高中历史易错知识点

D. 高中历史必纠10个易错易混点，你的孩子记住了吗

1.中国近代民主思想与明清之际带有民主色彩的思想

【错因】认为二者是一脉相回承的。

【正答确理解】明末清初，以黄宗羲、顾炎武和王夫之等为代表的进步思想家对君主专制制度进行了批判，构筑了带有时代特色的思想体系，可以将其看作我国早期民主思想的启蒙，但是它与近代民主思想有着根本的区别。中国近代民主思想是从西方引进的，它是近代中国先进人士学习西方的产物，是中国资产阶级变革社会的思想武器。

2.林则徐、魏源的历史地位

【错因】对二人的历史地位认识不到位。

【正确理解】林则徐是近代中国“开眼看世界的第一人”，但他对西方的了解并不深入，只是开研究、学习西方之先河，率先迈出了“师夷长技”的第一步；魏源在此基础上著述《海国图志》，进一步提出了“师夷长技以制夷”的救国思想。

E. 高中历史一轮复习易混易错点整合

五年高考三年模拟那里有，很详细。
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F. 高中历史易错题

1专制主义与中央集权是两个不同的概念，专制主义是一种决策方式，而中央集权是一种相对于地方分权的制度。
2汉承秦制”，并非汉代完全照搬秦朝的制度，而是基本上沿袭秦朝制度，并有所损益变化。易混点： 1、 比较西周分封制和秦朝郡县制 西周分封制 秦朝郡县制实行条件 与宗法制相联 在国家大一统的条件下实行传承制度 世袭 官吏由皇帝任免调迁，不得世袭官吏权力 拥有封地和相应的爵位 官吏只有俸禄，无封地与中央关系 诸侯国有很强的地方独立性 郡县是地方行政机构，地方绝对服从中央官员职责范围 封地内有行政权，拥有对土地的管理权 辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权历史作用 西周分封制有利于稳定当时的政治秩序，但也容易发展为割据势力 有利于中央集权的加强和国家的统一 2、 三公九卿制、三省六部制 三公九卿制 三省六部制

G. 高中历史哪本必修最为重点 高考常考考点

江苏高考是每本书出一道主观题，想考好就一本都不能少

H. 高中历史必修3考试要点，常考的

大体来讲考得最多的是第一单元中国传统主流文化的演变和第二单元西方人文主义精神的产生及其发展。
还有新文化运动，洋务运动还有三民主义，毛泽东思想，对小平理论这几课很重要！

而第一单元

第一课 百家争鸣和儒家学说

第一个重点是：孔子的思想。
（1）哲学思想：
【1】儒家思想的核心是“仁”。
【2】“性相近，习相远”的人性论。

（2）政治思想：
【1】主张爱惜民力，以德治民，取信于民，反对苛政与任意刑杀。
【2】希望恢复西周礼乐制度，主张“克己复礼”。

（3）教育思想：有教无类。

第二个重点是：战国时期儒家思想的发展。

第一个人物是：孟子。

（1）主张“仁政”
（2）提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。
（3）“人之初，性本善”的性善论。

第二个人物是：荀子

（1）提出“仁义”与“王道”，“以德服人”。
（2）性恶论

影响：完善了儒学体系，更加适应社会的需要。

第二课 “罢黜百家，独尊儒术。”

第一个重点是：
董仲舒的新儒学思想

（1）提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”以满足加强中央集权的需要。
（2）提出“天人感应”“天人合一”“君权神授”以满足加强君权的需要。
（3）提出“三纲五常”以满足稳定社会秩序的需要。

第二个重点是：“有为而治”的原因（汉武帝以前汉朝为休养生息，采用道家“无为而治”的主张）

（1）经济实力的增加与恢复。
（2）社会潜伏着危机，王国问题，土地兼并，匈奴为患。
（3）加强中央集权的需要。

第三个重点是：汉武帝独尊儒术的措施

（1）政治上：大量启用儒学者参与国家大政。
（2）思想上：全面肯定董仲舒的新儒学思想。
（3）教育上：儒学垄断中央和地方教育。

第三课：宋明理学

魏晋隋唐时期，佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。
传统儒学吸收一些其他学派的知识，形成三教合一。

第一个重点：程朱理学

（1）内容：

1、“理”是万物的本源。
2“存天理，灭人欲。”通过克制自己欲望，只是自己不要违反三纲五常。
3 通过“格物致知”把握理，通过学习遵守三纲五常，伦理道德。

（2）影响：
1 理学符合封建专制统治需要，备受推崇，成为南宋以后居于统治地位的官方哲学。
2 朱熹编著的《四书章句集注》成为后世科举的教科书。

第二个重点：陆王心学

（1）内容：
【1】陆九渊：提出“心：是万物的本源，“宇宙便是吾心，吾心即是真理。”认为穷理不必向外探求，只需反省自身就可得到真理。
【2】明朝中期阶级矛盾日益尖锐，王阳明提出“心外无物，心外无理。”在认识论上，提出“致良知”和“知行合一。

第四课：明清之际的进步思想家

第一位：离经叛道的李贽（需要注意的是，李贽为明中后期，不是明清之际的进步思想家）

（1）李贽的思想：
【1】他认为是非标准应随时代变化而变化，反对以孔子的是非标准为标准。
【2】批判道学家“存天理，灭人欲”的虚假学说，强调人正当的私欲。

（2）作用：在一定程度上体现了资本主义萌芽时期的时代要求。

第二位：黄宗羲抨击君主专制

（1）思想：
【1】烈抨击君主专制，忍住君主专制是天下大害。
【2】提出“天下为主，君为客”的民主思想。
【3】提出以“天下之法”取代皇帝“一家之法”，从而保证人民基本权利。

（2）作用：黄宗羲的政治主张猛烈抨击的封建君主专制，具有重大意义，为后世反对专制具有推动作痛。

第三位：顾炎武经世致用

（1）思想：他主张走出家门，向外探索真知，力求解决国际民生问题。
（2）作用：他以崇尚致用的学风与锲而不舍的精神，开一代朴实学风。

第四位：王夫之的唯物思想

（1）内容
【1】认为世界是物质的，物质是发展变化的，其发展变化有其规律可循。
【2】静止是相对的，运动是绝对的。

（2）作用：开启近代唯物思想。

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I. 高考历史有哪些易错易混知识点

历史是高考必考的科目，考验我们对历史的连贯性、时代特色的了解度，历年考生易错点和易混点也是我们经常犯得错误，说明这些知识点就是我们最容易且习惯性的错误！快来排查一下，你有多少？

易错点

1.老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。

2.孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。

3.注意墨家学派不为统治者所重视，因为它代表的是小生产者的利益。

4.兵家学派的孙膑著有兵书《孙膑兵法》，但孙膑并不主张穷兵黩武。

5.“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。

6.不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早的汉字。

7.对秦朝“书同文”而言，政治上的统一既是其原因，也是其结果。

8.中国“文人画”的突出特点不是画景而是写意。

9.中国古代小说的发展不只是长篇小说，也有唐代的传奇小说、宋代的话本小说，还有短篇小说。

10.明清时期我国科技继续发展，而西方文艺复兴后科技也在迅速发展，但二者并不等同，我国明清时期的科技属于传统科技，而西方的是近代科技。

11.（参考于杨浦恒高一对一历年高考历史易错易混知识点大排查）中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用，不能说明其作用不大，只能说明任何重大科技发明创造，只有在它适应社会发展需要的时候，才发挥着改造社会的巨大作用。

易混点

1、孟子的“民本”思想与社会主义民主的比较

古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治;社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。

2、心学与理学有明显的不同

从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义;陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”(道德仁心)或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。

从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范;而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。

3、古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征

（1）、春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。

（2）、秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。

（3）、魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。

（4）、唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣;唐朝以来，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。

（5）、明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。