美国历史学家弗雷德里克

1. 材料一一位美国历史学家这在评价20世纪初的

材料一 一位美国历史学家在谈到一战前的欧洲形势时说：欧洲变成了一只“火药桶”，只等一粒火星将它引爆。
从20世纪初欧洲的形势来看，后来成为“那一粒火星”的是什么事件？【萨拉热窝事件】。

2. 拜求有关美国历史学家W.E.B Dubois的资料

个人资料：威廉·爱得华·伯格哈特·杜波依斯William Edward Burghardt Du Bois（1868-1963）

个人生平：

1868年出生于马萨诸塞州的大巴灵顿，毕业于菲斯克大学，获哈佛大学哲学博士学位，他也是第一个获得哈佛大学博士学位的非裔美国人。

1903年诞生了其最著名的著作《黑人的灵魂》（The Souls of Black Folk），在本书中杜波伊斯准确地预言道：“二十世纪的问题是种族歧视下的肤色界线问题。”杜波伊斯批判了布克·托利弗·华盛顿对黑人进行工艺教育的主张。

1909年全国有色人种协会创建，他是创建者之一，后来由于发现社会科学不足以反抗歧视黑人的法律，为了影响公众舆论而转向政治活动。

1910年至1934年一直担任全国有色人种协会会刊《危机》的主编。

1963年8月27日病逝。

作品：

著有《约翰·布朗》（1909）、《黑人的重建》（1935）、《黑人的过去和现在》（1939）、《世界与非洲》（1947）等书。

(2)美国历史学家弗雷德里克扩展阅读：

历史贡献：

1、Dubois著作以确凿的材料和精辟的论述证明黑人曾以他们的才智对美国历史和人类文明作出了贡献。

2、Dubois是泛非运动的创始人，也是美国有色人种协会的创建者之一，并任协会的机关刊物《危机》的编辑达24年之久。

3、美共领袖威廉·泽布朗·福斯特曾称他是“黑人的一个最伟大的代言人”，是“黑人的新的杰出领袖”。杜波依斯同情和支持中国人民的解放事业和社会主义建设。1961年，杜波依斯参加美国共产党。

3. 全世界比较知名的历史学家有哪些

、特奥多尔·蒙森克里斯蒂安·蒙森(德语：Christian Matthias Theodor Mommsen，1817年11月30日-1903年11月1日)，德国古典学者、法学家、历史学家、记者、政治家、考古学家、作家，1902年诺贝尔文学奖获得者。他关于罗马历史的作品对当代的研究仍十分重要。他也是一个突出的政治家，曾是普鲁士和德国的国会会员。他对罗马法和债法的研究对德国民法典有着重大的影响。
2、阿诺德·约瑟夫·汤因比阿诺德·约瑟夫·汤因比(Arnold Joseph Toynbee，1889年～1975年)，英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者最伟大的成就”。由于他的伯父也是一位历史学家，专门研究经济发展史，也叫阿诺德·汤因比，为了区分两者，人们通常都称呼二人的全名，以免混淆。
3、詹姆斯·哈威·鲁滨逊詹姆斯·哈威·鲁滨逊(JamesHarvey Robinson，1863.6.29-1936.2.16)美国历史学家，20世纪初美国“新史学派”的奠基人和倡导者。他曾兼任美国历史协会主办的“美国历史评论”副主编，1929年他当选为美国历史学协会主席，1936年在纽约去世。
4、克罗齐克罗齐(Benedetto Croce， 1866—1952)又译柯罗齐。意大利哲学家、历史学家，新黑格尔主义的主要代表之一。1883年在罗马上大学。20世纪20年代形成自己的新黑格尔哲学体系。1903年起主编《评论》杂志。1920—1921年任教育大臣。政治思想上一直是意大利资产阶级自由主义的领袖人物。哲学上深受黑格尔影响，但认为黑格尔的唯心主义不够彻底。他把精神作为现实的全部内容，认为除精神之外单纯的自然是不存在的，哲学就是关于精神(全部存在着的现实)的科学，即纯粹的精神哲学。他的美学思想主要体现在《美学原理》中。
5、津田左右吉津田左右吉，历史学家。日本古代史研究第一人。岐阜县出身。1891年东京专门学校毕业。毕业后，成为满铁研究员，接受白鸟库吉的指导。1945年后他开始享誉日本学术界，1947年成为日本学术院院士，1949年被天皇授予文化勋章，1951年获文化功劳奖，1960年被美浓加茂市授予名誉市民。他的否定神话的“津田史观”成为了第二次世界大战后的日本历史学的主流。日本史学家对津田左右吉推崇备至，奉他为历史学的巨匠。
6、奥斯瓦尔德·斯宾格勒奥斯瓦尔德·斯宾格勒，著名哲学家、文学家，斯宾格勒于1880年出生于一个邮政官员的家庭，先后在慕尼黑、柏林、哈雷等地求学，最后以赫拉克利特(Heraclitus)(德文：Der metaphysische Grundgedanke der Heraklitischen Philosophie, The Metaphysical Fundamental Thought in Heraclitean Philosophy)为博士论题于1904年4月6日在哈雷-维滕贝格大学获得了博士学位。毕业后先是在中学任教，后专事学术研究和私人写作。主要著作除了前面提到的《西方的没落》之外，还有《普鲁士的精神与社会主义》、《人与技术》等。
7、费尔南·布罗代尔费尔南·布罗代尔(1902 —1985 )，法国历史学家，年鉴学派的的第二代代表人。提出了著名的长时段理论。主要著作有《菲利普二世时期的地中海和地中海地区》、《法国经济社会史》、《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》及《资本主义论丛》。
8、勒芬·斯塔夫罗斯·斯塔夫里阿诺斯勒芬·斯塔夫罗斯·斯塔夫里阿诺斯，希腊族，美国男学者、教授、历史学家，出生于加拿大温哥华，毕业于不列颠哥伦比亚大学，在克拉克大学获文科硕士学位和哲学博士学位;曾任美国加利福尼亚大学的历史教授、西北大学的荣誉教授和行为科学高级研究中心的研究员。斯塔夫里阿诺斯博士曾因杰出的学术成就而荣获古根海姆奖、福特天赋奖和洛克菲勒基金奖。斯塔夫里阿诺斯教授于2004年3月23日在美国加州荷亚去世。
9、钱穆钱穆(1895年7月30日—1990年8月30日)，字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。江苏无锡人，吴越太祖武肃王钱镠之后。是中国现代著名历史学家、思想家、教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。中国学术界尊之为“一代宗师”，更有学者谓其为中国最后一位士大夫、国学宗师，与吕思勉、陈垣、陈寅恪并称为“史学四大家”。
10、赫伊津哈赫伊津哈，荷兰文化史学家。1891年考入格罗宁根大学学习文学和梵文，1915年起任莱顿大学教授，1932年任校长。1942年被德国纳粹逮捕囚禁，1945年荷兰解放前夕病逝。通过描述不同文化间的差异，强调指出世界文化的相互关联。主要著作有《我的历史之路》、《中世纪的衰落》、《明天即将来临》、《游戏的人》等。
11、伊曼纽尔·莫里斯·沃勒斯坦伊曼纽尔·莫里斯·沃勒斯坦(1930年9月28日—)，美国学者。出生于美国纽约。美国耶鲁大学高级研究员，任教于美国纽约州立大学宾厄姆顿分校社会学系。著名历史学家，社会学家，国际政治经济学家，新马克思主义的重要代表人物，世界体系理论的主要创始人。主要著作有《现代世界体系》、《历史资本主义》、《知识的不确定性》等。
12、费正清费正清(John King Fairbank)，美国籍，盎格鲁-撒克逊人，1907年5月24日出生于美国南达科他州，1991年9月14日逝世于美国剑桥，享年84岁。是哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最负盛名的中国问题观察家，美国中国近现代史研究领域的泰斗，“头号中国通”，哈佛东亚研究中心创始人。生前历任美国远东协会副主席、亚洲协会主席、历史学会主席、东亚研究理事会主席等重要职务，还曾是美国政府雇员、社会活动家、政策顾问。费正清致力于中国问题研究长达50年，从他进入牛津直到他1991年去世，他的著作绝大部分都是论述中国问题的。
13、陈寅恪陈寅恪(1890.7.3—1969.10.7)，字鹤寿，江西修水人。中国现代集历史学家、古典文学研究家、语言学家、诗人于一身的百年难见的人物，与叶企孙、潘光旦、梅贻琦一起被列为清华大学百年历史上四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《金明馆丛稿》《柳如是别传》《寒柳堂记梦》等。
14、陈垣陈垣(1880.11.12-1971.6.21)，汉族，广东新会人。字援庵，又字圆庵，出身药商家庭。中国历史学家、宗教史学家、教育家。主要著述有《元西域人华化考》《校勘学释例》《史讳举例》及《通鉴胡注表微》等，另有《陈垣学术论文集》行世。与陈寅恪并称为“史学二陈”，二陈又与吕思勉、钱穆并称为“史学四大家”。他的许多著作成为史学领域的经典，有些被翻译为英、日文，在美国、德国、日本出版，毛泽东主席称他是“国宝”。
15、吕思勉吕思勉(1884.2.27—1957.10.9)，字诚之，笔名驽牛、程芸、芸等。汉族，江苏常州人。中国近代历史学家、国学大师。与钱穆、陈垣、陈寅恪并称为“现代中国四大史学家”(严耕望语)。毕生致力于历史研究和历史教育工作，先后在常州府中学堂、南通国文专修科、上海私立甲种商业学校、沈阳高等师范学校、苏州省立第一师范学校、沪江大学、光华大学等校任教，曾担任光华大学历史系主任、代校长。1951年入华东师范大学历史系任教，被评为历史学一级教授。代表作品有《白话本国史》《吕著中国通史》《秦汉史》《先秦史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕思勉读史札记》《宋代文学》《先秦学术概论》《中国民族史》《中国制度史》等。

4. 美国历史上三位黑人领袖及斗争战略

美国历史上三位黑人领袖及斗争战略如下：

1、弗雷德里克·道格拉斯：

1841年，他受邀在南塔开特的一次反奴隶制集会上发表演讲。他开始讲话时，一如既往地赞扬美国开国元勋们所取得的著名成就。但在演讲中途，他花时间提醒听众，美国黑人并不享有独立，这是一个多么虚伪的国家。

观众都惊呆了。他的雄辩令人信服，因此被马萨诸塞州反奴隶制协会聘为代表。他成为一名优秀的演讲者。有些评论家怀疑他的真实出身，为此他在1844年写了自传，并于1845年出版。但为了避免被抓为逃亡奴隶，道格拉斯于1845年夏至1847年春前往英国发表旅行演说。

2、马尔科姆·艾克斯：

1952年，他被假释。他在监狱里给以利亚写过信，就安排在底特律工作，到芝加哥去看以利亚。以利亚很喜欢以利亚，就立他为祭司。马尔科姆很快从福特汽车公司辞职，当上了部长。

他是一个真正的复古者，他真正相信以利亚是一个圣人，不仅在宗教上，而且在道德上。他以身作则，宣扬伊斯兰教，赢得了黑人群众的热烈支持。在他的努力下，伊斯兰黑人家园取得了巨大的发展。例如，著名的黑人拳击手卡修斯·克莱将他的名字改为穆罕默德·阿里。

3、马丁·路德·金：

1963年4月12日，马丁·路德·金和南方基督教领袖会议的领导人在阿拉巴马州伯明翰市领导了一场大规模的示威游行。金当天被捕。在狱中，他从伯明翰市监狱写了这封信。

在书中，他阐述了美国民权运动的初衷、期望和梦想，驳斥了对美国民权运动的所有指责。1963年夏，沙特尔沃思牧师在白宫会见肯尼迪总统时说:“没有伯明翰，我们今天不可能坐在这里。”

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美国黑人运动事件过程：

美国南北战争期间，阿拉巴马州蒙哥马利市是美利坚联盟国的首都。马丁·路德·金博士1954年以牧师身份来到这座城市，1955年成功地领导该市的黑人公民反对全面抵制黑人和白人的公共汽车。经过一年的斗争，蒙哥马利的公共汽车终于被迫取消种族隔离。

尽管公共汽车抵制运动取得的成功有限，也没有实现全面的消除种族隔离措施，但它激励了全国各地的黑人，并激励他们发起了民权运动的浪潮。

运动的高峰是在1963年8月，金博士在华盛顿的林肯纪念馆前广场聚集了二十五万名群众，并发表他著名的演说《我有一个梦》，这次集会所产生的舆论压力，终于迫使国会在翌年通过民权法案，宣布种族隔离和歧视政策为非法，成为美国民权运动史的关键事件。

一个世纪前虽然林肯解放了奴隶,但在南方黑人平等的民事权利从未获得实现,成功直到金博士领导的民权运动,民权运动在1960年代,社会和学生有很大的影响,少数民族和女性价值的力量,开辟了一个新的视野,金博士在1964年被授予诺贝尔和平奖。

不幸的是，1968年4月4日，金博士在田纳西州孟斐斯被射杀身亡，当时正筹划带领一群同志参与该市的罢工活动。非裔美国人民权运动亦算是在该年告一段落。

5. 历史学上著名的历史学家有哪些国外的

古希腊，希罗多德（Herodotus）（前年?—前425年?），《历史》，历史之父
古希腊，修昔底德（Thucydides）（前460年?—前400年?），《伯罗奔尼撒战争史》
罗马，尤利乌斯·恺撒（Gaius Julius Caesar）（前100年—前44年），《高卢战记》和《内战记》
罗马，李维（Livy）（前59年—17年），《罗马史》
古希腊，普鲁塔克（Plutarch）（46年?—120年?），《希腊罗马名人传》
罗马，塔西佗（Gaius Cornelius Tacitus）（55年?—117年?），《编年史》
英国，爱德华·吉本（Edward Gibbon）（1737年—1794年），《罗马帝国衰亡史》

德国，兰克（Leopold von Ranke）（1795年—1886年）
德国，恩格斯（Friedrich Engels）（1820年—1895年），《家庭、私有制和国家的起源》
德国，戴布流克（Hans Delbrück）（1848年—1929年），《战争艺术史》
英国，丘吉尔（Sir Winston Churchill）（1874年—1965年），《英语民族史》
法国，费夫尔（Lucien Febvre）（1878年—1956年），年鉴学派创始人之一
法国，布洛赫（Marc Bloch）（1886年—1944年），年鉴学派创始人之一
英国，阿诺尔德·约瑟·汤因比（Arnold Joseph Toynbee）（1889年—1975年），《历史研究》
法国，布劳岱尔（Fernand Braudel）（1902年—1985年），年鉴学派第二代学者，《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质文明、经济和资本主义》
美国，费正清（John K. Fairbank）（1907年—1991年）
德国，戈洛·曼（Golo Mann）（1909年—1994年）
美国，L·S·斯塔夫里阿诺斯（L.S. Stavrianos）（1913年—2004年），《全球通史》

6. 弗雷德里克·道格拉斯的评价

道格拉斯，不但是一为杰出的政治家和黑人领袖，还是一为杰出的文学家。道格拉斯对美国黑人文学作出了杰出的贡献，他的三部自传是美国黑人文学的开山之作，1840年的《弗雷德里克·道格拉斯：一个美国奴隶的叙述》；1855年的《我的奴隶生涯和我的自由》；以及1881年的《弗雷德里克·道格拉斯的生平和时代》。这三部自传奠定了道格拉斯在美国文学史上的地位。道格拉斯的每部自传的出版都引起轰动，他在书中猛烈地抨击了奴隶制和种族歧视，大大推动了美国乃至世界性的废奴运动及反种族歧视运动。
道格拉斯是第一位获得举国承认的美国黑人领袖。在废奴运动中，道格拉斯是美国历史上第一位优秀的黑人思想家和政治家。道格拉斯很早就看出十九世纪中叶，美国面临的主要问题是黑人与白人的关系问题，即奴隶制问题。这个见解击中了当时美国社会的要害。道格拉斯善于把使黑人领导层的对立因素结合在一起，使黑人力量团结一致，发挥作用。内战前后，道格拉斯是一位不知疲倦的著作家、演说家和政治领袖。道格拉斯气宇轩昂，言词犀利，其奋斗目标既有现实性，又有原则性；他是在为废奴而战，为人权而战，也是在为促成黑人的自助精神而战。在南方重建时期，道格拉斯长期为之奋斗的平等和进步很有可能成为现实，但是一八七七年的妥协案、凌辱歧视和私刑拷打等趋势的抬头，使美国黑人在道格拉斯去世后，再次陷入历史上最暗淡的时期。