仙居历史事件

⑴ 仙居历史上的林姓名人

这个行吗东晋林懋
林则徐
文状元：林慎思(宏词科870)、林石(特奏1223-1229)、林壮行(神童科1231)、林济孙(1340)、林亨(1343)、林环(1406)、林震(1430)、林大钦(1532)、林宣德(?)、林召棠(1823)、林鸿年(1836
武状元：林宗臣(1172)、林山票biǎn(1184)、林管(1193)、林仲虎(1202)、林汝浃(1211)、林梦新(1232)、林时中(1271)、林本直(1660)、林德镛（1721）、林天滮(1771)
现代名人：
林徽因
林语堂
林育英
林育南
林彪
林行止
林默卿，林则徐五代传人联合国外交家
林绍良，印尼华侨巨富
林洋港
林姓院士有22个
林觉民
隋朝：
闽晋安林十世林茂于隋文帝开皇三年任右丞，定居蒲田北螺村，子孙遂成阀阅，经文纬武，奕世簪缨，显贵南国。传至闽林十六世林披，兄林韬为阙下祖，弟林昌为台湾雾峰 林氏祖。批公生子九： 林苇、林藻、林晔、林荐、林著、林蕴、林蒙、林迈、林蔇，同时擢为刺史。世称九牧林，尊公为九牧林祖。
唐朝：
林孔著
五代十国：
有林延皓的“控鹤林氏”、林穆的“陶江林氏”、林硕德的“上街林氏”、“濂江林氏”、林廷甲的“福全后安林”等支系。
现在：
林氏宗亲网
林氏宗祠
林氏论坛

⑵ 谁知道仙居东门街的历史

明嘉靖二十九年（1550）建外城前是皇帝出城赴天坛、山川坛的御路，建外城后为外城主要南北街道。大街长1 600米，行车道宽20米。明、清至民国时皆称正阳门大街，民众俗称前门大街。1965年正式定名为前门大街。明代前门大街是正东坊和正西坊的分界线，以街中心分界，东属正东坊，西属正西坊。又因正阳门是京师正门，故前门大街一带比其他城门大街宽。在城市建制上，明北京城突破了元代所遵循的“前朝后市”的定制，正阳门周围以及南至鲜鱼口、廊房胡同一带，形成了大商业区。
清代大街两侧陆续形成了许多专业集市，如鲜鱼市、肉市、果子市、布市、草市、猪市、粮食市、珠宝市、瓜子市等。附近胡同内随之出现许多工匠作坊、货栈、车马店、旅店、会馆以及庆乐、三庆、华乐等戏园。大街的席棚之房逐渐改建成砖木结构的正式房，形成了东、西侧房后有里街的三条街。东侧里街为肉市街、布巷子、果子市，西侧里街为珠宝市、粮食市。前门外正街的店铺创立时间大部分晚于里街的店铺，路东有全聚德烤鸭店、便宜坊烤鸭店、会仙居炒肝店、永安堂药铺、黑猴帽店、都一处烧麦馆、正阳楼饭庄、瑞生祥、九龙斋鲜果店、通三益干果海味店、正明斋饽饽铺等。路西及西里街有永增和钱庄、瑞蚨祥绸布店、天蕙斋鼻烟店、同仁堂药铺、六必居酱菜园、一条龙羊肉馆等。清末，前门大街已有夜市。光绪二十七年（1901）后，在前门箭楼东、西两侧设立了前门火车站东站、西站，前门大街成为北京同外省联系的交通枢纽。
20世纪50年代初，前门地区共有私营商业基本户800余家。前门大街东侧从北往南有大北照相馆、庆林春茶叶店、通三益果品海味店、力力餐厅、天成斋饽饽铺、便宜坊烤鸭店、老正兴饭庄、普兰德洗染店、亿兆棉织百货商店、前门五金店等店铺；西侧从北往南有月盛斋酱肉铺、华孚钟表店、庆颐堂药店、一条龙羊肉馆、盛锡福帽店、公兴文化用品店、祥聚公饽饽铺、龙顺成木器门市部、前门大街麻绳店、前门自行车商店、前门信托商店等店铺。1979年以后，在原有老字号商店和传统经营特色基本保留下来的同时，又陆续开设了五金交电、服装百货、自行车、食品、钟表、化工油漆等新店。

⑶ 谁知道浙江台州仙居'民国和抗日历史战争。谢谢了

仙居抗日历史

1937年7月，日寇发动全面侵华战争。随着南京、上海、杭州等大中城市相继失陷和国共再次合作，抗日救亡运动在仙居蓬勃兴起。1937年8月，国民政府仙居县政府奉命组建了“国民抗敌自卫团司令部”，县长刘风兼任司令，下置“国民抗敌自卫独立中队”，设三个分队和一个防空监视哨。同年10月，“仙居县抗敌后援会”成立，时任国民党仙居县党部秘书的张坦兼主任。12月，国民政府仙居县政府又组建了“仙居县抗日总动员青年教导团”，县长刘风自任团长，并聘请军事教官进行严格训练。不久，又成立了“仙居县抗日自卫委员会”，刘风兼主任。1938年3月，教导团改组为“仙居战时政治工作队”（简称政工队），由刘风直接领导，下设两个分队，有队员220人，工作“以动员民众抗战为重心”。在中共党员王天波等人的推动下， 1938年4月， “歌咏队”成立。5月，又组建了“抗日救亡剧社”。6月，随着抗日救亡宣传活动的高涨，政工队办起了“醒民流动剧团”，回浦中学仙居籍学生也组织了“回乡剧团”。抗敌后援会则开办了“救护训练班”，以备战时之需。“递步哨”、各校的童子军建设也都在这一时期轰轰烈烈地开展起来。一时间，《义勇军进行曲》、《救亡进行曲》、《大刀进行曲》响彻仙居大地，《放下你的鞭子》、《捉汉奸》等一批抗日剧目，形象直观地教育着仙居群众，各种抗日募捐和劳军活动渐次展开。抗日救亡运动在仙居达到高潮。1938年9月，由于经费紧张，政工队缩编为一个分队，队员减至50余，以“三青团”骨干周钦杰为队长。周钦杰思想“右倾”，认为“救亡”两字是共产党提出的，遂鼓动县长刘风将“歌咏队”、“抗日救亡剧社”与政工队的“醒民流动剧团”合并。此后，宣传抗日的内容大减，抗日救亡宣传运动日渐冷落。10月，青年学生王旭海被任命为政工队副队长。王天波利用王旭海将几位进步青年推荐入队。不久，周钦杰到永康方岩受训，队务由思想进步的吴相鸿负责。王天波等又团结吴相鸿，扶正了政工队的活动方向。1939年2月，中共台属特委指派王绍梧来仙进入政工队后，仙居政工队事实上已被共产党人和进步青年所掌握。是年春，抗日救亡运动再次高涨。但由于政工队在宣传抗日时也宣传了减租政策，从而引发国民党县党部和县政府中地主家庭出身的一些官员的不满。新任县长王惟英和政工队队长周钦杰在1939年四五月间，又对政工队进行整顿，矛头直指中共党员和思想进步人士，王绍梧、王天波等被迫离队。此后，政工队逐渐成为一种摆设，仙居的抗日救亡宣传活动再次遭受挫折。1940年2月，中共仙居县委成立。县委成立之初仍以发动群众抗日救亡为主要任务。并于4月向中共西区区委、城区区委和南区区委发出指示，要求努力推进所属地区的抗日救亡运动。针对国民党顽固派的倒行逆施，县委还决定利用“五四”运动21周年、“五卅”运动15周年为契机，印制宣传品，广为散发。一时间，抗日救亡运动又在横溪、城关及东南乡掀起。“上王剧团”、“抗日救亡演讲队”等一批抗日救亡宣传组织又相继出现。“打倒日本帝国主义”、“八路军、新四军是民族解放的铁军”、“反共即汉奸”等标语和揭露日寇暴行，颂扬八路军、新四军、国民党爱国将领抗战业绩的漫画、黑板报以及抨击国民党顽固派消极抗日、积极反共的传单有如天女散花。对此，国民党仙居当局是既感到惊慌，又不敢公开反对。1941年春，国民党顽固派掀起了第二次反共高潮，台州当局竭力推行“攘外必先安内”的反动方针，大肆破坏中共地下组织，搜捕共产党员。而日寇也开始步步进逼台州。为此，中共台属特委和仙居县委将工作重心转移到组建抗日武装、开辟抗日根据地上来。国共合作在仙居已成事实上的中止。而国民党仙居当局，这一时期的抗日救亡工作也逐渐转到劳军、救济与防空袭上。据不完全统计，自1937年全面抗战爆发至1941年2月，仙居先后开展了“七七献金”、“七七献银”、“戊衣捐”、“寒衣捐”、“春礼劳军”、“征兵募鞋袜”、 “救国公债”、“动员费”、“抗卫经费”、“救济肖绍”、办理兵役及救济军人家属救济金等多项募捐活动。1942年，仙居县政府又拨3400元用于劳军。至春节，又在各地募捐，得年糕1600余斤、馒头1200余斤，用以慰问浙保二团和税警十团。1943年5月，国民党仙居县政府选址南峰山为新昌黄坦战役抗日阵亡将土建造公墓，并于7月2日，在公共体育场举行了浙东阵亡将士追悼会，国民革命军第22集团军总司令李默庵亲临主持，蒋介石、顾祝同均送来挽联。同年9月，仙居县政府又奉命发动“一县一机”募捐活动，共筹捐款260784元。为防空袭，自1940年日机入侵仙居以来，仙居县政府就大兴挖筑防空壕活动，至1941年，全县共挖防空壕38处，计1360余米。并举办壮丁防空培训十一期，受训壮丁千余人次。多如牛毛的各种募捐，一定程度上加重了仙居人民的负担。

⑷ 仙居一小的历史，急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

仙居县第一小学创办于1911年，是县内办学历史较为悠久的小学之一。九十多年来学校几易其名，几迁校址，发展至今，已走过了一段艰难曲折的历程。在九十多年的艰苦创业历程中，逐渐以其雄厚的办学实力和一流的教学水平，成为全县的窗口学校。
现学校占地面积25.2亩，建筑总面积2万平方米，拥有教学大楼2座，行政办公楼1座，塑胶田径场1个，还配置了计算机房、多媒体教室、校园网络等现代教育信息技术装备，体、音、美、劳技、实验等教育教学设施均按国家一类小学标准配置齐全。图书资料5.26万册。学校环境优美，花坛、草坪等绿化面积达6000平方米，是台州市花园式学校。 学校现有60个教学班，学生3712人。在职教职工160名，其中大专及以上学历128人，占教职工总数的76 %；小学高级及以上职称教师70人，占教师总数的47 %。专任教师中有省级教坛新秀3人，市级教坛新秀、教学能手、名教师9人，县级教坛新秀、教学能手、名教师30人，镇级名教师、一星级教师17人。yx(1张) 学校忠实贯彻党的教育方针，积极推行素质教育，以"勤学、进取、求是、开拓"为校训，以少先队活动为载体，以行为规范训练为主线，开展心理健康教育，开办家长学校，把各项德育教育推向深入。学校先后荣获"全国知心家庭学校"、"全国队报金奖学校"、"省先进家长学校"、"市红领巾示范学校"、"市文明学校"等几十项荣誉称号。 面对新世纪的挑战，学校坚持以创新为动力，以质量为核心，以科研为先导，不断深化教育改革，先后承担了100多项省市县教育研究课题的研究，"主动学习"、"作业改革"、"研究性学习"等教改活动取得丰硕成果。学校教师撰写的教育教学论文在全国、省、市、县获奖或发表的达300多篇。学校先后被评为"市教科研先进单位"、"省教科研百强学校"、"市城镇示范性小学"、"县一级学校"等，学校的声誉和知名度不断提高。 目前，学校正朝着"办规范加特色学校，育合格加特长人才"的目标迈进，努一小、品一小。

⑸ 浙江仙居有几千年的历史了

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⑹ 浙江仙居在历史上有哪些有名气的人

仙居人杰地灵，人才辈出。自唐至清，出过245位进士，其中首位进士是唐代著名诗人项斯，内影响较容大的有南宋名臣吴芾、左丞相吴坚，明代太子少师王一宁、刑部尚书应大猷、勇斗严嵩的右都御史吴时来、监察御史应朝卿等。此外，还有北宋开仙居办学风气的陈襄、揭竿起义的吕师囊，南宋世界上第一部食用菌专著《菌谱》的作者陈仁玉，元代大书画家柯九思等。

⑺ 仙居烧饼的历史

仙居烧饼主要有咸和甜两种做法，最常见的是葱饼和梅干菜饼。把包好馅的版面团擀成饼权，两面抹上清水，贴到大饼炉里壁烤上数分钟就可以了。这样的大饼炉子在仙居街头随处可见，据说烤出来的烧饼味道也还蛮不错。

做烧饼有一个秘诀，材料一定要绝对新鲜，烧饼炉芯一定要选择用泥土垒成的，这样做出来的烧饼才足够香。大街小巷，有那么多的烧饼摊，也有几家凭其纯正的味道、实惠的价格，吸引了更多的消费者。

⑻ 仙居县的历史沿革

仙居县历史悠久。早在距今4000—7000年前，仙居一带就有人在这块土地生息繁衍。约版7000年前，出现了新石权器时代的下汤新石器遗址。下汤遗址与本省河姆渡、良渚文化的遗址同时期，相比毫不逊色，为台州文明发源地。
战国时，仙居为越国领土。秦统一全国后，属闽中郡鄞县回浦乡。东汉时，仙居是国内高僧名道涉足之地，兴平元年（公元194年）建造的“石头禅院”（即石牛“大兴寺”），比国清寺建寺早400多年。
东晋穆帝永和三年（公元347年），仙居立县，名乐安。隋、唐间几经废置，至五代吴越，宝正五年（公元930年），改名永安。宋时，仙居是国内著名的宗教圣地之一。北宋景德四年（公元1007年），宋真宗以其“洞天名山屏蔽周卫，而多神仙之宅”，诏改今名。立县至今已有1600多年。

⑼ 历史上唐朝都有哪些政变

唐朝是公认的中国最强盛的时代之一，是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年。作为中国最强盛的时代之一，那唐朝都有哪些政变呢？唐朝“唐隆政变”

唐隆政变，又称“唐隆之变”，发生在710年7月21日（唐中宗景龙四年，唐少帝唐隆元年），由当时相王李旦第三子临淄王李隆基和太平公主于帝都长安城共同发起的一场宫廷政变。李隆基以禁军杀了韦后、安乐公主，并彻底剿灭了韦氏集团。这次政变的后果是，即位不足一个月的唐少帝李重茂退位，李旦复辟为唐睿宗，李隆基被立为皇太子，太平公主的权势更加强大。

唐中宗以神龙革命复辟后，对与其共患难的妻子韦后十分纵容，导致朝政大权逐渐被韦后一族掌握。中宗七女安乐公主利用中宗墨敕纳贿卖官，甚至要开创“皇太女”的先例。武三思在韦后和昭容上官婉儿的帮助下，位列宰相。在朝堂中形成了一个以韦氏为首的武、韦专政集团，他们沆瀣一气，大肆打压张柬之等神龙革命的功臣势力。神龙三年（707年）七月，太子李重俊发动兵变，杀死武三思父子，但因皇帝仍是中宗，羽林军倒戈，最终兵败被杀。

景龙四年（710年）六月，韦后、安乐公主假手马秦客、杨均在中宗最爱吃的馅饼内放入毒药，将其毒杀。韦后意欲临朝摄政，她扶16岁的李重茂登基，改元唐隆，并将领南北衙禁卫军交与韦家子弟统领，密谋清除相王李旦及其子李隆基和太平公主等，其独揽大权之心昭然若揭。经过这次政变，韦氏集团被全部消灭，武氏集团也剩寥寥无几

在这危急关头，李旦三子李隆基即后来的唐玄宗发动早已串通好的“万骑兵”，突袭后宫，杀死韦后、安乐公主、武延秀等。经过这次政变，韦氏集团被全部消灭，武氏集团也剩寥寥无几。最终，有太平公主出面收拾局面，逼少帝李重茂退位，扶持唐睿宗李旦再登皇位。先天元年（712年）八月，李旦禅位于李隆基，自己当太上皇。先天二年（713年）六月，李隆基和太平公主姑侄之间的矛盾陡增并出现白热化，双方都在聚集力量，伺机发动军事政变。但还是李隆基先发制人，迅速扑灭了太平公主及其全部党羽势力，完全控制了中央政权。

至此，自中宗朝以来朝局多年混乱的局面得以终结，由唐玄宗李隆基开启了唐朝中兴的“开元盛世”时代！

唐朝“玄武门之变”

“玄武门之变”是唐高祖武德九年六月初四庚申日（公元626年7月2日）由当时的天策上将、唐高祖李渊的次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城大内皇宫的北宫门――玄武门附近发动的一次流血政变，结果李世民杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，得立为新任皇太子，并继承皇帝位。大业十三年（617年）五月，太原留守、唐国公李渊在儿子李世民的支持下晋阳起兵。义宁二年（618年）五月，李渊篡隋称帝，定国号为唐，并立长子李建成为太子，封李世民为秦王，封李元吉为齐王。

天下平定后，李渊宠妃怠政，产生了一系列不良后果。李渊想使太子、秦王、齐王各谋其位，相安无事，结果相反的是太子李建成和秦王李世民为了皇位明争暗斗，你死我活。而太子面对功名日盛的李世民，意欲尽快除之。武德九年（626年），突厥犯边，李建成趁机向李渊推荐李元吉为出征元帅，想借此把秦王府的精兵骁将掌控于自己手下。六月初四庚申日（626年7月2日），李世民在武将尉迟恭、侯君集和谋臣长孙无忌、房玄龄、杜君绰等人的协助下，在宫城北门玄武门设下伏兵。而太子李建成、齐王李元吉二人不知底细，也一起入朝，骑马奔向玄武门最终被乱军杀死。

李世民随即派心腹尉迟恭带甲入宫报告李渊，说：太子和齐王造反，秦王已将他们处决，特派我来保驾。李渊听后惊得目瞪口呆。3天后，高祖立秦王世民为皇太子，并颁诏书将所有军政事务交由太子处理。两个月后，李渊被迫退位，时年29岁的李世民即帝位，尊李渊为太上皇。

唐朝“神龙政变”

天授元年（690年）重阳节，67岁高龄的武则天正式实现她的女皇梦，自号“圣神皇帝”，以十一月为岁首改旗帜尚赤，建立大周王朝。唐朝皇帝睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器降为皇太孙。武则天改唐为周后，立即启用武氏子侄为宰相、为将军，臣下有功者也赐姓武，又免去天下姓武的田赋，改文水县为武兴县。显然，她想传为于武氏子孙。

当时，武则天有意立武三思为太子，于是询问朝臣是否可行。大臣们面面相觑，不敢回答。狄仁杰作为一个坚定的李氏支持者，劝说武则天迎立庐陵王李显为继承人，以拥戴新皇帝的功劳来为自己免祸。长安元年（701年）九月，武则天终于派遣徐彦伯将庐陵王秘密迎回神都洛阳，气死一心想当皇嗣的武承嗣。

武则天晚年，得益于女儿太平公主介绍的男宠张易之、张宗昌兄弟俩悉心侍奉，授之于高官，委以国政，成为她晚年最亲信的人。文武大臣深为二张干政所惶恐，朝野上下议论纷纷。神龙元年（705年）正月二十二日，经过一段时间的周密筹备后，宰相张柬之等联合右羽林卫大将军和左威卫将军发动军事兵变，并与太子一起斩关而入，来到了武则天的寝宫，杀死了二张兄弟。病榻上的武则天被迫逊位，唐中宗李显复位，李唐政权再度重建。

正月二十五日，武则天被迫离开她坐了15年帝位的皇宫，迁居到洛阳宫城西南的上阳宫。十一月初二，82岁的武则天凄冷死在上阳宫仙居殿。临终遗言：去帝豪，称则天大圣皇后，归葬乾陵。中宗复国号唐，沿用武则天“神龙”年号不改，该事件因此史称“神龙革命”。而曾与政变的张柬之、崔玄伟、桓彦范、敬晖、袁怒己等五人，在唐朝复辟后都被封王，故历史上把这次事件又称作“五王政变”。

唐朝“甘露政变”

中唐时期，天子只是宦官手中用来争权夺利的玩物，稍不惬意，就可以废旧立新。唐敬宗李湛只做了3年皇帝就被杀掉，李湛的弟弟李昂在宦官王守澄、梁守谦的拥立下当上了皇帝，是为唐文宗。文宗是唐朝中后期有所作为的皇帝之一，他看不惯宦官的胡作非为，一心想铲除宦官势力，夺回政权，便从下层分别提拔了郑注、李训为御史大夫和宰相作为心腹。而“甘露政变”就是由他发动的，旨在惩治宦官，夺回权力的一次政变，但可惜是安排欠周密而以失败而告终。大和九年（835年）11月21日，文宗上朝，李训指使手下官员奏称，左金吾大厅后的石榴树上有甘露，李训说这是祥兆，就带领文武百官向文宗道贺。

文宗命李训率领百官去察看，李训回来又说这不象真的甘露，文宗故意表示惊讶，命仇士良、鱼志弘带领众宦官去复看。李训事先已经在左金吾衙门埋伏了了亲兵几百人，当仇士良等宦官在李训的党徒禁卫军将军韩约陪同下走到左金吾门口时，韩约显得神情很紧张，脸色都白了，这使仇士良产生了怀疑。

这时，一阵风吹动了门边的布幕，仇士良等见里面埋伏了许多兵士，知道不妙，退身逃回，将文宗推入软轿抬着就走。李训追上去拉住轿子不放，被一个宦官当胸一拳打倒在地，仇士良等便簇拥着轿子逃入宫内。李训见计谋败露，化装逃出京城。仇士良指挥神禁军大加搜捕，屠杀了朝官1千多人，并于终南山追杀了李训。郑注闻变，引兵退回风翔，也为监军张仲清所杀。这就是史称的“甘露之变”。

事变以后，文宗就被宦官软禁，国家政事由宦官集团专权，朝中宰相只是行文书之职而已。宦官气势凌人，威胁天子，藐视宰相，欺凌朝臣有如草芥。文宗对此一筹莫展，只是饮酒求醉，赋诗遣悉，自叹受制于家奴，还不如周赧王、汉献帝两个亡国君。不久，文宗李昂含恨而死。

⑽ 仙居风景区的历史文明

据下汤文化遗址考证，早在新石器时代距今约7000至4000年，永安溪流领域就有古人群集居。内下汤文化遗址是目前容浙东南发现的年代最早，文化堆积层最深厚的一处古人类遗址，在其出土的文物中，石磨盘和石磨棒是目前世界上发现的最完整、最原始的稻谷脱壳工具。仙居早在东晋永和三年（公元 347 年）即单独设县，名乐安，五代后唐五年（公元 930 年）改名为永安县，宋景德四年（公元 1007 年）真宗皇帝以其“洞天名山，屏蔽周围，而多神仙之宅”下诏改永安为仙居，一直沿用至今。仙居单独设县已有 1600多年的历史，可谓千年古邑。