A. 证明<得道者多助,失道者寡助>中观点的事例
武王伐纣。
帝辛日益昏乱暴虐,周武王十一年(前1046 年),帝辛杀王叔比干,囚兄长箕版子,大师疵、少师彊权抱着他们的乐器去投奔周。这时武王姬发发觉攻打商的时机即将到来,向所有的诸侯宣告说:“殷犯下大罪,不可不合力讨伐。”
因而遵循文王的遗志,率领战车三百辆,虎贲三千人,穿戴甲胄的战士四万五千人,东进伐纣。十二月戊午日,军队全部渡过盟津,诸侯都来参加,武王说:“要勤勤恳恳,不可懈怠呀!”姬发因而作《太誓》,向众人宣告:“现在殷王纣竟然听信妻妾之言,自绝于上天,违背日、月、北斗的运行,疏远自己的同祖兄弟,竟然废弃其先祖的音乐,敢采用淫乱的音乐去窜改典雅的音乐,以取悦于他的妻妾。所以现在我发要恭敬地执行上天的惩罚。要努力呀,男子汉们,不会有第二次了,更不会有第三次了!”
B. 历史上印证了“得道者多助,失道者寡助”这一古训的故事
清末洪秀全领导的太平天国起义【得道多助】
C. 请你根据文中多道者多助,失道者寡助“这句话的内容,回忆你学过的闻言课文举出证明论点的史实
《邹忌讽齐王纳谏》中:
齐王能够纳谏,使燕、赵、韩、魏皆朝于齐。
《过秦论》(贾谊)
始皇“仁义不施,而攻守之势异也。”导致灭亡!
D. 历史上得道者多助 失道者寡助的例子
1.周武王姬发伐商纣
2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助
3.元末顺帝无道,专朱元璋率领的红巾军得道多属助
4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助
5.解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助
在20世纪30~ 50年代左右,世界第二次世界大战全面爆发,先后卷入战争的达61个国家和地区. 以美,英,苏,中等同盟国为一方,为了人类的正义和自由,与德,意,日法西斯轴心国一方展开殊死决战. 中国的抗日战争作为世界反法西斯战争的重要组成部分和同盟国的作战汇成一体. 1939年9月,法西斯德国入侵波兰, 接着德国突袭苏联,日本偷袭美国海军基地珍珠港,人类陷入亘古未有的战火硝烟中.在世界反法西斯战线的共同努力下,正义最终战胜邪恶, 德、意、日法西斯走向灭亡。
这是世界上也是中国史上最能证明得道多助失道寡助的事例!
E. 证明得道者多助失道者寡助的史历
〖解释〗道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。”
〖示例〗彼以武力为后盾,我以公理为前驱,~。 ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回
【原文】
孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①。三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非 不坚利也,米粟非不多也;委⑤而去之,是地利不如人和也。故曰: 域(6)民不以封疆之界,固国不以山溪(7)之险,威天下不以兵革之利。 得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔(8)之;多助之至,天 下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔;故君子有(9)不战,战必胜 矣。”
【解析】
我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把“道”理解为“正义”。那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说:“正义”是指“公正的、有利于人民的道理”。这是富于现代气息的理解,然而是和它最初的含义一脉相承的。
“得道多助,失道寡助”是孟子的一个著名论断。《孟子·公孙丑下》中说:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”这里的“畔”字通“叛”,是背叛、反对的意思。这段话是说,对得道的人,帮助他的人就多;对失道的人,帮助他的人就少。帮助的人少到极点时,就连亲戚都会反对他;帮助的人多到极点时,全天下的人都会顺从他。拿全天下都顺从的力量,来攻打连亲戚都反对的人,要么不战,一战必胜。
孟子在这里说的“得道”和“失道”的人,都不是指普通的个人,而是指一国之君。一国之君既是战争的总指挥,也是政治上的领袖。孟子通过论述战争胜负的问题,引出了“得道多助,失道寡助”的观点,然而在孟子看来,“民心向背”对于战争具有根本性的意义,对于政治也具有同样重要的意义。孟子说:“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣。”意思是说,得天下必先得民,得民必先得民心。所谓的“得民”,就是得到人民的支持、拥护和帮助。所谓的“得天下”,是指通过施行仁政来“王天下”,而不是单靠武力来争夺天下。仁政,是以德服人,使人心悦诚服,自动来归附;而以力服人,不能服人之心。在孟子看来,得天下之道,即是施行仁政。因为仁政,是“得其心”之政。
那么,如何“得其心”,即如何行仁政呢?孟子提出了“保民”的思想。保民,就是关爱和保护人民,它要求君主做到“所欲与之聚之,所恶勿施”,就是人民所希望的,就替他们聚积起来,人民所厌恶的,不要强加给他们。人民所希望的是什么呢,当然是富裕、幸福的生活。孟子认为,这是行仁政的根本着眼点。做到了这一点,然后民心归服、天下归服,是任何力量都阻止不了的。
【史实和现代事例】
1.周武王姬发伐商纣
2.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助
3.元末顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助
4.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助
5.解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助
F. 举出一则证明“得道者多助,失道者寡助”这一结论的事例
1.商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助
2.周武王姬发伐商纣,商纣王失道回寡助
3.公元前209年,答秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助
4.隋末杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助
5.瓦岗军首领失道寡助,英雄豪杰纷纷投靠得道多助的李渊(唐)
6.元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助
7.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助
8.解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助
G. 例举一个可以证明“得道多助,失道寡助”的史实
美国侵略越南战争。美国的霸权行为是违反国际道义的,那么“得道多助,失道寡助”,使美国在越南战争中越陷越深,最后被迫忍辱撤军。
H. 历史上得道者多助 失道者寡助的例子
公元239年魏帝曹叡病逝于洛阳,和他父亲曹丕一样,也是个短命帝王,时年三十六岁。曹叡病逝后,年仅8岁的曹芳继立为帝,由大将军曹爽和太尉司马懿共同辅政。刚开始司马懿先是遭到曹爽排挤,别贬为无实权的太傅,从此曹魏大权尽落于曹爽之手。公元249年,曹芳离开洛阳去祭扫魏明帝的坟墓,其亲信均跟随一起。这时司马懿看准时机,乘机上奏太后,请废曹爽兄弟,并带兵控制了整个京城,史称高平陵之变。
当时司马懿为了稳住曹爽,他不断派说客劝曹爽投降,而且司马懿还让蒋济给曹爽带去了一封书信,信中司马懿谈到:只要曹爽交出兵权,就会保住他们的性命,而且可以保证他们的荣华富贵。由于事出突然,曹爽当时也是信以为真,不过曹爽的手下桓范等人并不赞同,他们劝曹爽挟持天子曹芳到许昌,然后向各地发布勤王诏书,同司马懿做殊死决斗,不过当时的曹爽已经全然听不进去这些进言。经过一晚的挣扎后,曹爽还是决定自免其职,跟随魏帝曹芳回京。
在曹爽一行人刚到京城,就被司马懿率兵包围,关进了大牢,再后来,司马懿违背了信中的诺言,以谋反的罪名诛杀了曹爽三族及其党羽。因为司马言而无信,当时朝廷中许多大臣都拒绝和司马氏家族来往。司马懿得到权利后,他不在乎别人怎么看他,甚至在关键时候可以出卖朋友,这是司马懿的可怕之处,也是西晋王朝的起家之路。
公元266年,司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让,即位为帝,定国号晋,我们都知道晋王朝是一个短命王朝,在司马炎称帝后不久,就爆发了历史上有名的“八王之乱”,此次动乱前后延续了16年之久,到最后,这八王之中的七个都死了,只剩下一个东海王司马越,他毒死了晋惠帝,另立其弟司马炽,这就是历史上的晋怀帝。
八王之乱给中原带来了一场大灾难,当时社会经济遭到严重的破坏,导致了西晋亡国以及近三百年的动乱,使之后的中国进入五胡乱华时期。在这期间,汉族文化遭到了毁灭性的打击,当时汉人死伤无数,这一时期也是汉族人民的屈辱历史。
公元420年刘裕废晋自立,建国宋,史称南朝宋,是为宋武帝, 东晋至此灭亡。晋朝作为一个被灭亡的中原政权,其亡国程度犹如北宋的“靖康之耻”,刘裕篡位后,对司马家族进行了大量的屠杀,据传当时只要跟司马氏沾边的皇族子弟无一幸免,司马家族也是中国历史上唯一被灭族的皇族。
(8)用历史事件证明失道者寡助扩展阅读:
“得道者多助 失道者寡助”介绍:
1、表达意思:指站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。论证了“天时不如地利,地利不如人和”的道理。
2、出处:出自《孟子》中的一篇《孟子·公孙丑下》,“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。”
翻译:能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。
I. 孟子在两千年前就发出 得道者多助 失道者寡助 的警示 请举出一个事例谈谈你的认识
可以结合新中国入联的情况分析,当时就是得道多助啊
J. 根据“得道者多助,失道者寡助”举出历史故事
1.商汤伐夏桀,夏桀失道寡助,商汤得道多助。 2.周武王姬发伐商纣回,商纣王失道寡助。 3.公元前答209年,秦二世失道寡助,陈胜和吴广得道多助。 4.隋末隋炀帝杨广无道,各地农民起义,瓦岗军得道多助 5.瓦岗军首领失道寡助,英雄豪杰纷纷投靠得道多助的李渊(唐)。 6.元顺帝无道,朱元璋率领的红巾军得道多助 。 7.二战期间,德意日三国失道寡助,中美英等抗战国得道多助。 8.解放战争中,解放军得道多助,国民党失道寡助。