① 作为历史学家，在钱穆看来史学研究有哪些重要的意义
钱穆先生让为史学有益于现实，特别有助于增自信、强中华。他站在民族文化的立场上，基于民族危机的刺激而产生的救亡意识是他文化民族主义思想产生的现实动因。在国难方殷的抗战时期，当失败主义气氛一度弥漫，国人迫切需要从民族的历史记忆中找回自尊和自信之时，《国史大纲》所阐发的文化民族主义思想在当时激发民族意识和唤醒国魂方面，的确起到了十分重要的作用。诚如牟润孙在评论《国史大纲》时所言：
“钱氏此书中爱国家、爱民族思想洋溢满纸，于世之持自卑自贱之论者，痛加针砭，立论极足使人感动。读钱氏之书，当使懦夫有立志，病夫有生气，热血沸腾，奋然而思有所以自存矣。此为读史之大用，亦即史学家所贡献于世者也。《国史大纲》所可贵者在此。”
钱穆的史学方法论思想是由其独特的民族文化生命史观决定的。由于他坚决主张以中国传统史学为本源复兴和建立中国现代新史学，轻视西方史学，反对中国近现代史学研究方法的西化趋向和风气，所以他的史学方法论思想既有浓厚的传统性，又有强烈的现实性。
② 我国著名历史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中讲到“汉宰相是采取领袖制的，而唐代宰相采用委员会...
B。
唐代初期，沿袭隋制，高祖武德三年（公元六二○），改纳言为侍中，改内书省专曰中属书省，内史令曰中书令，以左、右仆射为尚书省长官，与侍中、中书令并为宰相。 中书掌定旨出命，门下掌审议封驳，尚书主执行政令，权责分明，然中书门下既一主出命、一主审议，不免时有各持已见之事发生太宗乃设「政事堂」，以为议政之所，由是政事堂乃成为实际决策的中枢所在於是中书令和门下侍中为真宰相，代政事堂议事，而尚书左右仆射要兼衔「同中书门下平章事」或「同中书门下三品」等职亦即获真宰相身份，於政事堂会议.唐代除三省长官为当然宰相外，凡加「同三品」,「同平章事」，皆为宰相，并无轩轾。唐代宰相制度三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物：众多宰相集体议事，分工明确的三省互相牵制，使个别宰相难以擅权专断。
③ 请问：国学大师、著名历史学家-钱穆 的事迹问题......
建议你去看《中国历代政治得失》这本书有介绍 大学老师就给我推荐过这本书
④ 谁有历史学家钱穆的资料
http://ke..com/view/2036.htm
⑤ 历史学家钱穆的主要观点是什么
《国史新论》的序言里有一段话：“余幼孤失学，本不知所以治史。增知识，开见解，内首赖容报章杂志。适当‘新文化运动’骤起，如言自秦以下为帝皇专制政治，为封建社会等；余每循此求之往籍，而颇见其不然。故余之所论每若守旧，而余持论之出发点则实求维新。亦可谓为余治史之发踪指示者，则皆当前维新派之意见”。
这一段关键在“求之往籍，而颇见其不然”。先生是认为当时流行的维新派和革命者的历史观点，多是对传统的批评和否定，这些批评是有些过头了的，需要纠偏。这是先生治史重要的出发点，了解了这个事实再去读先生的著作，更容易理解其文章背后的一番精神。
认定中国自秦以下皆为封建社会、帝王专制的观点，在大陆至今仍是主流，读先生的文章就更见其珍贵处。
⑥ 著名历史学家钱穆如何看待洋务运动等一系列清末的新政
历史学家钱穆先生评价新文化运动时说：“一时风气，人人提倡新学，又人人版自期为新人权。旧的接不上气，譬如一老树，把来腰斩了，生机不续。若要接枝，也须接在老根上。现在却是狠心在做掘根工作。”说明钱穆对清末一系列新政全盘否定中国传统儒家文化持反对态度~
⑦ 求详细解答：著名历史学家钱穆曾说
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⑧ 急求！ 大学选修《走近毛泽东》课快结束了 老师让写对这个课程的看法 不少于800字 跪求各位大哥大姐帮忙啊
《走近毛泽东》观后感
毛泽东，一个伟大而又神圣的名字，有人说：“他是诗人，也是革命家；他指挥千军万马，自己却从未开过一枪。”所以，又有人说：“毛泽东是用笔杆子打天下的。”
前段日子，我观看了一部描写毛泽东的影片——《走近毛泽东》。这部影片讲述了毛主席一生中的战斗经历，还有一些不为人知的传奇经历，毛主席为了中华民族的解放，为了全中国人民的新生，在半个多世纪的时间里，在充满荆棘的革命路上走过了无数的风风雨雨。
《走进毛泽东》这部影片里处处都在散发着毛主席思想的光辉，伟大的人格魅力，和先人后己的高尚情操。有一次，当会议结束时，主持人请毛主席离席，毛主席因脚下有毛病而无法站起来，这时，大家都不愿离开了。毛主席说了一句使人心沸腾的话：“你们如果不走，我也不走。”一句平凡而有力的话，使在座的委员们的心里都在流泪……
从1953年到1962年，毛主席没有做过一件新衣服，工作人员看到他的衣服破了，劝他换件新衣服，他说：“我们国家穷，发的布票少，你不也穿着补丁的衣服吗？我为什么就不能穿？因为我是主席？我看还是应该节省点，不要做新的，破了再补嘛！”其中有件睡衣已是“面目全非”，领子全换过了，衣袖、前页，下摆等处补丁连补丁，看不出衣服的原布，仔细一数，整件睡衣竟有73个补丁。
我看了这一系列关于毛主席的故事，他的“做事果断，善于分析，目光长远，用兵如神”使我一直不能忘怀。想想自己，真是感到惭愧：自己平时做事犹豫决，目光短浅，只顾眼前一时之快······
毛主席的一生是不断学习的一生，他酷爱读书，至死方休。毛主席幼年时期就在先生的引导下，开始读《三字经》，继而读《孟子》、《论语》……成年之后，在辛勤工作之余，毛主席还喜欢写毛笔字，作诗赋词等。他在生病的时候，还坚持看书学习，真正地做到活到老，学到老，可见毛主席是多么有毅力啊！
毛泽东是一代伟人，他拥有渊博的才学，这与他青年时期的刻苦学习是分不开的。如今我们的学习条件已经很好了，所以我们更应该加倍努力，把握哈每分每秒，做时间的主人，利用现在的大好光阴，努力学习科学知识，正像一首诗词那样说的：一寸光阴一寸金，寸金难买存光阴。我们要真这宝贵的时间，不能虚度光阴。因为时间就像汩汩流淌的河水，是可以流出去却无法流回来的。鲁迅先生说过一句话：“哪里有天才？我只是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。”这句话时间都在提醒我们要刻苦学习。据科学研究：，人在青少年时期大脑最活跃，不论学什么，记得都特别快，而过了这个时期，就恰恰相反，不管怎么努力都比较难赶上去，所以我们应该趁现在加倍努力，只有学得很扎实，将来才可以像毛泽东一样为祖国献出自己应尽的力量，这样祖国就能更加昌盛。
毛泽东——一个伟大而又平凡的名字，我们永远铭记他！ 赞同0| 评论 检举 | 2011-5-9 23:54 第二天堂GJ | 三级
《走近毛泽东》观后感
在毛概课上断断续续地看完本片后仍感意犹未尽，后来又回寝室看了一遍，有颇多的感触，一时间有道不出来的感觉，很感性，很零碎，不是很有逻辑很有条理，只是记录下看完后的所思所想。
历史学家钱穆在《国史大纲》前言中这样说到，“所谓对其本国以往历史略有所知者，尤必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意”。另一位历史学家也说过：“在历史发生的时候，你站在那个点上是看不清的，时间是试金石。当你回过头来看的时候，才发现很多事情的必然性，合理性，还有它在整个事件中所起的作用”。
我认为在毛主席的英明之处在于能触摸时代脉搏，在乱世中给中国指明方向。在绝大多数人还看不清的时候，他看清了，并领导人民为之奋斗，这就是伟人的伟大之处。
对毛主席最初的印象是在小时候，因为自己家以及很多邻居家的神龛上都挂着毛主席的画像，那时候就感觉这肯定是个很厉害的人。在自己逐渐长大并能够与长辈交流的时候，常常会听爷爷讲述毛主席，讲述那个逝去的时代，在爷爷的讲述中始终流露出对毛主席对那个时代的怀念与向往，这一点让我很不解，不管是物质生活条件还是精神文化生活，现在都远远超过从前，爷爷会什么还会怀念那个艰苦、动乱的年代呢？由此我越发地对毛主席感到神秘和好奇，他究竟有什么样的魅力能“俘获”几代人心。
在之后的学习中有意识地去了解了一下有关毛主席的书、文章、诗词，比如罗斯•特里尔写的《毛主席传》。对毛主席有了更深层次更全面的了解。同时也会听到一些尖锐的批评，对于这样的批评和职责，一开始在听到会感到很不舒服，甚至愤怒，但是冷静下来觉得我不应该愤怒，而是应该用事实来证明他们的评价是有失偏颇的甚至是错误的。不是批评不得，而是更应该更理性更客观，毛主席也是鼓励批评的，我还记得这样一段话，毛主席说：“我们有些同志听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的。有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，让人批评。不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败。人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸。”这样看来，毛主席是不怕批评的。但是作为我们这些后来人，没有经历过革命的艰苦就很难了解他们的心理，难以感受他们的切肤之痛，我们这些后来人对待历史应该有钱穆先生所说的“温情与敬意”。我们也应该能想象“在历史发生的时候，你站在那个点上是看不清的”对待历史和历史人物应该要有一种宽容。
过去了的解毛主席的资料都是文字、图片之类的静态的描述，更多的是毛主席在打仗时的运筹帷幄，决胜千里；在重大历史时刻决策时的英明果敢等形象，绝少有生活场景的描述，在文字中对毛主席的描述也仅仅是伟大的革命家、政治家、诗人之类的很概念化的东西。在《走进毛主席》的纪录片中我看到了中大量生活场景和考察的画面，让我了解了另一个视角的毛主席，一个更生活化的毛主席，而不是神龛上的毛主席。了解了他的洒脱、幽默、坚毅，并为他的人格魅力所折服，感受到一种难以名状的亲切感。影片中的一些场景也深深地打动我。
毛主席离开家乡时，他对父亲写下“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，那是怎样一种豪迈，一个17岁的少年背负着梦想出去闯荡，可能那时候的毛主席也不谁想到他的这个决定足以改变整个中国。
1959年毛主席重回韶山冲时写下“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前”，毛主席三十二年重回故园，父母都已不在，独自面对那熟悉而又陌生的已经成为景点的家该是何等的心情啊，是否也会有古诗中“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的悲凉的感受，这一走一回就是大半个人生。
毛主席在接见尼克松的女儿女婿的时候已经体力不支，不得不将头靠在沙发上；在一次会议上毛主席因为腿疾无法起身，只好目送各位代表离场。在这些场景中我看到岁月催人老的无奈和感慨，主席为了人民奔波一生终也将离我们而去。
毛主席的一生是为理想奋斗的一生，在前期，他和一批革命先烈为建立一个富强民主的国家而奋斗，后期一直领导全国人民做一个造天堂（著名学者李敖先生曾经将中国共产党的任务和理想描述为“造天堂”）的运动， 由于急于想看到天堂，为了想保住革命成果做了一些急于求成的事，但毛主席的一生始终朝着理想的方向迈进。
毛主席的一生是操劳的一生，从一开始参加革命，到革命的胜利，到建设新中国，毛主席一刻也没有停歇，始终用自己的热情在奋斗，尽管在他生命中的最后一刻也没有实现“造天堂”的梦想。
毛主席的一生是伟大的一生，他亲临战场而不惧，面对危机而不乱，凭着一支笔杆子指挥千军万马，运筹帷幄，决胜千里。总揽全局，作出了“谁解决了土地问题，谁赢的了农民，谁就回赢得全中国”的英明决断。带领中国人民建设一个富强民主的国家。
影片中不仅挥洒出伟大领袖毛主席的雄才伟略及其思想境界，同时又尽现他平凡的一面。它以珍贵的镜头再现伟人的真性情，以平凡的视角塑造更加亲切的毛主席，使我这样的普通观众对主席的仰视转为对一个真实可信形象的崇敬。