阿尔山的历史事件

㈠ 谁能告诉我历史上的今天（5月13日）世界足球的大事件

2003年5月13日 淮北芦岭煤矿发生特大瓦斯爆炸事故 86人遇难
1998年5月13日 印尼发生有组织地迫害华专人、强奸华人妇属女的事件
1998年5月13日 大兴安岭阿尔山发生森林大火
1998年5月13日 十五国集团首脑会议呼吁加强南南合作
1997年5月13日 英“千年大厦”高度引起争论
1997年5月13日 世界卫生大会反对在互联网上促销药品
1996年5月13日 我代表在联合国呼吁建立公正合理世界新闻秩序
1992年5月13日 我国与克罗地亚建交
1990年5月13日 南斯拉夫足球赛发生大规模殴斗
1984年5月13日 苏联库存导弹大爆炸
1981年5月13日 教皇在圣彼得大教堂被刺客击伤
1956年5月13日 苏联著名作家法捷耶夫逝世
1954年5月13日 官厅水库建成
1947年5月13日 孟良崮战役开始
1840年5月13日 法国作家都德诞辰
2006年5月13日足球英格兰足总杯决赛

㈡ 关于蒙古族的民间故事

1、一鸡变千鸡的故事

卫拉特方言传说故事。流传于新疆博尔塔拉蒙古自治州。讲述穷苦人想当喇嘛未果而养着千只鸡变日的故事。有一次老活佛去到穷人家时，该家的两个儿子把唯一的一个白鸡宰了招待了活佛。活佛吃过鸡肉后，将吃剩的的鸡骨头一吹变成了一千只鸡。正当两个儿子放牧着鸡群的时候，他们的父亲回来了。

父亲了解了情况后立即赶到活佛处要求当其徒弟喇嘛。活佛要他回去杀了两个儿子再来。父亲“照搬”后活佛叫他坐在一个洞口，并交待不准朝洞里张望。

但父亲按捺不住好奇心朝洞口里张望时看见他两个儿子和儿媳妇在照看着他们的鸡。活佛见他没有当喇嘛的诚意就让他回了家。他回家后便和儿子媳妇们靠着那千只鸡过着平静的日子。

2、马头琴的故事

马头琴是蒙古族特有的一种传统乐器，因在琴杆的顶上雕着一个精致的马头而得名。它是蒙古族人民最喜爱的一种乐器，几乎家家都有。

马头琴的声音非常好听，不光人们爱听，就连骆驼听到这琴声都不肯走开。黄昏，晚霞慢慢染红了草原，牧人们就会坐在蒙古包前奏起心爱的马头琴，圆润、浑厚的琴声像在诉说草原上优美、动人的故事。

从前，草原上有一个叫苏和的牧民，和一匹聪明的白马相依为命，形影不离。一天，白马突然病死了，苏和非常难过，总盼着白马能再回来。一天晚上，他梦见白马回来了，对他说：“你不是在想我吗?那就用我的骨、筋、尾做把琴吧!这样我们就可以天天在一起了。”

第二天，苏和按梦里说的做了一把琴，并在琴杆顶部精心刻上白马的头。琴声和白马的叫声一样亲切、动听，后来人们便给这琴起了个好听的名字———马头琴。

3、天女之惠

传说杜尔伯特人游牧的地方，有一座高耸入云的纳德山。山顶终年积雪，云雾迷漫，泉水泛涌而成的山湖，清澈如镜，人们都说这是天神隐居的地方。

一天，一位年轻的猎人在山顶湖岸忽然发现一群天女在湖中嬉戏，那婀娜的身姿、动人的笑语使猎人惊羡不已。他悄悄拿来一副套马的皮挎索隐身窥伺，天女们尽情地追逐戏耍，丝毫不觉。猎人飞来皮挎索套住其中一名天女，其他人惊慌躲入云端。猎人向被套的天女求爱，天女应允。

但欢爱是短暂的，由于天上人间悬殊，两人当天便分手了。后来天女怀孕，重又回到与猎人相遇的山湖旁边，生下一个男孩。但是她不能在人间常住，将孩子放入自编的摇篮里挂在树上，又派一黄色小鸟日夜守护，为之鸣唱，然后悲痛地回到天上去了。

这时杜尔伯特的祖先们还没有自己的酋长，他们急切地盼望找到一名理想的首领。在一位"先知"的指引下，他们登上了纳德山，并顺着鸟鸣的方向，在山湖旁的树枝上找到了这个孩子。迎接的人们说：这是上天的恩赐。

杜尔伯特的祖先们异常高兴，欢天喜地地把孩子抬回部落里。后来孩子很快长成为一名身材魁梧的伟丈夫，创立了伟业，并成为绰罗斯家族的祖先。

4、麦德尔娘娘开天辟地

传说很早以前，天将要形成，地将要生长，人将要投胎，马将要生驹，万物将要繁殖，整个天地经历了一次浩劫，洪水滔滔，铺天盖地。不知过了多少年，神女麦德尔身跨白色神马，视察了三千色世界，只看到蓝色的天水中微露着须弥宝山的山尖。

麦德尔发现须弥山山顶有一洞穴，洞穴中住着一些人，这些人不足一尺高，马也只有兔子那么大。早晨生下来的孩子，晚上就骑着马接火送火，在须弥山的山洞中来回奔驰着。麦德尔娘娘骑着神马往来奔驰在蓝色的水面上，神马的四蹄踏动水面，放射出耀眼的火星。经过燃烧的尘土变成灰，撒落在水面上。

灰越积越厚，渐渐形成了一块无边无际的大地，大地压着水面往下沉落，天与地慢慢地被分开，大地形成了，是一块大大的平板，因为浮在水面上，晃动不稳，就派一只大神龟下水，用龟背顶着大地，不能动弹，更不能离开。有时神龟太累了，舒展身体的时候，就会发生地震。

麦德尔的马蹄燃起大火，烧得蓝色的大水不停地蒸发，这些水汽在天空飘动，形成了云彩。马蹄踏水溅起的火星，飞上高空成了星星。麦德尔娘娘怜惜须弥山上那些矮小的人，就派了神男、神女每天给他们照明。神男白天值班，发热发红光，这就是太阳；神女晚上值班，发白光，这就是月亮。

他(她)们两个每天按照麦德尔娘娘的指示环绕须弥山，神男转到山后，就成了黑夜，他(她)们两个从来也不能见面。麦德尔娘娘的化身每年三次视察大地，三次时间是正月十五、四月十五、七月十五三天。这三天是卫拉特蒙古的节日，杀牛宰羊，举行祭把恭请麦德尔娘娘视察大地。

5、冰天大战

在比太古还古的时代，天地不分，世界一片混沌，似浮动的云雾，漂荡的脂膏，轻轻蠕动。不知过了几千几万年，产生了明暗清浊的物团。于是，轻清之物上升为天，重浊之物下凝为地。天上出现了以"多伦敖登腾格里"(即"七星天")为中小的东、西、南、北诸神共九十九尊天神。

在这些天神下还有几千万个"布日汗"(星神)，从此天上呈现出一派光辉灿烂的景色。

但是，地界还处在一片漂浮的状态，土地不凝固，无草木生物。于是诸神加固土壤，使土地变得平平整整，并从天上撒下草木，把照天神模样造的人送到地上，从此地上有了人类，有了草木生灵。人们游牧为生，没有罪恶和灾难，日日过着安宁幸福的生活。

后来天庭内部发生争战。北天一隅有位车格尔，策布吉克(即策根察布登，意为冰空或北极)天神(下称冰天)不受任何天神主宰，对其归属问题，东方最高神特勒昆查干的长子霍尔穆斯塔(天帝)和北方神阿岱乌兰天神发生争夺，并发展到诉诸武力，阿岱乌兰首先发难一举占领冰天。

霍尔穆斯塔之幼子格斯尔宝格都为了替出门未归的父亲雪耻，领兵直捣冰天，除夺取冰天外，枪刺阿岱乌兰，将其摔至下界，又将他的部下一个个踢碎踏烂，扔到人间。从此阿岱乌兰变成了"沙尔魔汗"，他的部下变成了"芒嘎泰"这样一批恶魔。

这些恶魔给人间带来了冰雪严寒、病魔劫难、虫兽吞噬人的生命的严重灾难。人们不得已向上天祈祷，请求速降天神消灭恶魔。最高天神知悉此情，便举行诸天会议商讨决定，令格斯尔宝格都降生人间，除灾灭魔。

㈢ 阿尔山的历史

阿尔山市位于内蒙古自治区东部。兴安盟西北端，地处大兴安岭脊中段，被呼伦专贝尔、锡林郭勒、属科尔沁、蒙古四大草原所环抱。东邻扎兰屯市，西与锡林郭勒盟及蒙古国接壤，北与呼伦贝尔新巴尔虎左旗、鄂温克旗毗邻，南与兴安盟科右前旗相接，地理坐标为北纬46°39’～47°39’，东经119°28’～121°23’。总面积7408.7平方公里，平均海拔1200米。2005年总人口47198人，人口密度6.37人/平方公里。总面积7409平方千米，总人口5万人（2004年）。
由于地质年代第四纪的多次火山喷发，形成了阿尔山以火山遗迹为主的奇异地形地貌。天然的火山博物馆。中科院和中国地质大学专家在科考活动中认定，阿尔山有近十座高位火山口湖、百余火山堰塞湖、600平方公里熔岩台地，是目前亚洲保持最完整、面积最大的火山地貌景观。其中最有价值的是四座活火山及其形成的熔岩台地，地貌清晰，基本上没有风化，具有极高的科普观赏价值有极高的科有极高的科有极高的科有极高的科有极高的科有极高的科.

㈣ 阿尔山路不拾遗神话故事经典句子

路不拾遗,夜不闭户
常常形容说明国家安定，人们思想品德高尚，社会风气回很好。

描写的是答我国历史上著名的“贞观之治”时期的社会情况。“贞观之治”作为中国历史上一个鼎盛的历史时期，是唐太宗李世民励精图治，全国人民共同努力的结果。

出处
《资治通鉴》，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年告成。它以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年（公元前403年）写起，到五代的后周世宗显德六年（公元959年）征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。在中国官修史书中占有极重要的地位。

示例：明朝罗贯中《三国演义》第87回“两川之民，忻乐太平”。

㈤ 蒙古大草原的故事有多少

1:蒙古草原第一寺——莫力庙的传说
2:苏和与白马---那些生长在蒙古草原上的游牧民族，他们世世代代与马相濡以沫：迁徙、流浪、远征、归乡，马匹是他们赖以远足的工具，并承载起牧民们的全部辎重。这种从不聒噪却偶有悲鸣、为主人负重疾驰的生灵，成为游牧人生命里忠诚的伴侣。而情深意重的草原民族则将他们内心的感激之情托付给了那些沉默无语的马，所以才产生了象苏和与白马这样动人的传说，马头琴也就成为草原民族的独特乐器。
3:草原上摇篮曲的故事
4:草原上的狼与蒙古族的故事--狼早就得到了人类祖先的崇敬,蒙古族的图腾就是苍狼和白鹿,传说成吉思汗的祖先是受天命而生的苍色狼.
5:二子湖传说
6:二子山的传说
7：金代边壕的传说--在满洲里市区东北部，有一道形若巨蟒的金代边壕从今俄罗斯境内蜿蜒而入。这是当年金朝为防御蒙古骑兵的冲击而修建的。然而，这些边壕并没能挡住以成吉思汗为首的统一蒙古草原的进步势力，蒙古铁骑在一阵阵冲锋的号角声中，毫不犹豫地冲过了边壕。随着蒙古铁骑挥戈南下身影的消失，这道边壕在历史的风风雨雨中逐渐颓为一道土壕。但是，关于金代边壕的传说却流传了下来。
8：成吉思汗的板指与银杯--相传，成吉思汗有两件心爱的宝物。一件是象牙做成的板指，套在右手大姆指上作为射箭时钩弦之用。另一个是雕花银酒杯，每次饮酒时都使用它。没想到，成吉思汗的这两件宝物，在一次与他自小结义的兄弟扎木合聚会时，却救了他的命。由此引出了一段鲜为人知的传说。
9：圣水灵泉的传说 ---灵泉在史籍上被称为“阿尔山布拉格”。“阿尔山”蒙古语意为“圣水”，“布拉格”为“泉”。传说当年成吉思汗统一蒙古草原时曾在此地征战。有一次被敌人战败，只剩下十几人，便退到呼伦湖畔。有一天，他们在人饿马乏之时，看见几只黄羊在呼伦湖畔游荡，便弯弓猎取。几经围追堵截，素有“草上飞”的黄羊在他们的视线里逐渐消失。疲劳的战马任凭主人怎样挥鞭催促，也无济于事。追到一处凹地里，黄羊不见了，却见这里泉水汨汨，清风习习。成吉思汗等人跳下战马，来到泉水旁，人马共饮，顿时疲劳即消，浑身力气倍增。于是成吉思汗便命令在此安营扎寨，休养生息，养精蓄锐。他们在此招集旧部，列阵操练，昔日荒凉之地，一时人喧马嘶；泉水周围，帐幕排排，毡包座座。一汪泉水使成吉思汗的骑士人强马壮。成吉思汗便赐此泉名为“阿尔山布拉格”。当实力增强后，成吉思汗便率部由此杀出，东征西战，完成了统一蒙古草原的宏业。从此，这个山野里无名的泉眼有了名称，“圣水灵泉”也就一代代传了下来。
12：铁木真打虎的故事--扎满老汉把铁木真打虎的事编成好来宝，在那达幕会上弹着马头琴，激动地说书唱词，在蒙古草原上一传十，十传百。。。。。。
13：安代舞--这是蒙古族民间的舞蹈，产生于明末年间，发祥地为哲里木盟库伦旗，有一个传说，讲安代是精灵的名字，酷爱歌舞，常常附在心情苦闷的妇女身上，引起各种疾病，众人必须以歌舞为病人祈求解脱，基于这种传说，跳安代舞有祈求驱魔保平安的含义。
14：拴马桩与八骏马的传说---传说，成吉思汗统一蒙古草原在这里休息时，曾在这里训练兵马，把他心爱的八匹骏马拴在这个柱石上，所以，称此柱石为"成吉思汗拴马桩"，那柱石上的道道条纹，给草原上的人们留下一个个流传千古的传说。
15：草原萨日朗花的传说 --据说很久以前，松嫩草原绽放的萨日朗花儿原本都是白色的，至于后来为什么会变成红色，这里曾长期流传着一段美丽动人的传说。在很早很早以前，北方蒙古草原上最富有的是白音王爷，他膝下无子，唯一使他能感到欣慰和幸运的是他还有一位如花似玉的爱女，名叫乌兰琪琪格。。。有权有势的哈布图瞬间便成了王爷府的明星人物。而另一个便是与乌兰琪琪格从小一起长大的牧马奴隶图力古尔。。。后来，二人终于被王府的马队捉了回来。雄壮的图力古尔被王府用点燃的火酒活活灌死。。。 格格哭泣了一番后便拔刀自刎了。殷红的鲜血一滴一滴洒在了萨日朗花儿上，洁白的萨日朗花儿渐渐的由白变红，一会便染红了整个草原。从此，北方蒙古族草原上的萨日朗花儿就变成了人人喜爱的红色。只可惜，昔日红红的萨日朗早就离开了现代人的生活而悄悄远去。
16：神树的传说--相传铁木真统一了草原各部后，大本营逐渐向南移，跃马直驱西夏……远征之前，铁木真将巴尔虎草原这块风水宝地封给了他的大弟弟哈萨尔管辖。当时，二卡地区生活着蒙克察罕诺颜部落。哈萨尔为了使自己的封地不受其它部落侵犯挖沟设防。蒙克察罕诺颜部落有两个小伙子为了挖沟死在了高苏布格，一个叫萨黑古乐森毛都，另一个叫巴颜岱青洪果尔诺颜。他们的忠魂始终守护着巴尔虎草原。传说东壕成吉思汗沟边上的这两棵老榆树就是由他们的精魂幻化而成的。它们是崇敬的象征，它们是忠诚的象征。
17：呼伦湖玛瑙滩的传说--在辽阔的呼伦湖东岸草原上，有一个被人们称为"玛瑙滩。的地方，大大小小，五颜六色的玛瑙石散落在鲜花绿草中，在阳光的照耀下，象宝石一样不时折射出续纷的色彩。附近的草原路也因为来往车辆的碾压，路面上铺满了一层色彩斑谰大小几乎相等的玛瑙石。盛夏时节，游人们至此，都惊喜地走进草原，按照自己的爱好寻找玛瑙石。在游人们满载而归的时候，还会听到一个关于玛瑙滩的古老而又动人的传说呢!。。。。 星移斗转，沧海桑田，历史的烟云早已散尽，可是在古战场的呼伦湖畔草原上，却遍布着颜色象鲜血一样红的玛瑙石。老人们说，这些石子就是一代天骄成吉思汗大战塔塔尔时，海兰神雕用鲜血染成的…

㈥ 求中国34个省级行政区的重大历史事件和名胜古迹。

历史事件
上海:春秋时属吴国东境，春秋末年入于越，战国时属楚国，曾经是楚国春申君黄歇的封邑，贯穿现代上海的黄浦江也称春申江，故上海别称为“申”。公元四、五世纪时的晋朝，松江（现名苏州河）和滨海一带的居民多以捕鱼为生，他们从陆家嘴鸟瞰浦西迷人夜景创造了一种竹编的捕鱼工具叫“扈”，又因为当时江流入海处称“渎”，所以，松江 下游一带被称为“扈渎”，以后又改“扈”为“沪”。“上海”因位于松江（吴淞江）下游支流“上海浦”而得名。唐代中叶始置华亭县，位置在今天松江区，是上海地区建县之始。宋末置上海镇。1292年，元朝设上海县，县治在今天上海市中心黄浦江沿岸，一般被视为上海市历史的起点。明朝时，上海逐渐兴盛，1553年，为抵倭寇筑上海城（在原南市区，现与黄浦区合并），归属南直隶松江府管辖。松江府辖境为全国最大的棉纺中心，除华亭县外，另有青浦县（今青浦区）、金山卫（今金山区）等。清朝沿袭明制，归属江南省松江府，设江海关。
北京:西周时成为周朝的诸侯国之一的燕国的都城。自元朝起，开始成为全中国的首都。元朝国都。元大都，或称大都，由于忽必烈是蒙古大汗国的大汗，蒙古文称为“汗八里”（Khanbaliq），意为“大汗之居处”。元大都其城址位于今北京市市区，北至元大都城遗址，南至长安街，东西至二环路。 北京有着3000余年的建城史和850余年的建都史。自秦汉以来北京地区一直是中国北方的军事和商业重镇，名称先后称为蓟城、燕都、燕京、涿郡、幽州、南京、中都、大都、京师、顺天府、北平、北京等。
天津:四千多年前，天津所在的地方慢慢露出海底，形成冲积平原。现在天津处于的位置原来是海洋，黄河改道前由泥沙冲积形成，古黄河曾三次改道，在天津附近入海，3000年前在宁河县附近入海，西汉时期在黄骅县附近入海，北宋时在天津南郊入海。金朝时黄河南移，夺淮入海，天津海岸线固定。汉武帝在武清设置盐官。 隋朝修建京杭运河后，在南运河和北运河的交会处（今金刚桥三岔河口），史称三会海口，是天津最早的发祥地。 唐朝在芦台开辟了盐场，在宝坻设置盐仓。 北宋归辽国管辖，在武清设立了“榷盐院”，管理盐务。 南宋金国贞佑二年（1214年），在三岔口设直沽寨，在今天后宫附近已形成街道。是为天津最早的名称。 元朝改直沽寨为海津镇，这里成为漕粮运输的转运中心。设立大直沽盐运使司，管理盐的产销。 明建文二年（1400年），镇守北京的藩王朱棣为了同他的侄子明惠帝争夺皇位，在此渡过大运河南下。后来朱棣作了永乐皇帝，为了纪念由此起兵“靖难之役”，在永乐二年十一月二十一日，公历1404年12月23日，将此地改名为天津，即天子经过的渡口之意，作为军事要地，在三岔河口西南的小直沽一带，天津开始筑城设卫，称天津卫，揭开了天津城市发展新的一页。卫是军事建制，而不属于地方行政区划。后又增设天津左卫和天津右卫。 清朝顺治九年（1652年），天津卫、天津左卫和天津右卫三卫合并为天津卫，设立民政、盐运和税收、军事等建置。 雍正三年（1725年）升天津卫为天津州。 雍正九年（1731年）升天津州为天津府，辖六县一州，分别是天津县、静海县、青县、南皮县、盐山县、庆云县、沧州。 晚清时，天津作为直隶总督的驻地，也成为李鸿章和袁世凯兴办洋务和发展北洋势力的主要基地。 1860年，英、法联军占领天津，天津被迫开放，列强先后在天津设立租界。 1900年07月，八国联军攻打天津，天津沦陷。 1901年，由八国联军组成的天津都统衙门下令拆除城墙。
重庆:重庆是中国著名的历史文化名城。重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今已有800余年。明玉珍(1331～1366)，因崇信明教改姓"明"，湖广行省随州(今湖北省随州市)人。1357年，明玉珍西征，四月攻占重庆，剿除四川元军，确立对四川大部分地区的统治。至正二十一年七月，明玉珍在重庆称陇蜀王，仍奉"宋"为国号。至正二十三年(1363)正月，在重庆称皇帝，国号"夏"，改元"天统"，以重庆为国都，正式建立了大夏政权。历时9年，1371年被大明政权所灭。 1937年至1945年，日本向中国发动侵略战争，1937年11月20日，中华民国政府发布《国民政府移驻重庆宣言》，12月1日正式在重庆办公，重庆成为中华民国战时首都。1940年9月6日国民政府明确规定重庆为中华民国陪都。重庆是当时全国抗日战争和反法西斯的最高指挥部，世界著名的反法西斯中心，中国大后方的政治、经济、文化中心。
山东：以在太行山之东而得名。唐大部分属河南道；宋设京东路，后分京东东、西路；金更名山东东、西路，为山东得名的开始；元设山东东西道；明置山东省，后改山东布政使司；清改山东省，省名至今未变。
山西：以在太行山之西而行名。唐大部分属河东道；宋设河东路；金分河东北、南路；元设山西河东道，为山西得名的开始；明置山西省，后改山西布政使司；清改山西省，省名至今未变。
河南：以在黄河之南而得名。西汉即有河南郡，为河南得名的开始。唐大部分属都畿道和河南道；宋设京畿路和京西北路；金改南京路；元设河南江北省和河南江北道；明置河南省，后改河南布政使司；清改河南省，省名至今未变。
河北：以在黄河之北而得名。唐大部分属河北道，为河北得名的开始。宋设河北路，后分河北东、西路；金分河北东路设大名府路；元设燕南赵北道；明设北平省，后废省，所有府和直隶州直属中央，称北直隶；清改直隶省；1929年民国改河北省，省名至今未变。
湖南：以在洞庭湖之南而得名。唐属江南西道和黔中道，后设湖南观察使，为湖南得名的开始；宋称湖南路；元设岭北湖南道；明属湖广省，后改省为湖广布政使司；清分湖广省置湖南省，省名至今未变。
湖北：以在洞庭湖之北而得名。唐属江南东道、淮南道和山南东道；宋荆湖北路，简称湖北路，为湖北得名的开始；元设江南湖北道；明属湖广省，后改为省为湖广布政使司；清分湖广省置湖北省，省名至今未变。
广东：以广南东路简称得名。唐属岭南道；宋以旧广州辖地置广南东路，简称广东路，为广得名的开始；元设海北广东道；明置广东省，后改广东布政使司；清改广东省，省名至今未变。
广西：以广南西路简称得名。唐属岭南道；宋置广南西路，简称广西路，为广西得名的开始；元设广西两江道；明置广西省，后改广西布政使司；清改广西省；民国仍之；建国后改广西壮族自治区，区名至今未变。
黑龙江：以黑龙江而得名。清分吉林将军置黑龙江将军，清末改黑龙江省，省名至今未变。
辽宁：以辽河流域永久安宁得名。唐属河北道；辽置东京路；金仍之；元置辽阳行省；明为辽东都司；清设辽东将军，后改奉天将军，再改盛京将军，清末改奉天省；1929民国改辽宁省，为辽宁得名的开始；伪满复改奉天省，1945收复后仍改辽宁省；建国初分辽东省和辽西省，后合并恢复辽宁省，省名至今未变。
浙江：以浙江(又称钱塘江)得名。唐属江南东道，设浙东观察使和浙西观察使；宋置两浙路，南宋又分两浙东路和两浙西路，简称浙东路和浙西路；元设浙东海右道和江南浙西道；明设浙江省，为浙江得名的开始，后改浙江布政使司；清改浙江省，省名至今未变。
安徽：以安庆、徽州各取一字得名。唐大部属江南西道和淮南道；宋置江南东路和淮南西路；元属江东建康道和淮西江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设安徽省，为安徽得名的开始；民国仍之；建国初分设皖北行署和皖南行署，后合并恢复安徽省，省名至今未变。
江苏：以江宁、苏州各取一字得名。唐大部属江南东道和淮南道；宋置江南东路、两浙西路和淮南东路；元属江东建康道、江南浙西道、淮东江北道；明境内各府和直隶州直属中央，称为直隶，后改南直隶；清改江南省，后分设江苏省，为江苏得名的开始；民国仍之；建国初分设苏北行署和苏南行署，后合并恢复江苏省，省名至今未变。
福建：以福州、建州各取一字得名。唐属江南东道，后设福建观察使，为福建得名的开始；宋置福建路；元设福建海右道；明置福建省，后改福建布政使司；清改福建省，省名至今未变。
甘肃：以甘州、肃州各取一字得名。唐属关内道和陇右道；宋时东部属宋秦凤路，西部属西夏；金分秦凤路为秦凤、临洮、庆原三路；元初以甘州置甘肃路(不久即改甘州路)，为甘肃得名的开始，后改宁夏行省为甘肃行省；明为陕西行都司；清分陕西省恢复甘肃省，省名至今未变。
江西：以江南的西部得名。唐属江南西道，后设江西观察使，为江西得名的开始；宋置江南西路，简称江西路；元设江西行省及江西湖东道；明置江西省，后改江西布政使司；清改江西省，省名至今未变。
云南：以在云岭之南得名。汉即设云南县，为云南得名的开始。唐为六诏，后为南诏；宋为大理国；元置云南行省及云南诸路道；明置云南省，后改云南布政使司；清改云南省，省名至今未变。
贵州：以贵山得名。唐为黔中道；宋属夔州路；元属湖广行省；明置贵州土司，是为贵州得名的开始，后置贵州布政使司；清改贵州省，省名至今未变。
四川：以益利梓夔四路得名。唐大部属剑南道和山南东、山南西道；宋设川峡路(注：非川陕路)，后分设西川路和峡西路，再分西川路为益州路和利州路，分峡西路为梓州路和夔州路，合称四川，其间设四川制置使，为四川得名的开始，后改益州路为成都府路，改梓州路为潼川府路，分利州路为利州东、西路。元置四川省和四川行省和西蜀四川道；明置四川省，后改四川布政使司；清改四川省；建国初分为川东、川南、川西、川北四行署，后合并恢复四川省，省名至今未变。
青海：以青海湖得名。唐宋属吐蕃；元其土地属宣政院管辖；明属朵甘都司等；清初为卫藏地，后分设西宁办事大臣，又称青海办事大臣，为青海得名的开始；民国初设青海办事长官，后属甘边宁海镇守使，之后建青海省，省名至今未变。
陕西：以陕原之西得名。唐大部属京畿道和关内道；宋初设陕西路，为陕西得名的开始，后分设永兴军路，以军事？延、？宁、环庆、秦凤、熙河五路设陕西五路经略使；元设陕西行省和陕西汉中道；明置陕西省，后改陕西布政使司；清改陕西省，省名至今未变。
吉林：以吉林乌拉前二字得名，满语吉林乌拉意为沿江。唐属东北民族地；辽属东京路；金属上京路；元属辽阳行省；明属奴儿干都司；清设吉林将军，清末改吉林省，省名至今未变。
宁夏：以西夏安宁得名。唐属关内道；宋时属西夏；元灭西夏后以旧地设西夏行省，不久改宁夏行省，治所为宁夏路，为宁夏得名的开始，后改行省为甘肃行省，迁甘州路。明属陕西省，改宁夏路为宁夏卫；清改宁夏府，属甘肃省，并设宁夏将军；民国初设甘边宁夏护军使，后置宁夏省；建国后撤消并入甘肃省，后设宁夏回族自治区，区名至今未变。
海南：以海南岛得名。唐属岭南道；宋属广南西路；元设海南海北道，是为海南得名的开始；明属广东省；清仍之，正式称琼崖为海南岛；民国仍之，后设海南特别行政区，仍属省；建国后设海南行政区，仍属省，1988升海南省，省名至今未变。
台湾：以台湾府得名。唐宋均为化外地；元在澎湖设巡检司，兼管台湾渔民；明为荷兰所占，明末郑成功收复，设东宁省及承天府；清郑氏，设台湾府及台厦道，是为台湾得名的开始，并正式称台湾岛，后改台厦道为台湾道；清末设台湾省，后为日占，仍称台湾；民国收复，恢复台湾省，省名至今未变。
西藏：以清正式定名得名。唐宋为吐蕃；元属宣政院；明称乌思藏，设都司等；清初称卫藏，卫即前藏，藏即后藏；后正式定名为西藏，为西藏得名的开始；清设西藏办事大臣；民国初西藏地方；建国后仍之，后改西藏自治区，区名至今未变。
内蒙古：以漠南蒙古得名。唐为突厥地；宋时出现蒙古部落；后建元朝，其地直属中书省及岭北行省；明分达靼鞑及瓦剌；清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院。民国初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省；建国前中共以今内蒙古东部设内蒙古自治区，区名至今未变。
新疆：以其为新辟疆土而称新疆。唐宋为西域；元明为察哈台汗国和窝阔台汗国地；清统一其地，其北部称回部、南部称准部，合称回疆，设伊犁将军，又以其为新辟疆土而称新疆(其时贵州新辟疆土亦称新疆)；清未设新疆省，是为新疆得名的开始；民国仍之；建国后改新疆维吾儿自治区，区名至今未变。
名胜古迹
1、北京：北海 景山 圆明园 颐和园 天安门 北京名园 长城
2、天津：吕祖堂 大沽口炮台 霍元甲故居和陵园 盘山 翠屏湖
3、上海：东方明珠 外滩 老城隍庙 上海海洋水族馆 黄浦公园 龙华烈士陵园
4、重庆：丰都鬼城 石宝寨 张飞庙、白帝城、巫山神女十二峰 金佛山
5、河北：避暑山庄 外八庙 北戴河 野三坡 苍岩山
6、山西：山门重楼、戏台三座、献殿、后土大殿、配殿钟鼓楼
7、辽宁：弥勒大佛 张学良碑 王子洞 将军湖 清泉寺 秦汉遗址 碣石宫
8、吉林；玄天岭 保安睡佛 圣母山 将军坟
9、黑龙江： 八女群雕 牡丹江 龙塔 斯大林公园
10、江苏：花果山 水帘洞 狮子山西汉楚王陵 虞山公园 茅山风景名胜区
11、浙江：西湖 富春江 新安江 雪窦山 雁荡山
12、安徽：琅琊山 黄山 云海
13、福建：武夷山 鼓浪屿 桃源洞 金湖
14、江西：弋阳龟峰 庐山 三清山 白鹿洞书院 石钟山 井冈山 滕王阁 景德镇 鄱阳湖 龙宫
15、山东：泰山 孔子故里 爆突泉
16、河南：少林寺，二七纪念塔 云台山 白马寺 韩愈陵园 龙门石窟
17、湖北：黄鹤楼 荆州古城 睛川阁 纪南城遗址 古琴台 华容道 盘龙城遗址 弘化禅寺 五祖寺
18、湖南：云麓宫 岳麓书院 六朝松 禹王碑
19、广东：鼎湖山 镇海楼 六榕塔 丹霞山 佛山祖庙 肇庆七星岩
20、海南：五指山 琼台书院 苏东坡居琼遗址 五公祠 苏公祠 南海观音 天涯海角
21、四川： 苏东坡塑像 蜀南竹海 九寨沟 黄龙 峨眉山 乐山大佛 青城山
22、贵州：飞云崖 万峰湖 马岭河峡谷 红枫湖 古佛洞 洗钵池
23、云南：石林 驿古镇 丽江 大理的银苍玉洱 西双版纳 魁星楼 钟楼 老君楼
24、陕西：王顺山森林公园 华山 兵马俑 大雁塔
25、甘肃：灵台 北石窟寺 郎木寺 贡唐宝塔 莲花山 八角城
26、青海：神山 天峻石林 雅丹林 万丈盐桥 纳赤台清泉 格尔木胡杨林 可可西里
27、台湾：龙山寺 大冈山 郑成功庙 阿里山 日月潭
28、广西：平天国金田起义遗址 大藤峡 东塔 桂平西山 岭南名刹南山寺 桂平东塔 贵港九凌湖
29、内蒙：阿尔山 玫瑰峰 鹿鸣湖 赤峰 云岗石窟
30、西藏：巴松措 珠穆朗玛峰 米林南伊旅游景区 林芝神山色季拉 娘蒲沟 雅鲁藏布大峡谷
31、宁夏：北武当山 沙湖风景 固原泾河源 回乡风情园
32、新疆：喀纳斯湖景区 神钟山 杜拉特岩画 红山嘴口岸 齐德哈仁细石器遗址 白山布杜南拜墓
33、香港：青马大桥 香港浅水湾 西贡 金紫荆广场 香港南丫岛
34、澳门：卢廉若公园 圣老楞佐堂 马礼逊教堂 大三巴牌坊 妈祖阁 黑沙海水浴场、澳凼桥

㈦ 关于内蒙古大草原的故事50字

第一天我们乘车赴希拉穆仁草原，（呼和浩特—希拉穆仁草原90KM约2小时)
抵达草原后，接受蒙古族最崇高热情的迎客方式---敬献下马酒！美丽的蒙古族姑娘端着斟满醇酒的银碗，唱着悠扬的歌声，为您洗去一路风尘！午餐品尝民族特色食品——手扒羊肉，餐后骑马漫游美丽的草原，祭拜敖包，在草原上离天最近的地方感受蒙古族祭天祭祖的神圣、聆听敖包相会的传说并体验敖包相会的乐趣）；访问牧民家庭，亲临蒙古族家庭了解他们的生活、品尝牧民自做的蒙古白食——奶制品；体会青山峻岭草茁壮，云淡天地好景象，草原情歌美绝伦，牧民幸福乐无边！感受马背民族成长的摇篮；观看 “蒙古男儿三艺”中的赛马及摔跤表演，体验蒙古男儿豪放的英雄魅力。餐后观看民族歌舞表演，参加篝火互动晚会，感受蒙古族的深情与豪放！ 住在蒙古包里（传统蒙古包一般住4-6人；豪华蒙古包住2个人 ，里面有卫生间）

第二天早起观恢弘的草原日出，（大约早上5点左右起床）享受蒙古式早餐后，乘车赴中国三大响沙之一的库布其沙漠（门票30元/人）（从希拉穆仁草原—库布其沙漠大约335KM约3小时车程）一路观赏浊流婉转，奔腾不息的母亲河----黄河。抵达景区后看茫茫大漠、沙丘滚滚，听这里的沙子唱歌，体会西部特有的辽阔和苍凉，真正感受大漠沙如雪，燕山月似钩，黄沙漠南起，白日隐西偶的自然奇观（游览约1.5小时）；也可自费参加滑沙、骑骆驼等活动。 然后驱车往鄂尔多斯（  60KM，车程1小时）住在东 胜
第三天早餐后乘车赴“一代天骄”成吉思汗祭祀之地气势壮观的更具民族特色的国家4A级景区——【成吉思汗陵】（新陵门票90元/人），（鄂尔多斯——成吉思汗陵90KM行车约1个小时）这里蓝天如碧，苍松翠柏，牧马嘶鸣，以自然美独树一帜，以其世界性，历史性，神秘性著称。陵宫金碧辉煌，气势恢宏，充分展示了成吉思汗这位世界伟人长眠之地的无穷魅力！相信精彩的壁画定会让您对曾历经寒风冷雨、严寒酷热的草原人民有全新的了解，感受蒙古人那坚强不屈的性格，带您步入涓涓的历史长河！了解这位闻名世界的蒙古大汗的戎马一生的蒙古史。自由活动后返回呼和浩特市。 
（成吉思汗陵—呼和浩特350KM行车约4小时 住在呼和浩特

第四天早餐后. 市内参观明清时期内蒙古地区最早建立的喇嘛教寺庙也被誉为“银佛寺”的藏传喇嘛召庙——大召（门票30元/人），银佛，壁画，龙雕堪称“大召三绝”。青城繁华首府，闻听晨钟暮鼓，感受宗教带给我们的神秘与魅力！ (游览约40分钟)，后参观将军衙署（门票25元/人）领略清代一品封疆大吏的威武气势以及武官衙署的建筑风貌，体会呼和浩特的历史前沿和风俗（游览约30分钟）！！参观蒙亮

㈧ 蒙古草原上的传说故事有哪些

1. 蒙古草原第一寺——莫力庙的传说 。

2. 苏和与白马---那些生长在蒙古草原上的游牧民族，他们世世代代与马相濡以沫：迁徙、流浪、远征、归乡，马匹是他们赖以远足的工具，并承载起牧民们的全部辎重。这种从不聒噪却偶有悲鸣、为主人负重疾驰的生灵，成为游牧人生命里忠诚的伴侣。而情深意重的草原民族则将他们内心的感激之情托付给了那些沉默无语的马，所以才产生了象苏和与白马这样动人的传说，马头琴也就成为草原民族的独特乐器。

3. 草原上摇篮曲的故事

4. 草原上的狼与蒙古族的故事--狼早就得到了人类祖先的崇敬,蒙古族的图腾就是苍狼和白鹿,传说成吉思汗的祖先是受天命而生的苍色狼.

5. 二子湖传说

6. 二子山的传说

7. 金代边壕的传说--在满洲里市区东北部，有一道形若巨蟒的金代边壕从今俄罗斯境内蜿蜒而入。这是当年金朝为防御蒙古骑兵的冲击而修建的。然而，这些边壕并没能挡住以成吉思汗为首的统一蒙古草原的进步势力，蒙古铁骑在一阵阵冲锋的号角声中，毫不犹豫地冲过了边壕。随着蒙古铁骑挥戈南下身影的消失，这道边壕在历史的风风雨雨中逐渐颓为一道土壕。但是，关于金代边壕的传说却流传了下来。

8. 成吉思汗的板指与银杯--相传，成吉思汗有两件心爱的宝物。一件是象牙做成的板指，套在右手大姆指上作为射箭时钩弦之用。另一个是雕花银酒杯，每次饮酒时都使用它。没想到，成吉思汗的这两件宝物，在一次与他自小结义的兄弟扎木合聚会时，却救了他的命。由此引出了一段鲜为人知的传说。

9. 圣水灵泉的传说 ---灵泉在史籍上被称为“阿尔山布拉格”。“阿尔山”蒙古语意为“圣水”，“布拉格”为“泉”。传说当年成吉思汗统一蒙古草原时曾在此地征战。有一次被敌人战败，只剩下十几人，便退到呼伦湖畔。有一天，他们在人饿马乏之时，看见几只黄羊在呼伦湖畔游荡，便弯弓猎取。几经围追堵截，素有“草上飞”的黄羊在他们的视线里逐渐消失。疲劳的战马任凭主人怎样挥鞭催促，也无济于事。追到一处凹地里，黄羊不见了，却见这里泉水汨汨，清风习习。成吉思汗等人跳下战马，来到泉水旁，人马共饮，顿时疲劳即消，浑身力气倍增。于是成吉思汗便命令在此安营扎寨，休养生息，养精蓄锐。他们在此招集旧部，列阵操练，昔日荒凉之地，一时人喧马嘶；泉水周围，帐幕排排，毡包座座。一汪泉水使成吉思汗的骑士人强马壮。成吉思汗便赐此泉名为“阿尔山布拉格”。当实力增强后，成吉思汗便率部由此杀出，东征西战，完成了统一蒙古草原的宏业。从此，这个山野里无名的泉眼有了名，“圣水灵泉”也就一代代传了下来。

㈨ 蒙古草原上的传说和故事有哪些

蒙古草原上的传说和故事：

1、蒙古草原第一寺——莫力庙的传说 。

2、苏和与白马——那些生长在蒙古草原上的游牧民族，他们世世代代与马相濡以沫：迁徙、流浪、远征、归乡，马匹是他们赖以远足的工具，并承载起牧民们的全部辎重。这种从不聒噪却偶有悲鸣、为主人负重疾驰的生灵，成为游牧人生命里忠诚的伴侣。而情深意重的草原民族则将他们内心的感激之情托付给了那些沉默无语的马，所以才产生了象苏和与白马这样动人的传说，马头琴也就成为草原民族的独特乐器。

3、草原上的狼与蒙古族的故事——狼早就得到了人类祖先的崇敬，蒙古族的图腾就是苍狼和白鹿,传说成吉思汗的祖先是受天命而生的苍色狼。

4、金代边壕的传说-——在满洲里市区东北部，有一道形若巨蟒的金代边壕从今俄罗斯境内蜿蜒而入。这是当年金朝为防御蒙古骑兵的冲击而修建的。然而，这些边壕并没能挡住以成吉思汗为首的统一蒙古草原的进步势力，蒙古铁骑在一阵阵冲锋的号角声中，毫不犹豫地冲过了边壕。随着蒙古铁骑挥戈南下身影的消失，这道边壕在历史的风风雨雨中逐渐颓为一道土壕。但是，关于金代边壕的传说却流传了下来。

5、成吉思汗的板指与银杯——相传，成吉思汗有两件心爱的宝物。一件是象牙做成的板指，套在右手大姆指上作为射箭时钩弦之用。另一个是雕花银酒杯，每次饮酒时都使用它。没想到，成吉思汗的这两件宝物，在一次与他自小结义的兄弟扎木合聚会时，却救了他的命。由此引出了一段鲜为人知的传说。

5、蒙古族神话传说常以马为主题，而且马的故事传说特别丰富、精彩。如在“七十头红牛”中出现的八条腿的黄膘马，为其主人战胜妖魔发挥了重要作用。
6、马头琴的传说：是主人公巴特尔和他心爱的马“毕力贡和热”在比赛时战胜官老爷的马而惨遭不幸的故事。而在《鄂尔多斯民间故事选》中，故事情节是主人公巴特尔和他的银鬃马大战“蟒古斯”的故事。主人身负重伤，银鬃马为救主人而牺牲自己，巴特尔泪如泉涌，形成贝加尔湖；银鬃马托梦给巴特尔，用其股骨、鬃尾和皮做成马头琴。巴特尔日夜弹唱思念银鬃马的歌曲，感动了上苍，银鬃马复活，银鬃马和巴特尔最终战胜了蟒古斯。这一传说情节更具神化性、原始性。神话中贝加尔湖的出现，说明神话最早是从巴尔虎、布里亚特蒙古发源地产生。
7、蒙古族神话传说——狼图腾
狼养育幼儿长大成为伟人者，除北方民族史有记载外，蒙古民间也流传着狼童的传说。其故事如下：从前，一群猎人在克鲁伦河畔狩猎，发现一只母狼带领一个三四岁的男孩奔于荒野，猎人们赶走了狼，带回了男孩，不知他为何人所生，便起名为"沙鲁"。及其能言，沙鲁能听懂各种动物语言；及壮应征入伍，随成吉思汗征战。一次宿营，沙鲁听到狼嚎，便告诉头领有洪水之灾，必须易地扎营。果然夜间风雨交加，原营地被洪水淹没。从此，凡夜间宿营，头领问沙鲁便知吉凶。从上述历史记载和民间流传的狼童传说看，蒙古人存在着狼图腾崇拜的观念显而易见。

拓展资料：

内蒙古草原是指以北部呼伦贝尔为中心的大兴安岭西麓林缘草甸草场，也是目前中国最佳的天然牧场之一，更是一处旅游胜地。西部是黄沙浩瀚的戈壁荒漠地带，高原上的大漠驼影，与草原的翠绿草色相映成趣。其位于我国北边中部，东经97°12’至126°04’，北纬37°34’至53°23’，面积118.3万平方公里，居全国第三。海拔多在1000米以上，多草原（6大草原）和湖泊（1000多个）。气候：内蒙古属半干湿的中温带季风气候，东部为半湿润地带，西部为半干旱地带。最主要的特点是昼夜温差较大，一般可达10度左右，所以到这里旅游要多带衣服。内蒙古的灾害性天气有春旱和冬季暴风雪 内蒙古从东至西可分作两大气候区： 草原气候区，从东端呼伦贝尔盟至阴山河套平原一带，冬季冰天雪地，历达半年之久，平均气温为摄氏零下28°C左右。夏、春、秋几乎相连，五月至九月气候温和，是旅游草原最佳季节。 沙漠气候区，从阴山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠，春日（四月中至五月底）多风暴，夏日酷热，冬日奇寒。最佳旅游时间：秋季（八月中至九月底，约40天）气候温和，是涉足沙漠最佳季节。面积：118.3万平方公里, 约占国土面积的12.3%。 西部是黄沙浩瀚的戈壁荒漠地带，高原上的大漠驼影，与草原的翠绿草色相映成趣。