历史上汉藏关系的主要特点是什么

『壹』 下列哪一历史事件，奠定了汉藏密切交往的基础

答案B
此题是一道最佳选择题，主要考查学生对汉藏友好交往的史实掌握情况。题干中的中心词是“汉藏”，选项A是关于管辖西域的，选项C是唐与回纥、南诏的关系，选项D是唐与东突厥的关系，只有B是汉藏友好交往的史实。

『贰』 汉藏语系的基本特征

汉藏语系，语言学家按照谱系分类法划分的一组语群，但是划分的形式很多。在中国，汉藏语系一般分为四个语族，即汉语（有人为是语族）、壮侗语族、苗瑶语族和藏缅语族，共计约250种语言，主要分布在中国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国等亚洲各地。按使用人数计算，是仅次于印欧语系的第二大语系。
关于汉藏语系的分类和归属问题，学界争论不休：西方学者一般认为苗瑶语族和壮侗语族不属于汉藏语系，中国大陆的学者一般把这些语言划入汉藏语系。汉语与藏缅语语言有发生学关系。最早提出汉语、藏语、缅甸语之间有同源关系而和其他亚洲语言不同的是德国学者朱利叶斯·克拉普罗特。他在1823年发表的书中首先提出这个假设，但后来他的著作被淡忘了，一直到20世纪90年代，学者们才重新重视他的研究。 虽然没有人否认藏缅语和汉语有发生学关系，但是汉藏语系的谱系树的结构有待进一步研究，很多学者认为根本没有“藏缅语族”这个语族，因为汉语在汉藏谱系树的地位可能比较接近藏语，反而汉语和缅甸语或者羌语的关系没有那么密切。
汉藏语系中各语言的一些类型学的特点：很多是孤立语；有声调；单音节词根占多数；有量词；以虚词和语序作为表达语法意义的主要手段。 但是，大部分语言学家认为，原始汉藏语的语音和语法和现代嘉绒语相似：没有明确的声调系统，有复辅音，有复杂的动词形态。法国学者奥德里库尔（Haudricourt）早在1954年发现汉语的声调是后期的，战国时的汉语没有声调，到了南北朝韵尾-s和喉塞音分别演变成去声和上声。上古汉语也有复杂的形态，例如：使动的s-前缀：登（端母登韵）上古汉语，增（精母登韵）。嘉绒语和藏语里存在着同样的s-使动前缀。 按照历史语言学的定论，声调的有无、语序（动词、主语和宾语的相对位置）、音节结构等类型特征无法支持或者否认语言同源关系的假设，因为这些特征容易扩散到不同的语系。惟有共同的形态成分（前缀、后缀、中缀、元音交替等）和基本词汇才能证明这种关系。

『叁』 发生在汉藏之间友好关系的史实是什么

公元821年，吐蕃派使臣向唐请求和盟。作为中华民族有机组成部分的汉藏两个民族，都拥有悠久的历史，创造了灿烂的文化。两个民族自唐朝缔结友好，千余年来开展了广泛、深入而持续的交流，丰富了各自的文化，创造了璀璨的文明成果，谱写了无数的佳话，促进了民族的发展。更有学者依据考古学、人类学、语言学、社会学与民族宗教学考证，汉藏两个民族具有共同的血缘基因，秉持着相同的文化源流。

『肆』 汉藏语系的特点

汉藏语系，语言学家按照谱系分类法划分的一组语群，但是划分的形式很多。在中国，汉藏语系一般分为四个语族，即汉语（有人为是语族）、壮侗语族、苗瑶语族和藏缅语族，共计约250种语言，主要分布在中国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国等亚洲各地。按使用人数计算，是仅次于印欧语系的第二大语系。关于汉藏语系的分类和归属问题，学界争论不休：西方学者一般认为苗瑶语族和壮侗语族不属于汉藏语系，中国大陆的学者一般把这些语言划入汉藏语系。汉语与藏缅语语言有发生学关系。最早提出汉语、藏语、缅甸语之间有同源关系而和其他亚洲语言不同的是德国学者朱利叶斯·克拉普罗特。他在1823年发表的书中首先提出这个假设，但后来他的著作被淡忘了，一直到20世纪90年代，学者们才重新重视他的研究。虽然没有人否认藏缅语和汉语有发生学关系，但是汉藏语系的谱系树的结构有待进一步研究，很多学者认为根本没有“藏缅语族”这个语族，因为汉语在汉藏谱系树的地位可能比较接近藏语，反而汉语和缅甸语或者羌语的关系没有那么密切。汉藏语系中各语言的一些类型学的特点：很多是孤立语；有声调；单音节词根占多数；有量词；以虚词和语序作为表达语法意义的主要手段。但是，大部分语言学家认为，原始汉藏语的语音和语法和现代嘉绒语相似：没有明确的声调系统，有复辅音，有复杂的动词形态。法国学者奥德里库尔（Haudricourt）早在1954年发现汉语的声调是后期的，战国时的汉语没有声调，到了南北朝韵尾-s和喉塞音分别演变成去声和上声。上古汉语也有复杂的形态，例如：使动的s-前缀：登（端母登韵）上古汉语，增（精母登韵）。嘉绒语和藏语里存在着同样的s-使动前缀。按照历史语言学的定论，声调的有无、语序（动词、主语和宾语的相对位置）、音节结构等类型特征无法支持或者否认语言同源关系的假设，因为这些特征容易扩散到不同的语系。惟有共同的形态成分（前缀、后缀、中缀、元音交替等）和基本词汇才能证明这种关系。

『伍』 可以整理下历史上西藏与汉族的关系嘛（比如开始建交，金城公主入藏，西藏解放什么的）

整理下历史上西藏与汉族的关系吗？比如开始煎饺，金晨公主入藏的是文臣，唐朝的文成公主入藏，促进了汉藏的文化交流。

『陆』 发生在汉藏之友好关系的史实是什么

1、文成公主和亲，下嫁松赞干布
2、金城公主和亲，下嫁赞普尺带珠丹
3、长庆会盟

『柒』 汉人的主要特点是什么

（1）汉人血统基本上属于亚洲蒙古利亚人，而影响汉人血统的主要是四大民族：

1、古汉人，即秦汉时代汉人，属汉藏语系；鞑靼人，主要包括匈奴人、契丹人，属阿尔泰语系；东胡，主要有鲜卑人，属通古斯语系；

2、古越人。从相貌、体质上看，古汉人方脸，面貌中正；

3、鞑靼人圆脸，面庞较大、粗放；东胡人长脸或瓜子脸，前额大，鳃及下巴较窄，小眼；

4、古越人肤色稍黑，眼球突出，体毛少。

（2）由于现在汉人经过几千年的多民族融和，体质上已无非常明显的单民族特点。但汉人属于蒙古人种，故蒙古人种特征鲜明。

蒙古人种的体质特征是：肤色在世界所有人种中居中，头发直而硬，体毛和胡须少，鼻宽度中等，鼻梁较低，脸平扁，唇厚适中，眼睑多有内眦褶；头骨上表现的特征是鼻尖点指数中等，眼眶较高，面骨平扁，颧骨突出。

美洲印第安人面部不象亚洲的蒙古人种那样扁，鼻子的突出度也稍大。上门齿舌面的铲形结构也是黄种人的显著特征之一。

(7)历史上汉藏关系的主要特点是什么扩展阅读：

特点：

1， 体形：肩宽，躯干长，四肢较短。

2， 体高：平均在1。67米以上。

3， 牙齿：常有箕形门齿。（就是牙齿形状是铲形齿。其特征是门齿外侧边缘象口腔内的方向卷起，横截面如“┕┙”状。汉族人中出现频率超过98%）

4， 蒙古斑：即所谓的“胎记”，在婴儿期至5岁时常出现。（就是身上有黑色或者青色的痣斑。是指新生儿的骶部和臀部皮肤出现色素聚集，呈现出灰蓝色斑块。在汉族中，该特征的出现频率达到94%。一般会自然消失，但有的个体会保存终生）。

汉族在中国分布的特点是东密西疏，据1990年的统计，中国10.39亿汉族人口约占全国总人口的91.92%，其中汉族人口占当地总人口的比例，江苏、浙江分别为99.77%、99.49%，而新疆、西藏则分别为37.58%和2.05%。

汉族的人口如果从其族源夏民族算起开始约有200余万人，历经夏、商、周三代，到战国盛时已有2000万人左右了。在汉族形成的两汉之时，汉族人口已达5000余万人，到唐代前期达到8000万至9000万人之间，到北宋大观年间达10441万余人。

元代以后，在中国统一的大趋势下，汉族人口这个雪球越滚越大。明万历二十八年（1601）人口达1.5亿。及至清道光三十年（1851年）则达4亿以上，到中华人民共和国成立时，其人口约6亿，到20世纪末已达10亿以上。

在地域上则从黄河、长江流域向南发展到珠江流域抵台湾岛和海南岛，向东北发展到黑龙江流域，向西北发展到天山南北，向西南发展到云贵高原和青藏高原。

民系

一般而言，同一个民系的人生活在相同或相近的区域，有着相同的区域认同。区域认同往往成为民系的名字，典型的例子如潮州民系。在汉族诸民系中，客家民系是唯一不以地域命名的汉族民系。

对汉族人而言，炎黄认同是民族的精神传统的标志物和代表物之一。类似的，对于民族之下的民系而言，在同一个民系里的人，往往对某一特定的事物有着强烈的认同感，认为这一事物代表了自己所属民系的某些特性和精神传统。

汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。

无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面，还是在自然科学领域中，汉族都创造了许多辉煌的业绩。

汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。

汉族历来以勤劳、富于创造精神著称。汉族历史上的经济是以农业为主，兼营家庭副业，是一种典型的男耕女织的自然经济。汉族的农业生产在历史上素来发达，尤其以水利灌溉和精耕细作著称于世，汉族的手工业也有相当高的发展水平。

而随着中国历史的变迁，以及外族入侵和躲避战乱等因素，汉族也发生了大规模迁移，一直在从中原地区向南迁移。客家人继承了当时中原汉人的文化传统，比如说古语，风俗习惯也有历史痕迹。

汉族还是一个历史从未中断过的、历史悠久的民族，也是世界上人口最多的民族。截止2009年，汉族人口约为13亿，约占世界总人口的19%，分布于世界各地。

在中国大陆，汉族占总人口的92%；在台湾，汉族占总人口的98%；在香港和澳门，汉族分别占总人口的95%和97%。 除中国两岸三地外，汉族在东南亚、北美洲和西欧也有较多分布。

『捌』 汉藏关系属于中国社会史吗

属于。青藏高原幅员辽阔、山高路险，尤其是在古代，交通极为不便，因此形成了各具特色的区域藏文化。

藏文史籍记载“上阿里三围，中卫藏四如，下朵康六岗”的“博曲卡松”（意为藏地三部的划分方法，详见参考辞典），划分的依据就是藏地的地形特征和自然条件。以方言区的不同，元代开始划分为“卫藏、康巴和安多”三域，且有“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说，通俗地讲，就是“卫藏的宗教、康巴的人、安多的马”。

拉萨以西的高原大部叫“卫藏”，分为“卫”（前藏）、“藏”（后藏）、阿里，即今日的拉萨、山南、日喀则和阿里。卫藏地区是藏地政治、经济、宗教文化中心。拉萨的布达拉宫、大昭寺、小昭寺闻名全藏，是举行盛大法会、高僧辈出的地方；另有后藏日喀则的扎什伦布寺、前藏山南的桑耶寺等诸多主要寺庙，宗教兴盛，因而被称为“法域”。

“卫藏”是吐蕃民族的本土，是藏族的最基本成分。地理位置上，卫藏以雅鲁藏布江流域为中心，区内藏北、藏南以冈底斯山脉和念青唐古拉山脉南麓大断裂带为界。河谷与盆地相间，平均海拔约4000米，土地肥沃、雨量充沛，适于农作物生长，是孕育藏文明的摇篮。

横断山区的四川省甘孜、阿坝、西藏的昌都以及云南迪庆地区叫作“康巴”。康巴最有名的是康巴人：康定的汉子丹巴的女子。康巴男人恩怨分明，彪悍神勇，崇尚横刀立马；康巴女人们，却是难以言状的妩媚。因而康巴被称为“人域”。在藏语里，“康”是边地的意思，“康”作为地域概念，其范围大致是今四川的甘孜藏族自治州、凉山州木里藏族自治县、西藏的昌都地区、青海的果洛、玉树两个藏族自治州以及云南的迪庆藏族自治州。在康区的藏族人被称为“康巴”。对于康巴人的先祖，有多种说法。普遍认为是西羌的后裔，但在西方认为，康巴人是亚历山大大帝东征留下的雅利安人后裔。因为勇武善战，多侠客和“夹巴”（强盗），康巴汉子被称为“藏族的哥萨克人”；因善于经商，多名商巨贾，康巴汉子又被称为“藏族的犹太人”；因自由不羁，又被称为“藏族人中的吉普赛人”。

『玖』 汉藏语系

特征
由于汉藏语系语言的历史比较尚未全面、深入进行，因而对其特点的认识主要在现状方面。通过语言比较可以看出，不同语言间不仅在现状上有许多共同的特点，而且还存在着许多共同的发展规律。
编辑本段发音
固定声调
每个音节有固定的声调是汉藏语系语言在语音上的重要特点。声调能区别词汇意义。如汉语的xan35（寒），xan51（汉）。在有些语言里，声调还能区别语法意义。如彝语凉山话的单数人称代词用声调表示格的区别：嬜a33（我，主格）──嬜a55（我，属格）──嬜a31（我，宾格）。水语用声调区别词类,如k?amp;#91;m55（锅盖,名词）──k?amp;#91;m35（盖，动词）。声调同声母、韵母的关系很密切。三者在发展过程中互相影响、互为条件。声调因声母清浊而分阴阳，这一规律在整个语系中具有普遍性。从中古汉语到现代各方言的四声，普遍经历了分阴阳的过程。例如，古四声在温州话和潮州话里都分阴阳两类，共有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入等8个调。壮侗语族的声调一般也依四声八类的系统发展，数目都在8个上下。例如壮语武鸣话有6个舒声调、2个促声调，与汉语的四声各分阴阳的8个调相当。苗瑶语族也存在这种分化。古苗瑶语有4个调,后来由于声母的清浊各分阴阳。如苗语凯里话的声调就是由古四声分化为阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入等8个调。藏缅语族的许多语言也有因清浊分声调的现象，清浊对立造成声调的分化，往往是清声母使声调变高，浊声母使声调变低。如藏语拉萨话分高低两类调，其分化与清浊声母有关，高调来源于清声母，低调来源于浊声母。壮语武鸣话中平、上、去、入的阴调类调值是24、55、35、55(35为长元音)，阳调类调值是31、42、33、33，也是阴类高，阳类低。此外，声母的送气与不送气、单辅音与复辅音的声母、元音的长短、元音的松紧、韵尾的有无等特点，也能影响声调的变化。许多语言的声调，因韵母是否带塞音韵尾而分舒促，舒声调一般都比促声调多。如壮侗语族和苗瑶语族通常有5～6个舒声调，但促声调则以两个为多，有些地方还因元音长短而分为4个。总的看来,汉藏语系语言的声调发展不平衡。从调值来看，数量上最少的只有两个（如普米语），最多的有12个(如苗语宗地话)。汉语方言有3～10个,苗瑶语族有4～12个，壮侗语族有6～10个。相对说来，藏缅语族的声调最少，有2～4个，还有的语言或方言没有声调(如珞巴语和藏语安多方言)。汉语、壮侗语族、苗瑶语族之间声调的特点比较按近,都是四声八类系统，声调对应关系也比较明显。
元音分长短
汉藏语系许多语言的元音分长短，以壮侗语族为最普遍。汉语的粤方言，苗瑶语族的勉语、藏缅语族的藏语、珞巴语、独龙语等也有这种对立。汉语、壮侗语族、苗瑶语族长短元音的对立大多出现在带韵尾的主要元音上。例如广州话的 kai55 （鸡）和ka:i55（街），水语的tap55（肝）和ta:p55（挑）,勉语大坪江话的nau231（舅父）和 na:u231（老鼠）。就多数语言情况而言，主要元音是长的，韵尾则短，主要元音是短的，韵尾则相对地略长。所以，就整个音节来说，长元音韵母和短元音韵母的音节长短大致相等。元音单独作韵母时，长短不对立，一般念长音。藏缅语族不带韵尾的单元音韵母也分长短，长元音韵母和短元音韵母的长短不同。如珞巴语米林话的o嬜o（五）和o嬜o（鱼）。在长短元音的分布上，有的语言配对整齐。如黎语保定话有 a、e、i、o、 u、噜6个元音，带韵尾时各分长短。而有的语言长短的对立只出现在个别元音上。如水语三洞话有 i、e、a、o、u、?amp;#91;、徲7个元音,单独作韵母时只有长音，带韵尾时只有元音 a分长短，其余都读长音。长短往往影响其他语音特征的变化。一种是长短往往伴随元音舌位上的某些差别：长元音比短元音舌位低的如勉语兴安话的a:，实际音值为【u:】，a为【奃】,la:i31（箩筐）读【lu:i31】,lai31 (菜)读【l奃i31】（广州话“街”、“鸡”二词中主要元音的实际音值也是这种情况）。长元音比短元音舌位高的如壮语隆安话的u:,实际音值为【u:】, u为【戅】, 堭u:n35 (锥)读【堭u:n35】，kun22（裙）读【k戅n22】。其次，长元音往往还带有元音性的过渡音，其舌位一般比主要元音低。如黎语黑土话的o:都带过渡音奃,o:m读【o:奃m】。广东中山话的o:也带过渡音?amp;#91;,o:t读【o:?amp;#91;t】。另一种更普遍的现象是元音的长短影响声调。如布依语兴义话的第7调,长元音韵调值是13，短元音韵调值是35。例如:za:p13(挑)和zap35（小猪笼）。壮语广南语的入声有4个调,是长短对立消失后分化而成的。汉语广州话的入声分阴入、中入、阳入3类；中入从阴入中分化而出,条件是元音的长短：中入是长元音,阴入是短元音。从发展上看,大多数语言的长短对立有逐渐消失的趋势，所以在有些语言里长短的配对已不整齐。如侗语北部方言的元音长短对立已消失,只有一个短元音?amp;#91;；南部方言的一些短元音韵已合并于长元音韵，长元音韵比短元音韵多。
清浊对立
许多语言的声母有清浊对立，并存在共同的发展趋势。如汉语的吴方言，壮侗语族的壮语、水语、毛南语、黎语,苗瑶语族的勉语,藏缅语族的嘉戎语、彝语、哈尼语、傈僳语、拉祜语等。在多数语言里，清浊对立主要出现在塞音、塞擦音、擦音上。塞音、塞擦音的清浊对立大多只出现在不送气音上。有些语言，如苗语、缅甸语、彝语、阿昌语、勉语、拉珈语等的鼻音、边音（或其中一个）也分清浊。如阿昌语陇川话的mu妱55（泼）和怰u妱55（弄泼）, 拀婖31(豹子)和 拀婖31（裤子）。此外,有些语言除了纯浊音声母（如 b、d、ɡ等）外，还有一套带鼻冠音的浊声母（如mb、nd、嬜ɡ等）。如纳西语的be55（鸡冠）和mbe33（雪）,dy31（地）和ndy33（慢）。水语的两套浊声母是带鼻冠音的浊声母同带喉塞音的浊声母的对立，如mba33（靠拢）和妱ba33（蝴蝶）,水语的鼻音有3套: 浊鼻音、清鼻音、带喉塞音的鼻音。如ma31（舌头）、怰a24（狗）、 妱ma24（青菜）。声母的清浊同声调的关系最密切，同送气不送气、元音的松紧等还有相互影响、相互制约的关系。清浊由对立到不对立，是汉藏语系语言共同的发展趋势。就塞音、塞擦音、擦音而言，一般是浊音清化；就鼻音、边音而言，一般是清音浊化。清浊对立往往引起声调的分化。 汉藏语系语言的辅音韵尾常见的有-m、-n、-嬜、-p、-t、-k、-妱等7个（发音只有成阻，无除阻）。有个别的语言还有-r、-徲、-s等延续音韵尾。如门巴语(错那)的嶃ar(东)、 nis（七）,门巴语（墨脱）的嬜ul（银）。个别的语言或方言还有复辅音韵尾。如羌语麻窝话有 -st、-zd、-rb、-εp、-xs、-γl、-惒z等22个复辅音韵尾。韵尾的发展很不平衡,但存在从繁到简的趋势。一般是:塞音韵尾由部分合并（如p并于t）和转化（如k变为妱）到全部转化为-妱，然后-妱又脱落；鼻音韵尾与塞音韵尾发音部位相同的,往往平行发展（如p并于t则m并于n）,然后转化为元音的鼻化，直至鼻化成分进一步消失。中古汉语有-p、-t、-k、-m、-n、-嬜等韵尾。到了现代方言，有的全部保留（如粤方言），有的局部消失了（如吴方言）。藏语的发展也经历过这个过程。7世纪的藏语有-b、 -d、-ɡ、-m、-n、-嬜等韵尾,到了现代方言，有的地方完全保留下来,如阿力克话仍有-p、-t、-k、-m 、-n、-嬜等韵尾；有的地方已丢失了一部分，如拉萨话保留了-m、-p、-妱3个韵尾,-t转化为-妱，-n、-嬜转化为元音的鼻化。有的地方塞音韵尾都转化为-妱，鼻音韵尾都转化为元音的鼻化，如德格话。缅甸语也经历了多种塞音韵尾转化为-妱、多种鼻音韵尾转化为元音鼻化的过程。彝语支语言的大多数地区，辅音韵尾和鼻音韵尾都已消失。苗瑶语族也存在韵尾简化、脱落的趋势。如中国境内的苗语一般已无塞音韵尾，鼻音韵尾也只保留了一个（在后元音后读-嬜，在前元音后读-n）。在苗语石门坎话里，韵尾已全部脱落。
复辅音声母
汉藏语系一部分语言还保留有复辅音声母。复辅音以二合的为多,还有少量三合的。二合复辅音主要有4种类型：①鼻音加其他辅音（前后辅音的发音部位大多数相同）。如彝语凉山话的mbu33（饱），纳西语的nd婖33〔上（去）〕,苗语高坡话的nto15（布）。②喉塞音加其他辅音。如拉珈语的妱ba:n13（村子）,水语三洞话的妱na33（脸）,布依语佯僙话的妱va31（傻）。③塞音（或鼻音）加边音（或颤音，或浊擦音）。如壮语贵县话的prak55（菜）, mra13（野果）,苗语高坡话的pla24（五），独龙语的ɡla35（掉）,仫佬语的pγa42（山）。④擦音加其他辅音。如羌语桃坪话的xt媆55（蛋），羌语麻窝话的st?amp;#91;（七），藏语道孚话的zɡo（门），藏语阿力克话的γlo（肺）。三合复辅音如拉珈语的妱bla213（摸）、僜语格曼话的 嬜khlo嬜35（翅膀）、嘉戎语的∫kra（细筛子）。复辅音以藏缅语族语言为最丰富,有上述①、③、④3种类型；其次是苗瑶语族，有上述①、②、③3种类型;壮侗语族只有上述②、③两种类型。其发展有简化、脱落的趋势。以藏语为例，7世纪的藏语有丰富的复辅音,不仅有二合的，还有三合、四合的，但发展到现在，有的方言（如安多方言）还保存较多的复辅音（最多的有90个左右），有的方言（如卫藏方言）很多地方已无复辅音。其变化主要有两种形式：一是脱落部分辅音，如藏文的 dɡu（九）,bsad（杀）,拉萨话读【ku12】、【sε妱54】；一是复辅音合并为单辅音，如藏文的ɡru（船）、druɡ（六）,拉萨话读 【堮hu12】、【堮hu妱12】。现代汉语除个别地区外，大都无复辅音。一些学者认为，上古汉语有丰富的复辅音。 藏缅语族有些语言，如彝语、哈尼语、傈僳语、拉祜语、白语、景颇语、载瓦语等，元音分松紧两类。其作用主要是区别词汇意义，有些语言还能区别语法意义。如载瓦语：kjo21（听）—kjo21（使听）,mju21（浮）—mju21（使浮）。松紧的差别常常还伴随着声调、舌位等方面的一些差别。如紧元音音节的调值比松元音音节略高，紧元音的舌位比松元音略低。有的紧元音后还带有喉塞音。松紧对立的来源，一种是由于塞音韵尾的脱落，即带塞音韵尾的元音,韵尾脱落后转为紧元音,与原来不带韵尾的松元音形成对立，如彝语支诸语言。一种是由声母的清浊转化而成，浊变松，清变紧，如景颇语、载瓦语。有的语言，紧元音存在松化的趋势，如哈尼语的碧卡方言、豪白方言。
编辑本段语法
汉藏语系各语言以词序和虚词为表达语法意义的重要手段。词序比较固定。虚词种类较多，在句中表示各种不同的语法意义。汉藏语系语言词类上的一个特点是有量词。量词的作用主要表示事物的单位和动作行为的量。此外，许多语言的量词还兼表事物的类别、形状、性别、级别等特征。汉藏语系语言有词的重叠形式，在许多语言里具有共同的特点，表现在重叠的范围、作用、形式等方面。汉藏语系语言广泛运用各种助词来表达复杂的语法意义。首先，各语言有多种表示句子成分结构关系的助词。其次，各语言还有一批表示不同句式和语气的助词，一般都用于句子末尾。 汉藏语系语言广泛运用各种助词来表达复杂的语法意义。首先，各语言有多种表示句子成分结构关系的助词。其中有表示限制、补充关系的，有指明主语、宾语、主动者、被动者的，有用在表示处所、时间、工具等状语后面的，等等。这类助词使某些语序具有一定的灵活性。如景颇语的形容词定语加助词后能够移至中心语之前，宾语加助词后能移至主语前。例如:k╤31tho嬜31（寨子）k╤31掵i31（小），“小寨子”也能说k╤31掵i31（小）ai33（助词）k╤31th嬜o嬜31（寨子）,嬜ai33（我）∫i33（他）phe妱55(助词)mu31(见)ju33(过)s╤33嬜ai33(句尾词)：“我见过他了”,也能说∫i33（他）phe妱55（助词）嬜ai33(我)mu31（见）ju33（过）s╤33嬜ai33（句尾词）。其次,各语言还有一批表示不同句式和语气的助词（语气词），一般都用于句子末尾。例如汉语有"了"、“吗”、“吧”等等。傣语（德宏方言）有h噜35(吗)、li35(呢)、p婖55(吧)、l婖53(嘛)、la55(啦)等。布努语有ni12(吗)、lo22（啊）、抰e231（吧）、ma21（嘛）等。 汉藏语系语言词类上的一个特点是有量词。除藏缅语族有些语言（如藏语、景颇语等）量词还不太发达外，一般都有丰富的量词。量词的作用主要是表示事物的单位和动作行为的量。此外，许多语言的量词还兼表事物的类别、形状、性别、级别等特征。如阿昌语陇川话有表示事物类别和形状的量词: 尶u妱55（个）用于人；tu31(头、只)用于动物；堭e嬜55（棵）用于植物；lum31（个）用于圆形、块状、方形等物品；墭au31（根）用于长条形硬物;kh墭?amp;#91;嬜31（根）用于长条形软物。壮语武鸣话有表示性别的量词：tak42（个）用于男青少年；ko嬜24（个）用于中年男子；ta33（个）用于青少年女性；me33（个）用于中年女子。还有通过元音变化来表示级别的： je:p33表"小撮",ja:p33表“大撮”；γe:k42表“小条”,γa:k42表“大条”。在壮侗、 苗瑶语族里,量词还具有标志名词的冠词性作用，有些名词在使用时往往要在前面加量词。如苗语黔东话的tε11(个)nε55(人)意为“人”,lε33（个）堭ε35（房子）意为 “房子”。在广州话里，量词也可以起冠词作用，例如:“条棍呢？"（那根棍子在哪儿？）从来源上看，量词大多来自名词、动词，如汉语的“碗、口、瓶、桌、背、挑、捆”等。藏缅语族有些语言,名词称量时用其自身形式当量词(双音节词多数取后一音节，少数取前一音节）。如哈尼语绿春话：mja33(眼睛)慯hi31(一)mjаa33（只）意为“一只眼睛”,l婖55扷婖55（桥）慯hi31（一）扷婖55（座）：意为“一座桥”。量词从少到多，从简单到复杂是汉藏语系语言共同的发展趋势。 汉藏语系语言有词的重叠形式，在许多语言里具有共同的特点,表现在重叠的范围、作用、形式等方面。比较普遍的是形容词、量词的重叠。形容词重叠大多表示性质、状态的程度。如阿昌语陇川话的na55(红)和na55na55〔红红(的)〕,lum31（圆）和lum31 lum31〔圆圆(的)〕；勉语大坪江话的恄je52（重）和恄je52恄je52〔重重(的)〕， pε12（白）和pε12pε12〔白白（的）〕。通常重叠表示程度的提高，但也有例外，在汉语广州话里可以表示程度的降低(必带词尾-tei35)，如pak pak tei(有点儿白的)。量词重叠表示“每”的意思。如壮语武鸣话的pou42(个)和pou42 pou42（每个）,pai31（次）和pai31pai31(每次）。在许多语言中，名词、代词、动词也能重叠。景颇语重叠名词表示多数,如 phun55（树）和phun55phun55（有些树）,k╤31tho嬜31(寨子)和 k╤31tho嬜31tho嬜31（有些寨子）。载瓦语重叠疑问代词表示多数,如o55（谁）—o55o55〔哪些（人）〕,xai21（什么）—xai21xai21(一些什么)。彝语凉山话的人称代词重叠后构成反身代词,如嬜a33（我）— 嬜a55嬜a55（我自己）。嬜o31（我们）—嬜o31嬜o44（我们自己）。汉语动词重叠表示"做一做",如“走走”、“打打”、"商量商量"。纳西语动词重叠表示“相互”,如la55（打—la55la33（打架），堭ha55（咬）— 堭ha55堭ha55(互相咬)。彝语凉山话动词重叠表示疑问。如 la33(来)-la33la33（来吗？），bo33（去）—bo33bo33（去吗？）。 汉藏语系语言关系图

编辑本段语汇
除藏缅语族有些语言（如嘉戎语、景颇语等）有较多的多音节单纯词外，汉藏语系大多数语言的词主要由单音节的单纯词和多音节的复合词组成。中国境内由于使用汉语的人口多，分布广，所以汉语以外的汉藏语系语言都普遍借用汉语词。对于汉藏语系各语言的同源词，即原始汉藏语词根，学者们已经进行了不少探索，有一些新的进展。
编辑本段语言特点
汉藏语系，语言学家按照谱系分类法划分的一组语群，但是划分的形式很多。在中国，汉藏语系一般分为四个语族，即汉语族、壮侗语族（或称侗台语族、侗泰语族、台语族）、苗瑶语族和藏缅语族，共计约250种语言，主要分布在中国、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、印度、尼泊尔、不丹、孟加拉国等亚洲各地。按使用人数计算，是仅次于印欧语系的第二大语系。关于汉藏语系的分类和归属问题，学界争论不休：西方学者一般认为苗瑶语族和壮侗语族不属于汉藏语系，中国大陆的学者一般把这些语言划入汉藏语系。法国学者沙加尔还提出汉藏语系和南岛语系有发生学关系，这个理论得到中国著名语言学家邢公畹的赞同。 最早提出汉语、藏语、缅甸语之间有同源关系而和其他亚洲语言不同的是德国学者Julius Klaproth。他在1823年发表的书中首先提出这个假设，但后来他的著作被淡忘了，一直到20世纪90年代，学者们才重新重视他的研究。 虽然没有人否认藏缅语和汉语有发生学关系，但是汉藏语系的谱系树的结构有待进一步研究，目前很多学者认为根本没有“藏缅语”这个语族，因为汉语在汉藏谱系树的地位可能比较接近藏语，反而汉语和缅甸语或者羌语的关系没有那么密切。汉藏语系中各语言的一些类型学的特点： ——很多是孤立语； ——有声调； ——单音节词根占多数； ——有量词； ——以虚词和语序作为表达语法意义的主要手段。 但是，大部分语言学家认为，原始汉藏语的语音和语法和嘉绒语相似：没有明确的声调系统，有复辅音，有复杂的动词形态。法国学者奥德里库尔（Haudricourt）早在1954年发现汉语的声调是后期的，战国时的汉语没有声调，到了南北朝韵尾-s和喉塞音分别演变成去声和上声。上古汉语也有复杂的形态，例如：使动的s-前缀：登（端母登韵）上古汉语——təəŋ，增（精母登韵） ——s-təəŋ。嘉绒语和藏语里存在着同样的s-使动前缀。 按照历史语言学的定论，声调的有无、语序（动词、主语和宾语的相对位置）、音节结构等类型特征无法支持或者否认语言同源关系的假设，因为这些特征容易扩散到不同的语系。惟有共同的形态成分（前缀、后缀、中缀、元音交替等）和基本词汇才能证明这种关系