封神榜中相关历史知识

A. 封神榜的由来是真正的历史事件还是神话了一些历史事实

《封神榜》是历史与神话的结合产物。

《封神演义》参考了历史古籍和民间传说创作而成，具有一定的史诗风格，但是其内容描述主要以奇特瑰丽的想象取胜。

作者运用丰富的想象力，塑造了一些人物的形象。许多神仙妖怪的奇形怪状的容貌，例如杨戬的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三头六臂，加入想象创造出来的形象往往能使读者产生浓厚的兴趣。

《封神榜》又名《封神演义》，作者是明朝的许仲琳，也有一说为明代道士陆西星。

(1)封神榜中相关历史知识扩展阅读：

主要人物介绍

1、周文王：姬昌，作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从。

2、周武王：姬发，姬昌次子。后在姜子牙的辅佐之下推翻商纣王的统治，开启周家八百年江山。

3、姜子牙：世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后下山代天封神，并辅佐周武王吊民伐罪，推翻商朝而起周八百年基业。

4、杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，擅七十三变，阙庭有神眼，手持三尖两刃枪，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。

5、哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。为灵珠子转世。形似儿童，但神通广大，头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪，且有三头八臂之异术。

6、雷震子：姬昌养子，文王第一百个儿子，云中子之徒。肋生双翅，力大无穷，使一条黄金棍，为武王伐纣立下赫赫战功。封神之后，肉身成圣。

B. 封神榜中的人物都有哪些在历史长河中出现过吗

帝乙、帝辛、妲己、姬昌、伯邑考、姬发、姜子牙、比干、商容、箕子、黄飞虎等等历史上很多都有其人！

C. 封神榜的来历及作用

当年共工和颛顼争着做天帝，颛顼派出了大将祝融对其进行围剿，共工不敌，怒撞不周山，将天柱撞折后，导致了一场大洪水的发生。观诸神大战人员折损，人间遭殃，是故上仙都将之看在眼里，三教教主都有心重整天界以安三界太平，故此封神榜起因源于此处。

封神的作用：从修真界和人界选出三百六十五位八部神，依各自的根行进行册封。之后去天庭任职管理，维护三界的秩序和安危。

(3)封神榜中相关历史知识扩展阅读：

西周阵营

周文王：姬昌，四大诸侯之一，作为西伯侯治理着西岐。因崇侯虎向纣王迸谗言，而被囚于羑里，后得释归。益行仁政，天下诸侯多归从。子武王得天下后，追尊为文王。

周武王：姬发，姬昌次子。后在姜子牙的辅佐之下推翻商纣王的统治，开启周家八百年江山。西周开国君主。

姜子牙：姜尚，字子牙，号飞熊，世称姜太公。在玉虚宫元始天尊门下修道40年，后下山代天封神，并辅佐周武王吊民伐罪，推翻商朝而起周八百年基业。后分封营丘，为齐侯。弟子武吉、龙须虎。

散宜生：西周开国功臣。西伯被纣囚禁，他通过权臣费仲游说纣王，赎出了文王；后又佐武王灭商。

伯邑考：姬昌长子，为救父至朝歌，妲己见其长相俊美、琴艺绝伦，欲加勾引不成反遭诬陷，被剁尸做成肉饼，并送给他的父亲姬昌吃下。后封神为“中天北极紫微大帝”。

南宫适：西歧元老大将，个人的武勇出色，兵器为大砍刀，和散宜生并称西岐的文武双将，勇冠三军，为武王伐纣立下汗马功劳。

杨戬：玉鼎真人之徒，会八九玄功，擅七十三变，阙庭有神眼，手持三尖两刃枪，有神兽哮天犬，屡次救周营于危机之中。武王登位后，与李靖、哪吒、金吒、木吒、韦护、雷震子等共七人不恋红尘，主动请辞。后此七人皆肉身成圣。杨戬为昭惠二郎显圣真君，俗称“二郎神”。

哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。为灵珠子转世。形似儿童，但神通广大，头戴乾坤圈，臂绕混天绫，脚踏风火轮，手持火尖枪，且有三头八臂之异术。剔骨还父、哪吒闹海等故事广为流传，武王伐纣的重要功臣之一。后肉身成圣。

雷震子：姬昌养子，文王第一百个儿子，云中子之徒。肋生双翅，力大无穷，使一条黄金棍，为武王伐纣立下赫赫战功。封神之后，肉身成圣。

韦护：金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，兵器是降魔杵，奉师命下山辅佐姜子牙，后随姜子牙进五关，捉三妖。后肉身成圣。

杨任：原为商纣大夫，迸谏鹿台之事，被挖眼睛致死。后为道德真君所救，并收其为徒，用金丹放其眼中，使其眼中长手，手中长眼，得师授飞电枪并神火扇。奉师命下山辅佐姜子牙，屡立战功。在与梅山七怪的交锋中，被袁洪打死。后封神为“甲子太岁”。

土行孙：阐教惧留孙之大弟子，其妻为原成汤大将邓九公之女邓蝉玉。其身材矮小，以遁地术称雄，擅长遁地术，可日行千里，捆仙绳力克天下英雄。本为商汤先锋将军，后投西歧，于猛兽崖死于张奎之手。后与其妻邓婵玉分别封神为“土府星君”和“六合星君”。

李靖：原为商朝陈塘关总兵，金吒、木吒和哪吒之父，有燃灯道人赠他法宝玲珑宝塔，肉身成圣，为“托塔天王”。

金吒：李靖长子，文殊广法天尊弟子，有法宝遁龙柱，奉师命下山辅佐姜子牙，后功成身退，肉身成圣。

木吒：李靖次子，师从普贤真人，学得百般艺，奉师命下山辅佐姜子牙，后功成身退，肉身成圣。

商纣阵营

纣王：殷受，帝乙之子，商最后一任帝王，在位期间倒行逆施，弄得天怒人怨，后走投无路，于摘星楼自焚身亡。后封神为“天喜星”。

姜王后：纣王原配皇后，东伯侯姜桓楚之女。妲己与费仲联合，用奸计使其背上弑君罪名，后纣王剜其一目，炮烙其双手，终因熬刑不过而死。封神为“太阴星”。

殷郊：商纣王嫡长子，姜王后所出。与其弟遭妲己迫害出逃，为广成子所救，即拜其为师。艺成出师，奉广成子命携“翻天印”等数宝下山协助姜子牙，路遇申公豹游说而加入商军攻打西岐。后在岐山应誓言受犁耕而死。封神为“执年太岁”。

殷洪：商纣王嫡次子，赤精子之徒，有师授法宝阴阳镜，奉师命艺成下山佐周途中为申公豹策反，助纣伐周，后应誓言，在太极图中化成飞灰。封神为“五谷神”。

杜元铣：商朝司天监太师，因劝谏纣王不要宠幸妲己，败坏朝纲，被处以枭首之刑。封神为“博士星”。

妲己：原为冀州侯苏护之女，后被千年狐狸精杀死并占据身体。其人艳如桃花，妖媚动人，美丽多姿，受女娲娘娘派遣迷惑纣王。后与雉鸡精和琵琶精一起被姜子牙擒获并处死。

闻仲：殷商太师，商纣王之父帝乙托孤之臣，对殷商忠心耿耿。兵伐西岐中亡于绝龙岭。后封神为“九天应元雷神普化天尊”，督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。

商容：商朝首相，因不满纣王暴政，辞官回乡，后回朝死谏，头撞九间殿而死。后封神为“玉堂星”。

梅伯：商朝上大夫，进谏纣王被炮烙而死，乃受炮烙而死第一人。封神为“天德星”。

比干：商朝亚相，纣王叔父，后被妲己用计使其被剖心而死，后封神为“文曲星”。

箕子：纣王叔父，妲己用计使其剃发投狱。

微子启：纣王异母兄，进谏纣王无效后归隐。

微子衍：纣王异母兄，进谏纣王无效后归隐。

姜桓楚：商纣天下八百镇诸侯之首，被封为东伯侯，总镇东鲁二百路诸侯，纣王原配姜王后之父。后被诬谋反，醢尸而亡。封神为“帝车星”。

鄂崇禹：南伯侯，总镇南方二百路诸侯。为救姜桓楚，直言进谏，纣王震怒，下令将其枭首。封神为“天马星”。

崇侯虎：北伯侯，总镇北方二百路诸侯。蛊惑天子，残虐万民，曾替纣王监造摘星楼。后与其子崇应彪一起被姜子牙下令斩首。封神为“大耗星”。

殷破败：商纣王麾下的亲随大将，奉命捉拿二位殿下，将二人抓回，又奉命追赶姬昌，被雷震子吓退。后为东伯侯姜文焕所杀。姜子牙岐山封神，封其为“小耗星”。

费仲：商纣王之嬖臣，诡计多端，施计废姜皇后，为自己谋得高官厚禄，后与另一嬖臣尤浑（封神为“卷舌星”）一起被冰冻岐山而抓，被祭封神台。封神为“勾绞星”。

孔宣：殷商三山关总兵，第三十六路征伐主帅，天地间第一只孔雀，五色神光落尽万物，最终为准提所收服。

张凤：临潼关守将，善打百炼索，于黄飞虎过五关时，为其部将萧银所杀。受封“钻骨星”。

D. 《封神演义》在中国历史上有怎样的意义

《封神演义》使纣王的暴行和武王伐商的史实具体化､情节化

E. 封神榜资料

陆压道君原为《封神演义》中的神话人物，没有派别，自称修道于西昆仑。总是救神仙于急难，道行多深没有明确记载，很是飘渺难测。拥有法宝“斩仙飞刀”，为葫芦状（葫芦内有一线毫光，高三丈多；上边现出一物，长有七寸，有眉有目；眼中射两道白光。善封印元神，可斩神仙妖魔于封印状态）。此仙颇为玄幻，自称散仙。万仙阵被破之后，同众仙一样，回高山修行，临走时将斩仙飞刀送与姜子牙

陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇洒自在任我游，自自在在散圣仙。

明代天启年间（1621年-1627年）许仲琳、李云翔等人在前人创作、民间传说基础上写定的《封神演义》（又一说：《封神演义》作者为陆西星），《封神演义》成书于明代。书中影射了明朝当时的历史事件。有人分析陆压道君的人物原型或许是明代重臣陆炳(1510—1560)，依据是：（1）陆压道君破了十绝阵之“烈焰阵”，陆压道君是离火之精；而陆炳曾于火难之中营救当时的君主，立了功劳。陆炳名字的“炳”字有光明与火的象征。（2）陆压道君在封神演义里让姜尚用钉头七箭书处决了赵公明；有人分析钉头七箭属于残忍的刑罚，这种酷刑的使用，可能在明朝只有锦衣卫之类才会施用。也只有当时明朝的锦衣卫有权处决普通人不能定刑的要犯。（3）纵观整部《封神演义》陆压道君不受任何约束，不向姜尚等人负责，却在关键时刻起到了关键作用。破万仙阵时由空而降，貌似只向天庭负责；这和明代锦衣卫的职能有所类似。
依据陆压道君，不慕功名，逍遥于天地之间的洒脱性格。有人分析，陆压道君的原型为南朝刘宋王朝著名道士，早期道教的重要创建者陆修静。

小说说法：
正所谓“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”那说的就是后来人的模样都是出自陆压道君。创始元灵四大弟子：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君，前三者道法功深、开宗立派功德着实开天辟地，偏是这最小的小师弟陆压道人，生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来及耶稣，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

其他分析
身份猜想一:陆压是祝融
这个说法来源于封神书中陆压破白天君烈焰阵一段，白天君以空中火、地下火及三昧火这三昧真火将陆压围裹居中，但陆压丝毫无损，过了两个时辰后，陆压在阵中唱到:
燧人曾炼火中阴，
三昧攒来用意深。
烈焰空烧吾秘授，
何劳白礼费其心。
说罢拿出葫芦，用斩仙飞刀钉住白天君泥丸宫，打一躬道:"请宝贝转身。"取了白天君性命。
关于说陆压是火神祝融的说法便来源于这首诗，大概的意思是说，就连燧人氏钻木取火也是受到了陆压的启发，那除了火神祝融陆压似乎就没有更合适的身份了。
说实话，与其让我相信陆压是祝融，我宁可相信陆压就是燧人氏，或是启发燧人氏的那只红色的鸟
身份猜想二:陆压是昆仑山神陆吾
<山海经.海外西经>记载:昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。
陆压也曾经介绍自己说"贫道本是昆仑客"，当然也有说这段指的是火神祝融在昆仑山的府邸"昆仑山光明宫"的山海经中的陆吾是个虎身人头、九条尾巴的神，又称开明兽，不过这也没什么关系，山海经中的西王母也是个虎身人首的怪物，根据郭璞的注解，陆吾的神格也是比较高的，除了掌管天界九个区域的界限外，还能料理天神花园的时节(大概算是气候魔法)，因此他不可能是园丁，大概是类似于天帝的大管家一类人物
关于这个说法，我觉得，有待证实。
身份猜想三：陆压是后羿射日后十太子中剩余的最后一子。
《封神演义》中有写出陆压乃是南明离火之精，后被封为大日如来光明佛，《西游记》中亦有提及，在降服猪八戒之后，乌巢禅师在山上整了孙悟空一次，而后化为太阳出行，照彻万物。乌巢禅师即是大日如来光明佛，而照彻万物的太阳正是金乌。
在神话传说中，据说妖族有大帝东皇太一，主管天宫，而后生十子为太阳，十二子女为月亮，后羿射九子而余一子，而后司太阳之职。而东皇太一据说是万古年前的第一位天帝，陆压为其后人，在《封神演义》中有如此法力，自然也不足为奇。
所以据此种说法，陆压也有可能是十子中的幼子。
出场白

贫道本是昆仑客，石桥南畔有旧宅。 修行得道混元初，才了长生知顺逆。
休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。 跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃餐寿药，
不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。 三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。
人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。 陆压散人亲到此，西岐单伏赵公明。

F. 封神榜的主要内容详细点

在《封神演义》的世界中，世界分成为仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道组成的昆仑山「阐教」和海外仙士、方外术士或得道禽兽组成的「截教」。 三界是由玉皇大帝统治的天庭和商（殷朝）的纣王的统治的人间和女娲统治的妖界。
在一次祭祀时纣王对美丽的大地之母女娲作出了无礼行动（作了首邪恶的诗），纣王的渎神使女娲异常愤怒，命令轩辕坟三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九头雉鸡精迷惑纣王使殷商毁灭。狐狸精使用冀州侯苏护女儿苏妲己的身体，进入后宫迷惑纣王。此后，九头雉鸡精称自己是妲己的义妹“胡喜媚”也进入宫廷。
昆仑山仙道由于犯了红尘之厄，杀临罚身（大致的意思就是修行时遇到了岔路，体内阴阳之火相犯，只有斩却三尸方能归于正途），又因为玉帝命仙首十二称臣，仙首自然不肯，故此阐、截、人道三教共签押封神榜，编成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，并不是截教不如阐教，主要还因为元始天尊护短)。
纣王与武王相对的是截教和阐教，国家天下之争神仙道统之争。 封神演义全集的网址http://www.guoxue.com/minqingstory/FSYY/fsyyml.htm

G. 小说《封神榜》中有关“炮烙之刑”“以酒为

【答案】B
【解析】试题解析：本题考查对教材主要知识的准确记忆能力。小说《封神榜》的内内容以“周兴商灭容”为历史背景，主要讲述了武王伐纣的内容。而小说《封神榜》中有关“炮烙之刑”“以酒为池”“悬肉为林”的描写，反映的是商纣王的极度暴虐腐朽，因此B符合题意。故选B。

H. 历史趣闻封神榜上365位正神名单

名单如下：

1、三界首领八部三百六十五位清福正神（柏鉴）；

2、三山五岳正神：

管领三山正神炳灵公（黄天化）、东岳泰山天齐仁圣大帝（黄飞虎）、南岳衡山司天昭圣大帝（崇黑虎）、中岳嵩山中天崇圣大帝（闻聘）、北岳恒山安天玄圣大帝（崔英）西岳华山金天愿圣大帝（蒋雄）；

3、雷部二十四位催云助雨护法天君：

九天应元雷声普化天尊（闻仲）、邓天君忠（邓忠）；辛天君环（辛环）；张天君节（张节）；陶天君荣（陶荣）；庞天君弘（庞弘）；刘天君甫（刘甫）；苟天君章（苟章）；毕天君环（毕环）；秦天君完（秦完）；赵天君江（赵江）；董天君全（董全）；袁天君角（袁角）；

李天君德（李德）；孙天君良（孙良）；柏天君礼（柏礼）；王天君奕（王奕）；姚天君斌（姚斌）；张天君绍（张绍）；金天君素（金素）；吉天君立（吉立）；余天君庆（余庆）；闪电神（金光圣母）；助风神（菡芝仙）；兴云神（彩云仙子）

4、火部正神

南方三气火德星君正神（罗宣）：（彤华宫）；尾火虎（朱招）、室火猪（高震）、觜火猴（方贵）、翼火蛇（王蛟）、接火天君（刘环）

5、瘟部正神：

主掌瘟篁昊天大帝（吕岳）东方行瘟使者（周信）、南方行瘟使者（李奇）、西方行瘟使者（朱天麟）、北方行瘟使者（杨文辉）；劝善大师（陈庚）、和瘟道士（李平）

6、五斗群星吉曜恶煞正神

北极紫气之尊永坐坎宫斗母正神（金灵圣母）；中天北极紫微大帝（姬伯邑考）；东斗星官（苏护、金奎、姬叔明、赵丙）；西斗星官（黄天禄、龙环、孙子羽、胡升、胡云鹏）

中斗星官（鲁仁杰、晁雷、姬叔升）；南斗星官（周纪、胡雷、高贵、余成、孙宝、雷鹍）；北斗星官（黄天祥[天罡]、比干[文曲]、窦荣[武曲]、韩升[左辅]、韩变[右弼]、苏全忠[破军]、鄂顺[贪狼]、郭宸[巨门]、董忠[招摇]）；

7、群星列宿

青龙星（邓九公）；白虎星（殷成秀）；朱雀星（马方）；玄武星（徐坤）；勾陈星（雷鹏）；滕蛇星（张山）；太阳星（徐盖）；太阴星（姜氏纣后）；

玉堂星（商容）；天贵星（姬叔乾）；龙德星（洪锦）；红鸾星（龙吉公主）；天喜星（纣王天子）；天德星（梅伯）；月德星（夏招）；天赦星（赵启）；

貌端星（贾氏飞虎妻）；金府星（萧臻）；木府星（邓华）；水府星（余元）；火府星（火灵圣母）；土府星（土行孙）；六合星（邓婵玉）；博士星（杜元铣）；

力士星（邬文化）；奏书星（胶鬲）；河魁星（黄飞彪）；月魁星（彻地夫人）；帝车星（姜桓楚）；天嗣星（黄飞豹）；帝辂星（丁策）；天马星（鄂崇禹）；

皇恩星（李锦）；天医星（钱保）；地后星（黄氏纣妃）；宅龙星（姬叔德）；伏龙星（黄明）；驿马星（雷开）；黄幡星（魏贲）；豹尾星（吴谦）；

丧门星（张桂芳）；吊客星（风林）；勾绞星（费仲）；卷舌星（尤浑）；罗睺星（彭遵）；计都星（王豹）；飞廉星（姬叔坤）；大耗星（崇侯虎）；

小耗星（殷破败）；贯索星（丘引）；栏杆星（龙安吉）；披头星（太鸾）；五鬼星（邓秀）；羊刃星（赵升）；血光星（孙焰红）；官符星（方义真）；

孤辰星（余化）；天狗星（季康）；病符星（王佐）；钻骨星（张凤）；死符星（卞金龙）；天败星（柏显忠）；浮沉星（郑椿）；天杀星（卞吉）；

岁杀星（陈庚）；岁刑星（徐芳）；岁破星（晁田）；独火星（姬叔义）；血光星（马忠）；亡神星（欧阳淳）；月破星（王虎）；月游星（石矶娘娘）；

死气星（陈季贞）；咸池星（徐忠）；月厌星（姚忠）；月刑星（陈梧）；黑杀星（高继能）；七杀星（张奎）；五谷星（殷洪）；除杀星（余忠）；

天刑星（欧阳天禄）；天罗星（陈桐）；地网星（姬叔吉）；天空星（梅武）；华盖星（敖丙）；十恶星（周信）；蚕畜星（黄元济）；桃花星（高兰英）；

扫帚星（马氏）；大祸星（李艮）；狼籍星（韩荣）；披麻星（林善）；九丑星（龙须虎）；三尸星（撒坚）；三尸星（撒强）；三尸星（撒勇）；

阴错星（金成）；阳差星（马成龙）；刃杀星（公孙铎）；四废星（袁洪）；五穷星（孙合）；地空星（梅德）；红艳星（杨氏纣妃）；流霞星（武荣）；

寡宿星（朱升）；天瘟星（金大升）；荒芜星（戴礼）；胎神星（姬叔礼）；伏断星（朱子真）；反吟星（杨显）；伏吟星（姚庶良）；刀砧星（常昊）；灭没星（房景元）；岁厌星（彭祖寿）；破碎星（吴龙）

8、二十八宿（内有八人分在水火二部管事）

角木蛟（柏林）；斗木獬（杨信）；奎木狼（李雄）；井木犴（沈庚）；牛金牛（李弘）；鬼金羊（赵白高）；娄金狗（张雄）；亢金龙（李道通）；

女土蝠（郑元）；胃土雉（宋庚）；柳土獐（吴坤）；氐土貉（高丙）；星日马（吕能）；昴日鸡（黄仓）；虚日鼠（周宝）；房日兔（姚公伯）；

毕月乌（金绳阳）；危月燕（侯太乙）；心月狐（苏元）；张月鹿（薛定）

9、随斗部三十六位天罡星

天魁星（高衍）；天罡星（黄真）；天机星（卢昌）；天闲星（纪丙）；天勇星（姚公孝）；天雄星（施桧）；天猛星（孙乙）；天威星（李豹）；

天英星（朱义）；天贵星（陈坎）；天富星（黎仙）；天满星（方保）；天孤星（詹秀）；天伤星（李洪仁）；天玄星（王龙茂）；天健星（邓玉）；

天暗星（李新）；天佑星（徐正道）；天空星（典通）；天速星（吴旭）；天异星（吕自成）；天煞星（任来聘）；天微星（龚清）；天究星（单百招）；

天退星（高可）；天寿星（戚成）；天剑星（王虎）；天平星（卜同）；天罪星（姚公）；天损星（唐天正）；天败星（申礼）；天牢星（闻杰）；

天慧星（张智雄）；天暴星（毕德）；天哭星（刘达）；天巧星（程三益）

10、随斗部七十二位地煞星

地魁星（陈继真）；地煞星（黄景元）；地勇星（贾成）；地杰星（呼百颜）；地雄星（鲁修德）；地威星（须成）；地英星（孙祥）；地奇星（王平）；

地猛星（柏有患）；地文星（革高）；地正星（考鬲）；地辟星（李燧）；地阖星（刘衡）；地强星（夏祥）；地暗星（余惠）；地辅星（鲍龙）；

地会星（鲁芝）；地佐星（黄丙庆）；地佑星（张奇）；地灵星（郭巳）；地兽星（金南道）；地微星（陈元）；地慧星（车坤）；地暴星（桑成道）；

地默星（周庚）；地猖星（齐公）；地狂星（霍之元）；地飞星（叶中）；地走星（顾宗）；地巧星（李昌）；地明星（方吉）；地进星（徐吉）；

地退星（樊焕）；地满星（卓公）；地遂星（孔成）；地周星（姚金秀）；地隐星（宁三益）；地异星（余知）；地理星（童贞）；地俊星（袁鼎相）；

地乐星（汪祥）；地捷星（耿颜）；地速星（邢三鸾）；地镇星（姜忠）；地羁星（孔天兆）；地魔星（李跃）；地妖星（龚倩）；地幽星（段清）；

地伏星（门道正）；地僻星（祖林）；地空星（萧电）；地孤星（吴四玉）；地全星（匡玉）；地短星（蔡公）；地角星（蓝虎）；地囚星（宋禄）；

地藏星（关斌）；地平星（龙成）；地损星（黄乌）；地奴星（孔道灵）；地察星（张焕）；地恶星（李信）；地魂星（徐山）；地数星（葛方）；

地阴星（焦龙）；地刑星（秦祥）；地壮星（武衍公）；地劣星（范斌）；

地健星（叶景昌）；地耗星（姚烨）；地贼星（孙吉）；地狗星（陈梦庚）；随斗部九曜星官（崇应彪、高系平、韩鹏、李济、王封、刘禁、王储、彭九元、李三益）

11、北斗五气水德星君

水德星（鲁雄）；箕水豹（杨真）；壁水貐（方吉清）；参水猿（孙祥）；轸水蚓（胡道元）；

12、太岁部下日直众星

执年岁君太岁（殷郊）；甲子太岁（杨任）；日游神（温良）；夜游神（乔坤）；增福神（韩毒龙）；损福神（薛恶虎）；

显道神（方弼）；开路神（方相）；值年神（李丙）；值月神（黄承乙）；值日神（周登）；值时神（刘洪）；

13、迎祥纳福、追逃捕亡四位正神

金龙如意正一龙虎玄坛真君（赵公明）招宝天尊（萧升）；纳珍天尊（曹宝）；招财使者（陈九公）；利市仙官（姚少司）；

14、五方主痘正神

主痘碧霞天君（余化龙）；卫房圣母元君（金氏余化龙妻）；东方主痘正神（余达）；西方主痘正神（余兆）；南方主痘正神（余光）；北方主痘正神（余先）；中央主痘正神（余德）

15、镇守灵霄宝殿四圣大元帅

王魔、杨森、高友乾、李兴霸

15、四大天王

增长天王（魔礼青）；持国天王（魔礼海） ；多闻天王（魔礼红）；广目天王（魔礼寿）。

(8)封神榜中相关历史知识扩展阅读：

由来：

因昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；

故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位正神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、布雨兴云、善恶之神。

其中有忠臣义士上榜者；有不成仙道而成神道者；各有深浅厚薄，彼此缘分，故神有尊卑，死有先后。此是天数，非同小可，况有弥封，只至死后方知端的。

姜子牙一上昆仑山时元始天尊命南极仙翁将封神榜交付给姜子牙，并命其在岐山建造封神台，台上张挂封神榜。

商周战死的将士仙人以及亡臣的魂魄会被柏鉴用百灵幡指引招入至“封神台”，封为八部正神，分掌各司，按布周天，纠察人间善恶，检举三界功行。

参考资料来源：网络——封神榜

I. 《封神演义》的主要内容

主要内容：
因纣王复在制女娲庙上香时题诗亵渎了女娲，于是女娲派了三妖（千年狐狸精。九头雉鸡精。玉石琵琶精。）乱世。

千年狐狸精害死了冀州侯苏护的女儿，假变成她，被献给了纣王，从此在皇宫中得宠，害得朝臣死的死逃的逃。天下四大诸侯中的西伯侯周文王因为得到了姜子牙的辅佐，决意起兵伐纣。姜子牙奉了元始天尊的法旨，在歧山修筑封神台，将伐纣期间死去的名将和妖、神之灵魂收入封神台替天封神。

此书世界观极为宏伟，不但将道教的初始道统讲了个清楚明白，还略约讲了佛教的开端。其中如来座下四大弟子都是阐教门下的大德，他们的坐骑都是截教中的异妖。

J. 封神榜的写作背景及意义是什么

全书共一百回，来以姜子自牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景。在封神演义中，作者片面的大力推行道教“阐教”思想，而主观的排斥儒家“截教”思想，特别反对孔子提出的“有教无类”的思想。当然在反对保守思想的方面有一定的进步意义。

简介

《封神演义》，俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，中国神魔小说，为明代陈仲琳（一说是许仲琳）所作，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣白话文》，可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。