越南历史学家汉服

A. 日本，韩国，越南从事历史学领域的人要都会汉语吗

在历史上，由于汉文化的强势影响，中国周围逐渐形成了一个幅员辽阔的汉字文化圈，其中以日本、韩国、越南为主要成员国。这些国家的文化和语言，都受到了汉文化和汉语的浸润。王力先生指出：“汉语自秦汉以后，由于汉族文化的先进，逐渐传入了外国，特别是日本、朝鲜和越南。日本语、朝鲜语和越南语都接受了汉语的巨大影响，向汉语吸收了大量的词语，成为它们自己的词汇中的一个组成部分。”

可以很明显地看出，这一类日本古文与汉文（文言文）差距较大，如果从事日本历史研究但仅仅只会汉文，其阻力依旧是较大的。くずし字有点类似于中文草书的概念，但又有不同，主要的学习难点为阅读，学习くずし字的原因倒和汉文没有太多关系。

B. 越南阮朝服饰和汉服有哪些异同

越南传统服饰汉服影响很深，因为越人自己就把自己视为汉民，视为中华。而越南最后一个朝代阮朝的制度受明清两朝影响，民服受到满清影响使用纽扣但是保留汉服的立领和宽袖，随着满清窄袖的影响逐渐演变为现在的窄袖也就是现在越南的国服长衫奥黛，奥黛其实是受到法式裁剪之后才出现的并不是受旗袍影响。
满清占有中华剃发易服，越南黎阮两朝都禁止学习穿满清服饰和样式，保留汉服的立领，交领和宽袖以及发髻。《钦定越史通鉴纲目》记载后黎朝正和十七年（1696年），黎熙宗下诏：“ 自清帝入中国、剃发短衣、一守满洲故习。宋明衣冠礼俗为之荡然。北商往来日久、国人亦有效之者。乃严饬北人籍我国者、言语衣服、一遵国俗。 …… 沿边之民、亦不得效其声音衣服、违者罪之。 ”
《大南实录?正编?第一纪?世祖实录》记载：“文武官服、参酌汉唐历代至大明制度及新制式样、其士庶服舍器用、略如大明体制、尽除北朝陋习、为衣冠文献之邦矣！”。
越南常服最常见是五幅衫俗称长衫（?o dài ），是广南阮主阮福阔于1738年改制后出现，当时阮福阔下令国内“士庶男女并着襦袍，穿裳（袴），缠巾。…衣服庐舍器用略如明清体制”。后随着旧阮后裔阮福映统一越南，而将服饰制度推广至全越。五幅衫保留明式样的宽大袖子和立领，又大量使用纽扣。

C. 明朝时越南的民族服装是什么样子的类似于中国的汉服吗

亲，你怎么连历史都抄不懂。越南自古是中国领土，隶属广南南路（广南省，广南东路为广东省，广南西路为广西）。明朝建路，为南越国，设郡县。清嘉庆年间，封藩属国，因南越与南粤（雷州半岛）音相似，嘉庆皇帝改为越南，1934年在法国的支持下独立成国。
现在可以告诉你，越南的民族如京族，壮族与我国同宗同文，并无大的差异。

D. 求科普汉服的历史 越详细越好

汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”[1]中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2]；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3]。
汉服“始于黄帝，备于尧舜”[4]，源自黄帝制冕服[5]。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。[6]因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7]，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”[8]，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的[9][10]。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

基本特点
交领、右衽、系带
基本形制
衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴
组成结构
首服、体衣、足衣、配饰

E. 在汉服运动者的眼里，中国算汉朝，日本算唐朝，韩国算明朝，而越南可以算什么朝代

您误会了抄，汉服渊源袭并不止于汉朝，有何来“中国算汉朝”？而日本和服原型来自唐，而和服现在已经是日本民族服装，属于日本，我们只能说它是源于中国，何来“日本算唐朝”之说？韩国情况相似，不解释了，而越南也是借鉴了中国服饰特点，原型来自旗袍，与汉服无关。

F. 越南美女的衣服源自中国汉服，不知多少国人会为之倾倒

长衫（奥黛）是越南女性的传统服装也被称为越式旗袍，一般用彩色柔软绸布缝制版。目前还没权有任何文件规定，长衫是越南妇女的国服，但实际上每逢重大节日或重要活动，越南女性都会选择长衫作为礼服。长衫长期以来以其独特魅力成为了越南妇女的骄傲。

G. 这汉服谁家

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汉服：上衣下裳与深衣
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100秒看古代男子服饰
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汉服女裙（汉唐篇）
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日本和服——遗留在日本的中国文化
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中国古代服饰变化
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汉服
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。

与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”[1]中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2]；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3]。

汉服“始于黄帝，备于尧舜”[4]，源自黄帝制冕服[5]。定型于周朝，并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系，成为神道设教的一部分。[6]因此后来各个华夏朝代均宗周法汉以继承汉衣冠为国家大事[7]，于是有了二十四史中的舆服志。“黄帝、尧、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤”[8]，是说上衣下裳的形制是取天意而定，是神圣的[9][10]。汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈，亚洲各国的部分民族如日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。

H. 越南古人为何穿汉服清朝允许女人穿汉服，乾隆时期女性基本穿汉服，可是为什么晚清都穿旗袍了

这与晚晴的太平天国运动有关。太平天国运动是最后汉服大规模兴盛的时期。但是此内时距离汉服消失已容经有170多年，很难做到汉服的复原。只有在道士、和尚、戏剧中还有汉服的残留。所以太平天国不少人穿起了戏剧、道士与和尚的衣服。其实由于当时战乱频繁，太平天国内部也没有花时间研究过汉服最初是什么样子。但是随着太平天国运动的镇压，特别是太平天国运动的失败后。一切与汉服有关的服饰，遭到了自清军入关后，最大一次的销毁。没有人再敢穿与汉服相关的服饰。此后半个世纪，直到辛亥革命前后，才有了一些汉服复兴的苗头。但很快就被扑灭了。