Ⅰ 中国历史博物馆的发展历史
中国历史博物馆壮观的建筑已使它成为北京市重要的地标,而它悠久的建馆历史又和宏伟的建筑相得益彰,它初建于1912年,至今已有近九十年的历史。
1912年筹建。1912年,在蔡元培(时任教育总长)的关心下,国立历史博物馆筹备处正式成立,聘请京师大学堂教授胡玉缙为主任,以国子监为馆址,开始收集各方文物。1918年迁入故宫前部端门至午门及其朝房,为救济灾民、失业工人及“为国伤亡”者,曾展出部分藏品,以门票收入赈灾。
1926年10月正式开馆。1926年,馆藏渐臻丰富,各类藏品已达26类,二十余万件,于午门辟陈列室,精选藏品,依类陈列,于同年10月10日正式开馆展出,当月观众即达45,020人,同时《国立历史博物馆丛刊》开始出版。
1929年8月改名为中央研究院北平历史博物馆。
1933年4月改为中央博物院筹备处北平历史博物馆。
1937年,抗日战争爆发,历史博物馆工作主要以保护文物,避免遭受战争破坏为主,进行了少量的图片、文物展览。
1945年8月恢复中央博物院北平历史博物馆旧名。 1949年10月改名为北京历史博物馆。1949年10月1日,中华人民共和国成立,本馆更名为北京历史博物馆,隶属中央人民政府文化部。社会各界人士纷纷向博物馆捐赠文物,总数达16962件,极大地丰富了馆藏。为适应新的历史形势,博物馆着手建立新的历史陈列,使博物馆真正成为民族的、大众的、科学的社会教育机构。
1950至1965年是历史博物馆的高速发展期,由裴文中、贾兰坡指导的“原始社会陈列”于1951年正式展出,该展览是我国博物馆最早运用历史唯物主义观点组织历史陈列的尝试。以此为起点,在党和国家领导人、文化部、文物局领导的热情关心下,以及全国各文博考古兄弟单位的大力支持下,“中国通史陈列”各个历史阶段陈列逐步完成并进行了预展,包括毛泽东主席和周恩来总理在内的党和国家领导人以及社会各界知名学者先后来馆参观、审查,不断完善通史陈列。
中国通史陈列自原始社会开始,至清朝灭亡结束,根据历史唯物主义的观点,结合中国历史发展特点划分历史阶段,其特征是以考古发掘及传世文物为基本展出材料,力求全面、系统地展现中国历史,这不仅在世界上是独一无二的,也是中国文博事业历史上具有划时代意义的重要陈列。
1958年8月国家决定建立中国历史博物馆。
1959年10月,位于天安门广场东侧的新馆大楼落成,北京历史博物馆更名为中国历史博物馆,与中国革命博物馆一起迁入新馆。中国历史博物馆由郭沫若先生题写馆名。1961年7月1日,“中国通史陈列”正式对外开放。1962年之后,通史陈列根据实际情况不断完善修改,并陆续编印了《中国古代服饰资料》、《中国历史博物馆藏彩釉陶俑选辑》、《中国历史博物馆藏青铜器》、《中国历史博物馆藏雕塑选辑》等书。1966年文化大革命开始,“中国通史陈列”暂时关闭。
1969年9月,中国革命博物馆和中国历史博物馆合并,改称中国革命历史博物馆。七十年代开始进行“中国通史陈列”的修改。此次修改在周恩来总理的亲自指示下进行,突出秦汉、隋唐、元明清三个历史时期的统一场面,同时将通史陈列下限延至“五·四”运动。1975年10月,修改后的“中国通史陈列”正式预展。1976年,粉碎“四人帮”之后,全馆各项工作逐步恢复展开,成功举办了著名的《周恩来同志纪念展览》,1978年1月,“中国通史陈列”对外开放。
自1978年始,中国历史博物馆进入了新的发展时期,制定了全馆八年发展规划纲要,除继续完善通史陈列和文物收藏工作外,还积极参加中外文物交流展出活动,相继出版《中国历史博物馆馆刊》、《历史与文物资料》等刊物及《中国古代史常识》、《简明中国历史图册》、《明蓝瑛花卉兰石册》、《中国古代史教学参考图录》、《中国历史博物馆》、《华夏之路》、《中国通史陈列》等图书,组织和参加了多项考古发掘,举办了多项轰动全国乃至全世界的文物展览,如“湖北随县曾侯乙墓出土文物展览”、“山西应县木塔辽代文物展览”、“医圣张仲景展览”、“中国南海沉船文物展”、“丝绸之路与茶之路”、“全国考古新发现精品展”等展览。
1983年,中国历史博物馆与中国革命博物馆恢复独立建制,将旧民主主义革命陈列划归中国革命博物馆。1984年,“中国通史陈列”进行了第二次修改,在一定程度上加强了对历代社会经济文化的表现。1988年至1997年,开始进行“中国通史陈列”的第三次修改,在各文博单位的大力支持下,从全国各地征调了近千件文物,绝大多数是近十年来新出土的具有重要历史价值的文物,同时,陈列形式也作了全新的设计。修改后的“中国通史陈列”原始社会至魏晋南北朝时期于1990年第11届亚运会开幕之日对外开放,“中国通史陈列”隋唐至明清时期也于1997年9月正式展出。
1987年考古部设立水下考古学研究室,开始水下考古的研究。1989年与日本合作,对广东南海海域进行调查,并于1990年正式成立中日中国南海沉船调查学术委员会,先后对广东、山东、辽宁等地水域进行调查。1997年,中国历史博物馆成立遥感与航空摄影考古中心,同德国波鸿鲁尔大学签订了合作开展现代航空摄影考古意向书,开始进行洛阳及内蒙古东部地区古代大型遗址的航空摄影考古勘察。在新的历史时期,为了更好的发挥博物馆教育大众的作用,中国历史博物馆的群众工作也进入了一个新的发展高潮,先后举办了“湖南中学生‘拥抱红太阳’夏令营”、“我爱北京天安门”活动月,在北京市各中小学和部分边远郊县举办了“中国近代史图片展”、“中国古代科技成就展”等图片展览。
1999年,为庆祝中华人民共和国成立50周年,展示五十年来文物考古工作取得的多方面成就,由国家文物局主办、中国历史博物馆和中国革命博物馆承办的“中国文物事业50年特别展览”于国庆节前在本馆中央大厅展出。同年该馆还成功举办了“盛世重光—山东青州龙兴寺出土佛教石刻造像精品展”,并参加了“雪域名珠—西藏文化展”和在法国举办的“中国文化周”的展览工作。为迎接21世纪的到来,同时也是欢庆新的龙年的到来,中国历史博物馆特别推出“迎千禧,贺辰岁—龙的艺术精品展”和“龙文化特展”,于2000年1月分别在北京和台北展出。相信在新世纪的曙光到来的时候,汇聚着古代文明与现代化气息的中国历史博物馆必将以全新的面貌展现于世人面前。
2003年2月28日,中国国家博物馆在合并中国历史博物馆与中国革命博物馆的基础上,正式挂牌成立。
Ⅱ 陕西历史博物馆员工的收入
只是馆员的话是1500-2500
Ⅲ 陕西省历史博物馆专技岗工作待遇薪资多少,怎么晋升
事业单位的基本工资分为:岗位工资和薪级工资,其中岗位工资是由职称或职级内决定的容,而薪级工资是由可计算工龄的在校时间和工作时间决定的。
可计算工龄的在校时间是指全日制专科以上学历的,从入学的那一年起计算工龄。比如学历是本科,工龄就从本科入学的那一年起算再加上工作时间计算。再者,晋升岗位的时间也决定了薪级工资的档次,假如晋升职称的时间比别人要晚的话,工资也会有很大差别的。工资不一样,一是要看学历和入学时间,二是看晋升职称的时间。
薪级工资:主要体现工作人员的工作表现和资历。薪级工资标准由相应的“薪级”确定,对专业技术人员和管理人员设置65个薪级,对工人设置40个薪级,每个薪级对应一个工资标准,而“薪级”需要由“不同级别的岗位上的具体任职年限”和“套改年限”两个信息确定。
Ⅳ 请在暑假期间选择参观历史博物馆,历史纪念馆或一处历史文化遗址,讲所了解的内容和感受写下来。(500字)
在港期间,参观了香港的历史博物馆,我的感受很多。
我了解了香港历史上和南越国的关系,突然觉得越南,就是越以南,以前华南大部都称越或百越。出土的文物里,按时间的先后,先是青铜的兵器和陶制的日用器皿,后来是青铜的礼器和日用品(包括编钟)之类,我当时由衷地感觉到,一开始地域安全不能保证时,最先进的工艺将用于军事意图,随着疆域的稳定,军转民,军用工业开始为民用服务,可惜在南越国,还是为帝王们个人所享受与垄断的。疆域的稳定不代表社会和人心的稳定,在看到隋唐时期的众多的精美佛像时,我真能体会到宗教对于世道人心的抚慰和安定。
我了解了香港本地人,客家人,水上人家和福佬的分类,并且参观他们的居住住所和服饰以后,我发觉其沿革可能是这样的,本地人先来先得,占有了最好的土地,而且很容易成为地主。客家人后来才到,只能占用比较贫瘠的土地,并且容易为前者打工成为雇农。等水上人家过来一看,地都没了,只好出海打渔过日子。福佬比较特殊,他们过来一看,有人在打渔了,自己正好也有点钱和老关系,那咱们就边打渔边做盐贩吧。
中国人,是不喜欢四处流动的,因为土地是死的,你拥有了土地的同时,意味着你可能终生就守在这里。商业是需要流动的,中国从古以来就重农轻商,可能的原因之一是农业比流动的商业更容易被管理。中国比较容易形成稳定的格局,但要发展和前行则大不易耳。在古代中国可不怎么讲法制,大姓欺负小姓时有发生,而且一旦有大的冲突,小姓会有被灭族的风险。所以农业人口绝对认为多子多福,因为人多别人就不敢随便欺负,农业人口都很注重生育。婚姻在于中国人的生活里可是一件大事。
在西方的国家,法律到哪里都是一样的。所以在西方,人才或人口的流动是很自然和风险很小的事情,收益对于个人或国家都可能会很大,但在中国则不然,从香港居民层面的分类就能看出些端倪了。
最后,发现在广东,道教盛行,有个集会好象叫太平集会(名字可能记错)。这反应当时民众的价值观就是求个太平,也印证了当时社会的不稳定。包括那个金田起义的太平天国国号太平,也正迎合了当时社会的普遍心态。只是,用暴力的杀戮手段获得的“太平”,反而会鼓励更多的人采用这种“成熟”手段(其实是易获“成功”的不成熟手段),结果加剧了社会的动荡。
出来的时候,我由衷地感觉到,香港的文明,不能不说是西风东渐的成果啊。科学,把社会精力真正导入到和平的方向。
Ⅳ 参观历史博物馆有感 500字
一、鹅头桶
正月初一,我和爸爸妈妈一起到温州博物馆参观。在博物馆里最让我留连忘返的是艺术品展厅。在展厅里各个年代各种造型的艺术品真是琳琅满目,美不胜收,特别是有一只造型独特的木桶吸引了我的眼球。那是一只什么桶呀?一只圆圆的桶上有一个长长的把,这个把的造型是一只鹅头,桶沿是高低不平的,因为它代表着鹅的翅膀和尾巴,整个桶看起来就像一只浮在水面、回头展望的鹅,使我想起一首古诗:“鹅、鹅、鹅,曲项向天歌……”,爸爸告诉我说:这种桶是温州最有特色的木桶,叫鹅头桶,是古人用来装洗衣服的,因为古人洗衣服是到河里的,人们把洗好的衣服放到桶里,然后用手挎着鹅头桶提回家,这样既轻松又好看。我心想古人真聪明,我也要好好读书,假如我也发明一些东西放到博物馆,让将来的观看,那该多好啊!
二、蝴蝶盘
呀,博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢,哦,是我老眼花眼了,那不是蝴蝶,是蝴蝶造型的木盘子,它是用一块木板刻出来的,上面有一圈圈的年轮,整个盘子漆成棕红色的,可好看了。听爸爸说,“这是古代人在过大年的时候装水果,瓜子招待客人的,叫蝴蝶果盘。”我们家也有果盘,但那是玻璃做的,虽然看起来很洋气,也很好看,可我还是喜欢这只蝴蝶盘。不知道现在还有这种盘子卖不?
三、活字印刷
在展厅里,我看到了木刻的和泥土烧制的活字印刷字盘,在爸爸的讲解下,使我知道了印刷的基本发展史。
最早的时候,我们的祖先要印书,先在一块磨平了的蜡石上将文章刻上去,然后一张纸一张纸地拓印出来,如果要印第二篇文章,就把原来刻好的文章磨掉再刻,这样很费时,而且无法再版。后来毕升发明了活字印刷,人们觉得方便多了,毕升把一个个字刻在特制的泥块上。然后烧硬要排版时,就按文章将这些字排在一个特制的字盘里再去印刷,印完了放起来以后还可以再用。到了近代,人们发明了机械印刷,印刷的速度是快了但是排版还是要手工操作的,其实也没多大进步,现在可好了,采用电脑激光排版了,不但印刷速度加快,质量也越来越好,不知道将来的印刷还会发展到什么程度
Ⅵ 陕西历史博物馆 事业单位招聘
事业单位,待遇中等。参观人数是陕西省内博物馆人数最多的博物馆之一,应该是补充人手吧。再说事业单位主要是稳定一些,高新待遇不大现实。
Ⅶ 盐业历史博物馆是在哪里啊
自贡市来盐业历史博物馆位于四自川省自贡市中心,建于1959年,是中国博物馆发展历史上最早建立的专业博物馆之一,目前仍是中国唯一的盐业史博物馆。2017年5月18日,晋级第三批国家一级博物馆授牌。
自贡市盐业历史博物馆是中国科技史专业博物馆。位于四川省自贡市市中区龙凤山下的釜溪河畔。1959年建。馆址为修建于清乾隆元年(1736)的西秦会馆。这是一座由陕籍盐商集资修筑的同乡会馆,融明清两代宫廷和民间建筑风格于一体。保存完好的碑文、木雕、石刻、泥塑,是研究鸦片战争前清代社会生活、经济状况、宗教艺术的实物标本。
Ⅷ 参观中国历史博物馆时间有要求吗
肯定有,中国历史博物馆开馆时间是早上9点钟到下午17点钟。周一闭馆。
Ⅸ 沈从文为什么始终不离开历史博物馆
我为什么始终不离开历史博物馆》里说:“照当时情况说来,工作是比较困难的。首先专是我自己史部学底属子极差,文物知识也皮毛零碎,图书室又不像样。”沈从文属于研究人员,“研究员主要就是坐办公室看书,或商讨工作计划,谈天,学习文件。没有人考虑到去陈列室,一面学,一面作说明员,从文物与观众两方面研究学习,可望提高认识的”。沈从文与别的研究员不同:“本馆一系列特别展览,我总是主动去作说明员。一面学,一面讲。工作当然比坐办公室谈天、看书为辛苦。可是,知识或基本常识,便越来越落实了。加上入库房工作和图书室整理材料工作,凡派到头上的就干。常识一会通,不多久,情形自然就变化了。有了问题,我起始有了发言权。有些新问题,我慢慢的懂了。再结合文献,对文献中问题,也就懂得深了些,落实好些,基础踏实些。”“记得当时冬天比较冷,午门楼上穿堂风吹动,经常是在零下十度以下,上面是不许烤火的。”“事实上,我就在午门楼上和两廊转了十年。一切常识就是那么通过实践学来的。有些问题比较专门,而且是国内过去研究中的空白点,也还是从实践学来的。比如说,看了过十万绸缎,又结合文献,我当然懂的就比较落实了。
Ⅹ 参观历史博物馆的意义
参观历史博物馆可以深刻感悟历史,了解各民族文化,加深对民族团结的认识,让大家牢记中国的历史,继承民族团结精神,从自身做起,维护、传承华夏文明,做民族团结的践行者。
生活在今天,人们疲于奔走,游荡在眼花缭乱的物质世界,憧憬着应接不暇的繁华,这让大家忘记了在城市中还有一处存储记忆的地方,或许人们很少注意过它,但它一直在静静地守候着过去,守候着一份亘古未变的革命情怀。
餐馆历史博物馆,可以让人们见识了生活在中华这块大地上勤劳的人民,风俗文化多彩的不同民族,各式各样的民族服饰,热血奉献的守国大将,奋斗不息的中华民族,从古代到今天,民族团结代代相传,爱家爱国的精神传播心间。
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历史文物存在的意义
所谓文物真正的存在价值不是用金钱衡量的数字,也不是多么精美的雕花与材料。他们真正的宝贵之处在于它们本身的文化底蕴,他们不动,不说话,就作为一个旁观者见证了一个又一个朝代的变迁。
千百年来,法老的辉煌已经落幕,天子皇朝的统治已消亡,古希腊城邦战争的战火硝烟已落定,角斗士的厮杀呐喊已远去,可金字塔、紫禁城、雅典卫城、罗马角斗场、依然巍然屹立于世人面前,他们无声地向世界证明,古建筑遗址作为人类文明的载体,记录了古往今来那些时间轴上的兴衰荣辱。
青铜鼎、唐三彩、山水画、青花瓷……他们身上的痕迹、花纹代表了一个个朝代的审美,反映当代人的思想和价值观。文物,就是我们和古人沟通的桥梁,是古人存在过的证明,是一种历史印记。
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