❶ 几千年前的那朵浪花所指的历史事件是
希望对你有帮助：屈原投江
原文：从汨罗江的波涛里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶式的青绿，从此每一条河川都回荡着振聋发聩的呐喊，每一个角落都弥漫着亘古不变的艾香
❷ 回答问题它从泪罗江几千年前的那朵浪花指什么
指的事件是：屈原自沉汨罗江包含的节日：吃粽子、插艾叶、赛龙舟等
❸ 综合性学习 ① 它从汨罗江的波涛里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩，把中华大地染成粽叶
解题策略：本题围绕节日的文化常识及其相关的人物信息、文化积淀展开，目的在于专引 导同学们关属注生活、关注民风民俗、关注传统文化，很好地体现了“语文与生活紧密相连” 的特点。 综合实践题构题的基本模型是， 设置一种生活情境， 题干上有一些要求考生设身处地思 考的提示语。所以同学们答题时需注意的是，答案开放，但内容要切合题干要求，和此次活 动的主题相结合，尤其要注意其中的隐含信息，不能凭空想象，必须结合现实生活，唤起生活体验、学习经验，从经验和知识积累中调动应对因素，围绕题目的实际情境进行设计、构 思、创意。答题语言要体现自己的见解和主张。
参考答案： （1）屈原投江 鼓声阵阵（或：呐喊声声）
（2）示例：十多个人坐在龙舟之上，随着鼓声的节奏合力划桨，江面上一艘艘龙舟，你追我赶，蔚为壮观。 （赛龙舟的场景）
（3）示例 ：传统文化教育滞后，宣传倡导不力，部分青少年传统文化意识比较淡薄。
❹ “几千年的那朵浪花”所指的历史事件是什么
j假设是走近端午“几千年前的那朵浪花”所指的历史事件是？那就是：战国楚大夫屈原投汨罗江。
❺ 走近端午】请你结合下面的文字回答问题 ① 它从汨罗江的波涛里悄然走来，几千年前的那朵浪花犹如一滴水彩
(1)屈原投汩罗江自尽 示例；号子声声
（2）示例；只见沿河两岸人山人海，彩旗飘扬，唢回呐声，腰鼓声，鼓答号声，大鼓声，汇成一片，响彻长空，随着一声枪响，两条龙舟犹如离弦的箭飞了出去。一会儿你超过了我，一会儿我超过了你，紧紧咬住‘’加油，加油“两岸的呐喊声此起彼伏，连绵不断。队员们拼劲全力，奋勇争先。
（3）原因，对传统节日宣传力度不够，传统节日缺少新活力。
（4）示例；运用传统节日，弘扬名族文化
❻ “几千年前的那朵浪花”所指的历史事件是:
屈原在中国文学史上，被推崇为浪漫主义的奠基者，骚赋文学的创始人，最伟大的民族诗人。因为忠言不能进主，又不忍见亡国惨祸，于纪元前278年6月15日（黄历五月初五），投湖自尽于汨罗江。屈原著作不但在中国文学史上早为司马迁的“史记”、刘勰的“文心雕龙”等典籍肯定其成就；而且，联合国教科文组织也在1953年将屈原列为世界文化名人予以纪念。
年代背景
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战国时代，称雄的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国，争城夺地，互相杀伐，连年混战。在秦、楚、齐三国中，秦和楚又是最有可能统一六国的国家，而且秦占优势。所以楚国只有和齐国联合，才能和秦国相对抗。而秦只有破坏了齐楚联盟，才能远交近攻，各个击破，实现她统一六国的大业。
秦国任用商鞅变法后日益强大，鉴于当时形势， 屈原主张改良内政，对外主张联齐抗秦，因而侵害了上层统治阶级的利益，遭到了那些受秦国贿赂的楚怀王的宠姬郑袖、上官大夫、令尹子椒的排挤和陷害。
姓氏出处
屈原是楚国贵族，是楚王的本家，芈（mǐ）姓，后改姓熊。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。这就是屈原的故乡。
春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的后代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏；战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。
屈原生辰
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屈原约在楚宣王二十七年（公元前342年）到三十年（公元前339年）之间出生于丹阳（今湖北秭归）。屈原是寅年寅月寅日生，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。说明这一年是寅年；孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月；庚寅则说明这一天是寅日。
屈原仕途
屈原一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒（左徒比楚国的宰相：令尹，只低一级），朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记•屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
两次流放
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怀王十五年（公元前314年），屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好， 此间张仪进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，怀王亦不听劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。
在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任 令尹（相当于宰相）。顷襄王十三年前后，子兰指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带。
投江自尽
在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。他看到强秦的步步进逼，楚国朝廷的腐败和昏庸。想为楚王“奔走以先后”，“虽九死其犹未悔”的屈原，眼看着祖国一步步走向灭亡，自己却不能有一点作为，就埋下了以身殉国的思想。他到了长沙附近的汨罗江，在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投江自尽了。
这一年是顷襄王二十一年，屈原62岁。此后，楚国日衰，终为秦所灭。
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作品及风格
屈原是诗人，从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体，被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾。他留下的作品，据《汉书•艺文志》记录共25篇。篇目为：《九歌》、《招魂》、《天问》、《离骚》、《九章》、《卜居》等。如《离骚》，就是屈原最主要的代表作品。
《离骚》，是屈原在流放中的代表作品。全篇三百七十三行，共二千四百九十个字，屈原将他的思想、感情、想像、人格融合为一，倾吐自己的历史、远大的政治理想，表达对于昏庸王室和腐败贵族的愤恨，也表达了不与权贵妥协的意志，流露爱国家爱人民的深厚感情。它采用了“比兴”手法，以生动的比喻，营造出一种幽远的意境。诗人还大量利用神话传说、历史人 物、日月风云、山川流沙等，构成一幅异常雄奇壮丽的图画。
屈原与端午节
屈原死日，五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子。赛龙舟相传是为了打捞屈原的尸体，或以鼓声吓走吃屈原遗体的鱼。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念诗人屈原。