眉山历史事件

Ⅰ 眉州的眉州历史

太清抄二年（548）设置青州，辖齐通郡袭，州治齐通县（今四川眉山市区）。西魏废帝二年（553）改青州为眉州，辖齐通、青城两郡，州仍治齐通县城。
北周建德元年（572）眉州改青州。大城元年（579）青州改嘉州。
隋开皇三年（583）废郡存州。大业二年（606）复改嘉州为眉州，州治迁通义县（今眉山市东坡区东坡镇）。后撤州建眉山郡，郡治龙游，即今乐山市市中区。
唐武德元年（618）眉山郡改为嘉州。
武德二年（619），从嘉州分置眉州，辖通义、丹棱、洪雅、南安（今夹江）和青神5县，属剑南道，州治通义县城。天宝元年（742）撤销眉州，改置通义郡。乾元元年（758）撤销通义郡，恢复眉州，属剑南道西川。
元至元十四年（1277）眉州属嘉定路。明洪武九年（1376），眉州降为眉县，归嘉定州管辖。十三年眉县复升为眉州，直隶属四川布政使司，领3县：丹棱、彭山、青神。
民国二年撤销眉州恢复眉山县，属上川南道。

Ⅱ 眉山丹棱在历史上有哪些名人故事

彭端来淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪源一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。生于清圣祖康熙三十八年，卒于清高宗乾隆四十四年。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。 端淑十岁能文，十二岁入县学，与兄彭端洪、弟彭肇洙、彭遵泗在丹棱萃龙山的紫云寺读书。雍正四年（1726年），彭端淑考中举人；雍正十一年又考中进士，进入仕途，任吏部主事，迁本部员外郎、郎中。乾隆十二年（1747年），彭端淑充顺天（今北京）乡试同考官。

Ⅲ “眉山七史”名词解释

眉山七史
[color=darkslateblue] [/color][size=3][color=black]史书，在三国时即以《史记》、《汉书》、《东观汉记》称“三史”。后《东观汉记》失传，又把《史记》、《汉书》、《后汉书》称“三史”。唐代科举考试设有“三史科”，可知这已成为一组文献。唐初修“五代史”，指《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》。结果五代史的“志”最后成，都放到《隋书》中。其他四史没有志。宋代形成《十七史》（《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》），当时四川眉山尝刻南北朝七史，称“眉山七史”，也是一组正史。到元代，曾有十路儒学合刻《十七史》，实际仅刻《十史》，眉山七史仍用宋版修补。明代南京国子监有《二十一史》，初用宋、元、明初旧版修补，万历间又大量重刻，至清初犹补版刷印，世称“南监本”。北京国子监又重刻《二十一史》，称“北监本”。明末毛氏汲古阁重刻《十七史》。清乾隆武英殿重刻《二十一史》，加上《旧唐书》、《旧五代史》、《明史》为《二十四史》。民国间开明书店加上柯绍忞《新元史》成《二十五史》，近又有以《二十四史》加上《清史稿》而成《二十五史》者。或有以开明书店《二十五史》加上《清史稿》成《二十六史》者。[/color][/size]

Ⅳ 四川省眉山市扫黄历史

不知道历史，但从4月14日，四川眉山市“扫黄打非”春季战役行动开始，眉山市内执法部门容公开销毁了一批非法出版光碟。据了解，在“扫黄打非”工作中，眉山市将严厉打击政治性非法出版物和各类非法出版活动，切实维护社会稳定；

Ⅳ 眉山市在那里有什么历史背景

眉山位于四川盆地成都平原西南边缘

说起眉山，熟悉中国文学的人会有所耳闻，因为版这是大文豪苏轼的故乡。权但假如你以为我仅凭苏轼甚至加上苏洵、苏辙就夸眉山是四川的灵秀之地，那就大错特错了。苏轼固然是眉山最优秀的文人，但眉山决不仅仅只有苏轼！陆游称眉山是“千载诗书城”，并不是虚夸。因为陆游生活的宋朝，眉山就出了886名进士，这个数量还没算今属眉山的仁寿、洪雅等县。论人文之盛，眉山在四川是最优秀的。

Ⅵ 眉山市的来历

眉山，古称眉州，位于四川盆地西南边缘，介于岷峨之间，因峨眉山而得名。

眉山建置于南齐建武三年（496年），历史上曾为郡、州、专区治所。1997年5月30日，由乐山市划出眉山县、仁寿县、彭山县、洪雅县、丹棱县、青神县，建立眉山地区。2000年6月10日，经国务院批准，撤销眉山地区，设立地级眉山市。

(6)眉山历史事件扩展阅读

历史沿革

明洪武九年（1376年），眉州降为眉县，归嘉定州管辖。次年，彭山、丹棱并入眉县，青神并入嘉州。十三年眉县复升为眉州，直隶属四川布政使司，眉山县仍由州治理，领3县：丹棱、彭山、青神。

民国二年（1913年），撤销眉州恢复眉山县，属上川南道。次年，改属建昌道。十七至十八年（1928至1929年），撤销道制。二十四年（1935年），置四川省第四行政督察区，专员公署设眉山县城，辖眉山、彭山、丹棱、青神、夹江、洪雅、大邑、邛崃、蒲江和名山10县。

解放后，1950年1月，设眉山专区，专员公署设眉山县城，属川西行政公署，辖10县，同解放前的第四行政督察区辖县，以后大邑划出，新津划入。1953年3月5日撤销眉山专区，眉山县划归乐山专区管辖。1959年，彭山、青神与眉山合为1县，称眉山县，1962年11月，两县恢复县制。1968年，眉山县属乐山地区，1985年，属省辖乐山市（乐山地区改建）。

1997年8月，建眉山地区，眉山县改辖于眉山地区。

2000年12月，撤地建市原眉山县改为东坡区。

2014年10月，国务院同意撤销彭山县，设立眉山市彭山区，以原彭山县的行政区域为彭山区的行政区域，彭山区人民政府驻凤鸣镇西街98号。

参考资料来源：眉山市人民政府-眉山简介

参考资料来源：网络-眉山市

Ⅶ 眉山历史名人有哪些

历史名人
《后汉书》：3人
张 晧——《后汉书》卷五十六·张王种陈列传第四十六·张晧传
张 纲——《后汉书》卷五十六·张王种陈列传第四十六·张纲传
杜 抚——《后汉书》卷七十九下·儒林列传第六十九下·杜抚传
《三国志》：3人
杨 洪——《三国志》卷四十一·蜀书十一·杨洪传
杨 戏——《三国志》卷四十五·蜀书十五·杨戏传
张 翼——《三国志》卷四十五·蜀书十五·张翼传
《晋书》：1人
李 密——《晋书》卷八十八·列传第五十八·孝友·李密传
《宋史》：35人
孙 抃——《宋史》卷二百九十二·列传第五十一·孙抃传
田 锡——《宋史》卷二百九十三·列传第五十二·田锡传
陈希亮——《宋史》卷二百九十八·列传第五十七·陈希亮传
石扬休——《宋史》卷二百九十九·列传第五十八·石扬休传
朱台符——《宋史》卷三百六·列传第六十五·朱台符传
何 郯——《宋史》卷三百二十二·列传第八十一·何郯传
苏 轼——《宋史》卷三百三十八·列传第九十七·苏轼传
苏 辙——《宋史》卷三百三十九·列传第九十八·苏辙传
任伯雨——《宋史》卷三百四十五·列传第一百四·任伯雨传
陈 祐——《宋史》卷三百四十六·列传第一百五·陈祐传
何 栗——《宋史》卷三百五十三·列传第一百一十二·何栗传
程之邵——《宋史》卷三百五十三·列传第一百一十二·程之邵传
任 谅——《宋史》卷三百五十六·列传第一百一十五·任谅传
孙道夫——《宋史》卷三百八十二·列传第一百四十一·孙道夫传
虞允文——《宋史》卷三百八十三·列传第一百四十二·虞允文传
杜莘老——《宋史》卷三百八十七·列传第一百四十六·杜莘老传
唐文若——《宋史》卷三百八十八·列传第一百四十七·唐文若传
李 焘——《宋史》卷三百八十八·列传第一百四十七·李焘传
家 愿——《宋史》卷三百九十·列传第一百四十九·家愿传
任希夷——《宋史》卷三百九十五·列传第一百五十四·任希夷传
李 璧——《宋史》卷三百九十八·列传第一百五十七·李璧传
杨大全——《宋史》卷四百·列传第一百五十九·杨大全传
杨 栋——《宋史》卷四百二十一·列传第一百八十·杨栋传
家铉翁——《宋史》卷四百二十一·列传第一百八十·家铉翁传
杨文仲——《宋史》卷四百二十五·列传第一百八十四·杨文仲传
王 当——《宋史》卷四百三十二·列传第一百九十一·儒林二·王当传
杨泰之——《宋史》卷四百三十四·列传第一百九十三·儒林四·杨泰之传
苏 洵——《宋史》卷四百四十三·列传第二百二·文苑五·苏洵传
唐 庚——《宋史》卷四百四十三·列传第二百二·文苑五·唐庚传
陈与义——《宋史》卷四百四十五·列传第二百四·文苑七·陈与义传
韩 驹——《宋史》卷四百四十五·列传第二百四·文苑七·韩驹传
唐 重——《宋史》卷四百四十七·列传第二百六·忠义二·唐重传
孙昭远——《宋史》卷四百五十三·列传第二百一十二·忠义八·孙昭远传
孙 逢——《宋史》卷四百五十三·列传第二百一十二·忠义八·孙逢传
孙光宪——《宋史》卷四百八十三·列传第二百四十二·世家六·孙光宪传
此外，在《宋史》中，在他人列传之后或之内附有小传的还有5名眉山人，他们是：
苏 过——列《宋史》卷三百三十八·列传第九十七·苏轼（子过）传
苏元老——列《宋史》卷三百三十九·列传第九十八·苏辙（族孙元老）传
师维藩——列《宋史》卷四百三十三·列传第一百九十二·儒林三·高闶传
史次秦——列《宋史》卷四百四十九·列传第二百八·杨震仲传
喻汝砺——列《宋史》卷四百五十三·列传第二百一十二·忠义八·孙逢传
《元史》：1人
虞 集——《元史》卷一百八十一·列传第六十八·虞集传
在《元史·虞集传》后，还附有虞集之弟虞盘传
《明史》：2人
余子俊——《明史》卷一百七十八·列传第六十六·余子俊传
万 安——《明史》卷一百六十八·列传第五十六·万安传
《清史稿》：1人
曾璧光——《清史稿》卷四百二十·列传二百七·曾璧光传

Ⅷ 眉州的历史

眉山，古称眉州。自南齐建武三年(496)建制以来，已有1500多年历史。眉山自古以回来文化鼎盛，饮誉四海，答文化名流，史不绝书。以苏轼为代表的三苏父子，以其丰富的人生经历、深邃的哲学思想、卓越的政治实践、辉煌的文学成就，形成了中国文化史上一个独特的文化体系——三苏文化。因此眉州又被称为‘诗书古城’、‘东坡故里’。之所以被称为诗书城，不仅是因为大诗人陆游对此曾发出‘孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城’的感叹。其实在宋朝时期确实有人产生过打造诗书城的构想。当时三苏父子已是享誉全国了，当地乡人也在考虑如何纪念他们父子，有一个姓吴的眉州太守就有一个想法，他想根据陆游的诗来建设一个诗书城，当时有两个设想，一个是修建三苏祠，将苏氏三父子遗像和作品请进去，供当地乡人瞻仰；另外想建设的就是远景楼，既可以纵览眉州十景，又能阅览峨眉霁雪。这种构想还是比较粗糙的，后来也因为种种原因，诗书城也只是停留在美妙的诗句中。经过这么多年的发展，眉山打造诗书城的条件已成熟了。