涉县娲皇宫的历史事件

① 女娲庙的历史沿革

涉县娲皇宫是中国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，修建于公元6世纪。迄今已有1400多年地 历史，为文宣皇帝高洋在位时(公元550—560年)所建的途中憩息之行宫。
据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”（只有三间石室和一些神像），后经过历朝代修建，规模不断扩大。。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋以邺城（今邯郸市临漳县，内有铜雀台）为都城，以晋阳为陪都，文宣帝高洋自邺城（即临漳）至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。
由于群山叠翠，风景秀丽的中皇山（女娲山），是高洋皇帝往返北齐都城邺城（今邯郸市临漳县，内有铜雀台）与晋阳的必经之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又爱大兴土木，尤其喜欢刻经雕像，所以就选择凤凰山兴建了娲皇宫。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。
千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有“眼光”、“蚕姑姑”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。

② 涉县有哪些历史文化古迹，和它们的来历图片

1、娲皇宫：娲皇宫位于涉县城西北十多公里处的中皇山上，为国家 AAAA 级景区、全国重点文

物保护单位。始建于北齐，是神话传说中女娲氏 “ 炼石补天，抟土造人 ” 的地方，由朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫四组建筑组成，占地面积 550 亩。计有古建筑 135 间，北齐石窟 3个，北齐摩崖刻经 6 部，集古建、石窟、石刻、石造像于一体，是中国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群，自古就有 “ 蓬壶仙境 ” 之美誉。
2、清泉寺：清泉寺位于涉县东南15里石岗村南。寺东有泉水，出自石壁间，原有二泉，一名甘露，一名玉液，甘美清香，因名清泉寺。现为河北省重点文物保护单位。从石岗村往清泉寺路旁的崖壁上，刻有“唐代叫□化寺，梁、宋叫清碧寺，明清叫清泉寺”。寺建于半山，寺周有围墙，山门朝南，自南北中轴线向里，依次有水陆殿、毗卢殿、荷池、大雄殿和雷音殿。中轴线两侧为厢房。寺西北角有藏经殿、仙镜台，东南部有伽蓝殿。
3、成汤庙：涉县成汤庙山门 位于涉县井店镇，山门建于金大定四年（1164年），明嘉靖三十四年（1555年）维修，山门面阔三间，进深三间，东西长10.11米，南北宽9.25米，建筑面积为93.52平方米，高7.6米，成汤庙山门是河北省为数不多的早期木构建筑之一，现保存完好。2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

③ 娲皇宫的历史沿革

涉县娲皇宫是中国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，修建于公元6世纪。迄今已有1400多年地 历史，为文宣皇帝高洋在位时(公元550—560年)所建的途中憩息之行宫。
据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”（只有三间石室和一些神像），后经过历朝代修建，规模不断扩大。。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋以邺城（今邯郸市临漳县，内有铜雀台）为都城，以晋阳为陪都，文宣帝高洋自邺城（即临漳）至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。（有争议，一说不是离宫）
由于群山叠翠，风景秀丽的中皇山（女娲山），是高洋皇帝往返北齐都城邺城（今邯郸市临漳县，内有铜雀台）与晋阳的必经之地，加之高洋皇帝生性奢侈，又爱大兴土木，尤其喜欢刻经雕像，所以就选择凤凰山兴建了娲皇宫。 文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。
千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有“眼光”、“蚕姑姑”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。

④ 涉县有哪些历史文化古迹，和它们的来历

娲皇宫
娲皇宫位于涉县城西北十多公里处的中皇山上，为国家 AAAAA级景区、全国重点文物回保护单位。始建于北答齐，是神话传说中女娲氏 " 炼石补天，抟土造人 " 的地方，由朝元宫、停骖宫、广生宫和娲皇宫四组建筑组成，占地面积 550 亩。计有古建筑 135 间，北齐石窟 3 个，北齐摩崖刻经 6 部，集古建、石窟、石刻、石造像于一体，是中国最大的奉祀中华始祖女娲的古代建筑群，自古就有 " 蓬壶仙境 " 之美誉。
主体建筑娲皇阁共分四层，通高 23 米，拥为河北省古建筑十大奇观之一，素有"吊庙"之美称

⑤ 关于娲皇宫的神话故事

娲皇宫位于河北邯郸涉县，因神话故事中的的女娲在此炼石补天而得名。娲皇宫版建于北齐时期（权550~559年），为文宣皇帝（高洋）所建，至今已有1400年的历史。娲皇宫俗称“奶奶顶”，是中原地区唯一祭祀女娲的宫殿。
娲皇宫，是为祭祀中国古代著名神话传说中的女娲而修建的。据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。

⑥ 请问娲皇宫的历史背景和地理位置

娲皇宫，当地俗称“奶奶顶”，是位于冀南涉县凤凰山(古中皇山)的一处古迹。它依山就势，巧借天然，前人称之为“天造地设之境”。这里不仅建筑宏伟独特，而且还较为完好地保存了国内罕见的摩崖刻经，是一处不可多得的自然和人文景观，被列为全国重点文物保护单位。

涉县娲皇宫是我国最大、最早的奉祀上古天神女娲氏的古代建筑，是北齐文宣帝高洋往返邺城至晋阳所建的又一离宫，属全国重点文物保护单位。娲皇宫初开三石室，雕数尊神像。后经历代修茸、续建，现有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫和碑坊等，向上绕行十八盘石径，便可到达最高处的娲皇宫。

娲皇宫，是为祭祀中国古代著名神话传说中的女娲而修建的。据《淮南子·览冥训》、《路志》、《独异志》等典籍记载，传说女娲曾抟土造人，送子继嗣，“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极”，从此人类和万物才得以生息和繁衍，赢得人世间对她的崇敬与怀念。对于以人伦道德为核心的封建文化统治下的汉民族，便视女娲为有盖世之功的女性神圣，于是为之建宫立庙，永世享受人间的崇拜。

娲皇宫古迹始建于北齐，迄今已有1400多年的历史，为文宣皇帝高洋在位时(公元550—560年)所建的途中憩息之行宫。据这里碑文记载，此处古迹最早创建于汉文帝时，但当初规模很小，仅有“神庙三楹”。另据《涉县志》记载，北齐文宣帝高洋，以邺为都城(邺，今河北临漳县西南邺镇)，以晋阳(今山西太原)为陪都，文宣帝高洋自邺至晋阳，往来于山下，“遂起离宫，以备巡幸”。文宣帝高洋“信释氏，喜刻经像”，在这里较大规模地修建了娲皇宫，并在山麓开凿石室，内刻佛像，以后又将佛经“勒之岩壁”。到明代又陆续修建了不少宫宇，清代又曾大规模重修。累经历代迭次修建，这里渐而成为占地1.5万多平方米的一组建筑群。

娲皇宫的建筑布局，充分利用了原有地形，依山就势，匠心独运。它由四组建筑组成，每一组都各具神韵，自成一体，又和整体格局和谐统一。山脚三处建筑，自下而上，依次为朝元、停骖、广生三宫。朝元宫(十方院)，因其为山前首庙，遂名朝元(1938年被日寇焚烧)，停骖宫(歇马殿)是一行宫，为圣驾及香客休憩处，每年农历三月十八娲皇诞辰之日，民间在此宫举行众神庆寿之仪。这个宫(歇马殿)的山墙上，画有娲皇宫全景和一幅壁画：“伺辇图”。一辆华贵的车辇上坐着女娲，神龙牵车，仙女陪伴，天兵护卫，腾云驾雾，驰骋万里长空，是一幅珍贵的艺术品。广生宫(子孙殿)，为一座神庙，乃神话传说中求子之场所。停骖、广生二宫，各有正殿、配殿，分别为悬山、硬山式建筑。由山脚向上绕行十八盘后，过广生宫便是“奶奶顶”即娲皇宫所在。

娲皇宫是最后最高的一组主要建筑，于凤凰山崖险峻陡峭之处就势筑台而建，娲皇阁(三阁楼)居中，梳妆楼、迎爽楼分立左右，钟鼓二楼南北对峙，还有六角亭、灵官阁和题有“娲皇古迹”的牌坊等，各选其位，呈点缀之态，全部建筑布局合理，既和谐对称，又不拘一格，充分体现了中国古代建筑的独特风格。

娲皇阁(三阁楼)，坐东面西，为娲皇宫主体建筑，古有“倚崖凿险，杰构凌虚”之称，它悬空而立，高达23米，为歇山斗拱硫璃瓦顶。该阁建在北齐大石窟的洞顶上，以条石拱券为基，上建三层楼阁，分别名之为“清虚”、“造化”与“补天”。各层均三面设廊，背倚悬崖，用铁索将阁与崖壁所凿八个“拴马鼻”相系，若游客盈楼，铁索即伸展，绷如弓弦，楼体前倾，因而又被称作“吊庙”、“活楼”，构思奇巧，为建筑史上动静结合的杰作。纵观娲皇阁，嵌于绝壁，雕梁画栋，登楼远眺，太行群山涌翠，漳水如带，堪称“天造地设之境”。

千百年来，娲皇宫历经数代，屡遭焚毁，今日所见，多为明清建筑，而北齐遗迹，仅留石窟与摩崖刻经。崖壁现留石窟三处，除娲皇阁底基石窟外，其右侧另有“眼光”、“蚕姑姑”二窟，窟内石像已遭破坏，残缺不齐，惟内壁环刻经文较为完好。在娲皇古迹之文物中，当首推摩崖刻经最为珍贵，为此处古迹之精髓。摩崖刻经，共分五处镂于崖壁，总面积为165平方米，共刻经文13.74万余字，最大的一处，面积54.18平方米，字数也多达4.1万有余。字体全为魏碑书法，“银钩铁画，天下绝奇”，堪称艺术珍品。所刻经文内容,均属大乘佛教之经典，这对研究佛教和北齐文化，提供了十分珍贵的历史标本和资料，在国内也属罕见。从国内现存的北齐石刻看，内容多与佛法有关，在当时雕佛刻像之风较盛，但以巨大的工程来摩崖石刻藏经，还很少见，可以说，无论在石刻建筑、艺术价值和藏经内容上，娲皇宫的摩崖刻经均有较高的历史和艺术价值，它也是北齐文化的一个缩影。同时也可看出，娲皇古迹始于崇佛刻经，而后才立庙拜神，这也体现了汉民族文化心理的特点，即崇佛与崇神并举的多种崇拜的宗教观念，所以，从摩崖刻经到娲皇古建也是中国本土文化与外来文化相结合的一个形象的见证。

娲皇阁亦称三阁楼，坐东面西，建在北齐大石窟的洞顶上，从下向上依次名之为"清虚"、"造化"、"补天"，通高23米，建筑式样为歇山顶，七踩三下昂斗拱，龙形要头，属典型的清式建筑，是娲皇宫的主体建筑。它玉宇悬空、琼楼耸翠，上临危岩、下设深壑，犹如桂殿兰宫嵌于绝壁，故有"倚崖凿险，杰构凌虚，重碧灿然，坐若霞蔚"之赞。其天然独特的地势妙不可言，巧夺天工的建筑风格堪称一奇。各层均三面设廊，背依悬崖，以九根铁索将楼体系于崖壁，据传游客盈楼时，铁索即啷啷作响，故素有"话楼"、"吊庙"之称。

在娲皇古迹之文物中，当首推摩崖刻经最为珍贵。摩崖刻经共有六部，分五处镂于崖壁上，刻经总面积为165平方米，刻石1187行，共刻经文137400余字，字体为魏碑字法，"银钩铁画，天下绝奇"，堪称艺术珍品，是我国乃至全世界佛教典籍中弥足珍贵的文化遗产，也是娲皇古迹之精髓，它是北齐文化的一个历史缩影，具有极高的研究价值，被誉为"天下第一壁经群"。

我自己坦白，这是复制粘贴的，但希望可以帮到楼主

⑦ 涉县的历史文化

绘画
涉县早期绘画作品见于历代所建寺院、庙宇中的壁画和梁柱及檐额所画图案回。如娲答皇宫中、百子图、女娲出宫图等，以其中的子孙殿和歇马殿墙壁画幅最大。清代，涉县著名画师有绰号“俩耳根”：一谓牛耳根，擅画梅，枝少花多，题联家有万金不富，膝下五子无儿。民国初，寨上李中香、鹿头江应铨、南岗冯殿魁、杨家庄杨维贞、高科等人的绘画作品很有影响。其画风各有擅长，有以花鸟、山水取胜，有以梅竹兰菊见长，有的专意画苇和八古画。
书法
涉县最早的书法艺术作品，是刻于北齐文宣帝高洋（公元550-559年）时的娲皇宫摩崖刻经。其苍劲有力，浑厚端正的魏碑体，素有银钩铁画，天下绝奇之美誉。精湛的书法艺术均保留在历代所建的各寺院石碑和柱刻上，其正草隶篆皆有，以明代所留最为常见。如建于汉代的清泉寺、不仅留有令人称绝的石刻和柱刻对联，而且还临摹撰刻有晋代书法家王羲之手迹“白鹅飞到凤池”，张道陵手迹“龙”，康熙御笔“虎”，和慈禧太后手迹真如自在的书法艺术。