口述历史博物馆地点

⑴ 三线建设博物馆以哪些史料呈现历史

三线建设博物馆中以三线建设的决策文献史料、三线重点企业等各类三线建设文物版10000余件权（套）、图片2万余张和三线建设领导者、亲历者和研究学者等120人的口述历史视频，历时8000多分钟，还有其他三线建设时期视频资料3000多分钟等史料形式呈现了三线建设的历史。

⑵ 攀枝花中国三线建设博物馆怎么样

简介：攀枝花中国三线建设博物馆原名“四川攀枝花三线建设博物版馆”，位于四川权省攀枝花市花城新区干坝塘村，占地面积59亩，建筑总面积24023平方米，项目总投资3.4亿元。博物馆是国内面积最大、展陈最全的三线主题博物馆，全面展示了全国13个省区三线建设的历史面貌。 博物馆展陈内容由全国三线建设的历史背景、党中央的决策发动、十三省区三线建设的展开情况、三线建设推动发展的中西部城市和重点项目、三线建设的重中之重——攀枝花的开发建设、三线建设的调整改造和成就、三线建设的精神传承七大部分组成。收集文物、文献史料1万余件（套），图片2万余张，口述历史视频120人，8000多分钟，收集了其他三线建设时期视频资料3000多分钟。 博物馆是四川省党性教育基地、党史教育基地和统一战线中国特色社会主义教育基地。博物馆的建成，既反映了三线建设历史的全貌，宣传纪念了三线建设的巨大成就，又弘扬了三线建设的伟大精神，更充分展示了攀枝花形象，成为了攀枝花最亮丽的一张文化名片。 第一批全国中小学生研学实践教育基地。
注册资本：128万人民币

⑶ 这个是攀枝花的哪个地方

攀枝花三线建设博物馆，在攀枝花非常有名，是学生大部分学校都组织参观过
。

攀枝花中国三线建设博物馆是原名“四川攀枝花三线建设博物馆”，位于四川省攀枝花市花城新区干坝塘村，经一年的运行和提升完善后，于2016年4月11日获得国务院办公厅同意冠名。博物馆是国内面积最大、展陈最全、影响力最广泛的三线建设主题博物馆，全面展示了全国13个省区三线建设的历史面貌。
博物馆由全国三线建设的历史背景、党中央的决策发动、十三省区三线建设的展开情况、三线建设推动发展的中西部城市和重点项目、三线建设的重中之重——攀枝花的开发建设、三线建设的调整改造和成就、三线建设的精神传承等七大部分组成。已收集了各类三线建设文物1万余件（套），图片2万余张，口述历史视频120人，8000多分钟，收集了其他三线建设时期视频资料3000多分钟。[1]
博物馆是四川省党性教育基地、党史教育基地和统一战线中国特色社会主义教育基地。博物馆的建成，既反映了三线建设历史的全貌，宣传纪念了三线建设的巨大成就，又弘扬了三线建设的伟大精神，更充分展示了攀枝花形象，成为了攀枝花最亮丽的一张文化名片。

⑷ 上海历史博物馆简介

上海市历史博物馆（上海革命历史博物馆），位于上海市南京西路325号原上海跑马总会大楼，是介绍上海历史的上海市级地方性历史博物馆。上海市自1950年代开始筹建上海历史与建设博物馆，于1983年建成上海历史文物陈列馆，1991年7月更名为上海市历史博物馆，但是没有对外开放的永久展馆。1994年10月，上海市历史博物馆在虹桥路1286号再次开馆，于1999年3月关闭。上海市历史博物馆的展品在东方明珠广播电视塔裙房内的上海城市历史发展陈列馆向社会开放，展区分五部分，分为“华亭溯源”、“城厢风貌”、“开埠掠影”、“十里洋场”、“海上旧踪”五部分。
上海历史博物馆是综合反映上海地方历史的地志性博物馆，以基本陈列为主的东楼设“序厅”“古代上海”和“近代上海”三个板块，遵循“以城市史为脉络，以革命史为重点”的原则，全面展现上海城市发展各个历史时期的重要节点和重大历史事件。西楼设特展厅、口述历史厅及公共教育、观众服务区。
上海历史博物馆共展陈1100余件文物，吸纳上海史最新研究成果，全面梳理上海历史脉络。博物馆分为“序厅”、“古代上海”和“近代上海”和“尾厅”四大部分，通过9个单元，综合反映上海社会发展历程和人文历史特征。

⑸ 崔永元公益基金的口述历史

目标：全面收集和保护中国近现代口述历史影像记录，并最终建成与世界比肩的中国口述历史博物馆。馆藏史料将永久保存传承，并面向社会免费开放，以供公众研究查阅。
进展：自2002年开始，截止2010年底，崔永元公益基金历时九年，收集整理了涉及电影、外交、音乐、留学、战争、知识分子等六大领域，近4000人（人均年龄85岁以上）300万分钟的口述历史影像，500万张老照片，300万分钟纪录影像，以及30万件历史实物……崔永元公益基金口述历史影像记录，已经成为中国内容最丰富的口述历史库之一。
计划：2011年起，口述历史正式启动中国企业家、知青等方向的口述历史项目；其中，中国企业家口述历史项目，已经于2011年3月13日正式启动，计划用3—4年的时间，采访收录200位左右的企业家、相关专家学者及政策推动者等历史亲历和见证者，多角度记录“改革开放”这个特殊、而具有历史战略意义的历史阶段，展现时代脉络和历史细节。知青口述历史项目，主要记录自上个世纪50年代至70年代那场涉及约1800万人口的“上山下乡”运动，以及前景成因和返城后的长期社会影响。
口述历史项目简介
崔永元口述历史团队自2002年前后开始，截至2011年，已历时九年，共采录整理了以下内容。
1．类别：包括战争、外交、电影、音乐等六大类……
2．数量：口述历史收集了近4000人（人均年龄85岁以上）、300万分钟口述历史影像，500万张老照片，300万分钟纪录影像，以及30万件历史实物……
3．现状：截止目前，所收集的口述历史影像库，已成为中国内容最丰富的口述历史库之一。但是面对众多需要抢救的历史，这一切，还仅仅是开始。

⑹ 参观崔永元口述历史博物馆要预约吗

今天我去了，门口不让进，说不对外开放，在中国传媒大学内南门东100米

⑺ 中国刺绣的历史

刺绣，起源于人们对装饰自身的需要。史传黄帝时代就有彩绘花纹的记载。也就是说古代原始人类早懂得用色彩来美化自己。开始时将颜色涂在身上，“称彰身”；再进一步刺在身上，称“文身”；后来就画在衣服上，再发展成绣在服装上。
《尚书》说虞舜的衣服有五彩花色，上衣六种花纹，即日、月、星辰、山、龙、华虫：下裳六花纹，为宗彝、藻、火、粉米、黼黻，共十二种花纹，称十章。这里至少有两种刺绣的（指黼黻）。
周代《礼记·祭义篇》中说“古代天子诸侯都有公室养蚕。蚕熟，献茧缫丝，把它们染成红、绿、玄、黄等色，以为“黼黻文章”（即用不同色彩的丝线，在礼服上刺绣成各种图案）。
据《辞海》，“黼（音辅）”字解释为在古代礼服上绣半黑半白的花纹；“黻（音符）”字解释为在古代礼服上绣半青半黑的花纹。至于“文章”两个字，在古汉语中，用青、红两色线绣称之“文”，用红、白两色线绣称之为“章”。实际上，“文章”二字古意为锦绣，后来转义喻文。“文”的另外一个意义是指画，同“纹”。《礼记·月令篇》说“文绣有恒”，据注释“文，是指画，古代古代祭祀的礼服上衣是画的，下裳是绣的”。总之一句话，刺绣发源很早，古已有之。
商代已有专门的纺织业和缝纫工业。丝织品受王室重视，商王室设专管蚕事的文官「女蚕」。刺绣最起初的形式是锁绣，目前所见到的最早的刺绣要数荆州战国楚墓出土的“龙凤虎纹绣罗”了。
在稍后的汉墓出土文物中，绣品更多了，如马王堆西汉文物中就有绣花绢绵袍、黄绣花袍、红菱纹罗绣花袍等；甘肃武威东汉墓出土一幅绢地刺绣，所用绣线极细，是前所未有的；汉代王充襄邑地方织锦，没有一个妇女手不巧的，眼睛看着，手里活就出来了，看来一点也未夸张。
汉代的刺绣，大部分是锁绣（即辫绣），当然也有少数物品是平绣。 据《拾贵记》，三国时，吴主孙权常把魏、蜀未能平定，在军旅作战之际，总希望得到一个善于作画的人，可以把山川地势、行兵布阵的图象画下来，丞相赵达有一个极善绘画，巧思无双，能在纤纤玉指间以彩丝织出云霞、龙蛇花纹的锦缎的妹妹。赵达就将他的妹妹引进给孙权，称为赵夫人。孙权让她画九州岛、江湖、平地与山岳的形势，赵夫人说：“丹青之色，甚易歇灭，不可久，妾能刺绣，作列国方帛之上，可以五皇、河海、城邑，行阵之形。”地图绣成后，进献给孙权，吴主看了大喜。当时人称之谓针（绣）绝（活）。所以历史上就传流下来，刺绣之成画图，是三国时赵夫人所创。可惜这幅刺绣未能保存下来，仅能供后人推测而已。
在敦煌125-126窟发现了北魏的刺绣佛像残片，是一佛二菩萨说图，下有太和十一年（公元487年）广阳王字样。梁沈约有绣像题赞，序言上说：“造绣无量寿尊像一躯”。可见六朝时刺绣之应用已在服装、服饰之外，又开辟了绣佛、绣这个领域。
唐时绣佛亦很盛行，《法苑珠林》载：“康显庆之际，于西京造二十余寺，爰束力内宫式模遗形，造绣像一格，高举十有二丈，惊目骇听， 绝后光前，此为绣像之最巨者。”诗圣杜甫《饮中八仙歌》中有一句“苏晋长斋绣佛前，醉后往往爱逃禅”，也反映了唐朝绣佛之普遍。唐代服装刺绣也开始盛行。据《旧唐书·后妃传》载,“宫中供贵妃院织锦刺绣的工人多达700人”。宫内如此，官僚当然相互仿效。发展到后来，连皇帝也觉得太过分了，唐代宗大历六年（公元771年）下诏说：“织锦、刺绣，太耗费妇女劳动力......，以后凡织的、 绣的花纹如盘龙、对凤、麒麟、狮子、天马、辟邪级及大繝锦等一律禁止生产。至于长生高丽白锦、大小花绫锦，仍按惯例造。晓谕各级官员，按此招待，不得有误。可是，皇帝的诏书终究抵挡不住历史车轮和时代潮流的前进，刺绣非但尚未被禁止住，反倒更向前发展了。除传统辫绣外，发展平锈类齐针、缠针、套针、接针、钉线锈类、平金法、圈金、圈银、拉金锁、铺绒、堆绫、贴绢等技术。套针、切针、滚针为此时期所创。
宋朝时由政府部门设置文绣院。上自天子下至百官，都穿绣衣，按照官阶等级，各式服装均有明文规定。由于政府倡导，民间风气益盛，刺绣达到了一个空前的高度。除文绣院外，还设绣画专科，专门从事依样绣制各类绘画艺术品，分为山水、楼阁、人物、花卉、鸰毛等各科。从此刺绣又分为两道，一道为实用服饰艺术，一道为欣赏艺术。
在官府这样大力倡导下，刺绣工匠的艺术素质也不断提高，刺绣的运针、绣法都有很大的创新。屠隆《考盘余事》描写宋绣说：“宋代的闺绣，画山水、楼台、花鸟，针线细密，不露边缝。有时把丝劈开，只用一根丝的十分之一二，用的针象头发丝一样细，所以人物眉目都很清楚，丝色光彩夺目，神形俱备，设色配色比画还要好，女红手巧，十指春风，真是不可及。”
明代书画家、鉴赏家董其昌对宋绣的成就也极度赞赏，他说：“宋代刺绣，设色精妙，无论山水、人物、花鸟，莫不生动有致，精彩处比绘画更妙，妇女刺绣，十指春风，直能胜过画家的笔墨”。文震亨《长物志》也说：“宋绣针线细密，设色精妙，光彩夺目，山水有远近的趣味，花鸟则绰约多姿、亲昵活泼，不可不藏一二幅，以备画中之一格。”在刺绣工艺高度发达的宋代，刺绣名匠相断脱颖而出，如当时的思白、墨林、启美等人都是其中的佼佼者。台湾博物馆内收藏有宋绣观音大士像，绣长生佛会图，绣老子像，绣老子骑牛图，绣秋葵蛱蝶、梅竹山禽图，绣芝仙祝寿图，绣咸池浴图，绣黄荃（五代工笔画家）花鸟画等。这些都是绣品杰作。
元朝于大都设有文绣局。从南宋偏安江南，元王朝建立后，知识分子或苟安为官或隐居庄园，于中国南方兴起地主文化，纯欣赏性刺绣流派以仿绣书画为长，与民间刺绣工艺分离，与绘画艺术结合。平绣类针法处理技巧细腻化与创新发展。彩线网绣技法已十分成熟，在绣品中自成一格。明代于北京设有刺绣作坊。因染织技术精练，发展多元化的色相彩度色丝。妇人多擅长女红，绣制家庭所需绣品，收藏和鉴赏精妙绣品成为上层社会风尚。
民间顾绣脱离生活实用成为独立的欣赏工艺。江苏露香园顾家发扬宋元绣画技法，以古今名人书画作品为底稿，运用各式材料入绣画，如蒲草、胎儿细发等。其构思讲究、用材精妙天成，绣工善美，吸收西方浪漫主义突显透视的效果，风格得以闻名传世、名噪一时。
清代织绣工艺仍分为官营和民营两种形式，官营集中在南京、苏州和杭州，称为江南三织造，以最精良的技术生产帝王官员用品，因而产生技术水平惊人的作品。 城市中出现经营刺绣工艺品的行庄，许多画家参与刺绣画稿设计工作，刺绣品类万千，日用品为刺绣主流，刺绣商品出口至日本、南洋及欧美等地。"钝妇无不巧、恒女无不能"，精致灿烂、各家百花争妍的风格，于全国各地形成地方特色的刺绣系统，如四大名绣：苏绣(安徽) 、蜀绣(四川)、粤绣(广东)、湘绣(湖南)。 清朝道光元年出刊有史以来第一本刺绣专书「绣谱」，为丁佩所著。清末西学东渐，沈寿融会西方写实表现，创「仿真绣」，针法多变且富立体感。沈寿同时也是杰出的刺绣教育家以及艺术理论家，于多处执教刺绣，并口述着撰「雪宦绣谱」。
清代早期继承明代传统，多用几何图案和大型缠枝/折枝花卉，以及传统吉祥图案，色彩以浓艳的重色为主，风格古朴、典雅、庄重、大方。清代中期花纹图案趋向小巧精细，受西画影响，使用西洋花卉图案，用色艳丽豪华。晚期刺绣题材大量运用吉祥图案。服装上的图案组织常见有团花、皮球花。开光、满地、锦纹等刺绣图案组织亦相当流行。乾隆时期用色喜金色，清朝晚期出现水墨绣及三蓝绣等特殊风格。数十种针法成熟融会运用，劈绒彩绣为针法主流民国初年有不少传承清朝时期的刺绣艺术家，在各重要刺绣产地亦有刺绣研究所成立。非帝制下的新时代统治者，不再使用刺绣为装饰的官服，民间学习及从事刺绣工艺的风气,因崇尚西风及国家战乱的情况下逐渐式微，刺绣工艺虽然续有发展，但不复见家家户户从事刺绣的盛况。
刺绣发展到今天，逐渐由手工缝织<

⑻ 中国传媒大学 博物馆是什么类型的博物馆，是历史博物馆还是其他什么类的

中国传媒大学博物馆是致力于国内外广播电视传媒行业历史与现状的研究、传媒前沿理专念与创新属思维的研究、传媒理论与传媒实践的研究、传媒素养与传媒教育的研究、传媒藏品与传媒产业开发研究的综合性传媒博物馆。

中国传媒大学博物馆包括七大主题分馆：校史馆、广播馆、电视馆、广告馆、动漫馆、体验馆、崔永元口述历史馆。目前，博物馆正在进行整体规划、设计和建设，一期的“广播、电视、广告、校史”分馆拟于2010年上半年正式对外开放。

⑼ 想知道上海红色纪念馆地址在哪里

龙华烈士纪念馆我上周刚去过，里面有口述史屏、互动知识屏、内容扩充屏，多角度地还原了一个个真实的英雄，和我印象中的纪念馆不太一样。

⑽ 新加坡新加坡国家博物馆景点怎么样

新加坡国家博物馆建于1849年，是新加坡历史最久远的博物馆。馆内主要展示新加坡历史，翻修专后增设属新加坡历史馆、新加坡文化生活馆和临时展厅，人们参观历史馆时，可以通过随身佩带的讲解机了解展览品背后的历史故事；而部分展览品的原使用者，也会通过小屏幕亲自讲述它们所经历的新加坡历史。 另外，在新加坡文化生活馆中，更是保留了新加坡本土多元种族、多元文化风格，让人们从美食、时尚、影片和摄影这四个方面，去认识新加坡的历史面貌。这里还有一些互动展示项目，如触摸屏、老电影胶片、口述历史等，新奇而印象深刻.有许多展场除了历史文物之外，也有一些相关的艺术文物，我们在这里待了一整个下午，除了解暑之外，也获得了心灵上的满足。 但展场都有点冷，建议要带外套前往.博物馆以多种方式向游客展示新加坡的历史，可以看影像，可以听录音，还可以解读符号。虽然博物馆没有对建国之后的国家发展进行详细的说明，但我还是对这一部分的知识很有兴趣。
这是我在新加坡游览一天中最喜欢的活动。真是很有趣，可以了解到这个国家的历史。咖啡馆很棒