① 王者荣耀中的百里守约历史上的原型是谁
王者荣耀官来方没有明确的说明,历源史上的百里守约是叫裴行俭。裴行俭是唐朝名将、政治家、书法家,隋朝礼部尚书裴仁基次子。
裴行俭出身于河东裴氏,是官宦世家。裴行俭的曾祖父是北周的骠骑大将军,父亲是隋朝大夫,哥哥是隋末一员猛将,曾孙甚至任过唐宪宗时期的宰相。早年间得名将苏定方教授用兵奇术。高宗废王立武的时候,裴行俭因为私底下议论此事,被贬为西州都督府长史。
王者荣耀中的百里守约,是一个拥有着超强能力的远程狙击英雄,他手中的那把枪很厉害,其威力之大,射程之远。有着可爱的狼耳朵。在一次马贼袭击集市时,与自己的弟弟走散,之后就加入了长城守卫军,抗击外界侵入的外敌
② 王者荣耀百里守约百里玄策是历史上的人物吗
不是。
百里守来约,是腾自讯手游王者荣耀中的英雄。其后加入了魂斗罗:归来中的英雄。
拥有超强的远程狙击英雄,是百里玄策的兄长,也是魔种和人的混血儿,有着和百里玄策一样可爱的狼耳朵。
在一次马贼袭击集市时与弟弟失散,后加入长城守卫军,一起与花木兰、铠、苏烈等人一起对抗外来入侵魔种。
③ 《王者荣耀》中有不少是历史原型人物,那么“百里守约”是谁呢
百里守约的历史原型是裴行俭。裴行俭字守约,除了是唐朝一位战功赫赫的名将,同时还是有名的政治家、书法家。后人对他的评价,将其称为是“儒将之雄”。
裴行俭最为人称道的应当是他卓越的军事才能。裴行俭一生中领导的最著名的战事有两场,分别是平定西突厥和东突厥的叛乱。这两场战事,淋漓尽致地体现了裴行俭的军事才能。
史书中对于裴行俭的政绩描述有限,但仍可通过两唐书中的一些记载判断他在西疆政绩斐然。其高超的军事天赋,当之无愧为一代名将。
④ 历史上可有百里屠苏这一人物请附带详细人物资料,拜托了!
屠苏(药酒名)
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目录
1名词解释
▪ 屠苏
▪ 基本解释
▪ 亦作“ 屠酥 ”
2屠苏酒
▪ 出处
▪ 介绍
▪ 来源
▪ 演变
▪ 文人入诗
▪ 屠苏原形
▪ 配方
▪ 功效
▪ 饮法
▪ 风俗
1名词解释编辑
屠苏
词目:屠苏[1]
拼音:tú sū
日本语:とそ(Toso)
基本解释
1. [a kind of famous wine in ancient times]∶古代一种酒名,常在农历正月初一饮用
2. [houses or thatched hut]∶房屋;草庵
亦作“ 屠酥 ”
药酒名。古代风俗,于农历正月初一饮屠苏酒。
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“‘正月一日’长幼悉正衣冠,以次拜贺,进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒……次第从小起。”
唐 卢照邻 《长安古意》诗:“ 汉 代金吾千骑来,翡翠屠苏鹦鹉杯。”
宋朝苏辙《除日》诗:“年年最后饮屠酥,不觉年来七十馀。”
清马之鹏《除夕得庐字》诗:“添年便惜年华减,饮罢屠苏转叹?。”
2屠苏酒编辑
出处
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的《元日》诗生动而形象地描绘出古时过年的欢乐景象,也道出了古人过年饮屠苏酒之风俗。梁宗懔《荆楚岁时记》云:“正月一日……长幼悉正衣冠,以次拜贺。进椒柏酒,饮桃汤,进屠苏酒。”其俗至宋代犹存。陆游《除夜雪》诗“半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符”,即咏其俗。
介绍
据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。
来源
据唐朝人韩鄂所著《岁华纪丽》的记载,屠苏是一间草庵(茅舍)的名称。据说古时住在此草庵的一个名医,每到大年夜便分送给附近的每家一包草药,嘱咐他们放在布袋里缝好,投在井里,到元旦那天汲取井水,和着酒杯里的酒,每人各饮一杯,这样一年中就不会得瘟疫。人们得了这个药方,却不知道这位神医的姓名,就只好用屠苏这个草庵的名称来命名这种药酒。其实,屠苏也并不是某间草屋的专名,据汉朝人服虔的《通俗文》说,凡是茅屋都称专利苏。至于屠苏酒中放的什么药,按梁朝人宗懔的《荆楚岁时记》说,北魏的议郎董勋说过,古代民间风俗元旦那天所喝的药酒,里面放的是花椒焙成的药末。
所谓屠苏酒,其实是一种椒酒。董勋还谈到饮屠苏酒的习惯,是一家人中年纪最小的先喝,以次挨下来,年纪越大的越后喝。原因是小孩过年增加了一岁,所以大家要祝贺他;而老年人过年则是生命又少了一岁,拖一点时间后喝,含有祝他们长寿的意思。这种先少后长喝屠苏酒的风俗一直传到后代。唐代诗人顾祝《岁日作》诗说:“不觉老将春共至,更悲携手几人全。还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。”宋代文学家苏辙的《除日》诗:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”
演变
屠苏酒是一种药酒。至于此酒名的来历,有人说屠苏是一种草名,也有人说屠苏原为古代的一种房屋之名,《太平御览》引汉服虔《通俗文》:“屋平曰屠苏。”《三国志·曹真传》裴松之注引《魏略》云:“(李胜)为尹岁除,厅事前屠苏坏,令人更治之。”皆用其义。唐韩谔《岁华纪丽》曰:“元日,进屠苏。”注云:“俗说屠苏乃草庵之名。
昔有人居草庵之中,每岁除夜遗闾里药一贴,令囊浸井中。至元日,取水置于酒樽,合家饮之,不病瘟疫。令人得其方而不识名,但曰屠苏而已。”或谓屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的,后由这位遗药人——唐代医学家孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月,总是要分送给众邻乡亲一包药,告诉大家以药泡酒,除夕进饮,可以预防瘟疫。孙思邈还将自己住的屋子起名为“屠苏屋”。后经历代相传,正月初一(另一说是古人于除夕夜守岁时饮屠苏酒)饮屠苏酒便成为过年的风俗。
以后,经过历代相传,饮屠苏酒便成为过年的风俗。古时饮屠苏酒,方法很别致。一般人饮酒,总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起。也就是说合家欢聚喝饮屠苏酒时,先从年少的小儿开始,年纪较长的在后,逐人饮少许。
文人入诗
宋朝文学家苏辙的《除日》诗道:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余。”说的就是这种风俗。有人不明白这种习惯的意义,董勋解释说:“少者得岁,故贺之;老者失岁,故罚之。”这种风俗在宋朝仍很盛行,王安石有“爆竹声中一岁除,东风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”的诗句传世;苏轼在《除夜野宿常州城外》诗中说:“但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏。‘苏轼晚年虽然穷困潦倒,但精神却很乐观,他认为只要身体健康,虽然年老也不在意,最后罚饮屠苏酒自然不必推辞。这种别开生面的饮酒次序,在古代每每令人产生种种感慨,所以给人留有深刻的印象。直至清代,这一习俗仍不衰。今天人们虽已不再大规模盛行此俗,但在节日或平时饮用这些药酒的习俗仍然存在。
屠苏原形
“屠苏”本来是一种阔叶草。南方民间风俗,有的房屋上画了屠苏草作为装饰,这种房屋就叫做“屠苏”。有的书上说,住在屠苏里的人们酿的一种酒就叫做屠苏酒。它是用几种药草酿成的。
由此看来,古人守岁饮屠苏的习惯,也颇有一些道理。
《本草纲目》中载有制屠苏酒的方子:“用赤木桂心七钱五分,防风一两,菝葜五钱,蜀椒、桔梗、大黄五钱七分,乌头二钱五分,赤小豆十四枚,以角绛囊盛之,除夜悬井底,元旦取出置酒中,煎数沸,举家东向,从少至长,次第饮之。药滓还投井中,岁饮此水,一世无病。”说饮此水可“一世无病”,当然是夸大其词,“东向”饮酒,也有点迷信色彩,但做为一种防疫药酒,就不可与迷信一概而论了。
配方
屠苏方
据明代屠隆的《遵生八笺》记载:“屠苏方:大黄十六铢,白术十五铢,桔梗十五株,蜀椒十五铢,去目桂心十八铢,去皮乌头六铢,去皮脐茇葜十二铢。”古人把一两分为二十四茱。照这些分量按方配制,就成为屠苏酒。
功效
如果分析一下屠苏酒所包含的七味药草的药性和功效,我们就很清楚地知道它是防治瘟疫的。大黄的功能是排除各种滞浊之气,推陈致新,所以被称为药中的将军。白术是健胃、利水、解热的药,久服能轻身延年。桔梗能补血气,除寒热,祛风痹,下盅毒。蜀椒也能解毒、杀虫、健胃。桂心的功能是化瘀、活血、散寒、止痛。乌头能去风痹,去痞,温养脏腑。茇葜能驱毒、防腐、定神。综合这些药的功能,可以肯定它是防治疫病的有效药方。
饮法
古时元日饮屠苏酒,饮法很特别。一般人饮酒,总是从年长者饮起,而饮屠苏酒却正好相反,都是按自少至长的次序饮之,如晋人董勋所说的“少者得岁,故先酒贺之;老者失时,故后饮酒”(《时镜新书》)对此,孙思邈《屠苏饮论》还有一段形象地描绘:“顷刻,捧杯咒之曰‘一人饮之,一家无疾;一家饮之,一里无病。’先少后长,东向进饮。取其滓悬之中门,以避瘟气;三日外,弃之井中。”白居易《岁假内命酒》“岁酒先拈辞不得,被君推作少年人”,苏轼《除夜野宿常州城外》“但把穷愁博长健,不辞最后饮屠苏”,苏辙《除日》“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余”,这正是对于古代饮屠苏的真实写照。
风俗
因屠苏酒的配方出自华佗,又为孙思邈,张仲景,李时珍等诸多名家所推崇,无数典籍所传载,以及民间千百年实践之口碑,使其具有至高无上的权威性和无可比拟的影响力。久而久之,元旦佳节饮屠苏酒便形成了民风民俗。遍及全国各地和多个民族,朝野共之,代代传承。无数名人和典籍均有记载和遗篇。在中国为数不多的历史文化名酒中,屠苏酒一枝独秀,文化内涵无与伦比。有些地方,还传为神话,以为屠苏酒不但能防治百病,甚至可赐吉祥、降福祉。诚录若干资料及诗词,以飨大众:
唐?韩鄂著《岁华纪丽》:“元旦每人饮一杯屠苏,一年中就不会得瘟疫”。
孙思邈著《备急千金要方》:“饮屠苏,岁旦辟疫气,不染瘟疫及伤寒”。
梁?宗懔《荆楚岁时记》:“岁饮屠苏,先幼后长,为幼者贺岁,长者祝寿”。
唐?顾况诗:《岁日作》
不觉老将春共至,更悲携手几人全。
还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
宋?王安石诗:《元日》
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
注:王安石(1021—1096)宋神宗时名相,从此诗可知,屠苏风俗已入宰相家。
宋?陆游诗:《除夜雪》
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
宋?文天祥诗:《除夜》
乾坤空落落,岁月去堂堂。
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘。
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
注:文天祥(1236—1283)作于元人狱中。
宋?郑望之诗:《除夕》
可是老也无?儿孙次第饮屠苏。
一门骨肉知多少?日出高时到老夫。
宋?毛滂词:《玉楼春?元日》
一年滴尽莲花露,碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知,祇与东君偏故旧。
明?叶颙诗:《己酉新正》
天地风霜尽,乾坤气象和。历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多。屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
董必武诗:《元旦口占用柳亚子怀人韵》
共庆新年笑语哗,红岩女士赠梅花。
举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。
只有精忠能报国,更无乐土可为家。
陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。
注:董必武1942年元旦作于重庆
历代名人有关屠苏酒的作品甚多,有些原作已无从嵇考。如清末林则徐,鸦片战争后期被流放新疆伊犁时仍思念屠苏酒,在诗中写道:“正是中原薪胆日,谁能高枕醉屠苏”!宋苏辙句:“年年最后饮屠苏,不觉年来七十余”等等。
http://ke..com/subview/37466/12551968.htm?fr=aladdin
⑤ 百里守约是历史中的谁
官方不是说是魂斗抄罗人物么?不过袭如果说历史的话,我猜的啊,是张守约。名字就不提了,都叫守约,张守约是宋朝的一个名将,摘几个他史书上的记载:
招羌酋水令逋等十七族万一千帐。为广南走马承受公事,当侬寇之后,二年四诣阙,陈南方利害,皆见纳用,欧阳修荐其有智略、知边事。
居职六年,括生羌隐土千顷以募射手,筑硖石堡、甘谷城,第功最多。
夏人万骑来寇,守约适巡边,
守约挺身立阵前,自节金鼓,发强弩殪其酋,敌遂退。
其后皆为名将,时称知人。
……
为什么猜是张守约呢,是以前不知道在什么地方见过有人说守约和宣策的原型是张守约和王玄策,后来做文言文做到记录张守约的历史,看到这个名字就有点小激动,后来再往下看,丫和百里守约好像!都是将军,都抗击外敌(虽然百里守约说的是魔种…不过农药里历史都有一些是掰的吧),都是射手!啊呀当时那个激动啊,就觉得找到百里守约的原型了……
⑥ 历史上有百里守约这个人吗 历史上的百里守约来历介绍
有,百里守约在历史原型叫裴行俭,字守约。
裴行俭(619年-682年6月9日),字守约,绛州闻喜(今山西闻喜东北)人。唐朝名将、政治家、书法家,隋朝礼部尚书裴仁基次子。
裴行俭出身“河东裴氏”中眷房,于唐太宗时以明经科考试中选,并得名将苏定方教授用兵奇术。历任左屯卫仓曹参军、西州都督府长史、安西都护等职。
在西域时,各国多慕义归附。后还朝任吏部侍郎,与李敬玄、马载同掌选事十余年,甚有能名。他所创长名姓历榜及铨注等法,影响了后世选才授官的制度。
上元三年(676年),出任洮州道左二军总管、秦州右军总管,参与防御吐蕃。
调露元年(679年),计俘叛乱的西突厥十姓可汗阿史那匐延都支,以功升任礼部尚书兼检校右卫大将军,身兼文武两职。次年,大破东突厥阿史德温傅及阿史那伏念所部,尽平东突厥残部。
永淳元年(682年),裴行俭病逝,年六十四。追赠幽州都督,谥号“献”。
裴行俭精通阴阳历法,善于鉴别人才,所提拔的名将有程务挺、王方翼、李多祚、黑齿常之等。他工于书法,尤擅草、隶。有文集二十卷,并著有《草字杂体》、《选谱》及兵法秘诀四十六条,今已佚。
百里守约技能信息:
1、瞄准(冷却值:0 消耗:0)
被动:百里守约的普通攻击会造成180%物理加成点物理伤害,但攻击间隔更长且无法暴击;百里守约每获得1%暴击几率就会将其转化为3点物理攻击力;非战斗状态下,百里守约能够隐匿在地形边缘,进入伪装状态,并增加16%~30%移动速度,移动速度随英雄等级成长
2、静谧之眼(冷却值:1.5 消耗:30)
百里守约在脚下布置一个视野装置,获得600~1000范围的全部视野,随技能等级成长;视野装置每50/48/46/44/42/40秒可准备1个,最多储备3个;同时最多放置3个视野装置,每个视野装置可持续300秒;视野装置被敌方英雄占领后失效;
百里守约普通攻击和技能对探测视野内的野怪会额外造成伤害;被动:原地不动时百里守约每秒获得1层伏击效果,每层伏击效果会增加7/8/9/10/11/12%物理穿透,最多叠加5层;移动后伏击效果消失
3、狂风之息(冷却值:1.5 消耗:60)
百里守约开始瞄准,并尝试进行一次狙击,对命中目标造成1050/1200/1350/1500/1650/1800(+250%额外物理加成)点物理伤害并减少其90%移动速度,持续0.5秒;
瞄准需要花费2秒的时间,但在瞄准未完成时子弹有可能产生偏移;技能子弹每16秒获得一颗,最多储存3颗(受冷却缩减影响)
4、逃脱(冷却值:25/20/15 消耗:100)
百里守约向后跳跃并向指定方向射击,造成500/700/900(+168%物理加成)点物理伤害并减少其50%移动速度,持续2秒;落地后自身将增加30%移动速度,持续2秒,但普通攻击或技能攻击会立即停止增加移动速度
⑦ 百里无颜是哪个历史人物
写的是项羽,他在江东带出去三千兵士,打下一番天地,后来垓下之围四面楚歌,项羽兵败,逃至乌江,只剩28骑,逃到乌江,有船夫载他回江东他认为自己所带的三千江东士兵都战死,无颜对江东父老,于是自杀了
⑧ 王者荣耀百里守约什么时候出 历史原型是什么历史人物
目前王者荣耀官方没有明确给出百里守约的历史原型,不过历史上的百里守约应该是叫裴行俭,字守约,来历:唐朝名将、政治家、书法家,隋朝礼部尚书裴仁基次子。
⑨ 百里玄策是历史中的谁
百里玄策,是腾讯手游《王者荣耀》中的英雄。人物原型为唐代曾出使印度并创有有“一人灭一国”佳绩的朝散大夫王玄策。
王玄策,生卒年不详,洛阳(今河南洛阳)人,唐朝官员、外交家,数次出使印度。曾任融州黄水县令,后升任朝散大夫。
贞观十五年(641年)印度的中天竺送使节来唐。贞观十七年(643年),王玄策奉命作为副使,跟随李义表出使天竺(印度)。
贞观二十一年(647年),王玄策以正使的身份再度前往印度,此时阿罗那顺成为中天竺的新国王,派军队劫掠使团。王玄策调吐蕃兵、泥婆罗兵击败中天竺。
显庆二年(657年),王玄策第三次出使印度。王玄策在各地访问之间,还曾前往摩河菩提寺参拜。关于这些印度旅行的事迹,他虽记录有《中天竺行记》一书,惟完本早已失却,只余下《法苑珠林》、《解迦方志》等散逸残篇。
(9)百里历史上是什么人物扩展阅读:
王玄策主要成就
在历史史籍记载中,曾经三次入尼泊尔、天竺(印度),途径西藏,由此也证明了西藏自古就与祖国有着密切的联系。同时,他的一生中为民族团结与邻邦的友好做出了贡献。翻开历史这位在一千多年前的唐朝使臣,从长安(西安)徒步走到尼泊尔、印度,需要克服多少艰难险阻,经受多少磨难,从长安到尼泊尔、印度有2400多公里(按现在的路线计算),在当时的社会状况下,是需要多么大的勇气和毅力。
由于他的官位低下,所在的正文中不可能为他立碑树撰。但是,他出使尼泊尔与印度的历史却留在了西藏高原之上,有大唐天竺使出铭(阿瓦甲英摩岩题铭)却留在中国西藏日喀则吉隆县的土地之上。该铭是公元658年(唐朝唐显宗三年),距今已有1359年的历史。
⑩ 英雄百里玄策的背景是以哪个历史人物为原型的
百里玄策的原型是王玄策,历史上王玄策被卷入印度玛卡达国的王位篡夺事件,创造了“一人灭一国”的传奇战绩。
苏烈的原型就是苏定方,名烈,字定方,以字行世,唐朝杰出的军事家。苏定方骁勇彪悍,力气过人,胆气超群绝伦,十五岁时,跟随父亲征战,多次率先冲锋陷阵。苏邕死后,信都郡(冀州)郡守令其接替父亲,统领部众。