对于历史事件的认识和反思

❸ 你是如何理解“历史认识实质上是人类自我认识与反思的形式之一,历史研究的对

历史认识实际上是人类自我认识与反思的形式之一，因为认识是来源于实践的来源于人们在实践当中的追问和思考。

❹ 历史考试反思。1000字，我给200分

转眼间，已经1个学期了。回首这学期，心中就产生了许多感触。这学期中经历的每一天，都已在我心中留下了永久的印记，因为这些印记见证我这样一个新生的成长。现在我觉得自己似乎明白了许多事情，但是仔细琢磨后又不尽然。或许在以后也会嘲笑现在的渺小，但我们不得不笑着回首我们所走过的路. 这次考试,我总结了以下的点滴:
在学习上，我深知学习的重要性。我认为面对知识就是力量，离开了知识将是一个一无是处的废人。中学时代是学习现代科学知识的黄金时代，我应该抓住这个有利的时机，用知识来武装自己的头脑，知识是无价的。
合理安排时间，调整好作息时间，分配好学习、工作、娱乐的时间。时间是搞好学习的前提与基础，效率和方法更为重要。其次，要保质保量的完成老师布置的作业，认真对待考试，考前认真复习。
积极阅读课外书籍，扩大自己的知识面抓住点滴时间学习。经常提出问题，与同学讨论，向老师请教；搞好师生关系，师生相处得融洽和睦；在这次期中考试中，尽管感觉良好，但还是不理想的地方，仍需继续努力，抓紧自己的学习。知识无止境，探索无止境，人的发展亦无止境，我还有很多的知识需要学习。
我要确定未来的发展目标，我也要对未来充满信心。当然，这需要老师们的精心培养和同学们的真诚帮助
我要努力。为了今后能取得更大的成绩，需要总结经验教训，为此就考试的情况作以简单分析：1．史实不清，是致命的弱点。2．态度不端正。或不重视，历史很好学，不过背背而已，就是落下也能很快赶得上。3．解题技巧的欠缺。表现在如何从四个选项中找出最佳项，提高正确率；如何审好题，做到紧密结合题目要求作答；如何合理安排卷面，尽量多得分等等。4．看书不细。未能听进老师的忠言相告，一相情愿地以为这儿不考，那儿不考，存在侥幸心理，结果遭受沉重一击。5．不会读书。习惯了把一节教材从头念到尾，而较少注意抓住历史发展的脉搏，体味历史事件之间的联系，领略历史的博大与精深。6．自主学习能力差，奴隶性强，不肯下工夫，主动去背去记极性差，这是成绩不理想的最主要原因，八年级是中学生两极分化最严重的时期，好学生可以考90分左右，而差生只能考20分左右，差距太大。二、教的方面：1．课时和内容所限，导致学生对于整节内容不能形成系统的认识，影响了他们对教材内容的掌握。2．督促检查的力度不够。3．历史故事虽能调动学生兴趣，但有时占用时间太长，课堂上应适度调整。4. 教师挖掘教材不到位，导致考试时有个别题型学生没有接触过，结果学生无从回答。
三、其他方面：1. 本次考试试题出的偏难，题量大涉及范围较广。2. 期中考试前时间紧，内容多，期中复习时间少，这也是考试成绩不好的一个原因。针对上述原因，在今后的教学工作中我应努力做到：1．课堂上老师的授课对社会知识的讲解要透彻，观点要明确，点评要到位。不能出现是是而非，模棱两可的情况。2．单元测试和课堂练习要围绕教材，难易得当，切不可脱离学生的实际。3．学生的课堂讨论或合作学习，课前要作深入调研，要充分把握好这个“度”。4．根据教学进度和学校的实际情况，结合教材尽可能多安排一些理论联系实际的社会实践活动。5．对学生课堂听课、讨论、回答问题等的评价要客观公正，不可盲目表扬和一味的说好。另外教给学生一些学习方法和复习方法也很重要：1．采用了领着学生复习，每一节课布置给学生具体的内容，然后小组抽背，课代表抽背，之后教师串联知识体系，使学生有个完整的历史概念。2．老师统一思想，强化基础训练；多接触了解学生，摆事实，讲道理，使其明了历史学习的重要性。让一些在历史学科成绩有突飞猛进的同学介绍学习经验，让学生明白历史成绩的提高并不是高不可攀。3．教给学生读书和思考问题的方法；习题讲评不只是知识的再现，更关键的是技巧的提升；合理安排课堂，体现主体知识，重视结构体系；重视学生能力的提高。4．多搜集材料。运用多种教学手段，课上调动学生的多种感官，使其对本科内容产生浓厚的兴趣。5．课下多和学生进行沟通，倾听学生的心声，接近学生之间的距离，这样有助于教学工作的顺利进行。总之，通过本次考试，我认识到在教学工作中自己还存在许多问题和不足之处，在新的教育形式下新课程、新教材、新理念，给我们老师和学生的教育、教学的实际体验是全新的，而我们的教学实践经验还相当有限，还有待于我们全体老师长期不断的探索和努力，从而在教改中求发展。本次考试虽已结束，但更艰巨的任务还在后面，我将加倍努力争取期末考试再创佳绩。

❺ 面对南京大屠杀这一历史事件,我们该有怎样的反思

持续六周的南京大屠杀使数十万鲜活的生命旦夕之间化为乌有，这成为人类历史上最为惨绝人寰的一页。因此，反省历史，谴责战争，呼唤和平，都应该成为南京大屠杀七十年纪念的题中应有之意。但是，反思的角度，似乎集中于民族主义的单一视角，而反思的声音中，民族主义的呼声也最为强烈。“勿忘国耻，振兴中华”一直以来都是我们对待近代百年耻辱史最为标准的态度和口号。然而，这在某种程度上既无助于我们对历史的真正认识和反思，也无助于今日中日两国人民的和解。我们似乎应该重新反思曾经的历史和屠杀。 首先，从国家层面或者说从政治层面来讲，为什么会发生南京大屠杀？当时的政府为什么没能有效抵抗日本入侵并保护自己的国民？应该说，这个层面的反思是我们做的最多的，但却不见得做得好。“落后就要挨打”，这是曾经的最为正统的答案，但问题是为什么会落后？这仅仅是军事落后的问题吗？政治上的专制在多大程度上阻碍了国家的发展和崛起？国内的分裂和派系斗争又在多大程度上妨碍了中国的抗战和民族力量的团结？这是政治层面所应做的最根本的反思。否则，再次发生战争，我们仍会一败涂地。 其二，民族性的层面。我是不愿意强调这个层面的，这往往有居高临下的道德指教之嫌，而且当处于与他们相似的境遇中时，我们本身也未必能做的更好，更何况原子化的个人不可能对抗装备有现代化武器的军队，但是历史逼迫我们必须面对，那就是面对日军的屠杀，为什么没有反抗？ 其三也是最为重要的是人性层面的反思。为什么人性会扭曲并残忍到这种地步？面对手无寸铁的妇女老人和儿童何以痛下杀手？又是什么造成了这种扭曲激发了这种疯狂并使人类兽性的一面毫无保留地释放出来？战争？制度？还是洗脑？怎么才能防止这种兽性的再次爆发？如果我们处于这种状况中，面对良心和命令只能二者择一的情形，我们会如何选择？或者我们是否还能意识到自己的良心？日本军人的凶残屠杀不仅仅是作为中华民族一员的我们的耻辱，更是作为人类一员的我们的耻辱。 需要反思的，还有我们的“反思”自身。长期以来，中国以外的世界对南京大屠杀的历史知之甚少，远没有形成对纳粹似的全球检讨和反省。二战以后，以色列政府和犹太民间团体与学者密切配合，从人道主义视角出发对纳粹罪行进行不断地揭露和控诉，并对逃脱的纳粹罪犯进行全力追捕以期绳之以法。但是两岸政权却相继放弃了对日本的索赔，对抗战史的研究甚至一度成为学术禁区，即使有所研究也多是强调民族感情和意识形态，而不关注于遭受不幸的鲜活的个体，这也导致西方世界普遍认为关于“南京大屠杀”的争论只是中日两国政治对抗的需要。最终竟然是依靠一个柔弱而坚韧的女性以生命的代价写成的《南京浩劫——被遗忘的大屠杀》才引起世界对这段黑暗历史的普遍关注和承认。这本身难道不值得反思？ 七十年后当我们再次祭奠数十万无辜的冤魂时，我们不应记忆仇恨，而应该记取教训。日军屠城期间，无私救助中国平民的德国义士约翰·拉贝曾说过：“我们可以宽恕，但我们不可以忘却。”是的，我们宽恕是为了放弃仇恨，我们记忆是为了防止悲剧的重演

❻ 关于历史的学习心得体会,不少于800字

大哥这是自己要写的，你听听百家讲坛对你有帮助。历史是很有趣的，版看到别人的得失然后再反思权自己，对人性的把握等。其实我们身边的很多东西都涉及历史就是你自己不注意而已。很多漫画动画片都是又历史凭据的，比如说火影 你就可以看看日本忍者是怎么发展的，日本忍者也有很出色的人，比如幕府时代德川家康的保镖等等。

❼ 历史考试反思100字

分析考试失利的原因，同时谈谈对历史这一学科的理解。

经过本次考试后版，我深权切的认识到自己的历史知识尚有不足，历史这一学科，不完全靠的是死记硬背，更多的是对其源远流长的向往。读史使人明智，中国历史博大精深，从原始社会到近代的改革开放，每一课，每一节，都在述说着这个文明的源远流长，我要学习的还有很多。

(7)对于历史事件的认识和反思扩展阅读

反思的写作技巧：

反思根据具体情况可以分为两种：

一种是一个事件，先叙述事情经过，然后反思分析；另一种是多个事件，可以采取边叙述做事经过，边反思分析。无论那一种方式，最后都要总结，提出具体的打算及方法去克服不足及失误。

叙述事情经过的时候，不能拖泥带水，要有所侧重，重点叙述为反思提供前提材料的内容，要详略得当，不像记叙文中叙述那么详细具体，一般都是概括性的叙述，因为文章的侧重点在反思。反思的时候，要有的放矢，认识深刻。总结提出的办法要具体可行。

❽ 学完过秦论，写一篇学习心得，谈谈你对这一历史事件的认识和感想

本书总结了中国古代王朝兴衰交替的12个原则,以法则的形式诠释了中国历史上7大典型王朝——秦、汉、隋、唐、宋、元、明盛衰成败的规律性.以关键人物关键事件为线索,分析了王朝衰败的偶然与必然

❾ 我对历史的认识300字

历史学是历史学家在对人类以往的历史进行系统化整理的基础上，对版历史的本质、历史的意义权所作出的一种理论解释和精神体验。我们知道，历史是由以往时代的许许多多的人及其活动构成的。在历史学家看来，如果能把历史上那些看似单个的、孤立的人和事联系起来，发现其相互间的关系，发现其对后世特别是对当世的影响与作用，无论这种影响与作用是直接的还是间接的，是经验启示的还是思想启示的，那历史本身于现代人而言，就具有了意义，历史就不是死亡的过去，而是现实的一部分。从这个意义上讲，作为人类的一种古老的精神活动，历史学其实也就是每一时代的人类在反思自己往昔经历的过程中，对历史之本质和意义的一种理性追问和情感体验。这种对历史意义、历史本质的理性反思与情感体验，在每一时代人类的精神生活中，都占据着特殊的地位。