（1）表现：内容专取四书五经，考生只能根据指定的观点答题，不准发挥自己的见解；文体采用八股文。（2分）
影响：束缚了读书人的思想，扼杀了人才的培养，许多读书人为了中试，只顾埋头攻读经书，钻研八股，不讲究实际问题；加强了专制主义（阻碍了中国科技的发展）。（3分）
（2）态度：反对（抨击）八股文（但不反对科举制）。（2分）
原因：明清时期商品经济的发展；八股文不讲求实际学问，无法培养实际能力；八股取士禁锢了人们的思想，阻碍了文化的发展。（6分）
（3）措施：增加考试内容，加重对政治、历史和时务的考试；同时还保存了四书五经的考试。（4分）
背景：民族危机加剧；西方思想的传播；戊戌变法的推行；八股取士制度不利于人才的选拔；民族资本主义的发展。（8分）
『叁』 尊重历史作文
感恩老师的作文 “学春蚕吐丝丝丝不断，做蜡烛照路路路通明。”千百年来，多少人把教师比作春蚕，蜡烛，在她的呕心沥血、无私奉献中，又有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材！谁又能知道，这其中包含着多少的汗水与泪水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的见证。 不知是哪个花开的时刻，悄悄地，悄悄地，我们－－二十一世纪的接班人就来到了世上，慢慢地，慢慢地到了上学的年龄，便缠着爸爸要去上学。我们永远忘不了那人生的第一次，是多么地高兴、快乐。原来是老师和蔼的微笑，温和的话语就像快活的音符一样奏出美妙的乐章，让我们如痴如醉。 就这样，老师在我们心里播下了快乐的火种，校园里时时响着我们清脆、明亮的声音。那是怎样的一种幸福啊！于是，我们感受到的一切欢乐因老师的爱而起。老师把所有的希冀寄托在我们身上。正是这样，苦心培育我们的老师在这爱的路上艰难跋涉，教我们如何做人，怎样处事。当我们感受到知识的魅力时，他们在叮咛：同学们，别忘了奋进呀；当我们在学习上失败时，他们在鼓励：成功是从这里起步的；当我们悲伤时，他们在安慰：同学们振作起来呀！多少个难忘的日子呀！是您－－光荣的人民教师，让我们学会如何面对困难，如何感受生活，如何珍惜幸福，如何自我发展。您不仅带着我们在知识的海洋里遨游，更重要的是教会了我们要学着去感恩别人。这其中的点点滴滴，一个个动人的情景把我们的生活点缀得精彩美丽，也把我们的记忆巩固得刻骨铭心。 虽然我们只是一轮初升的太阳，我们也要学着释放温暖，更要怀着对老师感恩的心去思考、行动，毕竟老师为我们付出的太多太多。在这样的时刻，我代表全体同学，向我们尊敬的老师说一声：老师，您辛苦了。 亲爱的老师，因为有了您，我们的世界才会变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。您肩负着神圣的使命，您肩负着祖国的未来，您肩负着民族的昌盛，您肩负着历史的重任，就这样，一代又一代的少年在您的抚爱下健康成长，在您的关注下奔赴远大的前程。 因为有了您，就有了一个特别的节日－－教师节。从此，全社会就多了一份对您深深的敬意与关注，我们看到和感受到了您的伟大和平凡。您的伟大在于创造世界，播种未来，您是点燃我们理想之火的人，是保证民族未来优良素质的人；您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，心无旁鹜。您从不在乎所失所得，因为您深深懂得自己在付出什么，在收获什么，这是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。“捧着一颗心来，不带半根草去”这正是我们的老师心境的真实写照。<BR> 敬爱的老师，我把您比作绿叶，我把您比作红烛，也颂不尽您的奉献和成果啊！您不是绿叶却在滋养绿叶，您不是红烛却能照彻心灵，因为在我们眼睛里映射出的永远是您的身影。您把我们生命的每一个音符，都镀成世界最美的颜色。从此，我们的心像大海一样磅礴。我真想取出串串爆竹，放出串串祝福，用绚丽的火焰为我们的老师唱支心歌。真诚地祝愿老师幸福快乐，快乐幸福。 这时，我真想大声对同学们说：当我们拥抱成功，享受喜悦时，别忘了我们老师都付出了自己的青春和汗水，我们没有理由不去感恩老师。 最后，让我们真诚地说声：“谢谢！”
『肆』 有关于历史的名言吗
关于历史的名言
1、历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。——马克思（德）《1844年经济学――哲学手稿》
2、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》
3、历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》
4、历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。——休谟（英）《论历史研究》
5、历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。——华岗（中）《中国历史的翻案》
6、历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》
7、历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》
8、历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》
9、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》
10、历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。——米·左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》
11、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》
12、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜（中）《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》
13、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
14、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果（法）《悲惨世界》
15、历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。——罗素（英）《自由与组织》
16、历史会重演。——修昔底德（古希腊）《历史》
17、历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
18、历史家的职责是要确切、真实、不感情用事；无论利诱威胁，无论憎恨爱好，都不能使他们背离真实。——塞万提斯（西班牙）《堂·吉诃德》
19、历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。——阿伦·尼文斯（美）《历史学导论》
20、历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。——科林伍德（英）《历史的观念》
21、历史是不能容纳谎言的……——唐·（中）《只是过剩》
22、历史是彷徨者的向导。——阿克顿（英）
23、历史是国家和人类的传记。——列夫·托尔斯泰（俄）《战争与和平》
24、历史是人类的过去的知识。——亨利―伊雷内·马鲁（法）《历史如同知识》
25、历史是生活的教师。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
26、历史是胜利者的宣传。——汤因比（英）《汤因比论汤因比》
27、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果（法）《笑面人》
28、历史是说过和做过事情的记忆。——卡尔·贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》
29、历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。——罗曼·罗兰（法）《母与子》
30、历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。——古华（中）《芙蓉镇·人情·鬼情》
31、历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。——彼得·海尔（荷）《在历史中遭遇》
32、历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》
33、历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·走历史的必由之路》
34、历史是用激情和痛苦创造的……——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一家》
35、历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》
36、历史是由活着的人和为了活着的人而重建死者的生活。——雷蒙·阿隆（法国历史哲学家）
37、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》
38、历史睡了，时间醒着；世界睡了，你们醒着。——洛夫
39、历史学家不能容许历史学这门学科堕落到这种地步，以致于捏造的历史成为宣传政治神话的工具。——落米拉·塔帕尔（印度）《教派主义与印度史的撰写》
40、历史以人类的活动为特定的对象，它思接万载，视通万里，千恣百态，令人销魂，因此它比其他学科更能激发人们的想像力。——马克·布洛赫
41、历史应是人类的教师。——赫尔巴特
42、历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。——胡也频（中）《到莫斯科去》
43、历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正的原因，是一部可耻的历史。——巴尔扎克（法）《幻灭》
44、历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。——伏尔泰（法）《天真汉》
45、历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》
46、历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。——余秋雨（中）《艺术创造工程》
47、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。——莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》
48、历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。——塞万提斯（西班牙）《堂·吉诃德》
49、历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》
50、历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。——伏尔泰（法）《天真汉》
51、历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。——科林伍德（英）《自传》
52、历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成――演变中去。——雷蒙·阿隆（法）《历史哲学》
53、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌（清）《吉鸿昌》
54、每一种真正的历史都是现代史。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
55、人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。——波普（英）《公开社会及其敌人》
56、人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。——毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》
57、人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。——泰戈尔（印度）《飞鸟集》
58、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史，不能预见的作用、不能控制的力量对这一历史的影响就愈小，历史的结果和预定的目的就愈加符合。——恩格斯
59、人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。——恩格斯
60、人人都是他自己的历史学家。——卡尔·贝克（美）《现代西方历史学文选》
61、人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。——鲁迅
62、史，记事者也。从又持中，中正也。——许慎《说文解字》
63、史才须有三长，世无其人，故史才少也，三长谓才也，学也，识也。——《旧唐书·刘子玄传》
64、史者，所以明夫治天下之道也。——曾巩《南齐书序》
65、死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
66、往古者，所以知今也。——《大戴礼记·保傅》
67、忘记历史就意味着背叛。——列宁
68、我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。——吴晗（中）《学习集·论历史知识的普及》
69、我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。——恩格斯
70、我们只知道一门惟一的科学——历史学。——马克思《德意志意识形态》
71、研究历史是医治心灵疾病的良药。——李维（古罗马）《罗驶》
72、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》
73、比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。——高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一生》
74、不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。——任继愈（中）《爱祖国是学习的真正动力》
75、不尊重历史的人，注定要重犯历史的错误。——桑塔亚
76、读史可以明智。——弗兰西斯·培根
77、凡是能够在一个朝代中分清楚谁在低声说话，而且听得见他在统治者耳边低声说些什么，有这种能耐的人就是真正的历史家。——雨果（法）《笑面人》
78、夫史者，所以记政治典章因革损益之故，与夫事之成败得失，人之邪正，用以彰善瘅恶，而为法戒于万世，是故圣人之经纶天下，而不患其或敝者，惟有史以维之也。——戴名世《南山集·史论》
79、古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。——《南齐书·序》
80、后之视今，犹今之视昔。——班固（汉）《汉书·京房传》
81、即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。——鲁迅
82、究天人之际，通古今之变。——司马迁（汉）《报任少卿书》
83、旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死！新的历史必须由血里产生出来！——老舍（中）《四世同堂》
84、据说，历史喜欢作弄人，喜欢同人们开玩笑。本来要到这个房间，结果却到了另一个房间。——列宁
85、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。——寺田寅彦（日）《科学家与头脑》
86、一方面，历史指的是事件，即人类事件的过程；另一方面，它又是指历史的事实报道，即历史学家所从事的探究和做的记事。——路易斯·奥·明克（英国）
87、一个不懂自己出生前的历史的人，永远是个孩子。——西塞罗
88、一切历史都是当代史。——克罗齐
89、疑今者察之古，不知来者视之往。——管子（战国）《管子·形势》
90、语言实在是一种奇怪的东西，有时简直成了一种符咒，只要轻轻吐出，就能托起一个湮没的天地，开启一道生命的闸门。——余秋雨
91、正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。——菲利浦·古德利尔（英）《龙套与超人》
92、执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。——魏源（清）《默觚·治篇五》
93、只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》
94、只有传记是真实的历史。——卡莱尔（英）《新闻评论》
95、撰写历史是摆脱过去的一种方式。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》
『伍』 应该如何看待文学中的历史和真实历史之间的联系
我觉得应该有目的去看，如果是抱着认真考究史实的态度，那文学里中的历史版就不能多看了，权更不能先入为主的形成既定影响。如果是研究社会风情、考究文化发展，那就应该以文学里的历史为主了，毕竟真实的历史，很脏很恶心。
『陆』 《资治通鉴》、《二十四史》和《中国通史》哪个比较适合普及历史知识，又能让人看得清楚明白。
这三套书按照难易度排列如下：
中国通史最简单
资治通鉴第二
二十四史第三。
可以从语言、体例、字数三方面考虑。
中国通史是现代编的，跟目前学的教科书体例相像，字数最少，所以读起来毫无压力，比较容易。
资治通鉴是宋代编的，以年份为单位，字数中等，所以读起来较容易有头绪，事情起因经过结果都能看明白。
二十四史就比较坑爹了，纪传体的，你要查个洋务运动，要去找李鸿章传、张之洞传各个当事人的传记，才能有一个宏观且具体的了解。
『柒』 是关于历史的
搜索“学史博客”，是关于历史的
『捌』 可以搜索的几道历史作业题。求帮忙。
2.全球化是20世纪80年代以来在世界范围日益凸现的新现象，是当今时代的基本特征。
全球化还没有统一的定义，一般讲，从物质形态看，全球化是指货物与资本的越境流动，经历了跨国化、局部的国际化以及全球化这几个发展阶段。货物与资本的跨国流动是全球化的最初形态。在此过程中，出现了相应的地区性、国际性的经济管理组织与经济实体，以及文化、生活方式、价值观念、意识形态等精神力量的跨国交流、碰撞、冲突与融合。
总的来看，全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约的多元概念。“全球化”可概括为科技、经济、政治、法治、管理、组织、文化、思想观念、人际交往、国际关系十个方面的全球化。
2.全球化（globalization）是个具有煽动性的词。拥护者憧憬它会给整个世界带来空前的进步和繁荣；批评者断言它会给发展中国家带来贫困、战争甚至文化灭绝。什么是全球化？我们真的在经历空前的全球化？以往的全球化给我们带来过什么？
什么是全球化？
全球化是个进程，指的是物质和精神产品的流动冲破区域和国界的束缚，影响到地球上每个角落的生活。全球化还包括人员的跨国界流动。人的流动是物质和精神流动最高程度的综合。
科技进步是一切社会变迁的原动力，交通和通讯技术的进步是全球化的依托。交通的进步促进人员和物质产品的全球化，通讯的进步促进精神产品的全球化。当然，两类技术的作用经常分不开。互联网能调动资本，轮船也能传播精神。
抛开技术进步因素，全球化是资本的全球化，亦是关于资本之“主义”的全球化，即利润至上观的全球化——马克思在150年前就讨论了全球化的这个本质。除了战争时期，资本在全球范围里疯狂地追逐利润，每天24小时，从不疲倦。所以，到目前为止的全球化体现为市场经济体系在全世界的扩张。其他一切方面的全球化，包括国际化的共产主义运动，都从资本全球化衍生而来。若世界市场的扩张是必然的，全球化也是必然的。既然全球化影响到地球上每个角落的生活，人们当然希望拥有自己鲜明的立场。全球化问题的复杂性在于不同的事情在不同的空间和不同的时间里能产生不同的结果。这四类变量无限多。既然人们无法预知所有的变量，只好依赖意识形态决定自己的立场。
对众多的支持者而言，全球化是一种基于世界大同理想的意识形态。支持全球化就是尊重“市场规律”，顺应历史潮流。对众多的反对者而言，反全球化是一种基于平等世界理想的意识形态。反全球化就是反对扩大贫富差距，反对霸权。意识形态倾向是人类的天性，也是人类进步的重要动力。然而，笔者在这里不想谈论意识形态，只想就事论事。
我们正在经历空前的全球化？
“日不落”帝国时代的全球化比美利坚时代逊色吗？如果麦当劳、肯德基能体现全球化，中餐馆可是在上上个世纪就在世界各地登陆了，如今其普及程度远非美国快餐能比。我怀疑，今天的全球化被迅速膨胀的“新闻界”给夸张了。
眼下的全球化主要是通讯技术的飞速进步引起的，交通技术并没有飞跃的进步。自19世纪后半期到20世纪初，以轮船、铁路、汽车和飞机为代表的交通技术出现了质的飞跃，人员和物资的国际交流呈几何级数增长。那个时候移民是容易的，入境管理并不严格，护照也可有可无。美洲就是在那个时代开始住满移民，中国人就是从那时开始改穿西式服装，改用西式笔墨，扛洋枪、住洋房、用洋火、使洋钉，以及下南洋、闯西洋、赴东洋。
即便是资本流动，旧时代恐怕也未必差得远。100年前就有很多中国人在外国人开办的银行里存钱、取钱、借钱。那时的货币可以自由兑换。资本输出被列宁看成传统帝国主义的主要特征之一。据说，今天的全球化体现为惊人规模的“金融资本”流动。每天全世界有1万多亿美元在世界金融市场上进行赌博投机，每年全球“热钱”高达400万亿美元。可那又能说明什么呢？当今的国际贸易量才8万亿美元。国际金融赌博能影响地球每个角落的生活？资本是经济的三要素之一，其根本意义在于促进劳动力和生产资料结合的效率。可是，用于国际赌博的“资本”促进多少效率呢？全球化的脊梁是工业和商业资本，不是“赌博资本”。
电力的使用，广播的兴起，电话的出现，新闻出版的普及，乃至后来的电视时代，上述任何一种通讯技术的进步，其意义未必低于互联网。因此，过去精神产品的全球化程度不亚于今天，精神产品的多元化也不亚于今天。否则，民主思想、共产党人的思想乃至形形色色的其他意识形态怎样传遍19和20世纪的世界？除了巨额的“金融资本”，据说今天的全球化还体现为互联网的兴旺普及。互联网使得信息传输变得快捷和方便。但拥有信息与拥有知识显然不是一回事，信息量的增大未必增加观念的多元化。今日美国人的观念并不比越战时更多元，也不比印度更多元。中国知识界今日的观念甚至不一定比2300年前的战国时代多元。比起今天的大学，上个世纪20年代的北大在思想上难道不是多元化得多？中国人现在的观念当然比20年前多元化了，但那并不是互联网的结果。
两次世界大战加上冷战，绵延80年，切断了世界的全球化进程，使冷战后开始恢复的国际交流显得突然和新颖。笔者不是历史学家，但倘若某个历史学家告诉我，在上上个世纪和上个世纪早年，人员、物资、资本和精神的国际交流程度高于今天，我不会感到惊奇。
当然，我并没有说未来的全球化不会超过以往的全球化。
全球化带来什么？
无论我们是否处在一个空前的全球化过程里，以往的经验都具有启发性。全球化的历史经验可以分成四大类：道义问题；收益问题；趋同与逐异问题；国际主义与民族主义问题。而以下四个全球化特征正对应着这四个问题。
1．缺少法治道义的全球化。任何国家内部的市场化都是随着法治环境的逐渐成熟而成熟的。国际的市场化却不是在法治环境下进行的，也就不可能“成熟”。只要缺少世界政府，所谓国际市场的法治化是根本不可能的。当立法、司法和执法都归于一家，只有理想主义者才去奢望公平，也只有那些最有能力从不公平中获利的国家才去奢谈国际秩序有多公平。如果没有全球的法治政府，所谓“全球治理”（global governance）就不可能是体现国际公义的治理。
2．无法预知国家损益的全球化。抽象谈论在全球化中获益或受损的条件非常困难。强国、弱国、大国、小国都可能获益，也都可能吃亏。传统的中国是被全球化击败的，却也是从全球化里高速崛起的。大英帝国是从全球化中崛起的，也是在全球化中衰落的。眼下的美国，虽然一直是全球化最大的获益国，却呈现冷淡全球化的倾向，因为美国开始感受到代价。
3．刺激追求差异的全球化。全球化导致的“趋同”是浅薄的，全球化导致的“逐异”却是深刻的。追逐不同是全球化时代最深刻的特征。全球化的资本毫无人性可言，它带来激烈的社会变迁，刺激形形色色意识形态的兴起，也必然伴随激烈的社会集团、意识形态乃至民族国家之间的冲突。以往的全球化带来了繁荣和进步，也带来了大革命，带来了国内战争，带来了“世界大战”。
4．促进民族主义和国家疆界的全球化。毫无疑问，近代以来形形色色的国际主义都产生于全球化。可是，全球化带来了更强大的民族主义，带来了护照和海关，带来了人员交往的阻隔，带来了“神圣不可侵犯的”国家疆界，带来了更先进的武器和更强大的国防。在以往的全球化里，获胜的不是国际主义，而是国家主义，特别是民族主义。在今天，我们看到了“欧洲合众国”主义的兴起，欧洲货币的使用，欧洲边界的巩固，欧洲海关的确立，欧洲防卫的统一。是什么刺激出这种新“西欧民族主义”？美国、日本、西欧……哪一个还在谈论国际主义？当人们已经把保卫疆界安全的战场延伸到外太空，谁还能说全球化消灭国家疆界呢？曾几何时，为普世欢乐而设立的奥林匹克和世界杯居然成了民族的角斗场，国家之间的竞争，甚至成了在民族国家内部进行竞争的资本。
结 语
为了“经济效益”，人们从辽阔分散、自给自足的乡村走入了城市。他们密密麻麻地住在一起，近在咫尺，相互依赖，但只有依靠斤斤计较、彼此竞争、相互倾轧才能生存。城里的人们看上去没什么不一样，可每个人都从骨子里在追求与众不同。惟有不同才能在生存竞争里脱颖而出。残酷的市场竞争使越来越多的“村民”逐渐变成缺少道德感、失去了正义观的人，他们崇拜资本所带来的一切“文明”，或者根本就是崇拜资本本身。人们很自然便忘记阿富汗贫民的生命与世贸大厦里的生命是平等的。他们会为纽约2000多条“文明的”生命燃起祭奠的蜡烛，但绝想不到为阿富汗那4000多个“野蛮的”殉葬者焚一炷香。人类可以公然声称自私自利和弱肉强食是其本性，并能导致“最大多数人的最大幸福”。如此的人类，只好用钢铁制造的防盗门来取代分隔家庭的篱笆，用武装到牙齿的警察来取代调解邻里纠纷的长老。当贫穷辽阔的地球村变成了繁荣细小的地球城，各自的“国家利益”理所当然地成为国际关系的最高准则，武力也自然成为安全和秩序的前提
当国际化开始倾向于代指这样一个过程时???，今天的全球化用来区别一系列的趋势，很多是在二战后变得尤为突出。它们包括：
全球范围内的通用标准的数目的增长，例如：版权法
国际贸易以比世界经济增长速度更快的速度增长
由跨国公司控制的世界经济的股份的增长
全球金融体系的发展
更多的国际间的文化影响，例如通过好莱坞电影的出口
文化多样性的减少
国际旅游业的发展
通过诸如互联网和电话等的技术使得共享的信息资源不断增长
移民的增长，包括非法移民
很多的趋势被各种各样的全球化支持者的组织看作是积极的，在很多情况下，全球化受到政府和其它人积极地推动。例如，有这个样一种经济理论：相对优势使得自由贸易可以使得资源分配变得更加有效，并且对参与贸易的双方都有利。
二战后通过很多诸如关贸总协定等的国际组织已经使得国际贸易间的障碍得到相当大的降低。特别是从关贸总协定演化而来的世界贸易组织：
提升自由贸易
商品：较少或消除关税；建立自由贸易区来降低关税
资金：减少或消除资金控制(资金控制会影响贸易发展)
减少、消除对当地产业的津贴补助金(达到公平贸易)
知识产权保护
在国家间对知识产权法律进行协调（通常来说，是添加更多限制）
跨国界承认知识产权限制（例如，在中国获得的专利权可以在美国获得承认）
也有很多反全球化运动认识认为这些是有害的。
3. 什么是产业革命
产业革命，一般是指由于科学技术上的重大突破，使国民经济的产业结构发生重大变化，进而使经济、社会等各方面出现崭新面貌。
产业革命的历史进程
第一次产业革命亦称工业革命，系指以手工技术为基础的资本主义工场手工业过渡到采用机器的资本主义工厂制度的过程。十七世纪到十八世纪，英、法等国资产阶级革命的胜利，为生产力的发展扫清了道路，资本主义工场手工业的发展和科学技术的发明、创造，为向机器大工业过渡准备了条件。随着市场的扩大，以手工技术为基础的工场手工业日益不能满足需要，资产阶级为追求更多的利润，广泛采用了新技术。产业革命最早发生在英国。十八世纪六十年代首先从纺织业开始，八十年代由于蒸汽机的发明和采用，促使产业革命进一步深入，遍及化学、采掘、冶金、机器制造等部门。继英国之后，法、德、美等国也于十九世纪相继完成了产业革命。机器大工业的建立，为资本主义制度奠定了物质基础，使之最后战胜封建制度而居统治地位。产业革命促进了资本主义生产力的迅速发展，提高了生产社会化的程度。第一次产业革命时期的一系列发明、创造，构成了世界范围的第一次科学技术革命。
十九世纪七十年代以后，自由资本主义进入了垄断资本主义时期。1873年爆发了空前深刻的世界经济危机，企业之间、部门之间、各个资本主义国家之间的竞争愈演愈烈，推动了资本主义世界出现一系列的工业发明创造。其中发电机和电动机的发明，导致了“电气化”时代的到来；内燃机的出现，促进了石油的开采；电话、电车和无线电的发明，进一步便利了交通。从而形成了世界范围的第二次科学技术革命。这一时期中，炼钢技术的改进，化学在工业中的广泛应用，尤其是内燃机的发明与应用，不仅使原有的重工业部门（钢铁、采煤、机器制造等）有了进一步发展，而且形成和发展起来一系列新的工业部门，如电力、电器、化学、石油、汽车和飞机制造等，使世界工业生产又有了新的发展。到十九世纪末，重工业在世界工业中开始占主导地位。继英国之后，美、法、德、日等先进国家实现了工业化，成了以重工业为主导的工业国。工业的进步和资本主义经济体系向全世界的扩展，促进了交通运输和国际贸易的发展，同时也推动了农业生产的发展，各资本主义国家的农耕技术有了进一步提高，粮食产量有了显着增长。
第二次世界大战后，由于帝国主义国家国内生产集中垄断和社会化过程的不断加强，国际间竞争的日益加剧，以及国民经济军事化的不断发展，在世界主要工业国家中，经历了一场深刻的科学技术革命，人们称之为第三次科学技术革命。这次科学技术革命是以核能的利用、电子计算机和空间技术的发展、海洋的开发为其主要标志。科技革命波及各个领域，出现了一系列新兴的科学技术，并在此基础上形成了许多崭新的工业部门，如高分子合成工业、核工业、电子计算机工业、半导体工业、航天工业、生物工程、激光光导纤维等工业。尤其是电子计算机、控制和自动化技术的发展，取代了部分人脑的工作，大大增强了生产的自动化程度，从而提高了劳动生产率，推动了主要工业国家经济的迅速发展，同时这些国家的农业也实现了现代化。人类在向海洋索取资源和征服宇宙，以及探索新的能源、原料等方面也取得了许多新的进展。此外，被称为第三产业的非物质生产部门，也得到飞速发展。电子计算机，尤其是微处理机的广泛采用，正在改变着人们的劳动、生活方式，微处理机正在进入家庭生活，将产生难以估量的社会影响。
产业革命的概念框架体系
对产业革命的分析存在多种不同的理论框架体系，其中最重要的有熊彼特的创新理论、康德拉季耶夫的长波理论和罗斯托的起飞理论。
（1） 技术革命浪潮
技术革命浪潮到来的典型特征是重大的发明成批涌现。在技术革命浪潮出现之前，科学家们已经为将要做出的发明做好了理论上的准备，他们做出了科学上的一些大的发现或者提出了一些崭新的理论，他们本人往往还对这些发现或者理论的应用提出过一些设想。但是，由于技术或者资金方面的限制，或者仅仅是由于科学家本人对发明缺乏兴趣，这些科学发现可能在很长一段时间都停留在理论的水平，这段时期可以被叫做科学革命的时期，也可以被看作是技术革命浪潮的潜伏时期。不过，由于这段时期延续的时间有很大的不确定性，所以，我们不把这一时期当成是技术革命浪潮的一个阶段。随着时间的推移，社会上出现了对解决一些重大问题的迫切需求，这时，发明家就会登上历史舞台，他们会根据其对相关科学发现的理解和掌握，结合他们对问题本质以及社会需求的深入了解，充分发挥他们的想象力和动手才能，经过反复试验，最终发明出可以帮助社会解决问题的新产品。我们注意到，在一个发明刚刚做出的时候，新产品往往非常简陋，工作效率低下，而且经常会出现故障。因此，不断有人对原先的发明做出改进，在此过程中，也不断会有新的发明出现。到技术革命浪潮的后期，技术成熟的实用性强的产品终于出现，这种产品的批量生产以及在企业中的广泛应用引发了产业革命的下一个浪潮—— 商务革命浪潮。
（2） 商务革命浪潮
新技术在生产领域的应用意味着生产函数的改变，这并非一件轻而易举的事，因为生产要素的重新组合正是熊彼特所说的“创造性的破坏”，它首先要打破原有的生产要素组合，这就会遇到重重阻力，能够克服这些阻力把创新进行到底的正是熊彼特所说的企业家。企业家具有不畏风险敢于创新的精神，为了实现自己的抱负和理想，企业家经常会放弃原先报酬丰厚而又稳定的职位，从头开始去创建新的企业。因此，商务革命浪潮的一个典型特征就是创业公司的成批出现，在这些新创业的公司中，有相当一部分因为经营失败而被迫关闭，但少数坚持下来的公司却成了新一代的龙头企业。新公司的建立为商业界带来了崭新的经营理念和经营方式，迫使老的企业重新思考他们一贯的经营方式。于是，在新老企业的竞争中，日趋完善的新的作业流程和管理方式逐步得到普及，成为行业界普遍接受的标准经营方式。在商务革命蓬勃开展的过程中，通过企业的营销活动，新技术和新发明的优越性逐步被广大消费者所认识，一旦基于新发明的产品的性能和价格到了广大消费者可以接受的水平，草根革命就开始了。
（3） 草根革命浪潮
消费者对新产品的接受有着不同的步调，富有的以及热衷于新技术的消费者会首先购买基于新技术的产品。如果这些产品的确物有所值，那么，在这些早期消费者的示范下，新的产品会迅速普及开来。随着越来越多的人接受了新产品，新产品的款式也随之增加，以便满足不同消费者的需求。同时，大量的消费者在使用新产品的过程中，很可能会发现产品的一些新的用途，使产品市场进一步扩大。新产品的普及，方便了人们的生活，进而改变了人们的生活方式和价值观念，最终引发了社会的全面变革。在草根革命的后期，新产品几乎充满了社会的每一个角落，但人们对它们早已视而不见，完全忘记了这些产品出现以前的生活。
对产业革命的理解
对产业革命的理解有很多不同意见，有人提出有一次产业革命，有的人提出有多次产业革命，最多的有提出有五次产业革命，所谓革命的含义是指它的整个组织结构、架构发生根本性的变革，只有这样才能称之为产业革命。产业是社会经济运行的一个基本组织结构体系。产业不是从来就有的，是随着人类社会经济社会活动的发展，在生产活动的不断体系化、系统化、结构化的过程中逐渐形成的。
应该说，在人类社会的远古时期，不存在产业形态，到了古代社会形成了农业和畜牧业的分业。但是，在简单的农业和简单的畜牧业生产之间的联系是偶然发生的，还没有形成体系，这是产业的萌发期。到了商业和手工业产生的时候，才真正形成了一个产业体系，就是以农业为主体，畜牧业作为一个重要的组成部分，手工业和商业作为一个独立的部门分化出来，各个部门之间形成了持续的经常性联系，形成了一个社会经济运行的初步的结构体系。到这个时候，基本的产业结构已经形成了。有人就把这一过程称为产业革命，我认为这不是革命，这是产业的初步形成时期。产业革命由新的力量所产生的，从16世纪开始蕴育，工业机器生产体系的形成，使整个产业结构体系从根本上发生了的变革，这才称得上革命。也就是一般所说的18世纪中叶，爆发于英国，以蒸汽机的发明、使用与实用化为标志的机器大生产。以机器生产为标志的社会生产体系和经济运行方式的形成，才标志着产业革命的发生。这场产业革命发生时，整个社会经济的骨架发生了根本性的改变，这一点在不同领域的研究者中已经形成共识。在当代，又发生了新的一场产业革命，这次革命也不是一般人所认为的技术革命，或新产业产生，而是整个的社会生产与社会经济组织结构发生了根本性的变革。我们可以从近代产业革命到现在产业革命的延续和发展来说明这个问题。
当代产业革命的特征
当代产业革命的变革其突破是以技术进步的方式的变革为先导，技术创新形成一个新的社会生产部门为主要特征的。第一次产业革命是以机器化生产、机器生产、机器生产体系的形成为主要特征的。第一代的机器基本上是以手工劳动制造出来的，是一些能工巧匠用手工工具制造的，甚至连总体的构思设计也没有。例如蒸汽机的改造，在中世纪的时候就有了蒸汽机，主要是用于煤矿抽水，但没有真正达到实用化的水平，还不可能作为一种动力设备用于加工制造生产过程之中。蒸汽机的发明人瓦特实际上并没有受过系统的科学教育，只是一名能工巧匠，经常到大学里面修理蒸汽机，受过一些科学思维方式的影响。当时蒸汽机在大学里作为教学模型来使用，经常出现故障，需要修理，能工巧匠成了引发第一次产业革命迎碰机遇之人。瓦特在修理的过程中对蒸汽机进行了改进，最终使之达到实用化的水平。由于人造动力机械制造业的全面发展，使新一代的机器可以由机器来生产，从而形成了整个的大机器生产体系，这是以机器生产体系形成为主要特征的，也就是一般人所称的传统工业化进程。
当代的产业革命是以整个社会技术进步方式的变革，以技术创新产业化发展为主要特征的，技术进步方式的变革应该说早就开始了，这一变革具有深度科学化、高度社会化和系统产业化这样三个基本特征。
在第一次产业革命时，科学的作用是很小的，技术的创新基本上是靠经验悟通的。生产第一线的工人根据经验不断摸索和积累，对生产工具进行改进，第一代的机器也是靠经验积累摸索创造出来的。第一代的机床与手工工具的差别并不大，无非是动力系统用蒸汽机来取代。科学家科学研究的问题也还很少与工业生产的技术改进相联系。
19世纪中叶之后，情况发生了根本性的变化。工业技术的发展与科学日益紧密地联系起来了，比较典型的事例就是电力电气工业的产生。在这之前的工业生产都是看得见、摸得着的，并且依靠感官经验就可以把握的。电力工业产生后，依靠简单的经验是不可能理解的，因为电磁的作用过程只有依靠理论抽象思维才能把握，没有对电磁理论的理解和把握，就不可能发明电动机和发电机。电动机和发电机的发明实际上是在科学家直接参与、在科学理论指导之下产生的，是科学化的产业化技术体系，是科学倾斜于整个社会发展过程中的产物。
更有甚者，化学工业整个工业的名称是用学科的名称来命名的。化学工业是一门非常古老的工业，在人类产生之初就有化学工业的萌芽。但直到19世纪中叶，它与科学还没有什么直接的联系，当然也没有一个统一的工业体系名称，在漫长的发展过程中主要靠日常生活于原始萌发生产经验的积累，是生活经验和生产经验不断积累的产物。到19世纪，由于偶然的机会，产生了有机化学工业。在钢铁工业迅速发展的过程中，产生了大量称为煤焦油的废物。在对煤焦油如何进行处理的研究过程中，偶然发现它可以用做生产染料的原料。由于当时染料的价格很昂贵，于是各国竞相利用这一技术生产染料，很快形成了一个新的庞大的社会生产部门 ——有机化学产业。化学这门学科的很多理论要建立在实验的基础上，在实验室中进行的实验过程，比较容易工业化，所以在现在的化学工业中，很多企业都拥有实力很强的实验室，现代化学的产品基本上都是在实验室中萌发试验生产出来的。化学工业早已是深度科学化产业领域。
实际上，从19世纪中叶开始，技术进步的主体力量已经开始变化，受过系统科学教育的工程技术人员、科学家正在成为技术进步的主导力量。当然，这还仅仅是在个别的产业中，大部分产业的发展仍然依靠经验进行技术改进。社会的进步是不平衡的过程，有快有慢，越是传统的领域进展越缓慢，而传统领域经过科学的改造也是发展的必然。20世纪之后，这一进程越来越普及，到现在，可以说，绝大部分具有了这样的特征。比如项目的立项，就是根据科学的分析提出研究要达到的目标。这一做法从19世纪才开始，现在已非常普及，任何一个项目在开始之前都要作可行性研究。这些都是根本性变革的表现。现在，任何一个具有突破性的进步，都是在许多人的合作之下以科学研究方式展开的，仅仅依靠某个人的力量是不可能实现的。高度社会化又是当代技术创新又一基本特征。
当代产业革命是技术进步方式发生根本性变化，深度科学化发展是一个历史进程，在这一进程中，最重要的一点是这一过程的主要推动力量已经转移到受过系统训练的工程技术人员。我国的老一代革命家非常重视技术革新、技术进步，但是没有认识到技术进步的主导力量已经发生了变化，工程技术人员对技术进步发挥着主导作用，还认为是第一线从事生产的能工巧匠。所以，我们当时评选出了许多技术革新能手，都是第一线的能工巧匠。这在微观上挫伤了许多工程技术人员投入创新活动的积极性，在宏观上制约了技术创新产业化发展的历史进程。
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