『壹』 中国历史:能形成显学的学术派别和能形成隐学术派别、大概有多少
用通俗的话说就是流行的学术流派或流行的研究领域。再确切些是得到政府支持，扶植的学术内流派。
春秋时期未记载容有显学，但是《左传》和《国语》中当时贵族士大夫都多次引用《诗经》和《尚书》甚至《易经》中的语句来表达自己的想法和观点，可见当时《诗》《书》《易》都是贵族十分熟悉的书籍，亦可看出在贵族子女的教育上《诗》《书》《易》占有很重要的地位，即可以说是春秋的显学，只不过这几本书很可能都是只当作教材使用而未形成一个学术或学派。战国时也未有显学，只不过当时的儒家和墨家是比较大的学术流派。
真正可称为显学的，是到了西汉年间，被列于学官的《今文尚书》学，《春秋榖梁传》学和《春秋公羊传》学，当时将这几部书在太学招收太学生，由五经博士负责教授。而同时民间则非常流行《古文尚书》学和《春秋左传》学，由于未列入太学科目，因此不得算作显学。
『贰』 世界有影响的史学派系、代表人物、主要作品、核心思想
年鉴学派是20世纪国际史坛影响较大的学派之一。主要由法国主持编纂《经济与社会史年鉴》（后改称《经济、社会和文化年鉴》）的历史学家组成。
《年鉴》于1929年由法国历史学家M.布洛克和L.费弗尔创刊，其宗旨是提倡跨学科的综合研究，反对受实证主义影响的、以政治、外交史为中心的19世纪传统史学。布洛克和费弗尔在拓宽历史研究领域，开阔史学研究视野方面作了一些尝试，出版了一批著作。在史学的比较研究，地理环境对人类历史发展的关系的探讨等方面作出了贡献，得到法国学术界承认，被誉为年鉴学派的第一代史学家。
1946年,刊物更名为《经济、社会和文化年鉴》,篇幅扩大了一倍,撰稿人也超出了法国的范围。1947年,法国高等实验研究院设立了第六部，该部是社会科学跨学科研究中心，任职者不仅有历史学家，而且有人类学家、语言学家、经济学家、社会学家、地理学家等。由费弗尔主持,开展经济、社会、历史等学科的综合研究。1956 年费弗尔病故，F.布罗代尔继任第六部的主持者和《年鉴》主编，直至他1968年退休。布罗代尔是年鉴学派历史学家第二代中最有影响的代表。他认为决定历史运动的有三方面因素，表现为长、中、短三个“时段”。自然环境、社会组织和思维模式是在“长时段”中起作用的最重要因素；经济现象的起伏兴衰则在“中时段”中起作用；政治事件和军事冲突则只对历史进程中的“短时段”起作用，不产生根本性影响。这些观点集中体现在其代表作《地中海与腓力二世时期的地中海世界》一书中。
1970年第六部归入人文科学院，1975年又成为独立的社会科学高等研究院。年鉴学派进入了第三代。这一代的史学家特别注重对“精神状态”史、即社会意识和民众心理的研究、对在“短时段”中起作用的历史事件的研究，而忽视对在“长时段”和“中时段”中起作用的自然、经济和社会因素的研究。
『叁』 中国三大史学派别的介绍
可我们中学用的历史课本都是马克思学派的吧
『肆』 基督教的三大派系在历史上一直是敌对关系吗
基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。公元1世纪，发源于罗马的巴勒斯坦省（今日的以色列、巴勒斯坦和约旦地区）。它建立的根基是耶稣基督的诞生、传道、死亡与复活。基督教主要包括：天主教、正教、新教三大教派和其他一些较小教派。在中国，因为历史翻译的原因，通常把新教称为基督教，为了说明“基督教”的确切概念，本词条称“新教”为“基督新教”，而不是惯称的“基督教”。
基督教信仰以耶稣基督为中心，以圣经为蓝本，核心思想是福音，即上帝耶稣基督的救恩，充分彰显了上帝对全人类和整个宇宙舍己无私的大爱。神爱世人，甚至将他的独生子（耶稣基督）赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。至今主要发达国家，除了日本，都是基督教文化主导的国家。尤其在欧洲、美洲、非洲、亚洲、大洋洲的广泛地区，无论是政治、经济、科学、教育、文化和艺术，基督教塑造了人类文明的方方面面。中国也是20世纪除了南美、非洲、亚洲的韩国等地，基督徒人数增长最快的地区之一。
『伍』 高中历史 如何区分世界各文学流派
高中历史有讲这个？好吧，一般来说文学分期都是按照时代来划分的，然后再根据各个文学流派的主张和特点以及创作风格区分派系。时代自有其产物，一个时代有一个时代之文学。
欧美方面，1.从古代文学开始，文学样式主要是荷马史诗和古希腊悲喜剧了。
2.中世纪文学，以公元476年西罗马帝国灭亡为标志，这段时期内，起源于公元一世纪的基督教繁荣，出现教会文学，这种文学主要是普及基督教义，题材多出自《圣经》，善用象征梦幻手法，体裁多样。其次是骑士文学，骑士文学主要是骑士制度下的产物，是宗教阴影下的浪漫主义，体裁多为抒情诗和传奇。再有英雄史诗，英雄史诗多反映氏族部落生活，有较多神话色彩。还有城市文学，这种文学产生的基础是民间文学，主要反映市民生活和市民阶层的思想意识，具有现实因素和反封建倾向，讽刺性强，取材于日常生活。
总的来说，中古的文学主要分四种：教会文学、骑士文学、英雄史诗、城市文学。
3.文艺复兴时期的文学，这个时期涌现了诸多享誉世界的名人，且不论先驱但丁，意大利有薄伽丘，法国有拉伯雷，西班牙的流浪汉小说巅峰之作《堂吉诃德》作者西班牙戏剧之父塞万提斯，英国有大文豪莎士比亚。文艺复兴时期的文学以人文主义为核心，提倡以人为本，反对神的绝对权威。以人性反对神权，以个性解放反对禁欲主义，以理性思维反对蒙昧主义，在政治上拥护中央集权。
4.十七世纪文学，这个时期主要是古典主义文学繁荣。古典主义文学是法国君主专制政体的产物，也是法国资产阶级对封建王权妥协在文艺上的反映。古典主义的文艺理论和创作实践是以古希腊罗马文学艺术为典范的，因此得名，它追求艺术完美，恪守清规戒律，崇尚理性原则，拥护中央王权。古典主义繁盛的代表人物就是莫里哀。
当然，这个时期还有巴洛克文学，这种文学在艺术创作中，于严谨、正式的结构风格中混入各种绚丽、异样、狂放、奇幻、独特的成分。还有英国盛行一时的清教徒文学。
5.十八世纪的启蒙主义文学，崇尚理性，提倡启蒙。文学在内容上反对教权和王权，具有更强的政治性和革命性，理性色彩和哲理色彩浓郁，以资产阶级和平民为主人公，多描写人民大众的日常生活，摒弃了古典主义的清规戒律，寻求新的文学样式，创作体裁多样化。
英国的启蒙主义以现实主义小说成就最高，代表是尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》；在十八世纪中叶在农村自耕农日益破产和城市贫富差距反差更甚的背景下，产生了感伤主义，“墓园诗派”是感伤主义在诗歌领域的代表。
十八世纪的法国，封建专制王权急剧衰弱，封建势力同第三等级的矛盾尖锐。因此在资产阶级积极酝酿革命的背景下诞生和发展起来的法国启蒙文学批判力度最强，最富于民主战斗精神。代表人物是孟德斯鸠和伏尔泰，当然还有卢梭。
18世纪德国没有摆脱上个世纪“三十年战争”的阴影，其启蒙文学的首要任务是创造具有近代意义的民族文学，为消灭封建割据，实现民族统一而奋斗，并且弘扬自我，突出个性反抗社会的反叛精神，以促进鄙俗气十足的市民阶级觉醒。这时期以歌德和席勒为代表的狂飙突进运动有重大影响。
6.十九世纪是资本主义席卷各国的时期，各国资产阶级革命此起彼伏。文学上影响力广的有浪漫主义文学、现实主义文学、自然主义文学等。浪漫主义和现实主义的特点就不多说了，其中浪漫主义强调个人感情的自由抒发，重视民间文学和诗体长篇小说的创作，惯用对比与夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。作为最早出现浪漫主义文学的国家之一，英国的代表人物有“湖畔派”诗人华兹华斯，“恶魔派”诗人拜伦和雪莱。而法国的浪漫主义则因为封建势力复辟与反复辟的曲折斗争更具有政治色彩，代表人物有雨果。其次著名的还有俄国的普希金。
十九世纪的批判现实主义的产生背景是科学精神与科学方法深入人心，文学也接纳了科学观念；工业文明导致了贫富差距，宗教衰微导致了道德失范，社会矛盾加剧，代表人物是司汤达，其作品《红与黑》影响深远。
自然主义原本是对浪漫主义的反拨，你可以将之视为批判现实主义发展到极端的产物，它重视自然界的客观因果性、必然性、规律性，具有唯物主义观点，最大的特点就是“真实”与“写实”。代表人为有左拉。
其次还有唯美主义和象征派。
7.二十世纪欧美各国相继进入垄断资本主义阶段，各资本主义国家之间矛盾加剧，现实主义文学繁荣，代表有罗曼·罗兰的《约翰克里斯多夫》。
二十世纪上半期马克思主义和西方各种现代社会哲学思潮开始在经济相对落后社会矛盾尖锐的俄国传播，欧洲优秀的文艺成果越来越多地被介绍到俄国，促成了俄国新的文化高潮——“白银时代”的到来，这时期现实主义文学在俄国依然繁荣，列夫·托尔斯泰等相继推出新作，高尔基等新生代也为俄国文学注入新活力。以此同时，象征主义、未来主义、阿克梅派等各种文学流派纷纷登场。
现代主义文学的产生是西方现代工业社会的结果，是动荡不安的20世纪欧美社会的时代精神的艺术表达。现代主义的主要流派有：后期象征主义、表现主义、未来主义、超现实主义和意识流小说等。
后现代主义文学是第二次世界大战后西方社会中出现的范围广泛的文化倾向，在70至80年代达到高潮。
欧美部分大致就是这些，因为你说的是高中历史，所以我总结的时候就联系着一部分历史来介绍大致文学态势的，没有特别深入。20年代不是特别详细，中国的也没有提到，我觉得高中历史的重点应该是在文艺复兴和启蒙运动，如果有什么疑问或者需要我补充的，欢迎追问，会及时回答的。
全手打，用了我一个多小时的时间才从书和笔记中整理出来。希望能有所帮助。
对于画派实在不了解，很抱歉，不过你可以以时间为线索，查阅一下资料，一般来时文艺一家，文学和绘画的思想映照都是受其时代的影响与限制的。
『陆』 中国近代史中的所有派别的介绍
洋务派：
代表人物：曾国藩、李鸿章、奕忻
主张：器物变革，即中学为体，西学为用。“师夷长技以自强” （目的在于维护统治）
洋务运动：中心内容在于“练兵制器”1861年曾国藩创办安庆军械所开始到1895年甲午战争威海卫战役北洋水师全军覆没止。1861年，曾国藩创办安庆军械所；1863年李鸿章创办江南制造总局； 1863年广方言馆；1862年京师同文馆；70年代，李鸿章开办了轮船招商局
影响：洋务运动不可能使中国走上富强的道路。但是客观上刺激了中国资本主义的发展，对外国的经济实力的扩张也起了一些抵制作用。
维新派：
代表人物：康有为、梁启超、谭嗣同
主张：
政治上：君主立宪（目的在于维护统治）
经济上：发展资本主义
思想上：废八股、设学校，学习西方先进科学知识
变法维新运动：1895年康有为、梁启超发动“公车上书” ；康有为办强学会，出版《中外纪闻》鼓吹变法；上海的《时务报》和天津的《国闻报》，都十分有名；谭嗣同在湖南长沙创设南学会、出版《湘报》，办时务学堂。1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，实行变法，1898年9月21日，慈禧太后发动政变。失败
意义：戊戌变法是一场救亡图存的政治运动，也是一场试图把中国改革成近代化国家的资产阶级改良运动，在社会上起了思想启蒙作用，大大有利于资产阶级革命思想的传播。
革命派：
代表人物：孙中山
主张：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”；“民族、民权、民生”
辛亥革命：1894年，孙中山在檀香山创办了中国第一个资产阶级革命团体——兴中会。1905年中国同盟会在日本东京成立，选举孙中山为总理，这是中国第一个全国性的资产阶级的政党。1911年10月10日，武昌起义爆发，史称“辛亥革命”。湖北军政府成立，定国号中华民国。1912年元旦，孙中山在南京就任中华民国临时大总统，宣布中华民国成立。
意义：辛亥革命是反帝反封建的资产阶级民主革命。结束了2000多年的封建君主专制，使民主共和的观念深入人心。引起了人们思想观念的巨大变革，革除了一些封建陋习，促进了中国思想解放与生活近代化的发展。
顽固派：
代表人物：慈禧太后
主张：维护清朝统治，
就是一方面破坏和抵制各种把中国推向近代化的运动，一方面又迫与舆论和民众压力，不得以在20世纪初实行新政和预备立宪
还有农民阶级，如太平天国，义和团。二者有所区别。太平天国领导人是洪秀全，主张当然是建立自己的绝对平均的“天朝”。义和团最初领导人是朱红灯，主张“扶清灭洋”。
太平天国运动：1851年洪秀全发动金田起义，建号太平天国。1853年太平天国定都南京，改称天京。颁布《天朝田亩制度》。1856年太平天国发生天京变乱，使太平天国由盛转衰。提出了一个新的施政纲领——《资政新篇》。《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，是中国先进知识分子最早提出的在中国发展资本主义的方案。太平天国运动是一次反封建、反侵略的农民运动，是几千年中国农民运动的最高峰。它在反对封建主义的同时，又担负起反对外国侵略的任务。太平天国某些领袖还提出学习西方，在中国发展资本主义，这也是以往农民战争所没有的。
义和团运动：起于山东，盛于直隶；1899年，朱红灯领导义和团在山东平原县起义，义和团运动是农民自发的反帝爱国运动，粉碎了帝国主义瓜分中国的迷梦，促进了人民的觉醒，推动了资产阶级革命的发展。在中外反动势力联合绞杀下，义和团运动失败了。
『柒』 春秋战国时期各种学术派别的总称
春秋战国时期大概有几个派别，但最大的应该是以下几个：
墨家始人为墨翟（墨子）。它是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。重视文化传承（明鬼）,掌握自然规律（天志）。
儒家“知天文、识旱涝”（章太炎语），儒家之学称儒学、儒家学说，是中国古代最有影响的思想学派。儒家最初指的是冠婚丧祭时的司仪，自春秋起指由孔子创立的以维护周礼为核心的思想体系。后来逐步发展以教化为核心的思想体系。
法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派。亦称之为刑名、刑名之学。提出了富国强兵、以法治国。为诸子百家中的一家。 《汉书·艺文志》列为“九流”之一。其思想源头可上溯于夏商时期的理官，春秋战国时管仲、子产、范宣子、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。 法是通过具体的刑名赏罚来实现的。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。
春秋时期，老子总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为”的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。、
道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、崇尚贵虚守雌、追求天人合一的境界，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。故学者说：“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想底中心，大有‘仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知’底气概。”
兵家是中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派。诸子百家之一。据《汉书·艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。兵家的代表人物有春秋时孙武、司马穰苴，战国时孙膑、吴起、尉缭、赵奢、白起，汉初张良、韩信等。今有兵家著作《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吴子》、《六韬》、《尉缭子》等。兵家著作中含有丰富的朴素唯物论和辩证法思想。此外，兵家还是大型3D回合制网游《创世西游》里面的一个流派。
这几个派别为自己的理论互相争斗，就是“诸子百家”，他们之间的争论也被称为“百家争鸣”。
『捌』 历史上哲学家（派系）时间顺序
毕达哥拉斯学派
苏格拉底/柏拉图
亚里士多德
伊壁鸠鲁学派
培根
笛卡尔版
斯宾诺权莎
休谟 / 卢梭
康德
黑格尔
叔本华
马克思
尼采
弗洛伊德
『玖』 历史上各个朝代都尊崇什么派别
楼上回答很好啊，唐朝开放，包容性强，但他们尊崇的是道教啊，因为唐代把他的祖先推到老子李耳了
『拾』 儒家有什么派系
儒家的派别包括：思孟学派、宋明理学、 心学、气学、今文学派、 公羊学、谶纬神学、古文学派、训诂学。
孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明代表了儒家发展的不同阶段。
儒家，是先秦诸子百家之一，其创始人是孔子。儒家在先秦时期和诸子地位平等，秦始皇"焚书坑儒"儒家受到重创， 在汉武帝为维护专制统治"罢黜百家，独尊儒术"实施思想钳制后兴起。
儒家是中国古代最有影响的学派。做为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。一般来说，特别是先秦时，虽然儒家是最有影响的学派，但也只是诸子之一，与其它诸子一样地位本无所谓主从关系。
儒家思想对中国文化的影响很深，几千年来的社会，代代传授的不外《四书》《五经》。传统的责任思想，节制思想，和忠孝思想，都是儒家思想与专制统治结合的结果，因此，儒家思想是连同当代在内的主流思想。