凿壁借光的历史事件

A. 有没有简洁的历史小故事.如凿壁借光.

程门立雪
宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生，他40多岁时到洛阳去拜见程颐，当他与另一位同学来到程颐家的时候，天下起了大雪，程颐正在睡午觉，他们就站在门外静静地等候，直到程颐醒来，这时雪已经下了一尺多深，这就是流传至今的"程门立雪"的故事
三顾茅庐
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时豫州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时豫洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。

不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。

过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。

孔子尊师

公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。

回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：“老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。”同时还打比方赞扬老子，他说：“鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。老子，其犹龙邪！”
“孺子可教”
汉高祖的谋臣张良，年轻时因在博浪沙阻击秦始皇被通缉，逃亡隐藏在下邳。

一天，张良闲来无事，慢慢地步行经过下邳的桥上，看见有一位身穿粗布衣服的老头正向他走来，到了面前，老头把脚一甩，将鞋子扔到桥下，然后对他说：“小子，下去把鞋子给我捡起来。”他感到十分惊奇，天下哪有如此无礼的人！真想揍他几拳，但想到他年岁已大，就强忍了那口气。张良下桥去把鞋子捡了起来，不料老头伸出脚说：“给我穿上。”张良更加愤怒；但想到既然已经捡来了，就再次强忍着跪在地上给老头穿上。老头见鞋子穿好，就笑哈哈地走了。

张良在桥上看着老头渐渐远去的背影，心里感到无比的羞辱。不一会儿，老头又转回来了。他对张良说：“小子可以教育了。（‘孺子可教矣。’）五天后的早晨，你在这里等我。”张良勉强答应了下来。

第五天清晨，张良来到桥上，可是老头子已经早来了。他抱怨地说：“与老人相约，为什么迟到呢？回去吧，再隔五天早上来。”说完老人就走了。第五天早上，鸡刚叫张良就赶往桥上，不料老头又先到了。老头愤怒地说：“再过五天早上来。”又过了五天，张良半夜就来到桥上。不一会儿，老头来了，高兴地说：“这就对了。”然后他从怀里拿出一本书递给张良，说：“认真地读吧，今后可以作为帝王的老师。十年后，必有用处。十三年后，你到济北谷城山下来，如果见到一块黄色的石头，那就是我。”说完，老头就不见了。

等到天亮，张良翻开书一看，原来是一本世间失传已久的《太公兵法》。

B. 凿壁借光的故事

译文：
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的亮光，让亮光照在书上来读。同乡有一大户人家姓文名不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡成了大学问家。
注释：
1.逮：到，及
2.资给：资助、供给
3.大学：大学问家
4.愿：
希望
5.致：给
6.得：得到
7.书：读书
8.穿壁：在墙上打洞
9.文不识：姓文名不识
10.遂：就
11.大姓：大户人家.有钱的人
12.映：照耀
15.佣：雇佣
启示：这篇寓言写了匡衡少年时读书的一件事。是凿壁偷光。它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的决心，勤奋读书的精神；为我们树立刻苦读书的好榜样。

C. 历史事件填有关人物 凿壁偷光---[ ] 四面楚歌--[ ] 单刀赴会---[ ] 负荆请罪---[ ]

凿壁偷光---[ 匡衡] 四面楚歌--[项羽 ] 单刀赴会---[ 关羽] 负荆请罪---[ 廉颇]

D. 选自西京杂记的凿壁偷光分哪两个故事

西汉时期，有个农民来的孩子名叫匡衡源，他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学。于是他在农忙季节就给富人家里打工，不要工钱，只求别人借书给他看。



他一天到晚都在地里干活，只有中午休息时，才有时间看书。常常一本书要十天半个月才能够读完。匡衡很着急，他心想：白天我在地里干活，没有时间看书，我应该多利用晚上的时间看书。可是家里穷，买不起点灯的油。这天晚上，匡衡躺在床上背诵白天读过的书。突然看到墙壁上有亮光。他起床查看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的灯光从裂缝透了过来。匡衡想了想，招来一把小刀，把裂缝挖大了一些，这样透过来的光亮也大了。他就凑着透过来的灯光看书。匡衡就是这样刻苦学习的。后来他做了汉元帝的丞相，成为了西汉时期著名的大学者。

E. 凿壁偷光的故事60字

汉朝时，有一人叫匡衡，勤奋好学。 家里很穷，白天必须干活，晚上他才能读书。但又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了,他的邻居家一到晚上屋子都点起蜡烛把屋子照得通亮。

对邻居说：“晚上想读书，可买不起蜡烛，能借用你们家的一寸之地呢?”邻居瞧不起比他们家穷的人，就说：“既穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”

匡衡听后非常气愤，不过他更下定决心，一定要把书读好。匡衡回到家，悄悄地在墙上凿了个小洞，烛光透过来了。借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐地把家中的书全都读完了。

附近有个大户人家，有很多藏书。一天，匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。他对主人说：“请您收留我，我给您家里白干活不用报酬。只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。”

主人被他的精神所感动，答应了他借书的要求。匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。

(5)凿壁借光的历史事件扩展阅读：

匡衡小的时候因为家里贫穷，很难能像富家子弟一样去私塾上课学习，所以他只能凭借着自己的努力借书学习，只不过努力不一定会有回报，他虽然最后步入仕途当官。

可是他的仕途之路却异常坎坷，比偷光还要困难，经历了数次失败，才得到了一个平原文学的小官。由于他对在文学方面的理解能力特别突出，被很多官员推荐给了汉宣帝。

皇帝见匡衡却是很有才能，还提升了他的官职，当时的皇太子因为匡衡的学识，忍不住结识他，跟他一起学习，探讨文学的事情。

汉元帝登基后，匡衡被提拔我郎中、博士，仕途终于开始步入正轨有了起色，匡衡希望趁着皇帝赏识的机会，非常积极主动给皇帝提供建议，利用自己对诗经的理解，让皇帝广开言路。

严格执行朝纲纪律，渐渐的汉元帝越来越赏识他，还把他提拔为了光禄大夫，太子少傅。可见，匡衡能够走到这种官职，离不开自己背后的努力，也离不开自己的能力。

后来由于他的建议都非常有利于江山社稷和百姓，汉元帝还将他封为宰相，还封他为安乡候，赏赐了食邑六百户。

汉成帝继位后，匡衡继续积极主动的进谏，也是因为匡衡事业心太强，导致他疏忽了家庭教育，他的儿子因为匡衡的不负责任，成了一个颓废少年，他的儿子叫做匡昌。

靠着匡衡的关系做担任越骑校尉，由于他喝的酩酊大醉，与人争执，神志不清的杀了人，被捕入狱。跟匡衡一伙的官员因为与匡衡交好，所以想要设法将他儿子救出来。

只因方法是在是太笨，而且还留下了不干净的痕迹，被人发现，禀告了皇帝，那些大臣也只好请罪，希望皇帝能够宽恕他们，汉成帝念在匡衡劳苦功高的份上，便饶了他教子无方的之罪。

除了教子无方不是个好父亲之外，匡衡也算不上是一个好官，他当年其实也做过不少坏事，当年他被封为安乡候的时候，给他了一块大面积的土地。以南边的闽佰为界限，可是在当时的地图上。

闽佰是平陵佰的边界，这样的情况下，匡衡一下子多了四百多顷的土地，匡衡获得了这么多土地，不仅没有及时上报朝廷，还隐瞒了十几年，最后被人告发，治了他专地盗土的罪名，贬为庶人。

F. “凿壁偷光”是讲谁的故事

是讲西汉大文学家匡衡的故事。

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个大户人家不怎么识字，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

(6)凿壁借光的历史事件扩展阅读：

匡衡为了看书除了凿壁偷光，还替富人家免费干活，目的就是能够在富人家看书，主人得知他那么刻苦后也非常感动，于是就把自己家里的书借给匡衡看。匡衡刻苦学习，也成为一个知识渊博的大学者，特别是对《诗经》有独到的见解。

而汉元帝也非常喜欢《诗经》，因此对匡衡特别欣赏，匡衡开始平步青云，从郎中到太子少傅，再到丞相。

匡衡常引用《诗经》向元帝陈述治国之道，弘扬礼让仁和之风，这也是和汉朝的统治政策不谋而合的。不过随着元帝对他的宠信，匡衡也开始做出了一些违背人臣的事情。元帝封他为安乐侯，封地本来是三十一万亩，但因为郡图的错误，给他划成了三十五万亩，匡衡知道后并没有上报。

而元帝晚期还宠信一个叫石显的宦官，这个宦官蛊惑元帝，干了很多坏事。成帝即位后，匡衡弹劾石显。

从这里看，匡衡并没有做错，但他也被弹劾了，有大臣就说，石显把持朝政时，你没有站出来，现在还把一些责任推到先帝身上，这不是人臣所为。再加上他非法扩大土地的事情也被揭发，成帝就把他贬为庶人了。匡衡回乡后没几年，就郁郁而终了。

匡衡儿时凿壁偷光的故事，鼓舞了很多人，却不想他会以这样的方式收尾。所以说，任何时候都不要贪小便宜，通过努力付出获得自己应该获得的，永远不要觊觎不属于自己的东西。

G. 人尽皆知的凿壁偷光的故事和历史上的真实情况有什么不符

穷书生逆袭的故事，最有名的就是囊萤映雪断齑画粥凿壁偷光。且不说萤火虫有多难抓，它们能活动长时间，发出的光亮能不能看书，也不说每天稀粥咸菜会不会低血糖夜盲症以至于无法读书，更不论下雪天有浓云密布没有星月发光，就是匡衡凿壁偷光，其实也是一碗毒鸡汤，在技术层面上也绝无操作可能：汉朝百姓住独栋，匡衡挖洞想偷啥？

匡衡偷地的事情的经过是这样的：“初，衡封僮之乐安乡，乡本田堤封三千一百顷，南以闽佰为界。初元元年，郡图误以闽佰为平陵佰。积十余岁，衡封临淮郡，遂封真平陵佰以为界，多四百顷。《汉书·卷八十一·匡张孔马传第》”

作为一个丞相，匡衡占了大汉朝廷四百顷土地的便宜。那么在汉朝四百顷有多大面积值多少钱呢？咱们来看看两份土地买卖契约：“田五亩，亩三千并直万五千。《汉樊利家买地铅券》”“亩价钱三千一百，并直九千三百。《汉王未卿买地券》”

这样算来，不论古代一顷是五十亩还是一百亩，匡衡侵占的土地，都能卖出一个天价。

小时偷针，长大偷金。匡衡做佣工的时候偷光，做了丞相开始偷地。所以说凿壁偷光看似是一个励志故事，其实是一碗毒鸡汤——无论什么时代，在人家墙壁上挖洞，都是不可以接受的：你说你是为了偷光，谁能保证你不从洞里偷看？再说了，被偷光的那家脑袋里进了多少水，墙上被挖了洞而毫无知觉？

H. 凿壁偷光这篇文章写了哪几个故事给你怎样的启示

他从小就很渴望读书，可是父母没有能力供他上学，甚至连书本也买不起，匡衡只好向别人借书来看。 某天晚上，匡衡很希望在睡前读一读书，但由於家中穷得连灯油也没有，根本没法点灯读书。正当匡衡发愁时，忽然发现丝丝的光线，正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计，便用凿子把那小缝挖大成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线阅读。从此，匡衡每晚就借邻居的灯光，埋首苦读，最后成为了著名的学者。、 启示：据说香港有一学者，用经济学方法分析了凿壁借光的故事之后，以为凿壁的成本远大于借光的收益，遂断定这个故事纯属虚构。他的话不无道理：在前现代的条件下，照明工具不管是油灯还是蜡烛，光芒都极其微弱，灯光穿过屋子和凿出来的洞之后，还能不能让人看得清书，实在值得怀疑。凿壁的成本则极其复杂，首先，凿壁要花费一定的时间和精力；其次，会带来可能导致纠纷的外部性或侵权问题，具体而言，则与被凿的壁的产权状态有关。如果壁属邻人，这是典型的侵权行为，会遭到邻居家的反对，多年前有邻居在我家老屋的后墙上楔了根木头橛子用以拴牛，我爷爷差点就和人家动了家伙，凿壁行为险些引发持械（铁锨、锄头）争斗。如果凿的是共有的或自家的墙，就存在一个外部性的问题，因为邻居的隐私从此不保，邻居家即使不激烈反击，也会采取行动维护自己的权利，如用什么东西挡住这个洞，如此一来，预期的借光收益也就没有了。总之，在理性假定之下，凿壁借光实无道理。 那凿壁借光的事情到底有没有发生过？凿壁借光的故事又是怎样流传下来的呢？从理性经济人的角度分析，凿壁借光有没有道理呢？美国著名经济学家、诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨在研究落后地区的农业时曾发现，那些看似落后的、非理性的行为背后其实都隐藏着极大的理性，如落后地区的农民不愿意种植高产的引进作物，而坚持种植传统的低产作物，不是因为他们无知，而是因为传统作物抵御灾害的能力更强，这样的选择可以降低风险。张五常也常说当我们认为某种社会行为缺乏理性的时候，通常是因为我们没有找到背后隐藏的约束条件，将这些约束条件考虑在内，许多非理性的行为就能得到合理解释。凿壁借光就是一个典型的例子。 如果将凿壁借光的收益仅仅局限于“光”这种物质，这种行为的确得不偿失，但如果将其收益扩张至名誉、知名度等无形资产，并考虑到特定历史背景下，这种无形资产的特殊价值时，其合理性就表现出来了。凿壁借光的故事记载于《西京要记》，讲的是西汉匡衡的故事。匡衡何许人也，西汉的一个穷孩子，聪明、好学，一心向上，力求能加官进爵，进入社会上层。但一个穷孩子怎样实现自己的理想呢？西汉还没有实行科举制，官员的选拔依靠“举荐”，这种情况下靠个人奋斗金榜题名显然不可能，要当官必须先引起具有举荐权的社会名流的注意并获得其欣赏。