历史博物馆席慕容启示

① 席慕容的诗歌《历史博物馆》 什么配乐好急

我感觉 凯文科恩 《绿色花园》里的 Sundial Dreams不错。呵呵！

② 求席慕容的【历史博物馆】

《历史博物馆》
人的一生，也可以象一座博物馆吗

一
最起初 只有那一轮山月
和极冷极暗记忆里的洞穴
然后你微笑着向我走来
在清凉的早上 浮云散开
既然我该循路前去迎你
请让我们在水草丰美的地方定居
我会学着在甲骨上卜凶吉
并且把爱与信仰 都烧进
有着水纹云纹的彩陶里
那时侯 所有的故事
都开始在一条芳香的河边
涉江而过 芙蓉千朵
诗也简单 心也简单

二
雁鸟急飞 季节变异
沿着河流我慢慢向南寻去
曾刻过木质观音浑圆的手
也曾细雕着 一座
隋朝石佛微笑的唇
迸飞的碎粹之后 逐渐呈现
那心中最亲爱与最熟悉的轮廓
在巨大阴冷的石窟里
我是谦卑无怨的工匠
生生世世 反复描摹
三
可是 究竟在哪里有了差错
为什么 在千世的轮回里
我总是与盼望的时刻擦肩而过
风沙来前 我为你
曾经那样深深埋下的线索
风沙过后 为什么
总会有些重要得细节被你遗漏
归路难求 且在月明的夜里
含泪为你斟上一杯葡萄美酒
然后再急拔琵琶 催你上马
那时候 曾经水草丰美的世界
早已进入神话 只剩下
枯萎的红柳和白杨 万里黄沙

四
去又往返 仿佛
总有潮音在暗夜里呼唤
胸臆间满是不可解的温柔
用五彩丝线绣不完的春日
越离越远 云层越积越厚
我斑驳的心啊
在传说与传说之间缓缓游走
五
今生重来与你重逢
你在柜外 我已在柜中
隔着一片冰冷的玻璃
我热切地等待着你的来临
在错谔间 你似乎听到一些声音
当然你绝不可能相信
这所有的绢 所有的帛
所有的三彩和泥塑
这柜中所有的刻工和雕纹啊
都是我给你的爱 都是
我历经千劫百难不死的灵魂
六
在暮色里你漠然转身 渐行渐远
长廊寂寂 诸神静默
我终于成木成石 一如前世
廊外 仍有千朵芙蓉
淡淡地开在水中
浅紫 柔粉
还有那雪样的白
像一副佚名的宋画
在时光里慢慢点染 慢慢湮开

(翻译)一
Most at first only then that round mountain month
and Leng Jian in memory cavern
then you smiles extremely is walking
to me, in the cool early morning floating clouds disperse
, since I should follow the road to go to welcome your
please to let us, in the water plant lush place settles down
I to be able to study on the animal bones and tortoise shells Bo Xiongji
, and burns the love with the belief
has in the watermark cloud pattern painted pottery <dnt> when </dnt> that all story
to start in fragrant riverside
to ford Jiang Er cotton rose thousand
the poem also Jan single core Also simple
二
Seasonal variation of acute flying geese birds
I slowly south along the river to search
Carved wood has been hand Guanyin rounded
Has carved a fine
Sui Dynasty Stone Buddha smiling lips
After flying into pure progressive rendering broken
That the hearts of the most beloved and most familiar with the outline of
Cold in a huge cavern
I am a humble artisan without resentment
Repeatedly describe life after life
三
But where is has errors
Why in the 1000 World's reincarnation
I always look forward to the moment pass
Sand years ago I was you
Clues have been deeply planted as
Why, after sand
Always have some important details are you missing
Difficult to find and return tomorrow night in the month
Tears poured a glass of wine for you
Then you launched urgent reminder pull pipa
At that time the world was lush
Well into the myth only
Wilt of tamarisk and poplar Miles sand
四
If they return to
The total Cháo Yīn call out in the dark
Feelings of tenderness between the full Unsolvable
Silk embroidered with colorful spring day finish
The more the farther away from the thick clouds piled
My mottled heart ah
Slowly between the Legends and Legends Walk
五
Reunited with you this life over again
Outside your cabinet I have in the cabinet
Separated by a cold glass
I eagerly await your arrival
The straight-talking in the wrong room you seem to hear voices
Of course you can never be sure
This is all silk, all the silk
All three color and clay
This counters all the carving and carving patterns ah
All my love to you all
I have gone through difficult immortal soul Qian Jie 100
六
In the twilight years you turn the wave of indifference
Gallery nobody silent gods
I finally became a wood into stone, as past life
1000 Hibiscus Gallery is still outside
Light to open in the water
Soft light purple powder
And that kind of white snow
Anonymous as a Song painting
Dyed in life is slowly opened slowly submerged

③ 关于席慕容的新观点

在忘记与铭记的两岸
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。 （诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨）
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。（以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵） 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。 坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用 “面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动） 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！ （回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味）
点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。

席慕容 - 参考文献
1、《席慕容诗集》
2、《论席慕容诗歌的爱情主题》
3、《论席慕容诗歌创作中的现代女性意识》
4、《论席慕容乡愁诗的普遍性》
5、《诗人席慕容释放内蒙情结》（《新民周刊》）
席慕容，女，台湾著名诗人，散文家，画家。蒙古族，全名穆伦席连勃，蒙文意为浩荡大江河。祖籍内蒙古，1943年生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。1996年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。曾在多次举办个人艺术展，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。代表作有《一个开花的树》、《七里香》。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。由其作词的《父亲的草原母亲的河》因其浓厚的思乡之情，让留在家乡和漂泊在外的蒙古族儿女广为传唱。
席慕容 - 作品特色
席慕蓉的作品用语浅白，但写情深细浓郁。刻划精美的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。席慕容的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出作者的真诚。

也许是因为席慕蓉身为艺术系毕业的专业画家，故常常融入画意，使读者于欣赏其著作的同时，如同翻阅画本似的，沉浸在鲜明的画面中，此写作方式即为席氏之作甚具特色之因。

身为蒙古族的席幕蓉，在创作初期虽从未踏过她的故乡领土，但她的诗、散文中却藏不了蒙古民族的意识，像是表现蒙古草原和历史文化相系的乡愁和具有蒙古民族哲学宗教特征的佛禅观念，这是迥异于其它民族的作家的。
席慕容 - 作品影响

《无边的回忆》
在台湾现代诗史中，席慕蓉是个非常特殊的案例。一出现便成了台湾诗坛的“暴发户”，创造了“软性诗”的“席慕蓉现象”。席慕容的诗集成为畅销书排行榜上的显位；作品成为大、中学校女生手中的瑰宝；名字成为报刊、电台的热门话题；席慕容本人甚至被看成是台湾“诗中的琼瑶”。这一切都成为台湾诗坛从未有过的新鲜事。
到了20世纪80年代中后期，席慕容又越过海峡，在中国大陆掀起一股“席慕蓉旋风”，成为许多青年诗爱好者心目中的偶像。
以一现代诗写作者而能跃为当代评论家笔下的“某某现象”，席慕蓉也堪称第一——虽然这群评论人在使用“席慕蓉现象”一词时，多少都带有几分批判检讨的味道。
席慕容 - 散文评析
席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一是对花卉的描述，二是颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各种花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

（一）花的描述

在席慕蓉的散文之中，除了人之外，多以花作为对象，或将花朵穿插在字句之中隐含某种象征意义。如“整棵大树上满了白花，又厚又绿的深色叶子把白花衬得特别耀，老远就看到了……好大的一棵树，深植在海边的山崖上，在几十年之前，当那些渡海而来的人刚刚开始在这个小岛上栖身之时，这处山崖之上，一定曾经长满这一类的海岸植物吧？我想当那一群人刚刚开始在这树木底下搭建他们时小木屋时，一定以为这只是暂时的停留，以为不久就可以离开，所以才会盖得这窘迫和杂乱无章的吧？”

席慕蓉喜欢将某种花的特性和某种类型的故事相结合。虽然，花在故事之中，可能只是扮演物的静的角色，却占有全文重要的地位。如在《有一首歌·花的极短篇》，席慕蓉写下一对男女的故事，因昙花的绽放而开始，随着昙花的凋落而结束。

“好多年以后，每次闻到相同花香，女孩都会想起那个在月亮底下把昙花摘下的少年，他们从那夜以后就没有再见面。他不应该送她一朵昙花。听人说，那是一种不幸的征兆。”

以故事形态表达出席慕蓉对花的感觉。花同时也扮演着触媒的角色，对于读者而言，即使不曾经历类似或相同的情境，也可藉着席慕蓉笔下所营造的气氛，有了更深的感觉，有着身历其境的感觉，或许这也是席慕蓉作品始终被喜爱的因素之一。

每一位作家都有其最钟爱的事物，席慕蓉特别钟情于荷花。她画荷花，也写荷花。不过，她很少单独的赞美荷花，她总是把荷跟人相连，或者藉由某件事情带出荷花。在文学的批评上有所谓的‘文如其人’的说法，特别强调作家的生活环境与作品的文风表现之间的关系。探讨此现象与席慕蓉的关系，可以从席慕蓉的生活环境及成长过程之中寻得解答。

席慕蓉出版了一本完全以写荷，咏荷为内容的书，名之为《信物》。这本书的内容是用以席慕蓉的文章和针笔画来交叉营造全书的气氛，显出对荷花的赞颂与热爱。不仅客观仔细的写景，也主观的写情，使整个作品呈现情景交融的感觉，物我合一的情境。

（二）搭配颜色的运用

同时作为画家的席慕容，在文中形容花的色彩，也较一般作家更为敏锐细腻，使得作品有更鲜活的感觉。其意象的建构有大半是建筑在颜色的使用上，呈现给读者的文章，不再只是死板平面的文字，而是一幅幅立体画面。

慕蓉利用颜色搭配花卉的描写，将所要传达的抽象意念，明确且清晰的意象化。使得读者在阅读作品时，非常容易进入席慕容所要表达的情绪之中。
编辑本段 回目录 席慕容 - 内蒙情结
《席慕容和她的内蒙古》
席慕容的蒙古族名字全称为穆伦席连勃，意为浩荡大江河。她是蒙古族王族之后。虽然并没有在内蒙古草原生长，但她却是在一个传统的蒙古族家庭中成长的，5岁以前的席慕容还会讲一口蒙古语。生于重庆的席慕容，少时由于处在动荡不安的战乱年代，一直随父母辗转重庆、上海、南京，最后到了台湾。

《古诗十九首》是席慕容接触到的第一本诗歌读物，里面有许多寄托乡愁的诗句，如“思乡令人老，岁月忽已晚”。从此，淡淡的乡愁与思念故乡的情绪与席慕容结缘。席慕容便在日记上，通过写诗来平衡内心世界，乡愁成了她内心世界的一个深深的烙印与情结。作为一位画家、诗人，席慕容把自己的乡愁写在了诗里，画在了画上。

在她的许多作品里都包含着对家乡的思念之情，甚至在作品底色上都能看到草原大漠的影子。一片沙漠上，一棵树留下它长长的影子，那是在故乡才能看到的场景，而席慕容在从未去过家乡时就画下了这样的油画。一位旅居台湾的蒙古族老人看了她的画，用不流利的汉语说：“这好像是我的老家。”

1989年8月22日，席慕容首次回到内蒙古。此后，席慕容身居台湾却以每年一至四次不等的频率回到内蒙古草原，足迹踏遍内蒙古草原。

1989年的故乡之行，可以说是席慕容创作生涯上的分水岭，那个带点忧郁、孤独的、写《七里香》的席慕容，再也回不去了。回到台湾，她闭门创作，三天两夜写出一篇五六千字的散文，这种生活整整过了一年。一年中，她推迟了所有的画展，取消所有其他的计划，专注写她前往内蒙古的感受。
席慕容说，在踏上草原的最初十年里，她伤心，害怕。草原被破坏、沙化严重，移民太多，草原文化渐渐消失。然而，在最近的三五年里，她变得乐观起来。“万物有灵，众生平等”是席慕容一再重复的话。“每个民族都有自己的文化，我们没有理由不尊重他人的文化。每个人应该尽可能地保存自己族群的文化特点，不要忘记自己的根。” 参考资料：《诗人席慕容释放内蒙情结》（《新民周刊》）
席慕容 - 代表作品
著作有诗集、散文集、画册及选本等50余种，读者遍及海内外。近年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。

散文和诗歌作品有：《贝壳》、《无怨的青春》、《七里香》、《时光九篇》、《在那遥远的地方》、《河流之歌》、《有一首歌》、《三弦》、《写给幸福》、《我的家在高原上》、《山月》、《禅意》、《如歌的行板》、《如果》、《一个春日的下午》、《历史博物馆》等等。

《一棵开花的树》

为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁

一棵开花的树 席慕容
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望

当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情

而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心 (参考资料：《席慕容诗集》)

《七里香 》

溪水急著要流向海洋
浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香 （参考资料《席慕容诗集》）
席慕容 - 他人评价

评论家沈齐认为，对“席慕蓉诗歌现象”的重新解读，旨在对整个常态诗歌写作的重新正名与定位。长期任运不拘、一味移步换形的中国新诗，正在逐渐清醒中认领一个守常求变的良性发展时期，而常态写作的重要性，也正日渐凸显。从这一观点重读席慕蓉，便可读出一点尴尬中的启示——市场将前卫姿态由主流推向边缘，时代又将一抹“边缘光影”推为市场的热点；市场无罪，时代无常，席慕蓉只是被动充当了大众诗歌选民们的“最爱”，并无意中开启了人们对常态诗歌写作价值的重新认识——而在这一价值领域中，席慕蓉诗歌无疑占有重要的一席，并非错爱与误会。

④ 席慕容创作历史博物馆背景

淡淡的乡愁与思念故乡的情绪与席慕容结缘。席慕容便在日记上，通过写诗来平衡内心世界，乡愁成了她内心世界的一个深深的烙印与情结。作为一位画家、诗人，席慕容把自己的乡愁写在了诗里，画在了画上。

⑤ 席慕容的诗《历史博物馆》全篇

附件：席慕容诗《历史博物馆》—— －－人的一生，也可以象一座博物馆吗 最起初 只有那一轮山月 和极冷极暗记忆里的洞穴 然后你微笑着向我走来 在清凉的早上 浮云散开 既然我该循路前去迎你 请让我们在水草丰美的地方定居 我会学着在甲骨上卜凶吉 并且把爱与信仰 都烧进 有着水纹云纹的彩陶里 那时侯 所有的故事 都开始在一条芳香的河边 涉江而过 芙蓉千朵 诗也简单 心也简单 最起初 只有那一轮山月
和极冷极暗记忆里的洞穴然后你微笑着向我走来
在清凉的早上 浮云散开既然我该循路前去迎你
请让我们在水草丰美的地方定居
我会学着在甲骨上卜凶吉
并且把爱与信仰 都烧进
有着水纹云纹的彩陶里那时侯 所有的故事
都开始在一条芳香的河边
涉江而过 芙蓉千朵
诗也简单 心也简单 二雁鸟急飞 季节变异
沿着河流我慢慢向南寻去
曾刻过木质观音浑圆的手
也曾细雕着 一座
隋朝石佛微笑的唇迸飞的碎粹之后 逐渐呈现
那心中最亲爱与最熟悉的轮廓
在巨大阴冷的石窟里
我是谦卑无怨的工匠
生生世世 反复描摹三可是 究竟在哪里有了差错
为什么 在千世的轮回里
我总是与盼望的时刻擦肩而过
风沙来前 我为你
曾经那样深深埋下的线索
风沙过后 为什么
总会有些重要得细节被你遗漏归路难求 且在月明的夜里
含泪为你斟上一杯葡萄美酒
然后再急拔琵琶 催你上马
那时候 曾经水草丰美的世界
早已进入神话 只剩下
枯萎的红柳和白杨 万里黄沙四去又往返 仿佛
总有潮音在暗夜里呼唤
胸臆间满是不可解的温柔
用五彩丝线绣不完的春日
越离越远 云层越积越厚
我斑驳的心啊
在传说与传说之间缓缓游走五今生重来与你重逢
你在柜外 我已在柜中
隔着一片冰冷的玻璃
我热切地等待着你的来临
在错谔间 你似乎听到一些声音
当然你绝不可能相信
这所有的绢 所有的帛
所有的三彩和泥塑
这柜中所有的刻工和雕纹啊
都是我给你的爱 都是
我历经千劫百难不死的灵魂六在暮色里你漠然转身 渐行渐远
长廊寂寂 诸神静默
我终于成木成石 一如前世
廊外 仍有千朵芙蓉
淡淡地开在水中浅紫 柔粉
还有那雪样的白
像一副佚名的宋画
在时光里慢慢点染 慢慢湮开 最起初 只有那一轮山月
和极冷极暗记忆里的洞穴然后你微笑着向我走来
在清凉的早上 浮云散开既然我该循路前去迎你
请让我们在水草丰美的地方定居
我会学着在甲骨上卜凶吉
并且把爱与信仰 都烧进
有着水纹云纹的彩陶里那时侯 所有的故事
都开始在一条芳香的河边
涉江而过 芙蓉千朵
诗也简单 心也简单 二雁鸟急飞 季节变异
沿着河流我慢慢向南寻去
曾刻过木质观音浑圆的手
也曾细雕着 一座
隋朝石佛微笑的唇迸飞的碎粹之后 逐渐呈现
那心中最亲爱与最熟悉的轮廓
在巨大阴冷的石窟里
我是谦卑无怨的工匠
生生世世 反复描摹三可是 究竟在哪里有了差错
为什么 在千世的轮回里
我总是与盼望的时刻擦肩而过
风沙来前 我为你
曾经那样深深埋下的线索
风沙过后 为什么
总会有些重要得细节被你遗漏归路难求 且在月明的夜里
含泪为你斟上一杯葡萄美酒
然后再急拔琵琶 催你上马
那时候 曾经水草丰美的世界
早已进入神话 只剩下
枯萎的红柳和白杨 万里黄沙四去又往返 仿佛
总有潮音在暗夜里呼唤
胸臆间满是不可解的温柔
用五彩丝线绣不完的春日
越离越远 云层越积越厚
我斑驳的心啊
在传说与传说之间缓缓游走五今生重来与你重逢
你在柜外 我已在柜中
隔着一片冰冷的玻璃
我热切地等待着你的来临
在错谔间 你似乎听到一些声音
当然你绝不可能相信
这所有的绢 所有的帛
所有的三彩和泥塑
这柜中所有的刻工和雕纹啊
都是我给你的爱 都是
我历经千劫百难不死的灵魂六在暮色里你漠然转身 渐行渐远
长廊寂寂 诸神静默
我终于成木成石 一如前世
廊外 仍有千朵芙蓉
淡淡地开在水中浅紫 柔粉
还有那雪样的白
像一副佚名的宋画
在时光里慢慢点染 慢慢湮开

⑥ 求一篇 席慕蓉《历史博物馆》的200字理解

解读席慕容《历史博物馆》
序
人的一生，也可以是一座博物馆吗？
我站在无穷无尽的苍茫中，一切都混沌得让人窒息，寻不得前路也找不到退隐的方向。然后我想起了你，我们痴痴缠绕于心头、指尖的爱恋如潮水般汹涌而来；想起了你，我们许下的旦旦誓言，“你的名字我的姓氏”深深烙在脑中刻在心间；想起了你，我们下辈子死也要在一起的约定，从不曾忘，从不敢忘！我不喝亦苦亦甜的孟婆汤，尽管遍体粼伤，也要在一世的轮回前深深的回眸，看尽前世，只为记住你千万年来从不曾改变过的轮廓，记住你千万年来从未曾苍老过的容颜，然后抚摩着凝血，感受它凝成的朵朵花纹！
于是，我的心便结成一座博物馆，里面陈展的，却全是你！
佛说，我与你有四世尘缘！
一
最起初，只有那一轮山月/和极冷极暗记忆里的洞穴/然后你微笑着向我走来/在清凉的早上/浮云散开/既然我该循路前去迎你/请让我们在水草丰美的地方定居/我会学着在甲骨上卜凶吉/并且把爱与信仰/都烧进/有着水纹云纹的彩陶里/那时侯/所有的故事/都开始在一条芳香的河边/涉江而过/芙蓉千朵/诗也简单/心也简单
我是一只残了双脚的鸟，从一出生，便飞在广无边际的天空。神说是我对你的记忆太沉太重，压断了腿。所以我只能飞在天空里，在找到你，唤醒你之前，永不停歇！
我穿梭在厚厚的云层中，迷失在漫天盖地的大雾里。我奋力的扑闪着翅膀，想要冲开这一片浑浊——我知道，这是神给的考验！我用对你的追忆来支撑精神，身体却越来越重，有一天，我终于察觉到它正无情的下坠。
那是一个清凉的早上，我坠出了浮云，重重地摔落在地，然后在阖上眼睛之前，我看到了微笑的你——可爱的孩童的身躯向我急奔而来。躺在你幼小的手掌中狼狈不堪的我，生命正在点点滴滴的流逝。我挣扎着想再飞起来：我见你时，应是洗去了一路风尘之后；你见我时，我应是这世上独一无二的美丽人儿啊！可我飞不起，隐约中我听见你急切的呼唤，呻吟着：“等我，我一定回来！”
为了你，我用重重的记忆击昏了鬼差，一头扎进分娩前妇女的身体，然后降生了在一个水草丰美的地方！神罚我作一个哑女，我无法用言语倾诉我们的故事，可我满足，只要，只要能呆在你的身边！我把我所有的爱都烧进彩陶送给你，那陶上所有的符号，所有的花纹，都是我给你的讯号，可你不懂！我用甲骨占卜，想看到我们的未来，却总是看不清楚，我的心忍受着爱与渴望的煎熬！终有一天，你读懂了我乞讨的眼神，在那个千朵芙蓉的岸边，我们又一次约定：“死生契阔，与子诚说；执子之手，与子偕老！”
二
雁鸟急飞/季节易变/沿着河流我慢慢向南寻去/曾刻过木质观音浑圆的手/也曾细雕过一座/隋朝石佛微笑的唇/迸飞的碎粹之后/逐渐呈现/那心中最亲爱最熟悉的轮廓/在巨大阴冷的石窟里/我是谦卑无怨的工匠/生生世世/反复描摹
你走得突然，我知道你是朝南去了。带着那沉沉的记忆，沿着河流，我也向南寻你而来，却在无数个如血残阳的余光中与你错过，这一错过，便是千年！
我仍然带着你的记忆与誓言，生生世世的在轮回中游荡，心甘情愿的做了谦卑的工匠，雕刻着心中的轮廓。我用我所有的真心与柔情反反复复地描摹，用我所有的喜乐哀愁来仔仔细细地打磨，于是在那个巨大的石窟里，所有的观音，所有的佛都是你！你温柔的眼，你挺拔的鼻，你微笑的唇，你浑圆的手……我用我生生世世的激情，无怨的细细描摹着！
三
可是/究竟是哪里有了差错/为什么/在千世的轮回里/我总是与盼望着的时刻檫肩而过/风沙来前/我为你/曾经那样深深埋下的线索/风沙过后/为什么/总会有些重要的细节被你遗漏/归路难求/且在月明的夜里/含泪为你斟上一杯葡萄美酒/然后再急拨琵琶/催你上马/知道再相遇又已是一世/那时侯曾经水草丰美的世界/早已进入神话/只剩下/枯萎的红柳和白杨/万里黄沙
在精心细雕过千万座的佛，千万个的你之后，我无依的心终于有了寄托——佛总算是被我的虔诚打动，在梦中向我透露了你的消息。想起千百世前你许我的诺言，依约寻路前去找你，将心中玄武岩般坚定的感情幻化为舞，带来给你！
舞带当风，羽衣流转，心中润泽的莲瓣穿过无数长夜，越过无尽风霜，欲将我千年的悲喜传来给你，却在抵到你心底之前枯萎，如苍白昏蒙的曼陀罗花，透不过历史的高墙。我知道，尽管我为你深深的埋下过线索，但在之前无数次的错过中，有些重要的细节，你到底还是遗忘了！我如佛前飞天一般狂乱的舞动，眼泪如珠玉，一颗一颗，凝结、连缀、绵延不绝。我似乎变回了当年那只残了双脚的小鸟，舞得如此凄凉，飞得如此壮美！
我想，你心终还是有些未失落的前尘，才会在这个月明的夜里赴我为你而备的征前之约。我为你从我们曾经水草丰美、芙蓉千朵的世界带来了腥红的美酒，陪你豪饮，在急拨琵琶，催你上马。知道你不曾记起，不会相信，便任心中血滴如刚饮入喉的酒，也不告诉你，你将征讨的地方，就是我们曾经共同的天堂。
强撑着笑容送你远行，这次我不再追随，因为知道数年之后你会凯旋归来；因为知道我苦心经营的美丽乐园会在你手中变为万里黄沙；因为知道这一世你我缘分已尽，不是你不肯来，而是我已不能停留！我为你流转跳动的心在这一世的纷扰中，它已耗尽精力。我从风里朝着有你的方向眺望，安静地守侯，然后幻化成石。
四
去又复返/仿佛/总有潮音在暗夜里呼唤/胸臆间满是不可解的温柔需求/用五色丝线绣不完的春日/越离越远/云层越积越厚/我班驳的心啊/在传说与传说之间/缓缓游走
佛还是要抹去关于你的记忆，我反抗，却跃不出他比天空还宽大的手掌，只好在心中深掘一个大洞，将我们最重要的细节埋入其中，相信有一天，只要我再遇见你，我会记起的——你是我永生永世不曾改变的唯一！
我成了一棵大树，看尽世间沧桑，哀梁祝，叹西厢，怜钗头，悯牡丹……恍然之中总会听见心底有个声音遥遥的呼唤，一种想靠近却无法靠近，想冲开却冲也冲不开的压抑怎么也摆脱不了！
我站在一片芙蓉岸边，听人说“情不知所以，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可以与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”心中浮现出你的影子，那些生来的记忆，还是醒过来了。
于是我耐心的等，等你无约而来，阳光下慎重地开满花，朵朵都是我世世的盼望。然后你来了，驻足、停歇、仰望，我欣喜、颤抖，多希望你能认出我啊！你摘了一片树叶，再弯腰，捧一朵芙蓉，远处有位佳人，正等着你送去美丽的花儿！
我的花瓣落了一地，你回头，不解。你怎么会知道，这满地的落英都是我绝望的泪水！佛说：我与你有四世尘缘！这已是第四世，你还要如此的轻贱它吗？可是在泪光中，我分明看见你转身，小心翼翼的将那片树叶藏到了胸前！
五
今生重来与你相逢/你在柜外/我已在柜中/隔着一片冰冷的玻璃/我热切地等待着你的来临/在错愕间/你似乎听到一些声音/当然你决不可能相信/你当然决不可能相信/这所有的绢/所有的帛/所有的三彩和泥塑/这柜中所有的刻工和雕纹啊/都是我给你的爱/都是/我历经千劫百难不死的灵魂
我相信佛也有心软的时候。
为你，我在佛前求了五百年，求他再让我们结一段尘缘，我便到了这里，与你相逢。今生，我是柜中斑斑的彩陶——那是你在万里黄沙之中挖掘出的，数千年前，我为你而烧的彩陶啊！在这个历史博物馆高大的柜中，隔着一片冰冷的玻璃，我们遗失的美好，全都回来了，只是你已不再记得！
我在柜中声嘶力竭的呼喊，绷紧着每一根神经用尽全力朝你张望，你却始终无所察觉。或许你已察觉，可你又怎会相信，这柜中所有泥裹的彩陶与泥塑，所有轻柔的绢与帛，所有精细的雕纹和刻工，都是我数千年来耗尽心血为你而做？你又怎会相信，它们都是我给你的，千百年来不曾改变的爱？你又怎会相信，它们每一个都依附着我历经千劫百难为着爱你而不死的灵魂？你当然决不可能相信！
六
在暮色里你漠然转身/渐行渐远/长廊寂寂/诸神静默/我终于成木成石/如前世/廊外仍有千朵芙蓉/淡淡地开在水中/浅紫/柔粉/还有那雪样的白/像一幅佚名的宋画/在时光里慢慢点染/慢慢湮开
薄暮迟迟，日落西山。暮色中你终于还是选择了弃我而去。我叹然，早已猜到该是如此的结局。我仰天大笑，最后一次流尽生生世世的眼泪，神静默，佛不语。我的灵魂飞起，到你的画前轻抚一遍，那水草丰美、千朵芙蓉的地方，曾是我执着追求的幸福啊！我终于回到了石窟之中，成了石像，与千年的冷月风霜相伴，如我精雕细琢的佛一般！
后来，我听人唱“在北方，有座望夫崖；诉说着，千古的悲伤……山可移，此崖永不移；海可枯，此情永不改！”

⑦ 历史博物馆席慕容的串词

席慕蓉，1943年10月15日生，出生于四川，成长于台湾，父母皆为来自内蒙古的蒙古族版，蒙古语名为穆伦·席连权勃，意即大江河，“慕容”是“穆伦”的谐译。台湾现代中文散文家、女诗人、知名画家。曾于东海大学美术系任教。1981年，台湾大地出版席慕容的第一本诗集《七里香》。

串词不详

⑧ 席慕容诗歌 历史博物馆 赏析

很报欠,我不知道了你想资询的是哪一首诗,只能给你席慕容的简介:席慕容,蒙古族女作家、诗人,后迁居台湾.

⑨ 关于席慕容笔下的丰富意象

在忘记与铭记的两岸
席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。 （诗意而有哲理的开篇，在引用和比喻中巧妙地点明主旨）
行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。（以东坡、陶潜为例，诠释“忘记”悲欢之事的“明智”。流畅的文字中蕴蓄着丰富的文化内涵） 人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。 坐在池边亭下泪流满面的独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用 “面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。凡·高用《向日葵》永远记住了他的“船”……（排比举例，证明“铭记”的永恒。笔触所及，涵盖古今中外，丰富的材料增添了文章的人文内涵，厚重而灵动） 这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。 茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！ （回扣开篇，以人生之船“无尽穿梭”这一意象蕴蓄深沉的哲理，诗意而耐人寻味）
点评：这是一篇诗意而富于哲理的美文。其高明处主要表现在两方面：一是材料丰富。从席慕容到凡·高，作者的笔触纵横古今中外，有诗有文，有点有面，有详有略，有“忘记”有“铭记”。由此及彼的联想，不同角度的挖掘，丰富了文章的内容。二是意境深远，有浓烈的诗意和深沉的哲理。文章开头和结尾都提到席慕蓉的诗句，以“河”喻“生命”，表现出人生就是在“左岸与右岸”穿梭的哲理意味；而文中涉及的典型人物及其典型作品，无不有丰富的人文内涵，材料的厚重增添了文章的厚重，再辅以充满意蕴和诗意的语言，自然就诗情画意而含蓄隽永了。本文能得高分，内蕴深刻、材料丰富、文采斐然是重要因素。

席慕容 - 参考文献
1、《席慕容诗集》
2、《论席慕容诗歌的爱情主题》
3、《论席慕容诗歌创作中的现代女性意识》
4、《论席慕容乡愁诗的普遍性》
5、《诗人席慕容释放内蒙情结》（《新民周刊》）
席慕容，女，台湾著名诗人，散文家，画家。蒙古族，全名穆伦席连勃，蒙文意为浩荡大江河。祖籍内蒙古，1943年生于四川，幼年在香港度过，成长于台湾。台湾师范大学美术系毕业后，赴欧深造。1996年以第一名的成绩毕业于比利时布鲁塞尔皇家艺术学院。曾在多次举办个人艺术展，曾获比利时皇家金牌奖、布鲁塞尔市政府金牌奖、欧洲美协两项铜牌奖、金鼎奖最佳作词及中兴文艺奖章新诗奖等。曾任台湾新竹师范学院教授多年，现为专业画家。代表作有《一个开花的树》、《七里香》。2002年受聘为内蒙古大学名誉教授。由其作词的《父亲的草原母亲的河》因其浓厚的思乡之情，让留在家乡和漂泊在外的蒙古族儿女广为传唱。
席慕容 - 作品特色
席慕蓉的作品用语浅白，但写情深细浓郁。刻划精美的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。席慕容的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出作者的真诚。

也许是因为席慕蓉身为艺术系毕业的专业画家，故常常融入画意，使读者于欣赏其著作的同时，如同翻阅画本似的，沉浸在鲜明的画面中，此写作方式即为席氏之作甚具特色之因。

身为蒙古族的席幕蓉，在创作初期虽从未踏过她的故乡领土，但她的诗、散文中却藏不了蒙古民族的意识，像是表现蒙古草原和历史文化相系的乡愁和具有蒙古民族哲学宗教特征的佛禅观念，这是迥异于其它民族的作家的。
席慕容 - 作品影响

《无边的回忆》
在台湾现代诗史中，席慕蓉是个非常特殊的案例。一出现便成了台湾诗坛的“暴发户”，创造了“软性诗”的“席慕蓉现象”。席慕容的诗集成为畅销书排行榜上的显位；作品成为大、中学校女生手中的瑰宝；名字成为报刊、电台的热门话题；席慕容本人甚至被看成是台湾“诗中的琼瑶”。这一切都成为台湾诗坛从未有过的新鲜事。
到了20世纪80年代中后期，席慕容又越过海峡，在中国大陆掀起一股“席慕蓉旋风”，成为许多青年诗爱好者心目中的偶像。
以一现代诗写作者而能跃为当代评论家笔下的“某某现象”，席慕蓉也堪称第一——虽然这群评论人在使用“席慕蓉现象”一词时，多少都带有几分批判检讨的味道。
席慕容 - 散文评析
席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一是对花卉的描述，二是颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各种花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。

（一）花的描述

在席慕蓉的散文之中，除了人之外，多以花作为对象，或将花朵穿插在字句之中隐含某种象征意义。如“整棵大树上满了白花，又厚又绿的深色叶子把白花衬得特别耀，老远就看到了……好大的一棵树，深植在海边的山崖上，在几十年之前，当那些渡海而来的人刚刚开始在这个小岛上栖身之时，这处山崖之上，一定曾经长满这一类的海岸植物吧？我想当那一群人刚刚开始在这树木底下搭建他们时小木屋时，一定以为这只是暂时的停留，以为不久就可以离开，所以才会盖得这窘迫和杂乱无章的吧？”

席慕蓉喜欢将某种花的特性和某种类型的故事相结合。虽然，花在故事之中，可能只是扮演物的静的角色，却占有全文重要的地位。如在《有一首歌·花的极短篇》，席慕蓉写下一对男女的故事，因昙花的绽放而开始，随着昙花的凋落而结束。

“好多年以后，每次闻到相同花香，女孩都会想起那个在月亮底下把昙花摘下的少年，他们从那夜以后就没有再见面。他不应该送她一朵昙花。听人说，那是一种不幸的征兆。”

以故事形态表达出席慕蓉对花的感觉。花同时也扮演着触媒的角色，对于读者而言，即使不曾经历类似或相同的情境，也可藉着席慕蓉笔下所营造的气氛，有了更深的感觉，有着身历其境的感觉，或许这也是席慕蓉作品始终被喜爱的因素之一。

每一位作家都有其最钟爱的事物，席慕蓉特别钟情于荷花。她画荷花，也写荷花。不过，她很少单独的赞美荷花，她总是把荷跟人相连，或者藉由某件事情带出荷花。在文学的批评上有所谓的‘文如其人’的说法，特别强调作家的生活环境与作品的文风表现之间的关系。探讨此现象与席慕蓉的关系，可以从席慕蓉的生活环境及成长过程之中寻得解答。

席慕蓉出版了一本完全以写荷，咏荷为内容的书，名之为《信物》。这本书的内容是用以席慕蓉的文章和针笔画来交叉营造全书的气氛，显出对荷花的赞颂与热爱。不仅客观仔细的写景，也主观的写情，使整个作品呈现情景交融的感觉，物我合一的情境。

（二）搭配颜色的运用

同时作为画家的席慕容，在文中形容花的色彩，也较一般作家更为敏锐细腻，使得作品有更鲜活的感觉。其意象的建构有大半是建筑在颜色的使用上，呈现给读者的文章，不再只是死板平面的文字，而是一幅幅立体画面。

慕蓉利用颜色搭配花卉的描写，将所要传达的抽象意念，明确且清晰的意象化。使得读者在阅读作品时，非常容易进入席慕容所要表达的情绪之中。
编辑本段 回目录 席慕容 - 内蒙情结
《席慕容和她的内蒙古》
席慕容的蒙古族名字全称为穆伦席连勃，意为浩荡大江河。她是蒙古族王族之后。虽然并没有在内蒙古草原生长，但她却是在一个传统的蒙古族家庭中成长的，5岁以前的席慕容还会讲一口蒙古语。生于重庆的席慕容，少时由于处在动荡不安的战乱年代，一直随父母辗转重庆、上海、南京，最后到了台湾。

《古诗十九首》是席慕容接触到的第一本诗歌读物，里面有许多寄托乡愁的诗句，如“思乡令人老，岁月忽已晚”。从此，淡淡的乡愁与思念故乡的情绪与席慕容结缘。席慕容便在日记上，通过写诗来平衡内心世界，乡愁成了她内心世界的一个深深的烙印与情结。作为一位画家、诗人，席慕容把自己的乡愁写在了诗里，画在了画上。

在她的许多作品里都包含着对家乡的思念之情，甚至在作品底色上都能看到草原大漠的影子。一片沙漠上，一棵树留下它长长的影子，那是在故乡才能看到的场景，而席慕容在从未去过家乡时就画下了这样的油画。一位旅居台湾的蒙古族老人看了她的画，用不流利的汉语说：“这好像是我的老家。”

1989年8月22日，席慕容首次回到内蒙古。此后，席慕容身居台湾却以每年一至四次不等的频率回到内蒙古草原，足迹踏遍内蒙古草原。

1989年的故乡之行，可以说是席慕容创作生涯上的分水岭，那个带点忧郁、孤独的、写《七里香》的席慕容，再也回不去了。回到台湾，她闭门创作，三天两夜写出一篇五六千字的散文，这种生活整整过了一年。一年中，她推迟了所有的画展，取消所有其他的计划，专注写她前往内蒙古的感受。
席慕容说，在踏上草原的最初十年里，她伤心，害怕。草原被破坏、沙化严重，移民太多，草原文化渐渐消失。然而，在最近的三五年里，她变得乐观起来。“万物有灵，众生平等”是席慕容一再重复的话。“每个民族都有自己的文化，我们没有理由不尊重他人的文化。每个人应该尽可能地保存自己族群的文化特点，不要忘记自己的根。” 参考资料：《诗人席慕容释放内蒙情结》（《新民周刊》）
席慕容 - 代表作品
著作有诗集、散文集、画册及选本等50余种，读者遍及海内外。近年来，潜心探索蒙古文化，以原乡为创作主题。

散文和诗歌作品有：《贝壳》、《无怨的青春》、《七里香》、《时光九篇》、《在那遥远的地方》、《河流之歌》、《有一首歌》、《三弦》、《写给幸福》、《我的家在高原上》、《山月》、《禅意》、《如歌的行板》、《如果》、《一个春日的下午》、《历史博物馆》等等。

《一棵开花的树》

为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁

一棵开花的树 席慕容
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望

当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情

而当你终於无视地走过
在你身后落了一地的
朋友啊
那不是花瓣
那是我凋零的心 (参考资料：《席慕容诗集》)

《七里香 》

溪水急著要流向海洋
浪潮却渴望重回土地

在绿树白花的篱前
曾那样轻易地挥手道别

而沧桑了二十年后
我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时
便化作满园的郁香 （参考资料《席慕容诗集》）
席慕容 - 他人评价

评论家沈齐认为，对“席慕蓉诗歌现象”的重新解读，旨在对整个常态诗歌写作的重新正名与定位。长期任运不拘、一味移步换形的中国新诗，正在逐渐清醒中认领一个守常求变的良性发展时期，而常态写作的重要性，也正日渐凸显。从这一观点重读席慕蓉，便可读出一点尴尬中的启示——市场将前卫姿态由主流推向边缘，时代又将一抹“边缘光影”推为市场的热点；市场无罪，时代无常，席慕蓉只是被动充当了大众诗歌选民们的“最爱”，并无意中开启了人们对常态诗歌写作价值的重新认识——而在这一价值领域中，席慕蓉诗歌无疑占有重要的一席，并非错爱与误会。

⑩ 求席慕容的《历史博物馆》赏析！！

赏析：

席慕容以鬼神之说套用在一位深情女子爱情故事中，颇具玄幻色彩。为了你回，我不愿死去，答为了你，我的前世今生化作博物馆的一件展览品，只愿与你相遇。

博物馆这个角度非常新奇，博物馆是一个让人看历史读历史悟历史的地方，席慕容笔下的博物馆里却有一个爱了你千百年的女子在热切的等待你。

这首诗让人们认识另一面的席慕容，她不仅仅有女性细腻的视角，而且字句创新。她也曾在诗歌中加入化学名词，PH试纸这一种化学用具，利用科学融入文学。

(10)历史博物馆席慕容启示扩展阅读

创作风格

1、写作情感

席慕容的诗歌多写爱情、乡愁、时光和生命，爱的抒发已成为席慕容诗歌的第一主题。而在这些爱的情感中，有甜蜜，也有忧愁。席慕容以一个女性特有的细腻的视角，来体验着生命中的温存。

2、写作技巧

席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如‘花’在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。