刺身死。葬于今广元市昭化古城城西。

(7)历史上杨议是怎么死的扩展阅读：

1、杨仪人物评价：

孙权：杨仪、魏延，牧竖小人也。虽尝有鸣吠之益于时务，然既已任之，势不得轻，若一朝无诸葛亮，必为祸乱矣。

杨戏：威公狷狭，取异众人；闲则及理，逼则伤侵，舍顺入凶，大易之云。

陈寿：杨仪以当官显，咸贵重。览其举措，迹其规矩，招祸取咎，无不自己也。

郝经：以私忿杀大将，罪浮于延。

陆文圭：魏延及杨仪，两人蜀俊乂。各怀专忌心，曲直竟谁在。孔明惜其才，未尝辄偏废。渭南反斾归，师在千里外。朝臣意左右，魏为杨所害。杨亦不得死，晚用姜维辈。

蜀竟以是亡，束手付邓艾。艾复矜其功，受制于钟会。四人共一律，皆以专忌败。家国莫不然，鸣呼可为戒。

王夫之：杨仪福小之器耳，其曰“吾若举军就魏，宁当落度如此”。是则即为懿屈而不惭者。

蔡东藩：魏延杨仪，心术相同，延不过早为发作，自速其死耳。若仪之与费祎言，谓不若前时就魏，是延之所未及设想者；而仪欲为之，其居心尤出延下。微诸葛丞相之善为驾驭，几何而不先作乱也？

2、蒋琬轶事典故：（宽宏大量）

东曹掾杨戏平常不太爱说话，蒋琬与他交谈，杨戏不做答，于是有人对蒋琬说：“你和杨戏说话，杨戏居然不做回应，这种对上司的态度是非常傲慢的。”

蒋琬却说：“人心各有不同，各如其面，表面上顺从而背后反对，是古人所诫的。杨戏若是赞赏我，则不是他的本意，若是反对我，就会显示我的不对，所以他默然不答，杨戏实在是个痛快人。”

而督农杨敏曾经恶意毁伤蒋琬：“蒋琬做事糊里糊涂，实在不如前人。”有人将此话告诉蒋琬，司法官觉得可以以此治杨敏的罪，但是蒋琬说：”我确实不如前人，所以杨敏说的对。

“司法官听到蒋琬这样说，便问蒋琬什么事做得糊里糊涂，蒋琬说：”他所说的不如前人，就是事情处理的不当，事情处理的不当就是做事糊涂，有什么好问的？“后来杨敏犯罪入狱，大家都以为杨敏必死，但是蒋琬依法办理，没有因此给杨戏加罪，蒋琬好恶存道，都是这种类型的。

3、费祎后世纪念 ：

①费祎墓 ：

费祎死后，后主刘禅根据他对汉室所建的功勋，谥赠“城乡敬侯”，并为其举行国葬；将其安葬于汉寿城西门外社稷坛南边。并勒石竖碑镌刻：“汉尚书令费公敬侯之墓”。

经千年风雨泯蚀，其碑字迹斑驳。清光绪三十三年（1907年），县令吴光耀又重立一碑，其字由其十一岁长女吴正敬书写。碑文字迹浸润童女的娟秀，一派聪慧之气。是不可多得的石刻珍品。

费公逝后的许多年间，昭化的父老乡亲为其整修墓冢，造祠：立坊，以表敬念之情。雍正十三年（1735年），果亲王入蜀时，为费公特书“深谋卓识”四个大字，并勒立碑立于敬侯祠前。这所有的一切均被“文革”扫荡一空。唯有孤碑残墓尚存。

费祎墓仅存土半堆，高约3米，墓碑二块，一题“汉尚书令费公敬侯墓”，一题“蜀汉大将军录尚书事成乡敬候费祎之墓”。旁立“文武官员至此下马”石碑。老百姓还亲切的称他为费大将军。

②费祎亭 ：

1993年春依费祎跨鹤憩于黄鹤楼的传说而建。亭位于公园北区，在黄鹤楼东北约70米、白云阁以西214米处的山北坡上，离吕仙洞门前约8米。

人们巧妙地把费柿与黄鹤楼联系起来，自唐始，有人在黄鹤楼旁建有费祎洞、费公祠，称乃费祎升仙后栖息之所。唐人李宗孟《费公祠》一诗曰：“空遗费仙迹，江山余万愁。”不过，也有一些考据家引经据典，力主费祎登仙之说不可信。

㈧ 正史中的魏延是怎么死的呢

魏延被杀

根据《三国志》等史料的记载：公元234年魏延逃到汉中北门外，杨仪派遣马岱追上了魏延，魏延大叫：“谁敢杀我？”结果人头落地，马岱将头颅献于杨仪，杨仪用脚践踏魏延的头颅，并且骂道：“庸奴！你还能再作恶么？”魏延三族被诛灭。

他的死完全是被杨仪诬陷，杨仪违背诸葛亮的遗言，钻空子公报私仇，试探诬告魏延谋反，当马岱把魏延的头颅交给杨仪时，他用脚践踏，口出恶言，可见平时他对魏延的恨有多深，人品也够垃圾。

建兴十三年(235年)，杨仪被废为平民，流放到汉嘉郡。诽谤犯罪，于是朝廷派人下到郡中捉拿他，杨仪自杀。

㈨ 历史上下令诛杀魏延的杨仪最后的结局如何呢

三国时期，在诸葛亮去世后，下令诛杀魏延的杨仪，为何没有成为诸葛亮的接班人，在诸葛亮去世后，他又做了什么，最终又为何落得一个自杀身亡的下场呢？今天，我们就一起穿越历史，了解其中的历史真相。

刘禅知道后，认为杨仪有二心，就将其废为平民，流放到了汉嘉郡。杨仪被流放后，不知收敛，竟然再次上书诽谤，言辞激烈，刘禅派人去捉拿他问罪。他自知自己死罪难逃，选择了自杀，反而保全两位自己的妻儿老小，他们得以回到蜀地。

总之，杨仪就是一个自命不凡，心胸狭隘的小人，他最后选择自杀，纯属自己作死了。天作孽犹可恕，自作孽不可活。各位，你们说呢？

㈩ 三国真实历史中，蜀国杨仪与魏延的矛盾到底是因何而起的

杨仪的个人品质很成问题。杨仪早年因个人才干出众而被刘备选为尚书，但他却和自己的直接上司尚书令刘巴搞不好关系，无法开展工作，最后只得外放遥领闲职虚职弘农（治所在今河南灵宝市北部）太守。魏延死后，杨仪用脚践踏魏延的首级，破口大骂：“庸奴！复能作恶不？”如此行径，可见杨仪还是个小人。据此可以粗略判断，魏延和杨仪之间的矛盾，主要责任应该在于杨仪。

对于二人交恶的起因，史书如此记载：“延既善养士卒，勇猛过人，又性矜高，当时皆避下之。唯杨仪不假借延，延以为至忿，有如水火。”魏延的矜高似乎成了祸端的导火索，其实不然。当时，除诸葛亮之外，刘备时代的老臣重臣们基本上已经全部消亡殆尽，唯魏延一枝独存，资历最深。魏延确实有“矜高”的资本，他获得这样的尊重其实并不过分。但作为诸葛亮身边极亲密的红人（丞相长史），杨仪很清楚魏延在诸葛亮心目中不被重用的尴尬地位。以杨仪一贯的“狷狭”性格，他根本不可能像其他人一样去尊重魏延；相反，杨仪很可能有意无意地表现出对魏延的蔑视。所以，魏、杨交恶的主要责任人是杨仪，不会有错。

魏延和杨仪之间交恶到什么程度呢？《蜀书·费祎传》如此记载：“时值前军师魏延与丞相长史杨仪互相憎恶，每次并坐争论的时候，魏延往往愤怒地举起刀向着杨仪比划，杨仪则往往泣涕横集。费祎经常在二人之间做和事佬，终诸葛亮之世，能够各尽魏延、杨仪之用，全赖费祎的匡救之力。”魏延举刀相向，有欲杀杨仪之心，可见二人仇隙之深，已是水火不容，无法化解

杨仪，字威公，襄阳人。建安中，杨仪为荆州刺史傅群之主簿，不久背傅群而投襄阳太守关羽。关羽命杨仪为功曹，遣往蜀中见刘备。刘备与杨仪共论军国计策，政治得失，甚为欣悦，因此辟杨仪为左将军兵曹掾，后丞相诸葛亮以杨仪为参军署府事。建兴八年杨仪迁长史，加绥军将军。诸葛亮数次出军，杨仪常为其规画分部，筹度粮谷，处事极捷。因此一应军戎节度，皆由杨仪取办。前军师魏延善养士卒，勇猛过人，性格矜高，当时军中众人皆避而下之，唯独杨仪肯不假借于魏延，魏延因此忿怒，二人势如水火。不久诸葛亮病卒，杨仪等部领全师还朝，又诛魏延。杨仪自以为功勋至大，当代诸葛亮秉持朝政，但诸葛亮遗意在蒋琬。杨仪回都，拜为中军师，并无实际统领，但止从容无事而已。杨仪深深不忿，常发怨言，后军师费祎以其言密奏后主。杨仪被废为庶民，徙汉嘉郡。杨仪至徙处，又上书诽谤，辞指激切，朝廷于下郡收押杨仪。结果杨仪自杀，妻子还蜀。