历史学文案

⑴ 历史学出来能干什么啊我被历史学录取了。

1、研究历史，通过研究提出自己的观点，还原真实历史。

2、学以致用，通过历史启发现实，主要提升自身修养，次要以历史的眼光为他人、为社会提出正确的世界观。

3、历史地理学是一个国际领先、国内一流的专业，具有跨文、理两大学科的特点，它是一门理论性强、宏观用途广泛的实证性学科，五十多年以来为国家建设贡献巨大，所以具有广阔的发展前景。近几年该专业就业情况都比较理想，毕业生去向以从事文职为主的企事业单位。

4、专业毕业后，能够从事中国历史地理及其相关学科的教学与科研工作，也能胜任区域规划、环境保护、新闻出版、方志地名、水利建设等方面的工作，以及为政府决策部门作专题研究等。

5、专门史专业的就业选择范围可能相对窄一些。但是，作为一门基础学科，它有着其他学科不能替代的价值和作用。专门史专业可从事教学研究，文笔好的可从事公关文秘，行政管理等。能够胜任专门史等相关学科的教学、科研与管理工作，能够在本学科做出具有理论和实践意义的探索和研究成果。

(1)历史学文案扩展阅读：

历史学不只是谋生的技能，更是立身的学问。报考历史学专业，需要真正对它感兴趣，用心学习，同样可以成长为高质量、多层面的专业人才，为将来的职业发展奠定非常坚实的基础。在报考历史学专业时，一定要对照专业目录，看准学校的特色和培养方向，选择自己感兴趣的专业方向报考。

中国人民大学历史学院以清史研究为突出特色，秦汉、唐宋和民国史的研究力量也较为雄厚。专门史、历史文献学、历史地理、史学理论和史学史等二级学科，都具有各自的优势。世界史学科则以西方中世纪和近现代史方面的研究力量较强；考古学科侧重北方民族考古。

现代社会是个高速发展的“知识爆炸”社会，各种新的知识急速增长，大学所学的知识在工作时或许用不到或许早已淘汰，所以最需具备的能力是“快速学就能力”，需要哪方面的知识就通过几天的学习马上就能具备与应用。而一个优秀的历史系学生，一个本科阶段没有仅仅在一个领域死钻的学生(事实上，本科阶段也不可能在一个领域死钻)就能具备这种能力。

参考资料：网络-历史学专业

⑵ 历史学是要干嘛的

历史学专业就业方向本专业学生毕业后可在国家机关、文教事业、新闻版出版、文博档权案及各类事业单位与组织机构工作

该专业可从事以下岗位
高中历史教师 初中历史教师 小学 初中 高中各科优秀教师 医药代表 文案策划 区域销售经理 储备干部 医药销售代表—脱敏治疗领域产品 销售代表 区域招商经理 初中语文教师 初中数学教师

⑶ 中国古代历史学文体有哪些 论文

、应用文名称的出现 现代学者一般认为，“应用文”这一名称出自清代刘熙载的《艺概·文概》，其中有：“辞命体，推之即可为一切应用之文，应用文有上行，有平行，有下行，重其辞乃所以重其实也。”如果认真推敲刘熙载的用意，便会发现，他的的目的不在于把“应用文”一词作为专门分类的文体概念去解释它的内涵，而是目的在于强调“一切应用之文”的实用性。辞命，本指古使者之间交往应对的言辞，《艺概·文概》中说“文有辞命一体， 命与辞非出于一人也。古行人奉使，受命不受辞，观展喜犒师，公使受命于展禽可见矣。若出于一人而亦曰辞命，则以主意为命，以达其意者为辞，义亦可通。辞命之旨在忠告，其用却全在善道。奉使受命不受辞，盖因时适变，自有许多衡量在也。”结合这两段论述来看，一是说明，行人出使受命，在具体场合要因时适变，应对要言辞通变。“其用却全在善道”即强调了“用”；二是想通过这样来推导出“一切应用之文”重在实用，强调了实用性特点。 至于刘熙载所讲的，应用文有上行、平行还有下行之分，虽然使用了应用文的名称，却也不能因此认为这就是对这个专门文体概念的界定。因为与现代应用文的概念进行比较，其外延范围比较窄。如果按现代文章学分类的话，划分应用文的种类应该根据其用途，大致可分为私人应用文和公务应用文两种。文中，刘熙载所说的其实相当于我们今天所指的公文，也正因为这样，才能有上行、平行、下行之分。 “公文”一词在历史上出现的时间就比较早了。目前可查的较早的如《三国志·赵俨传》中有“公文下郡，绵绢悉以还民”，再比如《后汉书·刘陶传》中的“但更相告语，莫肯公文”。此外还有案犊、文犊、文案、公案等名目，如《唐书·李巷传》：“天资长于吏事，治家亦勾检，案犊簿书如公府。”再如《宋史·梅执礼传》：“文犊山委，率不暇经目。”又比如《南史·彭城王义康传》“性好吏职，锐意文案。”还有《东坡奏议集·辨黄庆基弹勃割子》：“今来公案，见在户部，可以取索案验。”这句话中的“案”，原指食器， 后指凭几，在这里借用为官府处理公事的文书、成例或相关的狱讼判定等。犊，原指木简书板，在纸张通行使用后把书信称为“尺犊”。在《后汉书·匈奴传》中有：“汉遗单于书，以尺一犊。”案犊，在古代的诗文作品中也有所提及，例如谢眺《落日怅望》：“情嗜幸非多，案犊偏为寡。”还比如刘禹锡的《陋室铭》：“无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。” 二、古代应用文写作的文体选择 中国古代文人写作十分重视文体的选择，正所谓“夫才童学文，宜正体制” 。其义就是，只有选择正确文体才能在写作时为文合体，也才可能得体。古代应用文体的选择和辨析开始于曹丕，后来经过陆机、挚虞、刘勰进行了全面系统的阐述。成为是中国古代应用文写作理论的重要组成部分。 曹丕在《典论·论文》中提出：“夫文本同而末异。”就是说从文章的基本规律来说是共同的，而不同的文章具体的体裁又不同，各有自己的形式和特点。于是，他进而进而概括出文体的特点：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。”他的这一理论在古代写作文体研究中具有开创性的意义。首先，提出了“本”“末”论，并且能够把本、末结合起来进行综合考量，这明显比先秦时期对于文体分类中对于文章的模糊分类要进步了许多。其次，就“末”而言，根据表现形式把不同的常用写作文体的特点总结出来，分为四科八类,称之为“以体论文”。这样一来，古代常用文体的写作研究更加细化，更加注重了不同文体的特点。而这些“科”“类”也主要是指常用的应用文体。从这种意义上讲，这是中国古代应用写作文体的最重要文体选择和分类。 而陆机的《文赋》是继曹丕的《典论·论文》后，中国古代文学批评史上第一部完整、系统的文学理论专著，不仅对在文学作品创作中的艺术想象、灵感等提出了自己创造性的见解，同进也对既有的文体进行了比前人更广泛、更深入的研究。对于文学作品的体裁，陆机主要从内容和形式的关系入手。较前人进一步承认了体裁的多样性和丰富性：“体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状。”他认为，作者的文章所要反映的现实又没有一个统一的形态，以及作者本身的主观认识不一，是造成体裁多样的主要原因。此外，他还概括了已有各种文体的特点：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。碑披文以相质，诔缠绵而怆。铭博约而温润，箴顿挫而]清壮。颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。奏平彻以闲雅，说炜晔而谲诳。” 相较于之前曹丕的论述有两个特点：其一，体裁划分的更细，把原来的四科八类发展成了十类，使更多的应用文作品体裁得以收纳其中；其二，研究的角度有所不同，不再简单从作品的形式角度来归纳文章体裁，更加注重内容与形式上的互动关系，用以解释不同的体裁出现的原因。 除此以外，陆机还在概括文体特点的基础上，阐明了各文学作品体裁特点的内在相对性：一方面，他认为文章体裁上的不同只是表象上的不同，用以相互区别，是相对的，其内在有着共同性的规律性东西；另一方面，也强调，即使是在每一种文章体裁内部，各篇文章也应该发挥自己的写作特点，形成自己的文章风格，不必强求细节上的一致性，以利于产生多样化的文风。 客观上讲，陆机的阐述与曹丕的理念相比，更加尊重客观事实和写作的创作特点，更加理性，既体现了文学作品的规律性，也最大程度不同地保留了作品评论中的个性化元素。 可以说，曹丕与陆机的文体研究理论是对中国古代文论最重要的奠基，也是对中国古代应用文写作具有示范性和总结性的作用，此后，后继学者，比如挚虞的《文章流别论》，这是我国第一部文体方面的专论，主要对各种文章体裁的起源、性质、发展、演变等问题进行了全面的阐述，而且主要针对应用文体裁，可以说，这种考察文体渊源和流变的研究方法，是前人所没有的新的研究视角，对中国古代写作理论的文体论和古代应用文写作的理论研究做出了重要贡献，沿着这样一个研究方向，继续深入，拓展领域，把中国古代写作理论的文体论和古代应用文写作理论进行了充实和完善。而《文心雕龙》则全面继承了前人对应用文写作体裁的研究，并且更有创建性，主要体现在以下几个方面： 其一，已经有系统明确的理论来指导作者的对于应用文体裁的研究。比如，把《文笔说》引入他的文体研究中。刘勰先从“论文叙笔”说起，以表达方式为划分标准把文学体裁与各种文章体裁大致分为两类，然后，对这些文章再进行个体化的研究。比如，他在《序志》中说：“若乃论文叙笔，则囿别区分。” 后面，又在《总术》中具体解释为：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。” 而《文心雕龙》通体的文体论也正是根据这个定下来的：前10 篇谈有韵文，而其中不少是应用文体；后10 篇谈无韵笔，主体讲是应用文体。由此可见，刘勰的写作理论研究已与曹丕、陆机等人不同。 其二，在明确的理论指导下对应用文体裁的论述已更加完备和周详。 《文心雕龙》的20 篇文体论文章，即《明诗》、《乐府》、《诠赋》、《颂赞》、《祝盟》、《铭箴》、《诔碑》、《哀》、《杂文》、《谐隐》、《史传》、《诸子》、《论说》、《诏策》、《檄移》、《封禅》、《章表》、《奏启》、《议对》、《书记》，这些加起来占了全书篇幅的五分之二。其中14 篇属于是兼论两种体裁的，共详细论述了34 种文体，这里面论述的大多是应用文，如颂、赞、祝、盟、铭、箴、诔、碑、哀、诏、策、檄、移、章、表、奏、启、议、封禅等；又于《书记》中简述了24 种体裁，绝大多数也是应用文。由此可见，《文心雕龙》中论述应用文体裁是非常完备和周详的，远超过前人。 三、古代应用文写作规律 中国古代应用文写作同其它的文体写作一样，都有其规律可循。而控寻这一规律的，主要是曹丕、陆机和刘勰等人。他们对于古代应用文体写作规律的研究，对于写作实践具有重要的指导意义。 在关于写作艺术的运用方面，曹丕是持肯定态度的。在《典论·论文》中，他对建安时期的重要作家和代表性作品进行了评价，其中也包括应用文体裁，例如称：“琳、之章表书记，今之隽也。” 由此可见，曹丕充分肯定了应用文章在内容之外的文采和艺术欣赏性。陆机的《文赋》则大量论述了创作中需要注意的一系列重要问题，其中，不少涉及到对当时古代应用文的写作规律控讨。概括起来，主要强调两个方面： 第一，紧紧围绕中心，突出重点这是一个非常重要的问题。文章写作，尤其是应用文体的写作，对于中心的把握至关重要，这不仅涉及到整篇文章的方向，也将极大地影响文章的形象。 陆机认为：“立片言而居要，乃一篇之警策。”所谓立警策，其目的是为了使文章的中心和主旨更加突出，表文达意更加有明确指向，而他讲的方法就是通过简明扼要的“片言”来完成这一效果。于是，文章既简洁明快，又说理清晰，条理不紊。 第二，合理安排内容，谋篇布局古代文体理论认为，一篇好的文章，不仅要有突出的重点和中心，还要有合理的谋篇布局。陆机的《文赋》中提到了：“或仰逼于先条，或俯侵于后章。” 的现象,其实是作为反例来说明写作行文中，前文不达后意，前后互相干扰，互相矛盾的不正确现象。他认为：“选义按部，考辞就班。”精要的指出了在行文中要注意的结构布局问题，也就是说，在行文之前就应该根据自己所要创作作品的义理选择合适的文章结构，句子结构，以决定什么词使用，用在文章的什么位置。就算从今天看来，这些都依然是文章写作中最基本也是最重要的规律，更是应用文写作应该遵循的法宝。 四、古代应用文功用 古人对于古代应用文体在当时社会的社会政治功用也多有论述，散见于王充的《论衡》、曹丕的《典论·论文》以及刘勰的《文心雕龙》等论著中。王充的著作《论衡》其实是一部唯物主义哲学著作。而他的这部著作由于具有很强的社会指向性，使得他的哲学论点中提到的文学观成为重要的文学观点。正如在《佚文》中所说：“《论衡》篇以数十，亦一言也，曰：疾虚妄。” 他认为：为文应该重“世用”，也就是文章应该社会政治功用。除此之外，他还强调文章要“有补于世”、“劝善惩恶”，虽然，他的这部著作并没有专门针对古代应用文体的实用性进行论述，而是泛泛就各种类型著作而言，但毫无疑问，应用文体的实用性理应在此之列。 为了更好地阐述他的实用性为文理论，他结合了大量的具体现象进行论证：一类是关于应用文起于实用的例子，另一类是关于为文要讲求实效的例子。他在《对作》中提出：“起事不空为，因因不妄作；作有益于化，化有益于补。”也就是说，写文章不能临时起意，是有目的而为之的，是要考虑一定的社会功用的。王充以汉初时陆贾对汉高祖上奏的事例来说明。根据《史记·郦生陆贾列传》中记载，陆贾好以诗论天下，而刘邦不以为然，认为天下不能靠诗、书得来，而只有武力可以。于是，陆贾开始陈列历史事实向刘邦奏书，以证其说，共上奏十二篇。结果，“每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁” 。王充认为陆贾的奏文之所以成功，就是应了时局，起于实用功效的，他评道：“高祖不辨得天下, 马上之计未转, 则陆贾之语不奏。”也就是既总结了历史上的经验教训，又能有效地针对当时的政治发展态势，所以才让汉高祖信服。至于论述为文要讲求实效的例子，王充在诸多篇目中以汉赋为例反复论证。他针对汉赋发展过程中已失去了讽谏作用的事实，批评了这种倾向。例如，在《定贤》中指出：“以敏于赋颂为弘丽之文为贤乎，则夫司马长卿、扬子云是也。文丽而务巨，言眇而趋深，然而不能处定是非，辨然否之实。” 可以看出，王充评价文章的标准只有一个，那就是能不能“辨然否”也就是能不能起到“劝善惩恶”作用，才能决定文章的好坏。 显然，王充的《论衡》中阐述的写作理论要求文章包括应用文体要发挥社会政治功用，不能草率为文，对后世应用文写作的影响深远。 曹丕在他的《典论·论文》中提出：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。是以古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍，不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后。”他在文中例举了好多人的文学作品以论证其观点，比如王粲、徐干、蔡邕、张衡的辞赋和陈琳、阮、孔融的章表书记，从他引证的作品来看，可以看得出来，他认为应用文体的文章功用同样是很高的，有很强的社会政治功用，可与立功、立言相提并论，可以垂世不朽。相对于王充的观点而言，曹丕把应用文章的功用提高到了国家层面来评论，是前所未有的。当然，因为曹丕的个人特殊身份，也使得他的评价对应用文写作及其理论的发展起来了重要的推动作用。 而刘勰的《文心雕龙》作为古代文学批评史上的不朽巨著，其中，对于中国古代写作理论的研究更是高屋建瓴。他也十分重视为文要具有社会政治功用，《文心雕龙》的第一部分《文之枢纽》以及《长怀序志》等篇目里都有所论述，他提出：“唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明。”可见，他也把文章的社会功能上升到了国家影响的高度来进行评价。此外，对于辞赋，他也在文体论中多处论述。例如在《诠赋》中同王充一样，针对赋的流弊进行批评，称：“然逐末之俦，蔑弃其本，虽读千赋，愈惑体要；遂使繁华损枝，膏腴害骨，无贵风轨，莫益劝戒。认为赋由于过分追求辞采而使其作品丧失了本来应该具备的规范性和讽谏作用。在应用文体的的社会评价方面，他比曹丕评价得更为具体，在《章表》中提出:“章表奏议，经国之枢机。” 这里特别值得注意的是，他已经针对专门的应用文体作品进行评价，而不是如前人那样泛指文章、文学。他单独针对章表奏议类的公务应用文体进行关注，而且认为这种文体的作用更加核心和重要，足见评价之高。 总之，中国古代应用文写作在不同的历史时期都对当时的社会产生了重要的影响，对应用写作理论的研究也有力地促成了中国古代应用写作的发展。从社会功用上来看，中国古代应用写作是成功的完成了“劝善惩恶”的作用，达到了“国之枢机”的地位。对于中国古代应用写作的研究无疑会对我们今天的现代应用写作有积极的指导意义。

⑷ 那些历史上的“文案狗”最后怎样了

我国从上古直至明清，都是以文章精彩为主要纳官手段。但每个皇帝和文人的文案偏好却并不相同。

相传齐宣王偏好民间艺术，也就是我们现在所说的流行歌曲，为此，齐国宰相，哦，当时称呼为士大夫不惜多次觐见齐王，为表决心，每日一柬，工工整整十几页。当然，他也成功惹恼了齐宣王，宣王发誓！到了黄泉也两不相见！

齐王赐百金让这位士大夫搬家搬的离自己远一点儿。当然，这位士大夫也是聪明的人，打着生是齐王的人，死是齐王的死人，不会再效忠别人，用齐王给的钱留了几箱子的字，以死明鉴！

著名的曹丞相，小的时候断然是一个都不会读的，还诬陷先生。然而，在数年后，《龟虽寿》的一句“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”，达到了文出肺腑感人肺腑啊！自此，曹丞相爱上了文案写作！但是！由于自幼不爱学习，字写的永远不入流，严重影响了曹丞相的情感发挥??当然，这个时候，剧情杀出一个“点炮”的人物：杨修！他，把老曹给烦得吖！仅有的墨水都被他给搅得没那么风光了，于是，老曹发誓再也不想见到他，就把他给杀了。

南朝皇帝李煜，一个集美貌与才华于一身的老领导，一个拥有柔软内心世界的高富帅，一个无数女性心中的男神化身。他！日日宿醉，一边创造精神财富，一边把自己推向不可逆转的悲伤的深渊，停不下来也走不出来，越来越悲，越来越伤感?最后还悲伤的搭上了性命。

唐宋时期可谓“文案”兴盛的典范时代，涌现出大量的“文案狗”，除了文体的多样化，也各有流派，彼此还不兼容，老出火花，噼里啪啦！有的“文案狗”为了国家兴亡，有的为了才子佳人，有的为了仕途畅达。但事情总是在发展到极致后跑偏，一些无法出名的“文案狗”，不以变卖家产，跑到深山老林里，用隐士的心情以求得青睐，然而更多的是，受不了山野里的辛苦、冷清、寂寞，是啊，买个酒见个歌姬都要走那么远的山路，最后又举家搬迁回城里。自此，再无下文和好高骛远，安心做了普通人。

到了明、清时代，文字狱就是“文案狗”们的天敌，不管你写什么？只要不满现状，你就是对当朝吾皇不满，株连九族啊！就连隔壁老王都难逃厄运，当然，如果隔壁老王真的做了什么事情出来，户主一时半会儿想不开，写上一篇文章，往最显眼的地方一扔，阿门！隔壁老王，老子不想活了，快来做伙伴。惨绝人寰的文字狱，逼迫当时的“文案狗”生生的走出一条金光灿灿的世界大国的锦绣大道，个中滋味，也许只有那个年代的人才能还原最真实的故事。

⑸ 我是学历史的,怎样能做一个广告文案策划

武大罢，我见过华中科技的都在申广告公司而且被叫去面试了。
不过专业是有点不太贴近，文笔好可以试试文案。但最好有不错的作品。

⑹ 历史悠久的品牌文案该怎么写才有逼格

这种文案写起来比较要求文学功底
引经据典，历史典故顺手拈来，用词不能太现代

⑺ 历史学的专业方向是什么

提起历史，大家的感觉想必都比较复杂，不喜欢的同学觉得历史就是死记硬背、甚是无聊；真心喜爱历史的同学又会被其惨淡的就业情况所击退，只能当一项爱好来对待。

虽然就业前景一般，但历史是不可抹杀的，其存在的意义也远远大于“将来能不能找到好工作”的层面。我们一起来了解。

将历史研究进行到底：历史学、世界史、外国语言与外国历史

一、历史学

专业代码：060101

学位：历史学学士

历史学，是静态时间中的动态空间概念。是由历史、科学、哲学、人性学及其时间空间5部分有机组合而成。

主要课程：中国通史、世界通史，史学导论、中国史、西方史学史、考古学通论、历史地理学、古代汉语、中外历史文化原典导读与选读、中国断代史等。

院校推荐

以上是开设历史学专业的院校排名情况，其中在辽宁招生的院校有：北京大学、中国人民大学、南京大学、浙江大学、武汉大学、厦门大学、中山大学、华东师范大学、四川大学、兰州大学、东北师范大学、苏州大学、西北大学、湖南师范大学、郑州大学、辽宁大学、湖北大学、福建师范大学、山东师范大学、河南大学、山西大学、辽宁师范大学、河北师范大学、曲阜师范大学、西北师范大学等。

双一流：北京大学、中国人民大学、南京大学

重点专业：北京大学、中国人民大学、中山大学、华东师范大学、四川大学、苏州大学、湖南师范大学、兰州大学、辽宁大学、湖北大学、辽宁师范大学、西北师范大学

特色专业：北京大学、中国人民大学、浙江大学、武汉大学、中山大学、华东师范大学、四川大学、湖南师范大学、兰州大学、福建师范大学、山东师范大学、山西大学、河北师范大学、西北师范大学

二、世界史

专业代码：060102

学位：历史学学士

该专业是历史学类中的冷门专业，主要是以世界全局的观点，综合研究各地区、各国家、各民族的历史。

主要课程：世界通史、中国通史、史学概论、英文原版教材阅读指导、外文历史文选阅读指导、外文历史文献选读。世界文明史、西方史学史、历史地理学等。

院校推荐

以上院校中，近两年在辽宁招生的有：北京大学、中国人民大学、厦门大学、西北大学、郑州大学、山东师范大学、河南大学。

双一流：北京大学、中国人民大学

重点专业：北京大学、中国人民大学

特色专业：北京大学、中国人民大学、山东师范大学

三、外国语言与外国历史

专业代码：060106

学位：文学或历

⑻ 被奉为经典的好文案都有哪些

有很多文案是可以穿越时空的，经久不衰，被奉为经典，成为历久弥新的品牌资产。比如“钻石恒久远，一颗永流传”。

今天，我们就一起来赏析一下，历史上还有哪些你必须要知道的传世文案。

1.60英里的时速下，这辆最新的劳斯莱斯车内最大的噪音来自于电子钟。

这是广告教父，奥美创始人大卫奥格威在1958年，为新款的劳斯莱斯写的广告标题。时隔60年，它依旧是教科书级的经典之作，被誉为史上最棒的长标题之一。奥格威曾在他的书《一个广告人的自白》中说：“如果你的标题没有吸引到受众的目光,相当于浪费了80%的广告费。”奥格威觉得，这是他写过最好的标题。他说：“在这个标题中，没有任何华丽的形容词，我只是列举了事实。”

2. Think small.——想想还是小的好。这是在1959年，大众汽车为甲壳虫做的系列广告，是广告界教父级人物威廉伯恩巴克最著名的代表作之一，被评为20世纪最优秀的系列广告。

在当时的美国汽车市场，清一色都是大型的豪华车，小巧的甲壳虫轿车根本没有市场，怎么办呢？

大众通过这一系列“Think small”的广告，改变了美国人固有的观念，让人们认识到小型车的好处，让甲壳虫区别于其他竞品，在不同的维度上竞争，从而打开了局面。

3. You never actually own a Patek Philippe.You merely look after it for the next generation.没人能真正拥有百达翡丽，只不过为下一代保管而已。

1996年，著名奢侈品腕表品牌百达翡丽开始使用“代代相传”（Generations）主题的平面广告，用温馨而亲密的家庭照片作为背景图，把产品和家庭情感关联起来，散发出强烈的感染力。

一扫主流奢饰品以“以名人为卖点，以产品为中心”的广告模式。

二十多年来，“代代相传”的广告每年都有新的照片、新的故事和新的表款，当初广告中的小男孩、小女孩也已经有了自己的孩子，但这句“没人能真正拥有百达翡丽，只不过为下一代保管而已”的标语几乎从未变过。

这句广告语穿越了时间，不断宣传着它的理念：传承与不朽。

4.“What do you wear to bed?”“Just a few drops of Chanel No.5 “你睡觉时穿什么？”“香奈儿5号。”

香奈儿5号香水是世界上最著名的香水之一，在全球，每半分钟就能卖掉一瓶。

1960年，那个时代最著名的美国女演员玛丽莲梦露在接受《嘉人》杂志的采访时，说：“记者平时会问我一些问题。比如，你睡觉时穿什么?睡衣?睡裙?还是睡袍?”

我回答“香奈儿N5，因为这是事实??我只穿香奈儿5号睡觉”。

玛丽莲梦露的这句话让大家深深地记住了这款香水，让香奈儿5号成为了各个时代每个女人的标配。

5. Yesterday You Said Tomorrow.别明天，就现在！

除了广为人知的“Just do it”，耐克还有一句非常经典的广告语：Yesterday You Said Tomorrow，正好引出了下一句“Just do it”。

翻译成中文，大概意思就是，别明天，就现在！短短四个词，激发了多少“拖延症患者”的共鸣。

这就是好文案的力量，简洁，但直击人心。

6. Think different.

“Think different”是苹果公司最广为人知的一支广告了。

1997年，那个时候苹果公司濒临破产，乔布斯刚刚回到苹果公司，想通过一支广告，来扭转当时的局面。

事实上，他做到了，以下就是这则视频广告的文案：

向那些疯狂的家伙们致敬，他们特立独行，他们桀骜不驯，他们惹是生非，他们格格不入，他们不人云亦云，他们不墨守成规，他们也不安于现状。

你可以称赞他们，引用他们，反对他们，质疑他们，颂扬或是诋毁他们，但唯独不能漠视他们。

因为他们改变事物。

他们发明，他们想象，他们治愈，他们探索，他们创造，他们启迪，他们推动人类向前发展。

也许，他们必需要疯狂。

你能盯着白纸，就看到美妙的画作么？你能静静坐着，就听见美妙的歌曲么？你能凝视行星，就想到太空巡回科学实验么？我们为这些家伙创造工具。

或许他们是别人眼里的疯子，但他们却是我们眼中的天才。因为只有那些疯狂到以为自己能够改变世界的人，才能真正的改变世界。

这则广告触动了无数人的内心，同时也传达了苹果公司的理念：历史真正的革新者，他们的思考方式都与众不同，苹果也一样。

这些经典的文案都有共同的特点，简单又直击人心，没有华丽的辞藻，只是陈述事实，来营造画面感。

好的文案会穿越时空，在几十年后的今天，还能余音绕梁。

希望你通过不断地学习和训练，也能够写出这样经典的传世文案。

⑼ 没有经验,做过一年试卷编辑，历史学专业毕业,如何改行做文案

不知道你指的是哪方面的方案。其实不管哪方面的方案，只要你文思敏捷内，富有创意，你就具容备了一个优秀方案人员的基本潜质。至于方案的实践经验嘛，多找找你准备进入的行业的方案案例，多看看就知道相关方案的内容架构和行文风格了