⑴ 龙舟的起源
端午节龙舟赛、元宵节舞龙(也称舞龙灯、耍龙灯)及二月二龙头节是大东亚龙文化区重要的民间活动,因为中华文化的传播,也因为东南亚华人多,如新加坡、马来西亚等华人区流行。
提起龙舟的起源,人们自然就会想起纪念屈原,其实,龙舟作为一种文化,它的出现比屈原所处的年代要早得多。据专家考证,进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区,这正是我国南方地区的特色。在古代典籍有关龙舟起源的记载中,最早是出现在东汉。据此可以推测,端午的习俗最初可能只在长江下游吴越民族中流行,后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合,这种习俗才传到长江上游和北方地区。
又盛传龙船源于湖南西北部沅陵之说。在反映中华龙舟文化的博大精深和沅陵龙船历史渊源的《沅陵千年龙船》一书里,收编了104篇作家、学者对沅陵龙船的精辟论述。这些文章科学、系统地论证了沅陵传统龙舟的起源,记录了沅陵龙舟活动的参赛规模、船建等情况。沅陵龙舟起源于5000年前,所以比纪念屈原的说法要早3000 多年。
⑵ 水殿龙舟 指什么历史故事
应该是指隋炀帝乘龙舟巡幸。我记得皮日休的一首诗中写过:尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
⑶ 赛龙舟的历史
主要有以下几种:
一说是为了纪念越王勾践操练水师,打败吴国。“越地传云,竞渡之事起于越王勾践,今龙舟是也。”(《事物原始•端阳》)吴越交战,勾践败而被俘,在吴国过了三年忍辱含垢的生活,骗得了吴王夫差的信任,被放回越国。回国后,他卧薪尝胆,立志雪耻,于当年五月初五成立水师,开始操练,终于在数年后,一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拔的精神,便效仿越国水师演练时的情景,于五月五日这一天划船竞渡,以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤,被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中,有曹娥驾舟去救。“五月五日,时迎伍君,逆涛而上,为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟,作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受,其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》:“楚大夫屈原遭谗不用,是日投汨罗江死,楚人哀之,乃以舟楫拯救。端阳竞渡,乃遗俗也。”
这些说法,都各有各的道理,但都没有说清楚一个最基本的问题:不管是为了纪念某某人,还是为了“迎夏至”、“避恶日”,为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢?也就是说,为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢?
回答这个问题,得从龙的基本神性入手。我们说过,龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职,被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括:祭神,将人间美味敬献给神灵,并伴之以香火,让其款款享用;娱神,歌唱、舞蹈,想着法儿让神快乐;拟神,模仿神的举止形态,表示自己和神物有密切的关系,自己身上已秉赋了“神性”,从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信,通过声势浩大的竞赛龙舟,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性,克尽神职,保佑一方水土风调雨顺,稼渔丰成。同时,也使人们自身秉赋龙性,像龙那样强悍矫健,进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云,只不过是一种附会。原因大概在于,这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处,又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神” 和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”,有“江神即楚大夫屈原”之说。
⑷ 龙舟的历史记载
唐、宋、抄元、明、清各代帝皇,均有袭临水边观看龙舟的娱乐,也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗,均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七,记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船,虎头船等供观赏、奏乐,还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外,其他船列队布阵,争标竞渡,作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝,在中南海紫光阁观龙舟,看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡,乾隆、嘉庆帝等均往观看。
也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首,浮吹以娱”,是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只,戏于湖中”。湖上有龙舟,只是画舫游船的一部分。
⑸ 龙舟大赛的龙舟有什么历史
古文献中最早有龙舟记载的是公元前318一296年,相当于战国中期的《穆天子传》。关于龙舟竟渡的起源,传说纷坛,流传最广的是源于纪念楚国爱国诗人屈原。公元前 278年农历五月初五,爱国诗人屈原因政治主张不被采纳,反遭小人诬陷,含恨抱石自沉泪罗江。楚人怜之,纷纷驾船争逐江上相救。以后这种说法越来越多,为各种传说中影响最大者。随着历史推移,龙舟竞渡逐渐从民间地方习俗演变成具有官方色彩的专业竞技活动,形成有章法、有规范的龙舟体育文化,并蔓延到世界很多国家和地区,在浩瀚的世界体育大观园中占有一席地位。南宋时,广东已有民间的大型龙舟竟渡,明清时,广东官方和民间的端午节赛龙舟活动更普遍。解放后,省内各地每年都定期或不定期地举办龙舟赛事,水平不断提高。为进一步传承和发扬中华优秀传统文化,自2011年起,定期举办中国层级水平最高的顶级赛事——中华龙舟大赛。
⑹ 划龙舟的来历是什么啊
农历五月五日是端午节,时值夏季,正是疾病开始流行的季节,因此端午节专的由来可追溯属为"驱邪避恶",以求身心的平安;中国人划龙舟是为了纪念爱国诗人屈原,更增添了端午节的重要性。 为了纪念爱国诗人屈原,在五月五日(端午节)这天投江自尽。人民都纷纷划船去拯救他,这就是端午"划龙舟的起源"。人们又有感於他的忠诚爱国,恐怕他被大鱼吃了,就用竹筒装了糯米,做成粽子,抛入江裏,希望鱼儿只吃粽子,不吃屈原,后来改用竹叶包粽子。 划龙舟的习俗给端午节增添了许多节日的气氛,在精彩激烈的赛程中,这传统的习俗得以不断延续。
⑺ 龙船节的历史由来
苗族龙舟竞渡具有悠久的历史,明(嘉靖)《贵州通志》卷三“风俗”记载:“镇远府端阳竞渡。府临河水,舟楫便利,居人先期造龙船,绘画首尾,集众搬演居戏。以箬裹米为粽,弃水中。拽船争先得渡者,是岁做事俱利焉”。清(乾隆)《镇远府志》卷九“风俗”:“重安江由秉入清江。苗人于五月二十五日亦作龙舟戏,形制诡异以大树控槽为舟,两树并合而成。舟极长,约四、五丈,可载三、四十人。皆站立划桨,险极。是日男女极其粉饰,女人富者盛装锦衣,项圈、大耳环,与男子好看者答话,唱歌酬和,已而同语,语至深处,即由此定婚,甚至有时背去者”。清(同治)徐家翰《苗疆闻见录》:“(苗人)好斗龙舟,风以五月二十日为端节,竞渡于清江宽深之处。其舟以大整木刳成,长五、六丈,前安龙头,后置凤尾,中能容二、三十人。短桡激水,行走如飞。”
⑻ 龙舟的起源是在哪里
龙舟运动溯源
舟的起源
自从人类能够直立行走,懂得使用工具劳动开始,人类文明就开始萌芽。远古代东西方的神话,有着异曲同工之处,在文字还没有诞生之前,凭借百姓之口代代相传,诉说着古老的历史故事。关于舟的起源,在西方,《圣经·旧约全书·创世纪·五经总论》中记载了神命挪亚造方舟的故事。“神对挪亚说,……你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。……挪亚和他的三个儿子、妻子、三个儿妇,都进入方舟;他们和百各从其类;一切牲畜,各从其类;爬在地上的昆虫,各从其类;一切禽鸟,各从其类;都入方舟。”洪水泛滥40日;过了150日,挪亚人等和所有动物才全部出来。按照历史学家计算,圣经记载挪亚造方舟的时代大约相当于中国古代殷商以前尧舜时期,距今5000多年的历史。
而在中国,古籍《世本》记载,“古者观落叶,因以为舟”,我们的祖先善于取诸万象,为我所用,把舟造成落叶的样子;《易经》记载“利涉大川,乘木有功也”,我们的祖先懂得,要顺利通过大江大河,非造舟不可;《易经.系辞》记载“黄帝、尧舜垂衣裳而治天下……刳(KU,挖空)木为舟,剡(YAN,削尖)木为楫。舟楫之利,以济不通,致远,以利天下,盖取诸涣(HUAN,涣卦。此卦上为木,可以作舟楫;下为水,可以通航)”。除古籍记载外,在浙江余姚河姆渡新时期时代遗址的考古发掘中,还出土了木桨,更具体说明了最迟大约在7000多年前就有了独木舟一类的原始船了。
从史料记载可以知道,我们的祖先,在与大自然的抗争中,在能使用铁器之后,为了交通、为了在江河湖海中捕鱼求生,发明创造了舟,可以说人类最早造舟的动因是为了满足生产劳动和交通的需要。人类的智慧有了发展,文明在舟的创造时代已经有了一定的基础。