㈠ 台湾有哪些知名的历史学家
以下仅列部分中华民国籍在台、去台的历史研究有成之学家、学者（包括去世在世者）：
B
柏杨（河南人，作家、思想家及历史评论家，著中国人史纲、中国历史年表等）
C
陈永发（四川人，著中.共七十年、红.太.阳下的罂.粟.花等，现任中央研究院近史所所长）
陈荆和（台中人，华侨与越南历史专家，著国史遗编、大越史记全书等）
陈鹏仁（台南人，前国民党党史会主任委员，著中日外交史、从甲午战争到中日战争等）
蔡哲茂（台北人，古文字与古代史专家，以甲骨缀合闻名于古文字学界，著甲骨缀合全集、续集等）
D
杜正胜（高雄县人，中国上古史学者，中央研究院院士，著周代城邦、古代社会与国家等）
F
傅斯年（山东人，早年五四运动领袖之一，著东北史纲、民族与古代中国史等）
傅乐成（山东人，傅斯年之侄，隋唐史专家，著中国通史等）
G
郭廷以（河南人，中国近代史学的开拓者，著近代中国史纲、太平天国史事日志等）
H
胡适（安徽人，倡导新文化运动，在文学、哲学、史学、考据学、教育学等诸多领域都有深入的研究，著中国哲学史大纲上卷、中国中古思想史长编等）
胡秋原（湖北人，美国传记学会《国际著名领袖人名录》之一，著有古代中国文化与中国知识分子、在唐三藏与浮士德之间等）
黄彰健（湖南人，主要研究明清政治史与法制史、中国上古史、经学与宋明理学和二二八事件真.相，著明实录校勘记、周公孔子研究、二二八事件真相考证稿等）
J
蒋永敬（安徽人，著抗战史论等）
K
孔德成（曲阜人，孔子后裔，前大成至圣先师奉祀官，著孔子世家谱、明清散文选注等）
康乐（台南人，主要研究魏晋南北朝史与佛教史，著国家祭典与北魏政.治等）
L
罗家伦（浙江人，早年五四运动领袖之一，著新人生观、耕云集等）
连横（台南人，享有「有节操的台湾史作者」之誉，著台湾通史、台湾语典等）
刘维开（台湾人，中国近代史研究者，著蒋中正的一九四九、罗家伦先生年谱等）
N
南怀瑾（浙江人，国学学者，积极传播中国古代文化，著易经杂说、中国道教发展史略等）
钮先钟（江西人，战史专家，著孙子三论、中国战略思想史等）
P
彭国栋（湖南人，主编《清史》闻名，著艺文掌故等）
Q
钱穆（无锡人，国学大师，著国史大纲、古史地理论丛、中国思想史等）
R
阮铭（上海人，中.共胡.耀.邦文胆，1988年出走大陆，成为中.共党.史专家，2002年入籍中华民国，著有历史转折点上的胡.耀.邦、邓.小.平帝国等）
W
吴相湘（湖南人，著孙逸仙传、第二次中日战争史、晚清宫廷实纪等）
X
许倬云（无锡人，专长中国文化史、社会史和中国上古史，娴熟西方历史，著求古编、西周史等）
Y
余英时（安徽人，师从国学大师钱穆，中央研究院院士，美国国会图书馆克鲁格人文与社会科学终身成就奖，著史学与传统、朱熹的历史世界等）
严耕望（安徽人，师从国学大师钱穆，享有「中国史学界的朴实楷模」之誉，著唐史研究丛稿、治史答问等）
Z
张玉法（山东人，中央研究院院士，近代史专家，著中国现代史、中华民国史稿等）
另外还有诸多如郭华伦、王健民、王泛森等历史学者，不一一赘述。
㈡ 简单说一下大唐历史
唐朝（618年—907年）是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，是公认的中国最强盛的时代之一。
隋末天下群雄并起，617年唐国公李渊发动晋阳兵变，次年在长安称帝建立唐朝，因皇室姓李，故又称为李唐。唐太宗继位后开创贞观之治，唐高宗承贞观遗风开创永徽之治，之后武则天一度以周代唐，神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗即位后励精图治，开创了经济繁荣、四夷宾服、万邦来朝的开元盛世，天宝末，全国人口达八千万上下。安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰，中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。878年爆发黄巢起义破坏了唐朝统治根基，907年朱温篡唐，唐朝覆亡，中国进入五代十国。
唐朝是版图最大，亦是唯一未修建长城的大一统中原王朝。唐代国土在西部及北部皆超出现代中国的疆界范围。唐朝自攻灭东突厥、薛延陀后，天子被四夷各族尊为天可汗，又借羁縻制度征调突厥、回鹘、铁勒、契丹、靺鞨、室韦等民族攻伐敌国，并让南诏、新罗、渤海国、日本等藩属国学习自身的文化与政治制度。
唐代科技、文化、经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫，颜筋柳骨的颜真卿、柳公权，画圣吴道子、李思训，音乐家李龟年等。唐朝文化兼容并蓄，接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。
唐朝与当时阿拉伯帝国并列为世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。唐朝以后海外多称中国人为唐人。
㈢ 台湾历史学家有哪些
台狗的历史学家都是从大陆过去的
你要想一想，台狗有什么历史
他的历史就是自古以来就是中国不可分割的一部分
㈣ 历史上，洛阳是不是做过唐朝的国都
首先，唐朝拥有天下，李家的关陇军事集团主要依靠的是关东（ 今天的晋冀鲁豫一带）的豪强武力，如瓦岗军之类，而关东的士人、 民众的政治信仰在洛阳，因为自东汉起，魏晋皆建都洛阳， 经历五胡乱华，由魏孝文帝迁都洛阳，实现了北方的一统， 人心所向在于“天下之中”的洛阳城。从南方讲， 南渡的士人多是司马氏西晋朝的达官后裔， 他们的政治信仰也在洛阳。 其次，经济上，西安的农耕条件次于洛阳， 而且洛阳是大运河的中心，商贸繁华也非西安偏处关西所能比拟的。 唐朝天子常常因为漕运不济和关中歉收， 而将整个政府机构迁到洛阳，名曰“就食东都”，人称“逐食天子” 。 再次，文化上洛阳的地位极其崇高。从语言上看，唐诗的用韵依照《 切韵》，而《切韵》正是依据洛阳语音为标准制定的， 而不是关西的方言。为了笼络关东的文人学士， 唐王朝在东都洛阳设考场，举行全国规模的科举考试。 总的来讲，洛阳在唐代的地位比今天的上海有过之而无不及。 具体的过程是，唐太宗李世民下令修葺洛阳城，号称洛阳宫。 曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久。 天授元年(公元690年)九月九日，武则天自立为帝， 尊号圣神皇帝，改国号为周，以洛阳为都城，将东都改为神都， 历时15年。 唐玄宗开元之治29年，以洛阳为都城10年。 公元904年，唐昭宗迁都洛阳， 唐哀宗于公元907年被朱温废掉。
㈤ 评价唐代崛起是哪个历史学家
唐代史学，有比较重大的发展，一为官修史书制度的确立，二为史学著作中出现新的创作。
中国早在奴隶社会即已设立史官，以后帝王敕令修史的事也屡见不鲜，但史官职守甚杂，到隋唐时所保存的史书，大都是私家著作，只是经政府审定认可而已。隋文帝开皇十三年（593），下诏说：“人间有撰集国史，臧否（zōngPǐ）人物者，皆令禁绝。”明令禁止私人撰写国史，评论人物，表明中央集权的政府日益看重历史著作的作用，要将国史的编纂工作集中在封建政府手中，以便从中吸取统治理论和经验，树立统一的历史文化观点，以加强和巩固思想统治。这一禁令成为封建政府即将实行官修史书的信号，为唐朝官修史书创造了条件。贞观三年（629），唐太宗别置史馆于禁中，专修国史，而由宰相监修，自此，南北朝以来掌修国史的著作郎罢史职。史馆由宰相监修国史，下设史馆修撰、直馆，从事编述。这一措施是中国中世纪史书编纂工作中一个重要变化，从此所谓纪传体的正史都由封建政府掌修，私家著述越来越少。宰相监修国史也成为以后各封建王朝的定制。唐初专设史馆，多人合修。由宰相监修的情况下，修成了二十四史中的八部纪传体史书，即唐太宗御撰房玄龄监修的《晋书》（实为史官多人共同撰写，唐太宗只为宣、武二帝的纪和陆机、王羲之二人的传写了论）、姚思廉所修《梁书》、《陈书》、李百药等所修《北齐书》、令狐德菜等所修《周书》、魏征监修《隋书》、长孙无忌等监修《五代史志》（后并入《隋书》）、李延寿等所修《南史》和《北史》。
除官修纪传体史书外，唐朝出现了两部私家著述的重要史学著作，一为刘知几的《史通》，一为杜佑的《通典》。
刘知几（661-721），字子玄，是我国古代杰出的史学家。他祖父是史官，父曾任侍御史，他幼年即对史学产生浓厚兴趣。“年十二，父藏器为授古文尚书，业不进，父怒楚督之。及闻为诸兄讲春秋左氏，冒往听，退则辨析所疑，叹曰：‘书如是，儿何怠。’父奇其意。许授左氏，逾年遂通览群史”，十七岁时读完唐以前的主要史书，二十岁中进士，他用毕生精力研究历史，武则天长安二年（702）开始担任史官，撰起居注，历任著作佐郎、左史、著作郎、秘书少监、太子左庶子、左散骑常侍等职，兼修国史。长安三年与朱敬则等撰《唐书》80卷；神龙（705-707）时与徐坚等撰《武后实录》；玄宗先天元年（712），与谱学家柳冲等改修《氏族志》；至开元二年（714）撰成《氏族系录））200卷；四年与吴兢撰成《睿宗实录》20卷；重修《则天实录》30卷、《中宗实录》20卷。
㈥ 历史帝进来！
你好：在这我很高兴为你解答问题
，这是我所知道的，希望能够帮助
到你。
我就是学历史学的
唐代是我国历史上最强大的时期，当时，我国的综合国力是世界第一强国
唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的盛世之一，也是当时世界的强国之一。那时的新罗、高句丽、百济、渤海国和日本等周边属国在其政治体制与文化等方面都受到唐朝的很大影响[2]。在唐朝的前半叶，社会经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的一个大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给五胡十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，在过程中亦从外族文明汲取诸多。唐朝的后半叶，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的缓慢变化，藩镇割据势力的壮大与周边诸民族国家的形成，对此后近千年的中国历史产生深远的影响
唐朝(公元618年－公元907年)，是中国历史上一个重要的朝代，国号“唐”是晋的古名，泛指今山西省的中心地域。唐高祖李渊的祖父李虎为北周八柱国之一，被封为“唐国公”，其后，爵位传至李渊。李渊，隋朝时行宫居晋阳( 今山西太原)留守，起兵尊隋，每战必克，直入长安，在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。因国君姓李，故又称李唐，设京师于长安。唐朝是一个强大而繁荣的时代。其鼎盛时期，天宝年间，全国人口达8000万之多。唐朝也是秦汉、隋朝以来，第一个不筑长城的统一王朝。[1]唐朝的文化、制度、社会特点几乎全部承袭隋朝，
史学家常把它和隋朝合并成“隋唐”。唐王李渊于618年6月逼隋恭帝禅位，取代隋朝，建国唐朝，设京师为长安（今陕西西安），唐高宗显庆六年后设东都洛阳，武后光宅元年（684年）改东都为神都并设北都太原，唐中宗神龙元年（705年）恢复旧制。天祐四年（公元907年），朱全忠逼唐哀帝李柷禅位，降为济阴王，改国号“梁”，唐朝灭亡。[1]唐朝全盛时在文化、政治、经济、外交等方面都达到了很高的成就，是中国历史上的盛世之一，也是当时世界的强国之一。那时的新罗、高句丽、百济、渤海国和日本等周边属国在其政治体制与文化等方面都受到唐朝的很大影响[2]。在唐朝的前半叶，社会经济处于上升阶段，文化先进，是历史上中国向周边国家文化与技术的一个大输出时期，兼容并蓄的社会风气，也给五胡十六国以来进居塞内的各个民族提供一个空前的交流融合环境，在过程中亦从外族文明汲取诸多。唐朝的后半叶，处于中国历史的转型期，土地、盐铁、赋税制度的改革标志着社会的缓慢变化，藩镇割据势力的壮大与周边诸民族国家的形成，对此后近千年的中国历史产生深远的影响[3]。
谢谢，请采纳。 如果你还有什么
疑问的话，请追问我，我会尽我所
能帮助你，谢谢。你看我写了这么
多，能否加点分给我啊，哈哈，谢
谢啦
不懂，请追问，谢谢
㈦ 唐朝时西行天竺的洛阳籍僧人是谁他僎写的著作是什么
玄奘：（来602年~664年），唐代源著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人 ，俗家姓名“陈祎（yī）”，“玄奘”是其法名，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。
《大唐西域记》：十二卷，记述玄奘西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。
㈧ 请介绍一下唐朝以前(包括唐朝)的洛阳!
洛阳是中国著名的历史名城，也是中国著名的六大古都之一。它像一颗辉灿烂的明珠闪烁在世界的东方。
黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。洛阳因它居天下之中，易守难攻。所以，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。洛阳素以“九朝古都”闻名中外。
所谓“九朝”有两种含义：一是指众多的王朝。中国古代，“九”为最大、最多。二是指九个王朝。第一种说法不确切。第二种说法不符合历史事实。究竟有多少个王朝建都洛阳呢?本人依据史实和考古发现，认为有夏、商、西周、东周、西汉、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋十五个王朝在洛阳建都，现分别说明。
一、夏都斟(寻卩)
夏王朝是中国历史上出现的第一个王朝。据《竹书纪年》的记载推算，夏王朝存在的时间在公元前21世纪至公元前16世纪之间，有470多年的历史，历经17帝王。
洛阳一带是夏民族建邦立国的腹地。夏朝的第一个国王禹，始都阳城，后迁阳翟。阳城在登封，阳翟在禹县，均离洛阳不远。夏王朝的第在个帝王太康(启之子)都斟(寻卩)。古本《竹书纪年》记载：“太康居斟(寻卩)。”今本《竹书纪年》又载：“仲康即帝位，据斟(寻卩)。”《史记·夏本记》云：“太康居斟(寻卩)、羿亦居之，桀又居之”。羿即后羿，为东方夷族的一个首领，他乘太康无道、夏民怨愤，入居斟(寻卩)，执政，拒太康于外。太康卒，扶仲康即王位，仍居斟(寻卩)，后被其亲信寒浞杀死。 斟(寻卩)在何处?目前说法不一。《国语·周语上》载：“昔伊、洛竭，而夏亡。”证明斟(寻卩)在伊洛区内。《史记·孙子吴起列传》载：“夏桀之居，左河济右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北。”洛阳正处在这个位置。 1959年，中国考古研究所在洛阳辖区偃师二里头进行考古发掘，发现二里头一带是一座大型都城遗址，定名为“二里头文化”。经碳14测定，其绝对年代，相当于夏代，距今有4000 多年的历史，是一座夏代的大型都城遗址。总面积为3.75方平公里。内有大型宫殿遗址。考古学家认定，二里头文化遗址就是夏代都城遗址，即夏都斟(寻卩)的所在地。夏代太康、仲康、夏桀三帝王曾建都于此。《帝王世纪》记载：太康在位29年。《通鉴外纪》记载：仲康在位52年，夏朝都基(寻卩)94年。
二、商都西毫商朝是中国历史上的第二个王朝，也是中国奴隶制社会高度发展的时期。商本是黄河下游的一个古老的部落，为东夷族的一支。夏朝时属于夏王朝的一个诸侯国。商部族经常迁徙。从契至汤十四世，共迁徙八次。商部族活动的主要地区是河南的北部、河北的南部和山东的西南部，汤最后的定居地是河南东部的商丘、史称南毫。
约公元前16世纪夏亡商立。商汤攻开夏都斟(寻卩)之后，决定在夏都附近另建新都。新都建成后，商汤从南毫迁此，史称西毫。
商都西毫在何处?这是数千年来历史上的一个疑。“河南偃师为西毫，帝喾及汤所都，盘庚亦徙都之”这西毫在洛阳偃师尸乡。
1983年，中国社科院在洛阳偃师尸乡沟、大槐树、塔庄一带进行了考古发掘，发现了这座商城遗址。从此揭开了西毫的秘密，结束了数千年来关于西毫的历史疑案，这是国内外史学界的一件重大发现。商城总面积为190万平方米。城内南中部有宫殿遗址。宫城成正方形。大殿之后，有几座宫殿建筑，东西对峙，系王宫所在地。城内道路纵横，井然有条。城外有环城马路。这座规模宏大的商志愿，显然是按照都城的规格建造的。据碳14测定的绝对年代，是商朝早期的城池。再次，洛阳偃师尸乡的商文化遗址，就是商都西毫的所在地。 《竹书纪年》载：“汤居西毫，仲丁元年辛丑即王位，自毫迁于嚣。”《史记·殷本纪》又载：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居。”又云“帝庚丁崩，子帝武乙立，殷复去毫徙河北。”从此可以看出，商朝曾两次都西毫。第一次商都西毫，约在公元前1711年至前1482年，计230年，历经成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍已、太戊、仲丁10帝。第二次商都西毫，约在公元前1310年至公元前1140年，计170年，经盘庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、禀辛、庚丁、武乙九帝王。凋明两次都西毫，共 19帝，四百余年。
商朝自盘庚始实行双都制，既有南都西毫城，又有北都殷城。洛阳与安阳成了商殷时期的姊妹城。
三、西周都洛阳周族原是我国西部的一个历史悠久的部落，与夏、商两族同称为我国原始社会末期的三大部族。夏、商两朝时期，周是它们的属国。
商朝末年，纣王昏庸无道，武王时，周的势力已很强大，决心灭商。公元前1066年，周武王乘机率众东下，经洛阳北部孟津渡河，一举推翻了商朝的统治商亡周兴。史称西周。武王灭商后想在洛阳建都。《左传·宣公三年》载：“武王克商，迁九鼎于洛邑”九鼎乃国家重器，迁在哪里，就意味着在哪里建都。武王灭商后先来到洛阳，决定立即在此建一座城邑，名曰：洛邑。其址在今日白马寺东南。九鼎即迁在此邑。《史记·周本纪》载：“武王营周居洛邑而后去。”在营城之间，武王曾去嵩山祭天。这武王克商后并没有马上回镐。而是居洛阳察看地形，营建周人之居、嵩山祭天、迁九鼎等。同时也，在周公营建洛邑之前，洛阳的名字已称洛邑，这个洛邑城估计不大。武王虽想定都洛邑但并未迁都，到了城王之后才迁都洛邑。
武王灭商后的第二年便在镐京病故，成王即位。因成王所幼，由其叔父周公辅佐代政。成王执政的那年，“使召公复营洛邑”便派召公，周公先后来到洛邑，经过实测，开始了大规模的营建工程。从三月到十二月完成了洛阳这座城池的建设。从此，西周有两座都城。西方的镐京称为宗周，东方的洛邑称为成周。成周又分为王城与下都。下都后来又称成周。周时洛阳的名称众多，又常变换。洛阳邑建成后，“成王定鼎于郏(辱卩)”。郏(辱卩)即周王城。成王执政五年即迁都成周的王城。《何尊》铭文中记载：“惟王初迁宅于成周，复禀武王礼，福自天。惟王五祀。”西周自成王始，诸王均来成周居位、施政。这在周器铭文中有所记载。其中记载成王的有8器、昭王的7器、穆王的1器、恭王的14器、懿王的4器、孝王的3 器、夷王的1器、厉王的15器、宣、幽二王的各2器，康王未发现铭文记载。其他诸王经常居洛处理国事。洛、镐二都均没有中央最高官署卿事察，周公居洛、召公居镐。周公死后，他的儿子君陈又承袭周公的职位，继续镇守在这里。洛阳作为西周的东都城，从成王五年至平王二年，历时295年。历经成王、昭王、穆王、恭王、懿王、孝王、夷王、厉王、宣王、幽 王10帝王。西周时期，实行的是一国两都制。
四、东周都洛阳周宣王死、周幽王立。关中发生大的地震，灾难严重。《诗小雅·十月之交》云：“三川竭、岐山崩。百川沸腾、山冢崩，高岸为谷，深谷为陵。”加之内政腐败，社会黑暗，宫廷分裂。公元前771年幽王被杀，西都镐京被抢劫一空。平王即位的第二年，即公元前770年，决定废西都全迁东都，史称东周。东周只有洛阳一个都城。
东周时期，是仍有两座城：一为王城，击公所建，时为帝王所居。一为成周，武王所建，周公复营，时为军事要地。王城人秋东局都城有310年，从周平王开始，历经桓王、庄王、厘王、惠王、襄王、顷王、匡王、定王、简王、灵王、景王、悼王、赧王14帝。成周作为东周都城有二百零五年，历经周敬王、元王、贞定王、哀王、思王、考王、威烈王、安王、烈王、显王、慎靓王11帝王。洛阳作为东周都城有515年，历经25帝。
五、西汉初都洛阳公元前202年二月初三，刘邦在定陶称帝，史称西汉或前汉。刘邦称帝的当月，从定陶来到洛阳《资治通鉴》记载：“帝置酒洛阳南宫。”评功论赏，文臣武将，皆大欢喜，遂定都洛阳。五月间，齐人娄敬路过洛阳，劝说刘邦迁都长安。刘邦的文武大臣，多系关东人，不愿意西迁。经过一场辩论，刘邦才决定将都城西迁至长安。
六、东汉都洛阳洛阳25年，刘秀在河北柏乡称帝，是为汉光武皇帝，同年攻开洛阳，定洛阳为都城。史称东汉或后汉。光武刘秀又经过十多年的征战，完成了统一全国的大业。东汉时期的洛阳，为天下名都，洛阳是全国政治、经济、文化的中心，也是全国最大的工商业都市。其城址在现今白马寺东侧即汉魏故城遗址。东汉人公元26年刘秀始创，至公元220年协帝至，经历了196 年。东汉有洛阳、许昌、长安三个都城。其中以洛阳为都的有165年，以许昌为都的有26年，以长安为都的有5年。在洛阳的有光武帝、明帝、章帝、和帝、少帝殇帝、安帝、少帝(刘懿)、顺帝、冲帝、质帝、桓帝、灵帝、(刘辨)、献帝14帝。
七、曹魏都洛阳汉献帝初平元年之后，天下分崩离析，军阀割据，连年混战，东汉王朝名存实亡。魏、蜀、吴三国鼎立的局面在逐渐形成。曹操在军阀混战和镇压起义军时，势力逐渐壮大，最后掌握了东汉的大权，挟天子以令诸侯。公元207年，曹操基本上统一了中国的北方。公元213年，汉献帝封曹操为魏公。公元216年，又封曹操为魏王。公元220年，曹操病死在洛阳，其子曹丕继位。不久，曹丕废汉献帝为山阳公，自立为帝，是为魏文帝，改汉为魏，定都洛阳。史称曹魏。曹魏从公元220年至公元265年司马炎灭魏为止，以洛阳为都46年之久。历经魏文帝、魏明帝、齐王、高贵乡公、元帝共5帝。
八、西晋都洛阳曹魏后期，政治黑暗，曹魏走向衰落。公元265年司马炎继晋王位，接着重演曹丕代汉的把戏，迫使遭奂让位，自立为帝，是为晋武帝，改国号为晋，史称西晋。西晋仍都洛阳。西晋都洛51年，历经晋武帝、惠帝、怀帝、愍帝4帝。城址在白马寺东的汉魏故城遗址处。
九、北魏迁都洛阳西晋统一人国后，社会上出现了一度的稳定，经济得到了恢复和发展，物质财富有所增加。但统治者极端腐败，晋武帝有姬妾万余人，花天酒地。贾皇后姿意淫乐，竟在大街上抢拉男子入宫为男妃。外戚王恺与大贵族石崇比富，令人吃惊。如此等等，终于酿成了“八王之乱”，历时16年之久。洛阳遇到了严重的破坏。公元494年(太和十八年)，北魏占领中原，统一北方，迁都洛阳。北魏孝文帝是个大有作为的皇帝，他坚持改革，整顿吏治，严惩贪宫污吏，恢复经济，发展生产。提倡学汉文、说汉话、穿汉服，促进了北方民族的大融合。被破坏了洛阳，得到了恢复和发展。北魏都洛阳41年，历经魏孝文帝、宣武帝、孝明帝、孝庄帝、长广王、节闵帝、安定王、孝武帝8个帝王。
十、隋朝建东都公元604年，杨广在长安即位，是为隋炀帝。杨广即位当年的年底，亲自来到洛阳，登上邙山，察看地形。他认为邙山之南，伊阙之北，(氵廛)水之西，涧河之东是绝好的军事要地，他决定在此营建东都城。公元605年3月，他命尚书杨素为营建东都太监，纳言杨达为副监、宇文恺为将作大匠，每月征工匠“役丁二百万人展开了大规模的营建东都洛阳的工程。第二年的正月东都建成。正在江南巡游的隋炀帝听说之后，即速从江都出发，四月到达东都洛阳。接着六宫百官也迁居洛阳。洛阳遂成为全国政治、经济、文化和交通的中心。人口过百万，富商数万家，城西的西苑是全国最大最美的花轩。公元618年，隋将宇文化及在杨州屐兵变，打入宫中，杀死隋炀帝。越王杨侗在洛阳称帝，王世充为太尉，独揽朝政。义宁二年 (公元619年)四月，王世充废杨侗为潞国公，自立为帝，国号郑。后被唐所灭。隋朝都洛15 年，2帝。
十一、唐朝移都洛阳公元618年，李渊建唐，都是长安，唐太宗李世民是，下令修葺洛阳城，号称洛阳宫。他曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久。唐贞观二十三年(公元649年)，高宗李治即位。永徽六年(公元657年)一同来到洛阳，在此处理国家大事，以洛阳为东都。实际上唐朝的都城已从长安徙至洛阳了。唐玄宗在位44年，都洛阳10年。安史之乱之后，唐中央的权力大大削弱，节度使的权势越来越大。公元904年，宣武节度使朱温，发兵长安，挟持唐帝(昭宗)迁都洛阳。公元907年，朱温废掉唐帝(哀宗)，唐亡。此后，中国历史上出现了五代十国的分裂局面。 唐朝时期，东西洋并重，洛阳与长安都是世界上的名都。唐朝都洛阳的有唐高宗、中宗、睿宗、玄宗、昭宗、哀宗6帝，前后30余年。
十二、武周都洛阳武则天是中国历史上唯一的一位女皇帝。她对中国历史的发展起到了一定的作用。她以美貌闻名，14岁入宫，立为才人。唐高宗李治即位后，封为皇后。李治患高血压病，武后参政决事。群臣并称帝后为“二圣”。天授元年(公元690年)九月九日，武则天降李旦为皇嗣，自立为帝，尊号圣神皇帝，改国号为周，将东都改为神都。神龙元年(公元705年)，82岁的武则天，在病中被迫让位给唐中宗李显，恢复国号唐。武则天执政50年，居皇帝位15年，以洛阳为都城。
㈨ 洛阳历史上有哪些名人
观音婢
㈩ 历史上，洛阳是不是做过唐朝的国都，我闹不清了，后来才迁到了长安，谁能帮我确定一下。
首先，唐朝拥有天下，李家的关陇军事集团主要依靠的是关东（今天的晋冀鲁豫一带）的豪强武力，如瓦岗军之类，而关东的士人、民众的政治信仰在洛阳，因为自东汉起，魏晋皆建都洛阳，经历五胡乱华，由魏孝文帝迁都洛阳，实现了北方的一统，人心所向在于“天下之中”的洛阳城。从南方讲，南渡的士人多是司马氏西晋朝的达官后裔，他们的政治信仰也在洛阳。
其次，经济上，西安的农耕条件次于洛阳，而且洛阳是大运河的中心，商贸繁华也非西安偏处关西所能比拟的。唐朝天子常常因为漕运不济和关中歉收，而将整个政府机构迁到洛阳，名曰“就食东都”，人称“逐食天子”。
再次，文化上洛阳的地位极其崇高。从语言上看，唐诗的用韵依照《切韵》，而《切韵》正是依据洛阳语音为标准制定的，而不是关西的方言。为了笼络关东的文人学士，唐王朝在东都洛阳设考场，举行全国规模的科举考试。
总的来讲，洛阳在唐代的地位比今天的上海有过之而无不及。
具体的过程是，唐太宗李世民下令修葺洛阳城，号称洛阳宫。曾三次来洛阳处理政务及外事，在洛阳宫居住二年之久。
天授元年(公元690年)九月九日，武则天自立为帝，尊号圣神皇帝，改国号为周，以洛阳为都城，将东都改为神都，历时15年。
唐玄宗开元之治29年，以洛阳为都城10年。
公元904年，唐昭宗迁都洛阳，唐哀宗于公元907年被朱温废掉。