A. 考古学、人类学和历史学究竟是什么关系
一般上，考古学和人类学都属于历史学的范畴。。都学习与历史相关的东专西。。
但考古学属和人类学的研究方向又有其重点方向的研究。。
考古学就注重考古方面的，研究东西的。而人类学在很多地方又称民族学，简单点说就是研究人的了
B. 历史学和考古学的区别是什么
历史学，研究人类社会历史的科学,依靠文献资料研究人类社会历史的学科. 考古学,根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”，“考古学属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分
按照我们的学术传统，考古学与历史学更是不可分离的兄弟，它们的目标大致相同，都以揭示人类社会的历史发展规律为己任，所以夏鼐先生将考古学与狭义历史学比作车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。传统历史学主要是从古代文献中发掘研究资料，随着考古学的发展，历史学也越来越关照考古学，历史学一些关键的研究领域离开了考古学就会一筹莫展。就历史考古学而言，考古学与历史学更是难分彼此。
在学理上，主要是研究对象和方法不同；在学科建制上，二者彼此独立，界限很清楚，不存在谁属于谁的问题；在研究具体历史问题时，研究者往往要综合运用二者的资料，有时甚至难以分割（例如古文字学）。
研究对象：历史学研究的是史料，最基本的史料就是文献，亦即文字信息。所以文字发明之前的历史和未被文字记录的历史，自然是历史学研究的短板。考古学研究的是实物，是人类活动遗留下来的有形的、能观测到的东西，包括遗迹、人工遗物和自然遗物。它的特点也很明显，就是绝大多数遗存本身没有文字，考古材料不能自己说话，只能被人代言；而且并非所有的人类活动都能产生有形的遗存，历史上的语言、哲学概念和信仰体系等很可能未留下任何直接证据就消失了。
研究方法：研究对象的性质决定了考古学和历史学研究方法差异极大，即使是研究同一领域的问题 ，在实际工作中也基本是分工合作的状态，很少有人能兼通两者。考古学获取资料的基本途径是田野考古调查和发掘，基本方法是地层学、类型学、埋藏学、民族考古学和实验考古学，还有五花八门的和自然科学相结合的方法可以统称为科技考古。历史学不太容易概括出特别的方法，是所谓“史无定法”，但是最基本还是用来处理文献的，如音韵、训诂、版本、辨伪、考据，稍为特别的比如比较方法、计量方法、心理分析法等等，当然也有异数，比如强调田野工作的历史人类学、口传史学等等，在这里“史料”的概念就不局限于书写的文字，在理论和历史哲学方面则较考古学发达，流派也多。
C. 考古学和历史学的关系
谈论考古学与历史学的关系，有必要先对概念(或称定义)问题做一申述，专以为讨论的前提。属这里所谓“历史学”，可以做两种理解，一是广义的历史学，或称历史科学，即研究人类社会历史的科学;另一是狭义的历史学，指依靠文献资料研究人类社会历史的学科。讨论历史学与考古学的关系时，所云历史学可以是指前者，即广义历史学;也可以是指后者，即狭义历史学。至于“考古学”的定义，在中国考古学界，为多数考古学者接受者，可以举出《中国大网络全书·考古学》分卷中由夏鼐、王仲殊两位先生合作的序言《考古学》一文中所下定义，即“考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”，“考古学属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分”。依据这一定义，考古学归属于广义历史学应该是没有问题的，需要讨论的只是考古学与狭义历史学的关系。但实际上并非如此，考古学与广义历史学的关系仍然是一个存在疑义、值得讨论的问题。
D. 考古学与历史学是什么关系
考古学是研究的最少一百年以前的历史
什么是考古学？它与人类学、历史学的关系如何？对于这个问题，国际学术界存在着争论。
考古学、人类学和历史学究竟是什么关系？我们认为，考古学、人类学和历史学既有共同性，又各有其特点；既相互联系，又相互区别。它们是各自独立的学科，彼此不存在附属关系。在中国，有相当一段时间考古学是归于历史学之下的二级学科。经过不懈努力，终于于几年前使考古学成为与历史学同样的一级学科。我们的努力，并非只是出于考古学家的虚荣心，而是出于对考古学学科定位的认识和学科发展的考虑。人类学在中国被称为民族学，它也是一门独立的学科。近年，有别于民族学的社会人类学在中国出现，虽还有待于今后的发展，但它也并未也不应成为其他学科的附庸。
关于历史学、考古学、人类学的共同点和不同点，我是这样理解的：
历史学是主要依据古代遗留下来的文献资料研究人类过去的学科。它不是如有些人认为的那样，只研究事件和人物，也探讨发生这些事件的背景和原因以及所产生的后果和影响，其宗旨是揭示人类历史发展的规律。其研究方法主要有：文献版本的校勘、史料的考证、相关史实之间的内在联系的分析等等。
考古学是主要依据过去的人们活动遗留下来的实物资料（即遗迹和遗物）及其与人类活动有关的遗存研究人类的文化与社会的发展和变化的过程，并探索其背景和动因总结其发展变化的规律。其基本的研究方法主要有考古地层学、考古类型学、区域分析、不同文化间的相互关系研究、聚落遗迹和遗物的功能分析、墓葬分析等，不一而足。
人类学则主要是通过延续至今的一些保留古老的传统生活方式的人们集团来研究人类的行为和文化的发展，并探索其规律的一门学问。其主要的研究方法是人类学调查，即详细地记录被调查的集团生活的各个方面，探索人类文化发展的动因和规律。
简而言之，三个学科在均以研究人类的过去，探索其规律方面存在共同点，但各自的研究的出发点或立足点不同。历史学是从古代文献出发，立足于文献史料的整理与研究；考古学是从遗迹和遗物出发，立足于科学的田野考古发掘；人类学则是从活着的人们集团出发，立足于对有关的人们集团进行缜密的调查与分析。三者目标相近，但研究的途径与方法各不相同，是从各自不同的角度，用不同的方法进行研究。简而言之，历史学是以书见人，考古学是以物见人，人类学则是以人见人，即由今人见古人。分清三个学科的上述差别，是有着重要意义的。作为考古学家，应当注意考古学与其它学科研究出发点的不同，坚持考古学的立场，坚持从考古资料出发，而不是从历史文献或民族学调查资料出发进行研究。这一点对于有着丰富古代文献和众多少数民族的中国考古学家来说，尤其具有现实意义。
需要指出的是，上述三学科并非始终泾渭分明，其研究对象有时也有交叉。如考古发掘出土的简牍、帛书等古文书既是考古遗物，又是古代历史文献。一些古老的部落中祖传下来的物品既是人类学研究的对象，同时也作为遗物，成为考古学研究的对象。虽然如此，这三个学科间的区别还是明显的，不应将其混为一谈，更不应因为三者或其中两者存在着某些共同点，便将其合二为一，或将其中一个学科附属于另一个学科之下。
还应当指出的是，三个学科的研究方法都有局限（限于篇幅，此处不作展开），仅凭某一个学科，难以承担起研究人类的文化与社会的发展和变化的历程，探讨其背景和动因，并总结其规律的重任。因此，需要三个学科之间加强协作，优势互补。不仅如此，还要同其他人文科学和自然科学的学科加强联系，多学科联合，共同攻关。这应当成为今后这三个学科乃至整个人文社会科学发展的方向。
E. 原始社会的分期的三个学科观点：历史学观点、考古学观点、人类学观点
其实原始社会分抄期有很多说法，即使历史、考古和人类学三个学科内部也有不同的分法。
国内现在常见到的分期方法观点有：母系、父系；旧石器、新石器；酋邦理论；蒙昧、野蛮这几种，不过这几种分法之间并不是相互对立的，而是出发点不同。例如，新石器时代中有母系也有父系。
F. 为什么作为考古学背景之一的历史学没有像人类学那样给考古学提供更多的理论
人类学的田野工作对象是仍具有活力的社会，研究者可以直接观察，甚至与对象对话交流，可以了解对象各方面的情况，而且这种活动一般不会对对象造成多大的损害,观察活动可以反复持续进行。如果考古学家并不仅仅满足于分析实物遗存的物理形态，还要把它们当作一种文化现象来加以解释，并进而对考古学文化的非物质领域进行探讨的话，就特别需要有关理论的指导。这些理论大多来自人类学。因为人类学研究的是还“活着”的文化，它的研究对象是完整而系统的，人类学家可以对一切有形的或无形的文化现象进行观察和研究，故更容易上升到理论高度，提出一般的文化理论与模式来。而人类的本性和文化所具有的共同性，也使以研究史前文化为主的考古学在某种程度上能够借用从近代原始或后进群体中得出的人类学文化模式或至少从中得到启发。
考古学与狭义历史学在研究旨趣和方法上存在着重大区别。考古学侧重于人类社会早期而历史学侧重于晚期。它们对人类社会发展进程的理解和表达方式并不一样。历史学多通过对具体历史人物和事件的评介来阐明历史进程；而考古学主要研究古人的群体文化行为， 通过描述作为文化行为结果的实物在形态上的演变过程来阐明历史进程，因此，基本上不涉及对具体历史人物的评价问题。历史学侧重于从古代文献中寻找研究资料，而考古学则强调从田野工作中积累资料。
G. 历史学 和 考古学 研究的领域 有何不同呢
简单地说，历史学主要是作书上的研究，而考古学主要作地里的研究.........
H. 考古学和历史学哪一个发展潜力更大
历史学，研究人类社会历史的科学,依靠文献资料研究人类社会历史的学科. 考古学,根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学”，“考古学属于人文科学的领域，是历史科学的重要组成部分
按照我们的学术传统，考古学与历史学更是不可分离的兄弟，它们的目标大致相同，都以揭示人类社会的历史发展规律为己任，所以夏鼐先生将考古学与狭义历史学比作车之两轮、鸟之双翼，缺一不可。传统历史学主要是从古代文献中发掘研究资料，随着考古学的发展，历史学也越来越关照考古学，历史学一些关键的研究领域离开了考古学就会一筹莫展。就历史考古学而言，考古学与历史学更是难分彼此。
历史学比起人类学和考古学来，它自身的历史要古老得多，它们本来是同宗同源的，没有将它们对立起来的理由。写到此处，冷不丁想起了俞伟超先生，记得他在生病前的两年，曾经酝酿着办一个新的学术杂志，就是要将考古学、历史学与人类学融于一炉，主要还是希望为考古学的发展搭建一个全新的平台。斯人已去，宏愿尚存，不知何时会有这样的杂志摆到学人面前？
其实，与考古发生瓜葛的学科，远不仅限于历史学与人类学，考古学的许多方法都来自地质学、生物学、物理学、化学等自然科学，这也是它被理解成是一门边缘性学科的原因。有的学者已经注意到，从某种意义上说，考古学正在成为一个多学科的汇合点。考古学的内涵越来越复杂了，新思潮导致新考古学流派陆续出现，与其他学科交叉渗透导致新的分支学科出现，考古学呈现出多样化发展的趋势。事实上只要可能，考古学是可以将全部人类的知识体系都包容在内的，但我们却又不能说考古学是“边缘性学科”，如果让那些分支学科都独立出来，它们都会是独立性很强的学科。
考古学在中国发展已过百年，比起它的童年，已经有了许多的改变，相信还会有新的改变。当然改变的如果是方法论层面，一般还比较容易接受。如现下当红的所谓科技考古，其实就是科技手段在考古上的运用，严格一点应称为考古科技，这是方法上的完善。考古学从一开始就在不断引进其他学科的研究方法，包括传统意义上的地层学和类型学，整个的考古学都可以说是科技考古，看来科技考古这个词似乎显得有些多余。考古学方法论本身就是一个杂交体，从一开始就是如此，而且还在不断丰富完善，从这一点上说，考古学没有纯洁性可言。不过，考古学不是百变金刚，它有自己的发展方向。
如果说在上世纪结束时学术界对那些游走在考古学、历史学和民族学（人类学）之间的学者还颇有微辞的话，那在考古学几乎每天都有改变的今天，在学术氛围有了明显改变的今天，会不会略为宽容一点呢？
I. 论述考古学与历史学 、人类学
一般来说，属于考古学和人类学的历史范围。 。学习历史相关的东西。 。
考古和人类学研究方向重点研究的方向。 。
考古学侧重于考古研究的东西。在许多地方，也被称为民族学，人类学研究的简单点说，
J. 考古学与人类学的关系
密切联来系！
人类学源分体质人类学和文化人类学。
考古学为体质人类学提供研究资料，主要是石器时代人类化石标本。体质人类学是考古学研究的重要支柱。
考古更是离不开文化人类学，因为一切学科都包含在文化人类学中，从中寻觅方法。
一言以蔽之，史前考古与体质人类学密切联系，历史考古与文化人类学及体质人类学都有密切联系。