Ⅰ 福鼎市地名由来准确点！
福鼎，乾隆四年（1739年）从霞浦县划出劝儒乡的望海、育仁、遥香、廉江四里置福鼎回县，隶属于福宁答府，县治设在桐山，故称桐城。民国二年（1913年）废府，属东路观察使，民国六年（1917年）属闽海道，民国十七年（1928年）废道，直属省辖，民国二十年（1931年）属福建省第二督察区，民国三十二年（1943年）改称第八行政督察区。1949年6月11日福鼎解放，属浙江省第五行政公署，1949年10月隶属福建省第三行政督察区，1950年改称福安专区，1970年行署迁址宁德，1971年改属宁德地区。1995年10月13日经国务院批准同意撤销福鼎县设立福鼎市，仍属宁德地区。2000年11月撤销宁德地区设立宁德市，现隶属宁德市。
Ⅱ 福建地名的来历历史文化典故在50字到500字 福建的地名来历，包含的历史文化典故等。
古代设福州、建州、泉州、漳州、汀州五个州，取前两个州的头一个字就是专福建。明朝设福建属省，因是闽族人居住地区，所以简称闽。
故事一：“三山”由来
福州是一座拥有2200多年历史的名城。唐开元十三年设福州都督府始称福州。五代梁开平二年闽王王审知扩建城池，将风景秀丽的乌山、于山、屏山圈入城内，从此福州成为“山在城中，城在山中”的独特城市。
“三山”成了福州的别名。
故事二：五次定都---无诸定冶城、闽国定都福州、南宋赵昰定行都、南明朱聿健定临时王都、中华共和国临时首都。
北宋治平三年太守张伯玉，亲自在衙门前种植榕树2棵，并号召百姓普遍种植后满城绿荫蔽日，暑不张盖，故又有榕城之美称。宋末北方动乱，端宗皇帝在福州即位，改名福安府，明末唐王朱聿键，也在福州登基，改名天兴府，又称福京，使福州先后两度成为临时京都。明清两代福建省为福州府府治。从民国年间至中华人民共和国成立之后，福州均为福建省省会，其中1933年，福建事变时期，曾一度作为中华人民共和国革命政府的“国都”。
故事三：六次建城---无诸建冶城、严高建子城、唐建罗城、梁建夹城、宋拓外城、明建府城
Ⅲ 福建省宁德历史有多久
莆田学院在福建省省内二本高校中属于中游院校，在地区几所高校中算是资历比较...宁德师范（10）、武夷（07）、江夏（10）等二本院校早。学校地缘没有多大...
Ⅳ 有谁知道福鼎的历史吗
福鼎地域，新石器时期就有人类繁衍。唐属长溪县，元属福宁州。明洪武二年（1369年）回福宁州改设福宁县。成化答九年（1473年）复为福宁州。清雍正十二年（1734年）福宁升州为府，设霞浦县，福鼎属霞浦县地。乾隆四年（1739年），析霞浦县劝儒乡之望海、育仁、遥香、廉江四里置福鼎县，属福宁府。据《读史方舆纪要》，因县有福鼎山而得名。 民国元年（1912年），福鼎属东路观察使；民国3年，改东路观察使置闽海道；民国14年，废道，直属省辖。民国23年，属福建省第二行政督察区（区署驻福安）；次年，第二行政督察区改称第一行政督察区；民国34年，第一行政督察区改为第八行政督察区；民国36年，第八行政督察区复改为第一行政督察区，福鼎均属其管辖。 1949年6月11日福鼎解放，属浙江省温州地区。同年10月，福鼎改属福建省福安专区。1970年7月，福安专区革委会机关迁址宁德，福鼎属宁德地区。 1995年10月13日，民政部批复：经国务院批准同意福鼎撤县设市（县级）。同年12月27日，福鼎市正式挂牌成立。
Ⅳ 福建省风俗习惯，民间传说，人物故事。
福建是个多民族的省份，除汉族外，还有舍、回、蒙、满、高山等31个少数民族。主要的节庆有：春节、元宵灯节、端午节、中秋节。另外，各族人民在长期的生活劳动中，形成了多姿多彩的民俗风情。最富特色的有：端午龙舟赛。惠安女服饰、舍族婚礼、崇蛇习俗和人鱼同乐等。
乌龙茶的故乡
福建是乌龙茶的故乡。安溪“铁观音”、武夷岩茶“大红袍’是乌龙茶的伎伎者，在国际上享有盛誉。1996年，安溪“铁观音茶王”在厦门、广州拍卖，每500克茶叶，达16万一18万元人民币。乌龙茶对日本、新加坡、马来两亚、印尼和菲律宾等游客颇有吸引力，特别是日本游客对安溪；“铁观音”简直到了崇拜的地步。
吃鸡蛋的风俗
吃禽蛋的习俗据传说是图腾崇拜的遗存，或者说是图腾崇拜的传承。自古以来，城乡家家几乎都养母鸡，都有鸡蛋，鸡蛋又很富含营养成份，吃蛋又很方便，所以，婚丧寿床，怀孕产儿，贺喜送礼，亲友吃请，礼尚往来，都少不了用禽蛋作为礼品和食品。但煮蛋方法很多。煮给不同人吃有不同的煮法。
还有一种常见的习俗，即孕妇和产妇要吃很多蛋。妇女怀孕三四个月时，其母要给她送蛋，俗叫瞧胎。瞧胎的蛋也有送一百多个的。产後其母还要送几次蛋去。产前产後，共计送蛋几百个。产妇吃的是油炒蛋或油煎蛋，并要放生姜末或生姜丝，取其暖性。旧时产妇坐月子期间，必须餐餐吃蛋，以加强营养，滋补身体。同时，小儿三朝时要给亲友邻居散红蛋，带壳煮蛋熟後染红色，谓之红蛋。散得多的要花几百个蛋。小孩过生日，还要请亲人吃生日蛋糕。
福建省中秋习俗
城县女子穿行南浦桥，吃求长寿。建甯中秋夜俗以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县中秋，儿女多於拜月时请月姑。方法是以竹筐作为月姑的替身，如果有神降临，竹筐会自己摇动，以其摇动的次数来卜吉凶。龙岩人吃月饼时，家长会在中央控出直径二、三寸的圆饼供长辈食用，意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是来自於月饼中藏有反元杀鞑子讯的传说。
泉州人喜在笋江荡舟。据说，中秋夜三更时分，笋江桥的每个桥孔都映出一轮皓月，清源、紫帽两山映影江中，"笋江月色"由此得名。此外，还有"烧塔仔"、"放孔明灯"等活动。
泉州-民间风俗之七夕
与全国其他地方差不多，故七夕又称“乞巧节”，讹音“七巧”。
泉州妇女乞巧的风俗，主要是在天井上搭一个彩箩，准备瓜果 7 盤，点 7 支香，用 7 根针、 7 根丝线，在月光下比赛穿线，谁穿的线越多越快，就证明那个姑娘的手越巧。目前泉州地区的这种风俗已经少见，不过，如今很多华侨归乡，经常会把外地的丝线作为礼物带来送给家乡人，礼轻意重。
漳州-布袋木偶戏
福建保留著不少古代传统文化，其中戏居文化最为绚丽多彩。福建木偶戏颇负盛名，以漳州“布袋木偶戏”和泉州“提线木偶戏”为最。福建南音是中国现存最古老的乐种，被海外同胞称为“乡音”。闽剧芗剧、梨园戏、高甲戏、莆仙戏是福建传统戏剧。
漳州民间艺术的一杂奇葩，曾先後到亚、欧、美、大洋州的20多个国家和地区演出，被誉为“世界第一流的艺术”。它由艺人以单手或双手操纵造型高50釐米的木偶进行表演，所以也称掌中戏。主要擅长表演两人对打场面，及骑马射箭、飞檐走壁、舞狮舞龙、转碟顶碗等特技动作，尤其是“虎戏”、表演“虎威”、“虎趣”，更是惟妙惟肖，令人拍案叫绝。《大名府》、《雷万春打虎》是传统剧目，如果到漳州旅游，有机会观看木偶剧团的演出。
Ⅵ 2016年福鼎山前砍人事件
具体什么时来候？？？没有在网络源上听说！！这样的案件或事情是否是真的，应当以当地派出所、公安局做出的警情通报为准，有些人是乱传播，以讹传讹。应该保持一个正常的心态！！如果真实的遇到这样的事情，立即报警备案！！！有能力的可以配合公安机关侦查！！
Ⅶ 福建省福鼎市名字的来由
福鼎，乾隆四年（1739年）从霞浦县划出劝儒乡的望海、育仁、遥香、廉江四里回置福鼎县，答隶属于福宁府，县治设在桐山，故称桐城。民国二年（1913年）废府，属东路观察使，民国六年（1917年）属闽海道，民国十七年（1928年）废道，直属省辖，民国二十年（1931年）属福建省第二督察区，民国三十二年（1943年）改称第八行政督察区。1949年6月11日福鼎解放，属浙江省第五行政公署，1949年10月隶属福建省第三行政督察区，1950年改称福安专区，1970年行署迁址宁德，1971年改属宁德地区。1995年10月13日经国务院批准同意撤销福鼎县设立福鼎市，仍属宁德地区。2000年11月撤销宁德地区设立宁德市，现隶属宁德市。
Ⅷ 谁知道福鼎二中建校历史
福鼎市第二中学创办于1956年，前身是前岐初中，
1959年定名为“福鼎县第二中版学”，1970年开权办高中，
1995年更名为“福鼎市第二中学”，
2001年被确认为省“三级达标校”，并且在2013年申请二级达标校。
福建省教育厅已于2014年3月17日确认该校为“福建省二级达标高中”
Ⅸ 古代福鼎的名人（宁德的也可以）历史上较出名的
陈普 字尚德，号惧斋，世称石堂先生。南宋淳佑四年（1244年）生于宁德二十都石堂（今属蕉城区虎贝）。南宋著名教育家、理学家，其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。
陈普幼年励志发奋苦读，览四书五经。长大后，陈普潜心探研朱熹理学。咸淳初，投苏州大儒韩翼甫在浙东崇德书院就学，韩翼甫并将爱女玉蝉许配他。
咸淳七年(1271年)，蒙古兵南下，陈普遂隐居于石堂山，终日以穷经著述自娱。
元至元十六年(1279年)宋亡，陈普以宋遗民自居，誓不仕元。元廷曾三次诏聘他为福建教授，均坚辞不就。他在石堂山仁丰寺里设馆倡学，招徒课艺。四方学子负笈从游者岁数百。在教学上，陈普力倡理论联系实际，治经"不贵文词，崇雅黜浮"，而"必真知实践、求无愧于古圣贤"。在其教导影响下韩信同、黄裳、杨碗、余载等人，皆为当时学以致用的理学名士。在精心教学，辅导学生成才的同时，陈普还精研数理。其间，他反复钻研聚铜铸刻漏壶，经无数次反复试验，终于第三年制成。此壶"应时升降，纤毫无爽"。当时福建布政司曾下令府城依此铸造，放在福建谯楼（即鼓楼）报时。
陈普怕元廷加罪＇遂隐游古田、屏南、政和一带山区十二年。嗣后，他在政和兴办德兴初庵书院，又主讲建阳云庄书院、福州鳌峰书院、长乐鳌峰书院。所至之处，学者抠衣而来，不绝于途。其间，陈普应刘烁之请，为重修建阳考亭撰写《修考亭记》，并编修黄榦、杨复二家《丧礼》及朱熹有关撰著，分十卷刊行于世。陈普博览群书，精研诸子百家，博闻广见，多才多艺。自六经外，他还熟谙律吕、天文、地理、历数之学，精于阴阳玑衡之说。
延祐二年（1315年），陈普病逝于莆中，由其亲属扶枢归里，葬于石堂山。邑人缅怀其兴学育才之功绩，祀之乡贤祠。
陈普一生撰著甚丰，著有《四书句解铃键》、《学庸指要》、《孟子纂图》、《周易解》、《尚书补微》、《四书五经讲义》、《浑天仪论》、《咏史诗断》、《字义》凡数百卷，大多散失。传世之作今可查者有《石堂先生遗集》二十二卷，《石堂先生遗稿》一卷，《武夷棹歌》一卷（朱熹撰，陈普注）。
林聪 字季聪，号见庵，宁德七都浦源人。生于明永乐十三年(1415年)。林聪幼承庭训，智力过人，日记数千言，下笔立就"。曾官至刑部尚书加太子太保，任上政绩显著，不畏权势，弹劾群奸，史称他"直声闻天下"，朝野"莫不望其风采"。
正统五年（1440年），林聪中进士。正统八年（1443年），拜刑科给事中上任伊始，林聪针对明初六大官办银矿之一的宁德宝丰银矿劳动条件恶劣、劳役艰难、课银额重等情况，上《请免宁德县除办银课外别项差办状》。他建议"无图银课之利"，应"将坑冶封闭，银课免办，与民休息"。但未被英宗采纳。次年，该矿改由浙江青田小业主叶宗留等人经营。福建参政宋彰以"矿盗日炽"为由，宣布将矿收归官办，并定该矿岁课银3090两，比永乐元年（1403年）增加1000多两。于是，叶宗留发动数千矿工投牒明廷，称："留宝丰场，听我开采，不然杀人！"正统十二年（1447年），宝丰银矿终于爆发中国历史上第一次由小业主领导的矿工起义。起义矿工与当时沙县邓茂七领导的起义军彼此呼应，声势很大。林聪急忙再次上疏乞速减免课银。疏中指出所谓"矿贼"实则为本县民人，因生活所迫才聚而偷矿煎银。后来矿工起义虽被镇压下去，明政府也终于接受林聪建议，罢宁德、建宁银税，民困始得少苏。
景泰三年(1452年)三月，林聪纠察刑狱。他刚正不阿，执义敢言，为其所劾者上至尚书下及主事，不少佞臣因之下狱、贬官或外调，以至"诸司惮聪风裁，聪所言，无敢不奉行者"。由此，林聪招致群佞围攻而罹罪。是年冬，御史黄溥等劾林聪挟制吏部，徇私举福建参政许仁达为巡抚，并诬林聪为泄私怨动辄劾兵部主事吴诚。林聪因此坐"专擅选法"，廷议大辟，打入死牢。礼部尚书胡荧敬佩林聪的节直，案示礼部时他不肯署名而称病不出。代宗遣太监兴安问疾，胡荧说："老臣本无疾，闻欲杀林聪，殊惊悸耳。"代宗知林聪为人，遂诏释林聪，但将他贬为国子学正。
天顺元年(1457年)，英宗复辟，擢拜林聪为左佥都御史，命他前往山东赈饥。林聪不辞劳苦，驰赴饥情严重的郡县，开豪富粮仓以济饥民，全活145万人。回朝复命后，进右副都御史。天顺二年（1458年），林聪看到在当时的苛刑峻法之下冤狱屡有发生，遂上《乞缓重狱疏》，专题提出"秋后决"的主张：实行春判冬决制度，以延缓死刑执行期来进行死刑复核，使案中属以矜疑者得免死，以减少错杀。英宗纳其言，下诏曰："每岁霜降后，三法司会同廷臣审录重囚，谓之朝审，遂为永制。"林聪还极力反对株连，滥杀无辜。天顺四年（1460年），曹钦谋反，朝廷镇压时一些冒幸禄者往往诬斩人，甚至割下乞丐首级报功，致使市人不敢出户。进值林聪署院事，急令"必生擒讯鞫，不得妄杀"，并为无辜者力辩，湔雪甚多，冤滥乃止，市人"相贺更生"。
成化二年（1466年），江淮发生特大饥荒。朝廷复命林聪往赈。陛辞时，他奏请"贷江南粮及支运粮数十万给民，且与之种"被钦准，饥民沾其实惠。赈饥回京，擢升右都御史。成化十三年(1477年)，升任刑部尚书加太子太保。时林聪虽已年过六旬，但"夙夜靡懈"，详核案件，推情鞫问，任内为蒙冤死囚平反者不下六百人。林聪卒后，明廷诰授其荣禄大夫太子太保，溢"庄敏"。其灵柩归乡后葬于宁德八都铜镜山。邑民推崇其高风亮节，祀之于乡贤、庄敏祠。其生平事行载入《近代名臣录》。
林聪立朝四十余年，奏撰颇丰，闲居又喜为诗文，曾著《奏议》八卷，《见庵文集》十四卷今民间仍流传其手抄本。