① 圣经填空题:历史上关于启示录的解释归纳起来主要有几种,它们是什么
感谢主！因为个人理解有限。在这里我就把我所理解的点滴说给您听，但愿主把得内救的人，天天加容给教会。
启示录是圣经最后一个章节，它主要告述人们的是，主耶稣第二次来的时候，也就是末世，凡信他的人们都要警醒自己，里面清楚的还告诉人们七个教会各自都有他自己的光景，也说明了凡处于热心和从心底跟从主的都是蒙福的，那些冷淡退后的，还有假冒伪善的必遭受惩罚。还有在启示录中清楚地预言到，由于人们的悖逆，将会有灾难降临在那些违背神意愿人的头上，到了末世那些跟从主到底的人就会被主题到天上，享受着主赐给的福分，而那些假冒伪善悖逆到底的人们，将会过着硫磺火湖的日子。
② 初中历史知识点归纳
中国古代史部分
（一）中华文明的起源
1、元谋人：170万年前，我国最早人类。
2、河姆渡人：长江流域、水稻、干栏式房屋
半坡人：黄河流域、粟、半地穴房屋
3、黄帝：“人文初祖”
炎黄联盟→“炎黄子孙”。
4、尧、舜、禹禅让。
（二）国家的生产和社会巨变
1、禹建立夏—我国第一个国家政权
2、西周分封制和嫡长子继承制
3、春秋五霸（典故）
4、战国七雄
5、铁农具和牛耕的推广→生产力发展→社会变革
6、商鞅变法（内容、影响）
(三)统一国家的建立
1、前221年，秦王嬴政统一中国
2、建立中央集权制度。
3、书同文、车同轨（促进经济文化发展）
4、陈胜、吴广起义：大泽乡
5、汉初休养生息
6、汉武帝“大一统”局面的形成
7、张骞通西域，开通丝绸之路
8、前60年，西域都护的建立，标志着新疆正是归属中央政权
（四）政权分立与民族融合
1、少数民族内迁：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌
2、三国鼎立：曹丕（魏），刘备（蜀汉），孙权（吴）
3、三次以少胜多的著名战役：巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战
4、北民南迁和江南的开发：
东晋南朝时，江南得到开发，逐渐赶上北方。
5、北魏孝文帝改革
促进了民族大融合，北方少数民族封建化
（五）繁荣与开放的社会
1、隋朝统一南北、开凿大运河、创立科举制
2、唐太宗“贞观之治”
3、武则天“上承贞观，下启开元” 鼎盛时期
4、开元盛世
5、唐朝的民族交往
大祚荣“渤海郡王”（东北）
骨力裴罗“怀仁可汗”（漠北） 边疆稳定
皮罗阁“云南王”
文成公主入藏远嫁松赞干布
6、唐朝的中外交往：鉴真东渡日本传授佛学
玄奘西游天竺取经
唐朝实行开放的对外政策：高度繁荣、全面辉煌
（六）经济中心南移和民族关系的发展
1、辽、宋、夏、金的并立
2、岳飞抗金和文天祥抗元
3、两宋时，经济重心南移
4、“交子”“瓦肆”“夜市”的出现，两宋经济繁荣
5、元朝“行省”制度及民族大融合
（七）统一多民族国家的巩固和社会的危机
1、郑和下西洋(目的、航程、影响)
2、郑成功收复台湾：1662年
3、清初：设台湾府隶属福建省，设乌里雅苏台将军管辖漠北
设伊犁将军管辖新疆，设驻藏大臣管辖西藏
4、康熙组织雅克萨保卫战，攻取台湾、平三藩、征噶尔丹
5、清前期实行闭关锁国政策，埋下近代中国落后的隐患
（八）科学技术
1、秦汉领先的科学技术
蔡伦改进造纸术、张衡的地动仪、张仲景的《伤寒杂病论》、华佗的“麻沸散”
2、以“四大发明”为代表的唐宋科技
指南针应用于航海、毕升的活字印刷术、火药改变了战争方式
（九）思想文化
1、孔子和老子
孔子：春秋教育家、思想家、创立了儒家学派，以“仁”为核心思想
《诗经》、《春秋》、《论语》，
兴办私学，“有教无类”
老子：春秋思想家，创立了道家学派，主张“无为而治”
2、战国百家争鸣
儒、道、法、墨、兵家
3、唐诗、宋词、元曲和明清小说
唐朝三大诗人：李白、杜甫、白居易
宋朝三大词人：苏轼、李清照、辛弃疾
元朝剧作家：关汉卿和马致远
四大文学名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
4、西汉司马迁的《史记》纪传体通史
北宋司马光的《资治通鉴》编年体通史
中国近代史
中国近代史既是帝国主义的侵华史和掠夺史，又是中华民族的屈辱史和抗争史。
复习时，应围绕“侵略与抗争”这一主题进行
（一）列强的侵略与中国人民的抗争
1、林则徐虎门销烟
2、英法联军火烧圆明园
3、《南京条约》使中国开始沦为半殖民地半封建社会
《马关条约》大大加深了中国的半殖民地化程度
《辛丑条约》使中国完全沦为半殖民地半封建社会
4、面对列强的入侵，中国人民和清朝政府的表现有何不同?
（二）近代化的起步
1、洋务运动：封建地主阶级的自救运动，启动了中国近代化的进程
2、戊戌变法：资产阶级的思想启蒙运动，失败
3、辛亥革命：资产阶级民主革命，推翻了清朝统治
4、新文化运动：初期是资产阶级思想大解放运动，后期，促进了马克思主义的传播
（三）新民主主义革命的兴起
1、“五四运动”及五四精神（爱国主义精神）
2、“中共一大”的划时代意义（开天辟地、焕然一新）
3、第一次国共合作：北伐
4、南昌起义及人民军队的发展壮大
5、遵义会议（生死攸关的转折点）
6、长征及长征精神
（四）中华民族的抗日战争
1、九一八事变、七七事变
2、第二次国共合作
3、南京大屠杀
4、台儿庄战役（正面战场的最大胜利）
5、百团大战（中国军队主动出击的最大战役）
6、抗日战争胜利的伟大意义（中华民族由衰落到振兴的转折点）
（五）人民解放战争的胜利
1、重庆谈判及内战开始
2、刘邓大军强渡黄河，挺进大别山—战略反攻开始
3、三大战役：辽沈战役、平津战役、淮海战役
4、渡江战役：推翻国民党统治
（六）经济和社会生活
1、近代民族工业的曲折发展
张謇和周学熙
2、近代社会生活的变化
3、近代科技、文化的主要成就
中国现代史
中国现代史是中华民族摆脱外国奴役，走向独立的历史，是中华民族的振兴史和发展史
在复习过程中，应把握这一主题
（一）中华民族共和国的成立和巩固
1、开国大典和新中国成立的意义
2、建国初期巩固国家政权的措施：
（1）继续肃清国民党反动残余
（2）抗美援朝
（3）土地改革
（4）恢复国民经济
（二）社会主义道路的探索
1、“一五”计划的实施
2、一届全国人大及新中国第一部《宪法》
3、三大改造社会及主义制度的建立
4、建国初期十年经济成就
5、“文化大革命”
（三）建设有中国特色的社会主义
1、十一届三中全会：以经济建设为中心，改革开放
2、经济体制改革：农村——家庭联产承包责任制
城市——国有企业改革
3、对外开放：深圳、珠海、汕头、厦门四大经济特区的设立
4、2001年，中国加入世界贸易组织（WTO）。
（四）民族团结与祖国统一
1、新中国的民族政策及民族区域自治制度
2、邓小平“一国两制”的伟大构想
3、
4、香港、澳门回归的史实及意义
1997年7月1日，香港回归
1999年12月20日，澳门回归
（五）国防建设与外交成就
1、人民海军、人民空军及“二炮”部队的建立
2、周恩来“和平共处五项原则”的提出
3、万隆会议和“求同存异”
4、1971年，第26届联合国大会恢复新中国在联合国的合法席位
5、中美建交及新中国外交成就
（六）科技教育与文化
1、“两弹一星”（钱学森、邓稼先）1960年，导弹。1964你，原子弹。1970年，人造卫星。
2、袁隆平的“籼型杂交水稻”
3、“863”计划的实施
4、“科教兴国”战略
5、我国教育、文体事业的主要成就
（七）社会生活
1、改革开放后，人民生活得到较大改善
2、就业制度和就业观念的变化
3、医保、社保制度的建立
五、考点知识整合（考题范例）
（一）以主题为核心的范例—“近代中国的探索与抗争”
阅读材料，回答问题（8分）
材料一：“中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及……中国欲自强，则莫如学习外国利器……”
——李鸿章
材料二：“形势已发展到‘瓜分豆剖，渐露机芽’‘揭竿斩木，已可忧危’的地步，如不及时变法，列强的侵略会变本加厉人民的斗争会风起云涌。”
——康有为
材料三：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
——中国同盟会纲领
请回答：
（1）材料一中李鸿章等人后来发起了一场什么运动？这场运动的最大作用是什么？（3分）
运动：洋务运动
作用：它启动了中国近代化的进程，在一定程度上抑制了外国经济势力的扩张。
（2）材料二中康有为等人后来发起了戊戌变法运动的目的是什么？这场运动的结果如何？（2分）
目的：主张学习西方，实行政治变革。
结果：失败
（3）材料三中孙中山后来领导了什么革命运动？这场运动最大成果是什么？（3分）
运动：辛亥革命
成果：辛亥革命推翻了清朝统治，结束了两千多年的封建帝制。
（二）以问题为核心的范例—“外交问题”
观察下图，回答问题（12分）
下面是一位同学搜集到的反映新旧中国外交活动的几幅照片。
请回答：
（1）图一中的历史事件发生在那一年？对中国社会最严重的危害是什么？（3分）
1901年 使中国完全沦为半殖民地半封建社会
（2）中国代表为什么没有在《凡尔赛和约》上签字？（2分）
因为国内爆发了五四运动
（3）图三中乔冠华为什么会开怀大笑？（2分）
因为第26届联合国大会恢复了新中国在联合国的合法席位
（4）图四反映的历史事件得以实现，在于中国政府对该地区实行什么基本方针？（2分）
“一国两制”
（5）看了四幅照片，谈谈你的感受？（3分）
旧中国衰弱，国际地位低，导致外交失败；新中国综合国力增强，国际地位提高，外交工作取得重大成就。
（三）以同类知识点组合范例—“历史典故”
请将下列历史人物和相关典故用线段连接起来（10分）
齐桓公 退避三舍
晋文公 尊王攘夷
项羽 卧薪尝胆
赵括 破釜沉舟
越王勾践 纸上谈兵
③ 历史初一全部知识点概括
第一单元 侵略与反抗
第1课 鸦片战争
1940——1942英国发动鸦片战争
1942签订中英《南京条约版》 条约规定：1.割香港岛给英权国2.赔偿2100万元3.开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸4.英商进出口货物缴纳的税款，中国需同英国商定
影响:鸦片战争后，我们开始从封建社会逐步沦为半殖民地半封建社会。鸦片战争是中国近代史的开端。
④ 历史知识点的重点是什么
我国境内的早期人类包括：
1、元谋人：云南省元谋县，约170万年前，是我国境内已知的最早的人类。
2、北京人：北京周口店龙骨山，约70——20万年前，已具备了人类的基本体质特征（四肢），但仍保留着一些猿类的特点（头部）。能制造和使用工具（这是人和动物的根本区别），使用打制石器（被称 为“旧石器”）。食物来源于打猎和采集，住山洞，会使用天然火（取暖、照明、烧烤食物、驱赶野兽）。
3、山顶洞人：约18000年前，北京周口店龙骨山顶部的洞穴里，模样同现代人基本一样，已经掌握磨制、钻孔技术，能人工取火，缝制兽皮衣服。
二、 原始农耕文化的代表：
1、河姆渡遗址：约7000年前，浙江余姚河姆渡村（代表南方长江流域），使用磨制石器（新石器）、耒、耜，从事原始农业生产，种水稻，饲养水牛，定居（干栏式建筑）。
2、半坡遗址：约6000年前，陕西西安半坡村（代表北方黄河流域），广泛使用磨制石器，种植粟、麻、蔬菜，纺麻织布，制作彩陶，住半地穴式房子。
3、大汶口遗址，有随葬物，出现贫富分化。
三、 远古的传说
1、黄河流域两大部落：黄帝部落和炎帝部落。黄帝打败炎帝，结成黄炎联盟，构成华夏族的主干，它是汉族的前身，所以中华民族尊奉炎帝和黄帝为人文始祖。
2、禅让制：部落首领们民主推选部落联盟首领的制度。先后担任部落联盟首领的有尧、舜、禹。
3、大禹治水：用疏导的方法。
四、 夏朝和商朝
1、夏朝：约公元前2070年，由禹建立，是我国的第一个王朝。夏的建立标志着我国早期国家的产生（奴隶制）。禹的儿子启继位，王位世袭制代替了禅让制。最后一个夏王是桀（暴君）。
2、商：约公元前1600年，商部落的首领成汤在鸣条打败桀，建立商朝。约公元前1300年，商王盘庚迁都于殷（河南安阳）。商东到大海，西到渭水上游，南到长江流域，北达辽河。最后一个王商纣（暴君）。
五、 西周的兴亡
1、西周：约公元前1046年，周武王姬发，建都于镐京（西安）。
2、分封制：周王让自己的子弟、亲戚以及功臣和古帝王的后代在各地建立封国（统治者叫国君，或诸侯），叫分封制。目的：巩固周的统治。诸侯要向周王进献财物，服从周王调遣出征作战。
3、西周结束：公元前771年，犬戎族破镐京，杀死周幽王，西周灭亡。
六、春秋争霸
1、春秋时期：公元前770年（周平王东迁都城到洛邑，即洛阳）——公元前476年。
2、春秋五霸：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
3、齐桓公首霸的原因：①管仲改革：发展生产，改革内政，整顿军队，使齐国国力更加强盛。②打出“尊王攘夷”的旗号。 齐桓公称霸的标志：葵丘会盟。
4、晋楚争霸：城濮之战（退避三舍），楚败，晋文公成为霸主。 楚庄王（一鸣惊人、问鼎中原）
5、吴越争霸：吴王阖闾任用孙武打败楚，成为霸主。吴王夫差打败越王勾践。
勾践“卧薪尝胆”打败吴，成为春秋时期最后一个霸主。
七、战国争雄
1、战国时期：公元前475——公元前221年。战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。韩赵魏由晋分裂而成。
2、战国时著名战役：围魏救赵（齐国孙膑）、长平之战（秦将白起）
3、合纵与连横：合纵（合众势以攻一强）以苏秦为代表，连横（事一强以攻众弱）以张仪为代表。
八、商鞅变法：
1、背景：①战国时生产力发展，标志为铁器普遍使用和牛耕推广。②秦国相对落后。③秦孝公决心变法图强。
2、变法：公元前356年，在秦孝公支持下商鞅开始变法。主要内容有：①改革土地制度。②重农抑商。③奖励军功。④迁都咸阳，推行县制。⑤严明法令。
3、性质：商鞅变法是一次重要的政治和社会改革。影响：①废除了旧制度，建立了新制度，秦国社会发生了根本性变化（由奴隶社会向封建社会过渡）。②秦国战斗力提高。③秦国社会经济得到发展。
4、战国后期，秦国修建了都江堰和郑国渠。
九、秦朝的统一：
1、“秦王扫六合”（统一全国）的原因：①秦国实力超过东方六国。②秦王赢政制定了正确的策略（远交近攻）。
2、秦统一全国：公元前221年，都咸阳。意义：①结束了春秋战国以来的分裂割据局面。②建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。
2、皇帝制度的建立：内容：①确立皇帝的称号，处于至高无上的地位。②在中央设置丞相、太尉和御史大夫，分管行政、军事和监察。③在地方，废除分封制，全面推行郡县制。专制主义中央集权制度在秦朝建立起来。
3、巩固统一的措施：①统一货币（秦国圆形方孔“半两”铜钱）。②统一度（长度）量（容量）衡（重量）。③统一文字（小篆，后来是隶书）。
十、秦末农民起义
1、原因：秦的暴政。表现在：①“焚书坑儒”（这是秦始皇专制统治在文化思想领域的集中表现）。②残酷地剥削。③严酷的刑罚。④秦二世更加昏庸残暴。
2、开始：大泽乡起义。公元前209年，陈胜、吴广领导，是我国历史上第一次大规模农民起义。在陈县建立张楚政权，曾攻到咸阳附近的戏。
3、巨鹿之战：公元前207年，项羽以少胜多，在巨鹿歼灭秦军主力（破釜沉舟）。
4、秦朝灭亡：公元前207，刘邦进入关中，逼近咸阳，子婴出降，秦朝灭亡。
十一、汉武帝的文治武功
1、公元前202年，刘邦建立西汉，都长安（西安）。汉武帝（刘彻）时，西汉进入鼎盛时期。
2、汉武帝的文治武功：①思想方面：尊儒术兴太学。董仲舒提出“大一统”思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”。②政治方面：颁布“推恩令”彻底解决王国威胁中央的问题。③经济方面：货币由国家统一铸造，盐铁由国家垄断经营。④军事方面：北方打败匈奴，设置“河西四郡”，管辖河西走廊至玉门关一带；南方控制海南岛和“西南夷”。
十二、张骞通西域
1、 西域的范围：玉门关和阳关以西、葱岭以东的地区。
2、 张骞通西域：第一次，公元前138年，目的是联络大月氏夹击匈奴。第二次，公元前119年，目的是联络乌孙国。意义：促进了内地和西域的经济文化交流，为“丝绸之路”的开通打下了基础。
3、 西域都护的设置：公元前60年，西汉政府设置西域都护，西域（今新疆天山南北地区）正式归属中央政权管辖。
十三、两汉时期的外交
1、“丝绸之路”：以长安为起点，经河西走廊和新疆地区，翻越葱岭，通向西亚和欧洲。另有“南方丝绸之路”和“海上丝绸之路”。
2、汉与朝鲜、日本的交流：铁器制造技术传到朝鲜，在平壤出土有汉朝蜀郡制造的漆器。公元57年，汉光武帝赠给日本倭奴国使者“汉委奴国王” 金印。
3、汉与欧洲的往来：公元97年，班超派甘英出使大秦（古代罗马帝国），到达波斯湾。公元166年，大秦人从海路到中国，这是中国与欧洲第一次直接交往。
十四、三国鼎立
1、 官渡之战：200年，曹操以少胜多，打败袁绍。之后，曹操基本统一北方。
2、 赤壁之战：208年，孙、刘联军以少胜多，打败曹操，之后，三分天下局面实际形成。
3、 三国鼎立：①220年，曹丕建魏，都洛阳。②221年，刘备建汉（蜀汉或蜀），都成都。③229年，孙权建吴，都建业（南京）。三国鼎立局面正式形成。
十五、南方的初步开发
1、 南方经济发展的主要原因：北方人民大量南迁，为南方带来了劳动力、工具、技术和种子。
2、 吴国的经济：手工业中最重要的是织造麻布（越布），青瓷，三大造船中心（侯官、临海、番禺）。230年，吴国的卫温、诸葛直率万人船队到过夷洲（今台湾）。
3、 诸葛亮治蜀：堰官，锦官，平定南中地区（四川南部、云南和贵州一带）。
4、 西晋都洛阳，东晋和南朝（宋、齐、梁、陈）都建康（南京）。江南经济发展原因：①北方人口继续大量南迁。②统治者重视发展经济。③社会相对安定。④自然条件优越。 南京被称为“六朝古都”。
十六、北魏孝文帝改革
1、 少数民族内迁：东汉末年起，匈奴、鲜卑、氐、羯、羌内迁到黄河流域。
2、 北魏孝文帝改革：背景：①民族融合趋势增强。②鲜卑贵族用落后方式统治人民。③北魏政权面临危机。
内容：①借鉴汉族政治经济制度。②迁都洛阳。③推行学习汉族文化风俗的政策（改用汉姓、改穿汉服、与汉族通婚、学说汉语、推行汉族教育制度）。作用：北魏孝文帝改革加速了黄河流域民族大融合的进程。
十七、青铜工艺
1、 青铜：是以铜为主要成分（铜、锡、铅）的合金，因呈青灰色而被称为青铜。青铜时代：是指夏、商、西周时期。春秋战国时期，我国进入铁器时代。
2、 主要青铜器：①司母戊大方鼎：古代最大的青铜器，商朝后期铸造，特点是雄伟端庄，气势凛然，代表商朝残品的典型风格。②四羊方尊：结构巧妙，制作精细，堪称青铜器中的精品。③四川广汉三星堆的青铜立人、青铜人头像和青铜树：造型奇异，风格独特，具有无穷的艺术魅力。
十八、卓越的工程包括：
1、 都江堰：战国后期，秦国蜀守李冰主持修建，位于成都附近岷江上。特点：选址合理，设计科学，无坝引水，自流灌溉，工省效宏。影响：使成都平原成为“水旱从人，不知饥馑”的天府之国。
2、 郑国渠：战国后期秦国建于咸阳附近，由郑国主持修建，灌溉了关中平原。
3、 秦长城：秦朝为防御匈奴，在秦、赵、燕三国北方防御工程基础上修筑而成，西起临洮，东到辽东。它是中国古代文明的象征，也是古代世界的伟大工程。
4、 灵渠。秦朝修建，联通了长江和珠江两大水系。
十九、科技成果
1、 造纸术：发明于西汉（世界最早），用麻造纸。东汉蔡伦改进造纸术，产量增加，成本降低，取代竹木简，成为主要书写材料。意义：为文化的交流和保存提供了重要的条件，是我国古代人民对人类的伟大贡献。
2、 数学：①《九章算术》，成书于东汉初期，书中关于负数的概念、正负数的加减运算法则，以及联立一次方程组的解法，在世界上都是最早的。②“圆周率”：南朝时，祖冲之在世界上最早将圆周率计算到小数点后第7位，比欧洲早1100年。
3、 医学：①“医圣”张仲景，东汉人，著有《伤寒杂病论》，奠定中医治疗学的基础。②华佗，东汉人，世界上最早采用全身麻醉手术法（麻沸散），编制了五禽戏。
4、 农学：贾思勰，北魏时期，著有《齐民要术》，是我国现存最早的农学著作。
5、 地理学：郦道元，北魏时期，著有《水经注》。
二十、汉字的演变
1、 文字的起源：原始陶器上的刻画符号可能就是原始的文字。
2、 甲骨文：商朝时人们刻写在龟甲兽骨上的文字。它是一种比较成熟和完备的文字。汉字是由它发展而来。意义：甲骨文记录了商王的活动，反映了商朝的情况，为研究当时的历史提供了可靠的文字材料。
从商朝开始我国的历史有了可靠的文字记载。
3、 金文：商朝时铸在青铜器上的文字，又叫铭文和钟鼎文。为后人研究商周历史留下了宝贵资料。
4、 小篆和隶书：秦朝统一文字为小篆，流行于秦。后发展为隶书，汉时广泛使用。
5、 草书、楷书和行书：出现于汉朝后期，三国两晋时趋向成熟。
二十一、学术思想
1、 孔子：名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。①孔子是我国古代伟大的思想家。他提出“仁”的学说，主张统治者体贴人民，人民敬重和服从统治者。他创立了儒家学派。儒家思想后来成为中国封建时代的正统思想。②孔子是我国古代伟大的教育家。他创办私学，扩大教育对象，打破了官府对教育的垄断；编订了《诗》、《书》、《春秋》作教材，保存和发展了我国古代文化。教学中，善于启发诱导，因材施教。③孔子的言行记录在《论语》里。
2、 战国时期的百家争鸣：①原因：战国时社会发生深刻变化，不同的人提出不同的看法，著书立说，宣传自己的主张，形成众多的学派，历史上称为“诸子百家”。②最重要的学派有：儒家、道家、墨家和法家，还有纵横家（苏秦、张仪）、兵家和农家。③代表人物：儒家：孟轲（邹国，《孟子》）、荀况（赵国，《荀子》）。道家：庄周（宋国，《庄子》）。墨家：墨翟（鲁国，《墨子》）。法家：韩非（韩国，《韩非子》）。兵家：孙膑（齐国，《孙膑兵法》）。
二十二、文学、史学与宗教
1、 诗歌：屈原，战国时楚国人，伟大的爱国主义诗人，作品《离骚》、《天问》。端午节就是纪念屈原。
2、 史学：司马迁，西汉汉武帝时期，我国古代伟大史学家，著有《史记》，记述了黄帝到汉武帝的历史，是我国第一部纪传体通史。130篇，分为“本纪”、“世家”、“列传”等，它是我国古代最优秀的史学著作，对后来史书的编写有深远影响。
3、 佛教：产生于古代印度，西汉末年东汉初年经西域传入我国内地。对我国有广泛而深刻的影响。
4、 道教：是我国土生土长的宗教，东汉时正式创立，尊老子为教主。
二十三、艺术
1、 战国编钟：出土于湖北随州，制作于战国时期，说明当时我国音乐已经达到很高水平。
2、 秦始皇陵兵马俑：在秦汉时期的美术中，雕塑的成就最为突出。秦始皇陵兵马俑坑堪称中国古代雕塑艺术的大型陈列馆。
3、 王羲之：“书圣”王羲之，东晋，作品《兰亭序》被称为“天下第一行书”。
4、 顾恺之：东晋著名画家，擅长人物画，作品有《女史箴图》、《洛神赋图》。
⑤ 启示录，讲的都是什么啊我都看不懂。
启示录的用语大多是象征性的。数字、颜色、矿物、宝石、野兽、星宿、灯台，全都用来代表人物、事物或真理。
幸好书中对一些象征有清楚的解释。例如，七星就是七个教会的使者(一20)；大龙就是魔鬼撒但(一二9)。至于其它象征的意思，可以在圣经的其它部分找到提示。四个活物(四6)与以西结书一章5至14节的四个活物差不多是完全相同的。以西结书十章20节说明他们是基路伯。豹、熊和狮子(一三2)使人想起但以理书第七章，在那里，这些野兽分别代表希腊、波斯和巴比伦帝国。至于圣经没有清楚解释的其它象征，我们在尝试加以解释的时候，就必须格外小心。
研究启示录与研究圣经的任何书卷一样，我们必须时常谨记教会与以色列的分别。教会是属天的子民，蒙赐各种属灵福气，并蒙召成为基督的新妇，分享他的荣耀。以色列则是从远古以来，在地上属神的百姓，神应许要将以色列的土地赐给他们，并会实质在地上建立由弥赛亚统治的国度。本书的头三章谈到真正的教会，然后便只字不提，直到十九章6至10节羔羊的婚宴时再出现。大灾难时期(四1～一九5)基本上是关于犹太人的。
在结束这段简介之前必须说明，并不是所有基督徒都用以上的观点来解释启示录的。有人认为本书所说的一切，已在初期教会的历史中完全实现了。另有教导说，启示录描绘由约翰的时期直至末时、整段教会时代的面貌。
对神的所有儿女来说，本书教导我们，为转瞬即逝的事物而活是愚蠢的。本书激励我们向快将灭亡的人作见证，并鼓励我们忍耐等候主的再来。对非信徒来说，本书严肃地警告他们，所有拒绝接受救主的人，将会面对可怕的结局。
⑥ 圣经中启示录的内容及解释
圣经上还未实现的预言
在新约时代救主耶稣基督来到世上，成就旧约中的预言。耶稣的预言、以色列历史，以及人类历史都相互呼应，毫无差错。只要详加考查世界历史，就可以发现圣经上的许多预言都已实现，其余的也将一一实现。
旧约时代与新约时代的先知都预言了世界的兴衰、耶路撒冷城的毁灭与重建，以及未来重要人物的事件。人们也将看到耶稣的第二次来临、七年大灾难、千年王国和白色大宝座审判。主正为我们预备一个他所应许的地方（参考约翰福音十四章2节），将来我们要去那永生之所居住。
在这饥荒、地震、气候异常，以及灾难频发的世界，这些现象绝非偶然，这是耶稣基督将要再临的征兆（参考马太福音二十四章3-14节）。
警醒吧，子民！如同新妇妆饰整齐等候新郎一般，警醒祷告，自洁成圣。
第二章 神创造并耕作人类
1、人类得救的道路
2、神创造人类
3、神为何耕作人类
4、神分别麦子和糠秕
创世记一章27-28节
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
人的一生，必然会对生命的起源、终点、目的、意义产生疑惑，并会试着去找寻答案。许多人曾用过各式方法找寻答案，却得不着。
古今中外许多知名人物，如孔子、释迦牟尼或苏格拉底等都曾试图找出这些问题的答案。孔子提倡以仁为政治、伦理的基本道德原则，培养了众多弟子；释迦牟尼为解脱生老病死之苦，长期体验苦行的生活；苏格拉底也曾照着自己的想法来找寻人生答案。
他们没有找着，仍不明白真理，终究未能获得永生。
因为在创世以前隐藏的奥秘是看不见、摸不着的属灵事物。只有领会创造主对人类计划的始末后，才能得到正确答案。
⑦ 启示录各章概要是什么
第1章：这里描述了眷顾他自己百姓的耶稣基督的形象。在启示的开始，约翰看见天开了，耶稣在圣所的七个金灯台中间行走。也就是说，约翰所看到的是一位一直看顾着这地上教会的耶稣形象。这是第1章的内容。
第2章、第3章：记录了七教会。在第1章里面显示了天上的圣所，我们看到耶稣借着圣灵来看顾这地上的上帝教会的情景。约翰看到耶稣所说“我就常与你们同在”的应许成就和实现了。耶稣所看顾的地上的教会也就是七教会。2—3章里讲到的七教会，是指将基督教的历史分成七个时期，并启示了每一个时期教会内部属灵的经历。换句话说，从以弗所教会到老底嘉教会，这七个教会分别代表从使徒时代到末时代七个历史时期的教会。这两章预先启示了在这七个时期中各个教会的属灵经历。
第4章是上帝宝座的启示。使地上的教会将目光转移到天上的宝座上，以免他们感觉到自己在这地上的孤立。并向他们显示上帝在宝座上作什么样的工作和他如何掌管着这个世界。
第5章是上帝宝座前的审判。记录了在上帝的宝座前所进行的审判。上帝的右手中有书卷，里外都写着字，这是在说明上帝的审判。但以理书第7章讲到在上帝的宝座前有案卷展开，而启示录第5章也同样讲到宝座前羔羊展开书卷，这是说明上帝在审判这个世上的教会。上帝热心地看顾着地上的教会，同时也审判着地上的教会。
第6章开始讲七印。从使徒时代到耶稣基督复临之前分为七个时期。七教会的预言是说明在这七个时期中，教会内部属灵的经历。七印是指在这七个时期中，因着基督教的福音事业，教会和外部的世界所进行的争斗。七号是指在同样的七个时期中，教会之外的世界上所发生的事情。所以我们把七教会、七印和七号看成是并行的，对应同样的七个历史时期。七印是对七个时期教会属灵状况的说明，同时也是对教会的审判。七号是指在七教会或七印同样的时期里，教会外面所发生的事情。第6章涉及前六印，8章第1节是第七印，8章第2节开始讲七号。
第7章记录了永生上帝的印。这个印是一种内在的忠诚的标志，是在患难中得蒙保护的标志。这里记录了得救之人在天上的欢乐。第7章正是说明什么样的人能够得着救赎，谁是最后得胜、接受上帝的印记的人，以及他们的来历和经历。
第8章、第9章是七号的内容。七号的预言是上帝审判这个世界的过程。创造的秩序被破坏，世界不断地堕落，自然界也越来越被败坏，魔鬼为了破坏福音和福音的传播而兴起争战。所以上帝的刑罚临到背道的教会和敌对的势力。七号和末了的七灾在表达上很相似。这两章涉及前六号，第七号是从11章15节开始，一直到14章。
第10章是对上帝的教会在末时代的福音运动的预言，同时也预言到在末时代上帝的奥秘要成全，教会将经验真正的上帝的福音、永远的福音。
第11章记录了圣经要受到攻击，但是不能够被毁灭。记录了真理要得着拥护并要最终得胜。
第12章讲到一脉相承的上帝的真教会的家谱，和末后的余民的特征。讲到上帝的真教会如何得以保存和遗传下来，讲到真教会的根源和传承。
第13章讲到兽的印记，兽的政体和经济上的压迫以及死亡令。我们所熟悉的666就在这一章中。这一章揭示了为了和上帝的余民争战，魔鬼在末时代所发动的阴谋。
第14章记录了144000人的准备和使命，以及耶稣在复临之前，向人类发出的最后慈悲的信息。针对强迫人接受兽的印记的逼迫，上帝发出最后慈悲的警告，叫人不要接受兽的印记。
第15章中我们可以看到，没有接受兽的印记而最终得胜的上帝百姓将来在天国里唱诗赞美的场景。
第16章讲到将要临到的大患难、七大灾。
第17章记录了叛逆上帝而建立起来的政教联合体即巴比伦大城被摧毁的场面，即淫妇和兽受到审判的场面，也说明了巴比伦最终灭亡之前的历史过程。
第18章记录了巴比伦灭亡的场面，以及在此之前，上帝向那些因接受谬道而受到欺骗之人最后的呼吁。
第19章记录了耶稣基督复临，以及他与他百姓再次联合的情景。
第20章记录了千禧年，启示了在一千年当中被捆绑的撒但独自留在荒废的地球上的情形。对我们而言，胜利是已经应许了的、是已经预言了的、是得到了保障的。
第21章记录了那美丽的新耶路撒冷城从天而降的情景。
第22章记录了在这地上恢复了的伊甸园，和圣灵的最后呼吁。在这章中可以看到那失去的伊甸园最终得到了恢复，新天新地最终来到了。那时我们将居住在那美好的新天新地里，启示录就是以如此美好的盼望和应许而结束！
⑧ 什么是启示录
简介
「我们读到这书上的预言，想起神的救恩使我们得以脱离一切要临到这世代的灾难时，内心必定充满赞美。另一样使我们振奋的，就是这书给我们确据，告诉我们最终会得着胜利和荣耀。」～盖伯林
壹．在正典中的独特地位
圣经最后一卷书的点题字眼——「启示」，原文是Apokalupsis，清楚说明这卷书的独特之处。这字的意思是揭露，英文apocalyptic(启示文学)就是源于这个字。旧约中的但以理书、以西结书和撒迦利亚书，同属于这类文体，而新约则只有启示录。启示文学运用象征、表象以及其它文学手法，来表达对将来的种种预见。
启示录不但预见将来万物的结局，并神与羔羊最终的凯旋，还将圣经其余六十五卷书连系起来，收画龙点睛之效。事实上，了解本书的最好方法，就是认识整本圣经！
书中的角色、象征、事件、数字、颜色和其它等等，差不多全部都曾在圣经其它的书卷出现过。有论者称本书为圣经的「列车总站」，这是恰当的，因为这正是各辆「列车」终点站。这些列车是什么呢？就是由创世记和其它书卷开始的各个思想系列，例如救赎、以色列国度、外邦列国、教会、神子民的敌人撒但、敌基督和其它等等。
启示录(由四世纪开始，本书常被误称为「圣约翰的启示」，但其实应该是「耶稣基督的启示」(一1))，是整本圣经的高峰。本书告诉我们万事万物将有什么结局。就算只是略读本书，非信徒会发觉他正面对严厉的警告，必须悔改；而神的子民则会受鼓励坚持到底！
贰．作者
本书告诉我们，作者约翰(一1、4、9，二二8)是奉他主耶稣基督的命写书的。有古老、有力、广泛的外证支持这位约翰，就是西庇太的儿子使徒约翰。他在以弗所(位于小亚细亚，第二和第三章提到的七个教会全位于此地)事奉多年。他被罗马皇帝多米田放逐到拔摩海岛，在那里将主给他所看见的异象记录下来。他后来回到以弗所，并老死那地。殉道士犹斯丁、爱任纽、特土良、希坡律陀、亚历山太的革利免和俄利根都以约翰为本书的作者。最近在埃及发现一本书名为Apocryphon of John(约写成于主后150年)，就特别指出启示录是雅各的兄弟约翰所写的。
一个反对使徒约翰是作者的人，是亚历山太的丢尼修；他不愿意接受本书是约翰所写的，因为他反对千禧年的教义(启二○)。他先是认为作者可能是约翰马可，然后又认为是「长老约翰」，这样含糊而摇摆不定的见解，当然不能推翻强而有力的外证；不过很多接受自由神学的现代学者，也否定使徒约翰是作者。在教会历史中，除了约翰贰书和叁书的作者外，再没有证据证明有另一个人物称为「长老约翰」。这两封信的风格与约翰壹书相同，其行文简洁和用字的特色，也与约翰福音相衬。
上述的外证确实强而有力，但内证方面却并不那么明显。本书的用字、颇为粗糙的「闪语式」希腊文风格(甚至有一些文句，文法学家认为是「语法错误」的)、词序，都令很多人相信，启示录的作者不可能写出约翰福音。
不过，这些差别是可以解释的，两书之间也有很多相似之处，以作反证。
例如，有人认为启示录成书较早，约在主后五十或六十年代(罗马皇帝克劳狄或尼禄的统治下)，而约翰到了九十年代才写成他的福音书，那时他对希腊文的掌握已经改善了。然而，这种解释其实并无必要。很可能约翰写福音书的时候，是有一名文书代笔，而遭放逐到拔摩岛上时，他却是单独一人。(无论如何，所启示的教义不会受影响，因为神要使用个别作者的个人风格，不是为圣经的所有书卷定下一个一贯的风格。)
约翰福音和启示录都有光明与黑暗的主题。一些字眼如「羔羊」、「得胜」、「道」、「真实」、「活水」等，证明两书的关系。此外，约翰福音十九章37节与启示录一章7节都引述撒迦利亚书十二章10节，但都没有用七十士译本中的「刺」字，而是用了另一个「刺」字。(注1)
约翰福音与启示录在词汇和风格上有分别的另一个原因，是两者代表两个截然不同的文学种类。此外，启示录大量运用希伯来文的措辞，是因为本书广泛地引用旧约圣经。
总括而言，传统认为启示录的作者是西庇太的儿子、雅各的兄弟使徒约翰，这观点有稳固的历史基础，而所产生的问题是可以解释的，不至于推翻有关作者之说。
叁．写作日期
有论者认为，启示录的写作日期应该较早，大约在主后五十或六十年代末。上文已论到，这见解部分是为了要解释启示录风格比较粗糙的原因。此外，有人相信六百六十六(启一三18)这数字预表尼禄(注2)，有人相信他会复活。这观点暗示一个较早的写作日期。事实上，所推测的事并没有发生，这也不影响本书的可接受程度。(或许，反而显示写作日期应比尼禄的时代较迟。)
教父们明确地指出，约翰在拔摩海岛上接受启示的时候，是多米田统治的晚期(约为主后96年)。这说法是早期的、有根据的、广为正统基督徒所接受的，所以绝对有理由予以接纳。
肆．主题与范围
有一个简单的要诀可以帮助我们了解启示录，就是识别本书的三个主要部分。第一章形容约翰所见的异象，就是看见基督身穿审判者的衣饰，站在七个教会之中。第二和第三章谈到教会的时代，即我们所身处的时代。余下的十九章经文，是关于将来在教会时代终结后要发生的事。我们可以将整卷书分成以下几个部份：
1.约翰所看见的事，即基督作为众教会审判者的异象(一)。
2.现在的事：将教会时代勾划出来，始于众使徒离世后，直至基督将众圣徒接到天上去(二～三)。
3.将来必成的事：勾划出圣徒被提至永恒国度后的将来事件(四～二二)。以下简单的方法，可以帮助我们谨记这第三部分的内容：
a.第四至十九章描写大灾难时期，这时期最少为期七年。在这时期中，神会审判不信的以色列国，一切不信的外邦人。这些审判用以下的象征来表达：
(1)七印
(2)七号
(3)七碗
b.第二十至二十二章提到基督第二次降临、他在地上的国度、白色大宝座的审判、永恒的国度。
在大灾难期间，第七印带来七号。同样地，第七号带来七碗的审判。我们可以用以下图表来表达大灾难的时期：
印
1 2 3 4 5 6 7
号
1 2 3 4 5 6 7
碗
1 2 3 4 5 6 7
书中的插曲部分
上表将贯串整本启示录的中心思想勾划了出来。不过，作者在叙述的过程中，经常停下来，向读者介绍一些在大灾难时期中的重要人物和事件。有部分作家称此为插曲或嵌入部分。以下是部分主要的插曲。
1.十四万四千名受了印记的犹太圣徒(七1～8)。
2.在这时期信主的外邦人(七9～17)。
3.拿着小书卷的大力天使(一○)。
4.两位见证人(一一3～12)。
5.以色列与龙(一二)。
6.两只兽(一三)。
7.与基督同在锡安山上的十四万四千人(一四1～5)
8.传永远之福音的天使(一四6,7)。
9.初步宣布巴比伦的倾倒(一四8)。
10.警告拜兽的人(一四9～12)。
11.收割和酒酢(一四14～20)。
12.巴比伦的倾覆(一七1～一九3)。
书中的象征
启示录的用语大多是象征性的。数字、颜色、矿物、宝石、野兽、星宿、灯台，全都用来代表人物、事物或真理。
幸好书中对一些象征有清楚的解释。例如，七星就是七个教会的使者(一20)；大龙就是魔鬼撒但(一二9)。至于其它象征的意思，可以在圣经的其它部分找到提示。四个活物(四6)与以西结书一章5至14节的四个活物差不多是完全相同的。以西结书十章20节说明他们是基路伯。豹、熊和狮子(一三2)使人想起但以理书第七章，在那里，这些野兽分别代表希腊、波斯和巴比伦帝国。至于圣经没有清楚解释的其它象征，我们在尝试加以解释的时候，就必须格外小心。
本书的范围
研究启示录与研究圣经的任何书卷一样，我们必须时常谨记教会与以色列的分别。教会是属天的子民，蒙赐各种属灵福气，并蒙召成为基督的新妇，分享他的荣耀。以色列则是从远古以来，在地上属神的百姓，神应许要将以色列的土地赐给他们，并会实质在地上建立由弥赛亚统治的国度。本书的头三章谈到真正的教会，然后便只字不提，直到十九章6至10节羔羊的婚宴时再出现。大灾难时期(四1～一九5)基本上是关于犹太人的。
在结束这段简介之前必须说明，并不是所有基督徒都用以上的观点来解释启示录的。有人认为本书所说的一切，已在初期教会的历史中完全实现了。另有教导说，启示录描绘由约翰的时期直至末时、整段教会时代的面貌。
对神的所有儿女来说，本书教导我们，为转瞬即逝的事物而活是愚蠢的。本书激励我们向快将灭亡的人作见证，并鼓励我们忍耐等候主的再来。对非信徒来说，本书严肃地警告他们，所有拒绝接受救主的人，将会面对可怕的结局。
大纲
壹．约翰所看见的事(一)
一．标题和致意(一1～8)
二．基督身穿审判者衣饰的异象(一9～20)
贰．现在的事：主给各教会的信(二～三)
一．给以弗所教会的信(二1～7)
二．给士每拿教会的信(二8～11)
三．给别迦摩教会的信(二12～17)
四．给推雅推喇教会的信(二18～29)
五．给撒狄教会的信(三1～6)
六．给非拉铁非教会的信(三7～13)
七．给老底嘉教会的信(三14～22)
叁．将来必成的事(四～二二)
一．神宝座的异象(四)
二．羔羊和用七印封严的书卷(五)
三．揭开六印(六)
四．在大灾难中得救的人(七)
五．第七印和开始吹七号(八～九)
六．大力的天使和小书卷(一○)
七．两个见证人(一一1～14)
八．第七号(一一15～19)
九．大灾难时期的主要角色(一二～一五)
十．七碗的审判(一六)
十一．大巴比伦倾倒(一七～一八)
十二．基督再来与千禧年国度之出现(一九1～二○9)
十三．审判撒但和一切不信的人(二○10～15)
十四．新天新地(二一1～二二5)
十五．结束的警告、劝慰、邀请和祝福(二二6～21)
参考资料：新约圣经注释(下)
⑨ 历史上解释《启示录》这本书'有哪些不同的观点和方法
围绕新约启示录，我看过几个不同的解释，一般会有以下几个分歧：
一、七教会，有人认为只是写给当时七个教会的书信，并不具有对以后教会的预言；有人认为那正是当时教会的问题，也是后来教会的历史发展历程，我们正处在老底嘉教会时期。
二、其中的三个七：七印、七号、七碗。有人认为那是末世代才有的灾难，都还没有应验，将来会一起应验；有人认为那是从三种不同的角度来预言历史的进程，其中大部分都已经应验，只有第七印、第七号、第七碗没有到，我们正处在这个时候。
三、其中的几个兽，和兽印的问题。这方面众说纷纭，但都说这兽是敌基督，有的说还没有出现，有的说已经出现了。其实启示录里的兽不止一个，代表的也不是同一个事物。兽印，有人说是电脑芯片，有人说是对兽的崇拜和跟随。
四、预言中四十二个月、一载二载半载、1260天。有人认为是真实的三年半的时间，是末后灾难的时间；有人认为他们指的都是同一个问题和事件，已经应验了，正是中世纪教皇统治的时间。
五、千禧年。这里就是关于千禧年什么来的问题，是在耶稣来之前，还是耶稣来之后，也就有不同的意见。
六、秘密被提。有人认为我们会在大患难来之前被秘密提到空中，有人认为我们要一同受大患难，之后才能被提到空中。
其他的我一时也难总结了，请原谅，希望对你有帮助。