历史事件证据

㈠ 试列举一件香港的重要历史事件,并提出证据证明这事件确曾发生

1841年1月26日：第一次鸦片战争后，英国强占香港岛，事后清政府曾试图用武力专予以收复，道光皇帝为此发属下多道谕旨，但清朝始终不能捍卫领土完整。
1842年8月29日：清政府与英国签订不平等的《南京条约》，割让香港岛给英国。
1860年10月24日：中英签订不平等的《北京条约》，割让九龙半岛界限街以南地区给英国。
1898年6月9日：英国强迫清政府签订《展拓香港界址专条》，租借九龙半岛界限街以北地区及附近262个岛屿，租期99年(至1997年6月30日结束)。

㈡ 日记是记录历史事件的有力证据。一位日本兵在日记中写道：“我们不清楚为什么杀掉这么

答案C
本题考查的是南京大屠杀。上述日本兵的日记最可能指证的历史是日军制造的南京大屠杀，故选C。

㈢ 什么叫历史证据问题

二重证据法”是指将地下的考古文物材料和传世文献进行对比，也就是将历史学和考古学相配合、相结合的问题。这一点非常重要。 最近，国务院学位委员会...

㈣ 历史上发生过哪些骇人听闻的真实事件

在世界史中有许多听上去恐怖到有些魔幻的事件，但是它们却又是实实在在存在过的。接下来我们便谈谈下面这几个骇人听闻却真实存在的历史事件。

1、南京大屠杀

抗日战争期间，日本曾经对中国发起过数次大规模屠杀事件，其中最著名的当属南京大屠杀。据悉，在南京大屠杀中遇难中国人超过了三十万，数目之庞大、手段之残忍引得全世界为之震惊。

不过也有人指出，就这场屠杀而言，犹太人本身也有不可推脱的责任。当时正值经融危机爆发时期，善于经营的犹太人几乎掌握了整个欧洲的经济命脉，但犹太人为了自己的利益不断损害德国的利益，对德国经济造成了巨大损失。而恰好在这个时候，极端种族主义者希特勒上位了。据说希特勒小时候曾遭受过犹太人的歧视，导致他从骨子里厌恶和痛恨犹太民族，加上此次经融危机中犹太人的行为彻底激怒了希特勒，最后犹太人大屠杀一触即发。

这三件历史事件都是反人性、反社会的极度扭曲行为，若不是有最真实、直接的证据摆在我们面前，我们真的难以想象这些骇人听闻的历史事件是真实存在过的。

㈤ 中国历史上夏商周存在的证据是什么有说服力的

由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会
文化
、生活等等方面的情况。
古史学家依据文献资料，提出有两个地区可能是夏人的活动地区：一个是河南西部嵩山附近的登封、禹县和洛阳平原；一是山西南部的汾水下游地区。因为传说中夏代的都邑和一些重要的历史事件，大多同这两个地区有关。1959年开始「夏墟」调查，拉开了夏文化探索的序幕。四十年来在豫西、晋南开展了一系列考古调查和发掘工作，使夏文化探索的目标逐渐缩小。目前，多数学者认为：以偃师二里头遗址命名的「二里头文化」（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的「龙山文化」是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。惟因缺乏文字等直接证据，目前学术界对哪种遗存是夏代文化还没有形成共识。但是无论是豫西地区的「龙山文化」还是「二里头文化」，均已积累了相当丰富的资料，它为最终解决这个问题创造了很好的条件。

西方学者一般认为，夏朝只是中国传说中的朝代，并没有确凿的证据证明历史上夏朝的存在，因此中国的第一个朝代应该是商朝。并且按照他们所定的文明标准，中国的文明史最多只能从商朝的盘庚迁殷算起，也就是说，中国的文明史其实只有3000年，而不是中国学者所说的5000年。但是需要指出的是，在殷墟遗址于20世纪上半叶被发现之前，这些学者同样认为商朝只是一个传说中的王朝。殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁史记中所记载的商王世系表，使得商朝的存在成为无可争议的事实，现在已经没有学者再对此持怀疑的态度了。

而对于周朝的存在，是从来是没有过任何争议的。
希望这个回答对你有帮助

㈥ 有哪些历史证据记载梁祝故事是真的

对“梁祝”故事性质的定位 我始终认为：“梁祝”是戏曲、小说人物，不是正统历史人物。梁祝故事是民间传说，而非历史真实。当然，它之所以能够流传一千多年，又绝不会是空穴来风，它会有一定的历史根据，起码会有一个故事原型，而后在流传中再经过千千万万人的口头加工，于是成为一篇集体创作、艺术价值又非常高的民间文学。在此过程中，肯定会烙上某些原生素材的痕迹，至少是保存着故事原型的主题思想，再附会以流入地域的风情、景物，但却无论如何已不是也不可再被当作严格意义上的历史真实看待，否则就会缩小“人类口头文化遗产”的价值，并使研究工作误入歧途。 从上个世纪的20年代至今，曾经有上百位专家学者对“梁祝”进行过深入的研究，毫无例外地都把这个故事定位在“传说”(民间文学)的范畴。至于某些古籍(诸如有利于“宜兴说”的唐《十道四蕃志》，宋《广舆记》、《太平环宇记》、《咸淳毗陵志》，明《古今小说》、《宜兴县志》，清《常州府志》、《仙踪记略》；以及有利“宁波说”的唐《宣室志》，宋《四明图经》、《义忠王庙记》，元《四明志》，明《识小录》、《宁波府志》，清《鄞县志》、《祝英台小传》等)上的记述，应该说他们也都读过，甚至是很熟悉的。却为什么仍把“梁祝”划入民间传说中去呢? 首先，如果历史记载是十分肯定的话，那么全国就不会有那么多的梁祝墓和“读书处”了。打个比方，关羽的庙宇是最多的，但却无人否定他的“解州”籍贯；蔡文姬是被人喜爱的女性，而且死后埋到了陕西，但仍公认她是陈留“圉”人。对墨翟、庄周的原籍虽有些争论，却也从未离开过河南，总不至于跑到千里之外吧?可为什么梁祝的出生地，在各种野史、笔记、传说、故事乃至民间流行的各类戏曲、曲艺中，竟可以找到数十处之多?这一现象至少说明那些古籍上的记述并不具有权威性，或者根本就让人怀疑! 另外，举凡附加“神话”色彩(或成分)的传说，大都只有一两个人是故事原型中的人物，其他配角则均属“演义”中的添加剂。比如马文才(没文才)，各地便有马洪、马留、马俊、马瑞、马得芳、马世恒、马文祥、马四来(赖)等多种名字；英台的父亲祝公远，也有祝彦芳、祝立成、祝淳源、祝春荣等不同名称。至于“四九”更明确告诉人们“事已久矣”!“人心”则影喻本故事反映的主题不过是人们的一种理想、期望，如此而已。它和《红楼梦》小说中对甄士隐(真事隐)、贾雨村(假语村言)等的取名，用意毫无二致。尽管故事中包含着某些历史片断，乃至确曾有过的某个历史人物，但在进入“传说”的时候，无疑都经过了各种各样的艺术加工，成为对某个普遍的历史现象的典型概括，或曰“艺术想像的产物”，甚至还渗入了统治阶级腐朽观念的成分。如此说来，在宁波另有梁祝并非同代人的“阴婚说”和梁县令黄泉立功的“还魂说”也就不奇怪了。为此，我们就只能把“梁祝”故事定为“实实在在的纯民间文学”，而非其他。 不应对梁祝作“较真儿”的历史考证 既然“梁祝”故事是千百年流传下来的“人类口头文化遗产”，就不应亦不可能按照真实的要求，对之作出完全对应的历史考证。因为在流传过程中，每一个地域的人都会把它与当地的人文景观、风俗时尚加以附会甚至“对号入座”的。何况统治阶级的官修志书又有着符合其功利目的的编纂原则，不管是循吏、流寓、方士、列女，各类人物都有着勘定的入志标准。我们只要翻一翻从汉·刘向《列女传》到民国年间小女孩亦“必读”的《女儿经》，就知道祝英台的所作所为在那个社会的舆论中会有一种什么样的定性。也就是说：如果梁山伯真是那样一个因爱、悔、恨、气交织而死的穷孩子，祝英台真是那样一个抗父命、逆伦常的弱女子，他们二人又有什么资格入选以“纲常教化”为目的的正统史志呢? 有些学者一直认定祝英台是宜兴人，因为有多种古籍曾记述善权寺为“齐武帝赎英台旧产建”，或曰“齐建元二年以祝英台故宅创建”。而所谓的“故宅”又实为号“碧鲜庵”的祝英台读书处，李奏请复建后，曾被称之为“唐殿”，附近20米处则有“晋祝英台琴剑之冢”，500米开外便是祝英台的葬地“祝陵”，并有“护陵河”和“玉带桥”存世，如此等等。上述记载不可谓不详，但愈详就愈使我们怀疑：这能是那位有着坚贞爱情的女性祝英台吗?首先，在以男性为中心的封建社会里，举凡私家产业，只能是以“户主”挂名，查祝氏有条族规，便是财产“传男不传女”，为什么所有记述竟全部为“英台旧产”而不称“祝公远故宅”，何也?其次，如果碧鲜庵就在祝宅院内或庭舍门前，又怎么可能让一个外姓人(野小子)来和名媛祝小姐“一起幼学”?如果是“游学”，又岂有住宅和读书处同在一个地方之理?若梁、马均是附近人，祝家姑娘的女扮男装(三年)又怎能骗得了相距咫尺的四邻八舍?更让人不解的是“殿”、“陵”之说，就算丞相谢安曾奏请皇上对英台赐予“义妇”称号，但也仍旧是平头百姓，而非至圣王侯，那么在规章等级异常严

㈦ 南京大屠杀的史实证据

据统计，国际红十字会在南京城内外掩埋尸体总计43,121具，南京红十字会收埋22,371具，慈善机构崇善版堂收埋112,267具，鸡鹅权巷清真寺王寿仁以“南京回教公会掩埋队”名义掩埋回族尸体400余具。

仅此5个慈善团体收埋尸体就达18.5万余具。另有中国平民芮芳缘、张鸿儒组织难民30余人掩埋尸体7,000余具；湖南木商盛世征雇工，收埋上新河地区死难者遗体28,730具。

美国牧师约翰·马吉1937年用一架1930年代的老式16毫米摄影机、拍摄记录了迄今唯一的南京大屠杀影像，共四盘放映长度达105分钟的电影胶片。

广田弘毅在致日驻美国大使馆电中承认日军在南京等地用血腥手段使“不少于30万的中国平民遭杀戮”。

李秀英，怀着7个月身孕，与3个日本兵搏斗身中37刀，在鼓楼医院收治并留下了影像资料。她并赴日本进行对日索赔诉讼，在审讯期间逝世。

㈧ 如何证明有文字记录之前的时代历史的真实性

考据,确实可以证明一部分。。但其实考古学家最重要的功力是想象——即,凭借极少内的物证,条分缕析进容行推理分析,得出结论。他们的工作,就像阿加莎·克里斯蒂一本书的题目所说的:“告诉我,你怎样去生活”(Come, Tell Me How You Live).所以说,其实信史之前的历史是无法完全确证的——除非发明了时光机器可以回到过去。但是根据蝴蝶效应,这也会有麻烦。。按下不表。当然,信史以来的历史也是无法完全确证的。。同样按下不表。历史和人类学者的工作,是不断提出理论,不断列举证据,不断证明或证伪。如此往复。依靠物证,依靠推理,依靠想象。
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㈨ 日记是记录历史事件的有力证据。一位日本兵在 日记中写道：“我们不清楚为什么杀掉这么多的俘 虏。…

答案C
本题考查的是南京大屠杀。上述日本兵的日记最可能指证的历史是日军制回造的南京大屠杀，故选C。以下是答原题:
日记是记录历史事件的有力证据。一位日本兵在日记中写道：“我们不清楚为什么杀掉这么多的俘虏。……七千人的生命转眼之间就从地球上消失，这是个不争的事实“。这位当事人的回忆最可能指证的历史是
A. 日军攻陷上海
B. 日军实施细菌战
C. 日军制造南京大屠杀
D. 日军占领台儿庄