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怨气历史事件

发布时间:2021-02-23 11:17:53

❶ 发生在战争史上的事情,有哪些想来是细思极恐的

说到战争,我们就可以在脑海中想到那些血流成河的画面,而真正的战争其实并不是那么简单的血流成河的事情。

单说战争史,那么这就和我们那些和平时期没有关联了,而既然说到战争,那么我们春秋战国就是不可不说的事情了。

而谈到屠杀,我们中国战争史上还有一段,那就是明末时期,吴三桂放清兵入关来对付李自成,没想到引狼入室,事情越发的不可收拾,这也导致了历史上最为著名的“扬州十日”,清兵大举屠杀百姓,那真的是血光满天,哀鸿遍野。现在想想也是细思极恐的事情。

❷ 请给我介绍一些历史上著名的“巫蛊事件”

征和元年(公元前92年)十一月,方士及众神巫聚集京城,用妖术迷惑众人。专女巫在官属中来来往往,教官中的妃嫔们念咒,汉武帝刘彻大怒,从诛杀后官妃嫔到诛杀大臣,所杀有数百人。后又发动三辅骑士在皇家园林里大搜查,并在长安城中到处寻找,过了十一天才收兵。自此巫蛊之祸就兴起了。因巫蛊的原因牵连受死的,前后达数万人。

征和二年七月,与太子刘据结怨的武帝宠臣江充指使胡巫说官中有蛊气。武帝命江充与按道侯韩说等入官追查,江充诬告太子官中埋的木人最多,又有帛书,所言不守道法。太子得知后非常恐惧,就听从少傅石德的计策,派人诈称武帝使者,捕杀江充等人。汉武帝命丞相刘屈耗派兵击太子,太子举兵对抗。激战五日,太子兵败逃亡,被迫自杀。因巫蛊而起的祸事,数这一次最严重。

征和三年,此一冤案真相渐明,武帝感悟,令族灭江充家;腰斩刘屈耗,其妻枭首
据之孙刘询在十多年后登上帝位,是为宣帝,即位后谥刘据曰“戾”,所以刘据又称“戾太子”。

❸ 灵异事件

茅山人告诉你:为什么会发生鬼附身现象

在茅山人处理问题的过程中经常会遇到鬼附身的现象,为
什么会出现这种现象呢?

1人体磁场的存在。
人体有神经网络,神经网络会产生电流脉冲。有电流就
自然有电磁场,电磁场会随着人体的思维方向.兴奋程度等
的改变而改变,但是它的改变是在一定的范围内。当某些
人的磁场与灵异的磁场接近或相同就会发生叠加.合并或是
共振现象。这时的人就无法控制自己的思维和行为,也就是
鬼附身。
鬼是民间流传的对超自然事物的说法,把人死后流浪在人世 的灵魂叫做鬼,人的灵体存在于头脑里面,是一种细微 物 质构成的生命,当肉体躯壳死去后,灵魂一般自然而然到灵 界去了。
鬼是一种人类死去后形成的一种脑电波,那是因为人类死去后 脑电波还会遗留在人间,当人类的脑电波和‘鬼’的脑电波相 同或相似时,就可以看见所谓的‘鬼’。进一步解释,鬼真的 存在,但是导致鬼存在的不过是一种残留下的脑电波。鬼在生 前的怨气、情绪越大越强,相对的‘鬼’也会越强,那么人类 可以看见的鬼就越强烈,甚至有伤害人类的可能。这个就是这 些人对‘怨气’的解释。
2磁振荡频率的接近。
人体有磁场,那么人体就有磁振荡。当磁震荡的频率与
灵异的振荡频率一致或接近就会发生共振等物理反应。当
振荡频率超出人所能够承受体内振荡的范围时,他的思想行 为就不受自己控制,也就是鬼附身。
世界就是由物质组成,其中也包括鬼魂,鬼魂只是我们 没有完全认识的的一种的物质形式。鬼魂也是物质的,它是一 种跟磁场差不多的场,而这种场一旦被我们人类认识和利用后 将产生历史上的重大变革。鬼魂有自己的活动。当我们的身体 休息的时候,并它们不休息,到处乱逛,并模糊的存储下来, 由于它没有借助身体的帮助,所以是无密码的模糊状态。这就
是为什么我们对没有去过或见过的事物有似呈相识的感觉的原 因 。
3能量的转化。
有些动物体内有特殊的化学物质。例如黄鼠狼。它们
体内的化学物质可以发生化学反应。由化学能转化为电能,
电能产生电流,电流产生磁场。这样就可以附身了。
当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时,灵 魂便与身体脱离了,确切的说,是身体先死亡,灵魂才离开身 体,而不是灵魂离开身体后人才死亡,是有先后过程的.灵魂 离开身体后会继续的存在,它们可能会被与它们原先身体有 相同属性的身体接收,这就是人们说的灵魂附体,所以这些被 灵魂附体的人会知道很多灵魂原身体个人的秘密。有人会担心 灵魂会不离开所附的身体,这是多余的,虽然它是暂时附体了 ,但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同,所以不会提 供给它能量使它延续,它在附体后能量被耗尽也就会消失了。

4精神或思想的真实存在。
动物或植物都有生命,生命体存在的同时精神
或思想也附着于生命体.当生命体结束,精神
或思想将以电波或离子等形式存在,并且游离于
宇宙之中。当遇到与之相反的物质时往往发生
一些物理或化学反应,从而改变到稳定状态。但
是遇到相同的物质时往往会发生合并现象,从而
发生共振或其它现象而改变状态。当与人或物的
某些特征相同而发生这些反应时,也就发生了鬼
附身等现象
灵魂也就是一种磁场,有记忆的磁场。灵魂和肉体是 这样的关系:人分肉体和灵魂两部分,身体为灵魂服 务,灵魂又依赖于身体,器官的存在是为了身体健康 保留,这样才使灵魂不消失。

5能量的合并现象。
人体本身就象一个发电机,ATP是人类能量的提供者,
它可以转化为化学能.电能等各种形式的能。当人体的生命
结束时,人体内的剩余能量迅速转化为暗能附着于尸体。
尸体内的微生物分解会产生热能,热能会转化为电能。电能
产生电流,电流产生磁场。当这个磁场与暗能产生的磁场
发生共振等物理反应时就出现新的磁场。这个磁场如果与
某人的磁场相同并发生反应,就发生鬼附身现象。
6意识形态
意识形态改变现实生活。感神便是神,感鬼便是鬼。由
量变发展为质变。鬼和人本是两世界的物种,鬼不见人,人不 见鬼.鬼永远都伤害不了你,伤害你的只是你自己而已.人不 能活在恐惧里,要时刻放松心情,不做亏心事,永远都要保 持大脑的清醒.如果真的有鬼,它们只能在你精神最脆弱的 时候攻击你,让你觉得恐惧和精神错乱导致产生幻觉.
比如你在你房间遇到一只鬼要掐你的脖子,此时你要做的是 闭上眼睛,深呼吸,然后猛的睁开眼睛.不然第二天别人发 现你的时候,你已经死了.怎么死的呢?自己双手掐自己的 脖子把自己掐死了.

说 明

1被附身并不可怕,只要正确对待.正确处理就不会发生可怕
的事情。
2处理这类问题需要仔细分析原因才能够正确的处理。
3处理问题掌握尺度,不要过火。给异客留有余地。

注: 不怕猫头鹰叫,就怕猫头鹰笑与灵异无关。
民间有一句俗语:不怕猫头鹰叫,就怕猫头鹰笑。
百姓们都非常相信这句话,因为它的确很灵验,当
猫头鹰在哪个地方发出这种笑声时,那个地方很快
就会死人。这不是因为猫头鹰是怪物,而是因为它
的嗅觉灵敏。人体本身就是一个由酸碱盐组成的
电解质,当人体快死亡的时候电解质加速分解,也
就是新陈代谢的分解速度远远大于合成速度。这时
就会散发出一种味道,就是腐肉的味道。猫头鹰是
肉食动物,嗅觉非常灵敏。就会飞过来寻找食物。
它能够闻到食物的味道却找不到那块肉,就会发出
焦急的叫声。也就是民间说的猫头鹰的笑声。

❹ 历史上有哪些人因为脾气不好造成悲剧

安禄山原患有眼疾,自起兵以来,视力渐渐减退,至此又双目失明,看不见任何物体。同时又患有疽病,性情变得格外暴躁,对左右侍从稍不如意,非打即骂。稍有过失,便行杀戮。他称帝后,常居深宫,诸将很少能面见他议事,都通过严庄转达。严庄虽受亲重,也时常遭安禄山鞭挞。宦官李猪儿常为安禄山穿衣解带,服侍左右,挨打最多,怨气也大。安禄山宠幸的段氏,生下一子名庆恩,也受禄山宠爱,常想以庆恩代庆绪。安庆绪时常担心被废,严庄也恐怕宫中事变于己不利,于是,严庄与安庆绪、李猪儿串通一气,谋害安禄山。
至德二载(757)正月五日(1月29日)夜,三人悄悄进入安禄山住所。侍卫见是严庄和安庆绪,谁也不敢动。于是严庄、安庆绪持刀站立在帐外,李猪儿手持大刀直入帐内,对准躺在床上的安禄山腹部猛砍一刀。安禄山平时总把佩刀放在床头防身,事前已被李猪儿偷偷拿走,这时他挨了一刀,知大事不好,急忙去摸刀,哪里还摸得着?他气急败坏地摇着帐竿大声喝叫:“贼由严庄。” 在喊叫声中,血和肠从腹部流出数斗,很快死于非命。卒年五十五岁。安庆绪当即在其床下挖了一个数尺深坑,用毡子裹着安禄山的尸体,连夜埋在坑中。并诫令宫中严加保密。 第二天早晨,严庄对部下宣告说:安禄山病危,诏立安庆绪为太子,军国大事皆由太子处分。随即即帝位,尊禄山为太上皇,然后发丧.

❺ 历史上有哪些“人之将死,其言坑人”的例子

都言人之将死其言也善。如刘备的遗言,勿以善小而不为,勿以恶小而为之,堪称达到了顶峰。而曹操的遗言虽絮叨,琐碎,连自己歌姬们的生活都想到了,让她们住在铜雀台,织布啥的。但照样也都是满满的善。

至于到坑人,显然属于特例,如春秋战国时期苏秦的遗言。

除了苏秦之外,还有一种情况,却明显是发泄不满,这就是明朝大将蓝玉。由于朱标之死,导致了朱元璋开启了又一轮的诛杀大臣,因为他怕朱允炆镇不住这群骄兵悍将。蓝玉因此成了首犯,所谓的蓝玉案,便是在这种背景下发生。

审问蓝玉的除了有朱允炆外,还有一位大臣叫詹徽。他可谓是当前的红人,升官速度非常快。只见他坐在大堂上,厉声让蓝玉召出同伙。蓝玉本来就是冤枉,哪有什么同伙?只不过他太张狂罢了。

所以一怒之下,吼道:“詹徽是我同党!”

得,这一句话,詹徽就算倒霉了,被打成了蓝玉同党,无论怎么喊冤最终也是被定了死罪而被杀。

蓝玉如此“人之将死,欺言坑人”,显然不是针对詹徽的,而是针对自己的冤情。这才导致了这个结果的发生!

❻ 害人终害己的历史故事

1、烽火戏诸侯

西周时周幽王,为褒姒一笑,点燃了烽火台,戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴,因而又多次点燃烽火。

后来诸侯们都不相信了,也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京,杀死周幽王,后来周幽王的儿子周平王即位,开始了东周时期。

5、齐桓公养祸害己

竖刁是春秋时期齐国人。他少年时进宫伺候齐桓公,深得齐桓公的宠爱,后来成为乱政祸国的奸臣。竖刁出身贫寒,入宫后,他想尽办法进内廷做近侍。

他由外廷做起,处处谨慎,加之他天资聪颖,渐渐受到桓公的注意,不久就把他调为近侍。在桓公身边,他处处留心观察桓公的生活习性和内心活动,事事投其好,恒公非常满意。天长日久,他就成了桓公日常生活中不可缺少的人物了。

竖刁深知桓公有两大嗜好:一是喜食美味、奇味,二是好女色。于是,竖刁就着力从这两方面下手。宫中有一个叫易牙的人,为人奸诈,精于烹调之技,竖刁就设法与其结为朋友。易牙也深羡竖刁显赫之势,两人沆瀣一气。

有一天,竖刁向桓公举荐易牙,桓公听说易牙擅长烹调,就随口问易牙:我对人间的鸟、兽、虫、鱼都吃腻了,只是没吃过人肉,不知人肉味道如何?

这本是桓公一句戏言,易牙便把这件事牢记心里,想着怎么才能给桓公做顿人肉宴,他忽然眼前一亮,用自己儿子不正好吗?几天后的一次午膳上,桓公吃到了一盘嫩如乳羊、鲜美无比的菜。当桓公知道这是易牙儿子的肉时,觉得易牙爱他胜于爱自己的亲骨肉。此后,桓公不仅宠信竖刁,对易牙也恩宠有加了。

宫中有一个叫开方的大夫,也是竖刁的好朋友。为了得到美女,竖刁就和开方计议要把卫懿公的女儿荐给桓公,果然,桓公得到这个美女后非常高兴。竖刁通过这些手段博得了桓公的宠信,在宫中身价日增。

后来,齐桓公病倒在床,三人乘机作乱,易牙更是将宫门堵死,筑起高墙,最后将齐桓公活活饿死。

中国历史上的“十大冤将”是哪十个

袁崇焕 岳飞 彭越 檀道济 高仙芝 李牧 周亚夫 蒙恬 高颖 韩信
十大冤将第一名:袁崇焕
袁崇焕(1584年6月6日-1630年9月22日),字元素,(见《明史本传》),也说字自如(见《黄尊素说略》),汉族。万历十二年(1584年)四月二十八日出生于广西布政使司梧州府藤县北门街。(另一种说法:袁崇焕出生于广东东莞)。定远城守将,大明辽东道督师,宁远之战击毙后金首领努尔哈赤,坐镇辽东十数年,胡马不敢过此久矣,可以说是处于危势的明王朝延喘的最后一根支柱,不出意外,后金已无力对中原构成大的危协,可恨崇祯不明,误信皇太极离间之计,自坏长城,从此,大明朝之亡指日可待。死法:凌迟 罪名:通敌蒙冤指数:10 惨烈指数:10 影响:10
十大冤将第二名:岳飞
岳飞(1103-1142)字鹏举,精忠报国之人,著名军事家、民族英雄、抗金名将,南宋中兴四将(岳飞、韩世忠、张俊、刘光世)之一。汉族。河北西路相州汤阴县永和乡孝悌里(今河南省安阳市汤阴县菜园镇程岗村)人。
死法:勒死,一代名将不能死于沙场却得如此下场,令人心寒不已,恨不能生啖秦桧肉,活剥赵构皮以泄吾恨。罪名:莫须有,有可能有的意思,怎么个说法呢?本来是想给他定通敌的,可这说出来连定罪的人自个也不信,只好搞了个莫须有的罪名。蒙冤指数:9.5 惨烈指数:9 影响:10
十大冤将第三名:彭越
彭越(?-前196年),汉族,昌邑人(今山东巨野县人),字仲,楚汉战争时汉军著名将领,西汉开国功臣,拜魏相国,又被封为梁王。后因被告发谋反,为刘邦所杀。彭越与韩信、英布并列为汉初三大名将,位在英布之上,曾率偏师在楚汉相争于荥阳之时抄敌粮道,迫使楚兵主力回师,复败复起,拖住楚军主力,使得汉军主力及淮阴候部能够并力前行,终于将楚军压至彭城一带,方有以后垓下事,功劳甚著,封赵王(淮阴候为楚王,英布为淮南王),后刘邦疑惧之,发配往蜀地,路中碰到吕后,以为碰到知音,向吕后诉苦,吕后仍带他到刘邦处,劝刘邦杀之,以绝后患。
死法:剁成肉泥,据说至今长江一带还有一种叫“蟛”的小虾,便是当初英布吃了用彭越的肉做成的所谓“肉羹”时吐出来的,彭越的冤魂附在其上形成。罪名:谋反蒙冤指数:9 惨烈指数:10 影响:8
十大冤将第四名:檀道济
檀道济(?-436),南朝宋将领。祖籍高平金乡(今属山东),出生于京口(今江苏镇江)。东晋末,从刘裕攻后秦,屡立战功,官至征南大将军。曾随刘裕征战沙场多年,又为宋文帝开疆拓土,坐保江南,用兵稳健,又不失诡诈,是自刘裕后,韦睿前南朝第一名将,唱筹量沙更是体现了其人谋略的一面。威名赫赫,宋廷疑惧,宋文帝尝与人言“安知道济不为司马仲达者乎”?于是在临死前下诏杀之,并灭其族,据言檀道济临死大喝“乃复自坏汝辈之万里长城”,饮酒而亡,北魏得知,皆弹冠相庆,“道济已死,吴子辈不足道也”,从此南朝走入危势,次年胡马长驱直入抵金陵城下,饮马长江,宋文帝目睹胡马,悔言 “若使吾有道济在,安使胡马济此哉”?
死法:毒杀 罪名:不详 蒙冤指数:8.5 惨烈指数:7 影响:9
十大冤将第五名:高仙芝
大唐四镇之一安西镇主帅,颇有计谋,怛罗斯之战虽败然至今仍为兵家所津津乐道,其用兵之果敢,行军之诡异,作战之凶狠,非一般将领可比。潼关之战,因监军边令诚之前向他索贿未果,怀恨在心,在杀了另一安西名将封常清之后矫诏杀之,直到死前高仙芝仍不相信他忠心效忠的大唐会向他下此毒手,天真地以为这只是一个玩笑,直到刀架在脖子上才向帅台下众军大呼:君等观于冤乎?可为吾申之。于是三军皆跪大呼冤枉不止……如此军心与如狼似虎一般的安禄山军作战,结果不想而知。
死法:斩首罪名:畏敌不前 蒙冤指数:8.5 惨烈指数:7 影响:9
十大冤将第六名:李牧
李牧(?—前229年),嬴姓,李氏,名牧,华夏族。战国时期赵国柏人(今邢台市隆尧县)人,战国时期赵国杰出的军事家、统帅。官至赵国相,大将军衔,受封赵国武安君。武安君,战国四大名将之一,赵后期抗秦战争主将,曾两败秦师,秦军闻之将则色变,不敢犯赵多年,就连老兵油子王翦也是无从下手,只好使离间计挑郭开唉使赵王下令除之,一代名将,就此撒手人寰,令人心痛不已,据说死时曾因新换将领不足以成事,李牧携大将印潜逃,被追兵追杀于亲友家中,窝囊得很。
死法:斩首罪名:通敌蒙冤指数:8 惨烈指数:7 影响:10
十大冤将第七名:周亚夫
周亚夫(前199~前143年),西汉时期(公元前206年~公元9年)的著名将军,汉族,沛县(今属中国东南部的江苏省)人。他是名将绛侯周勃的次子,在历史上也非常有名的军事家,在七国之乱中,他统帅汉军,三个月平定了叛军。后死于狱中。在公元前152年,丞相陶青有病退职,景帝任命周亚夫为丞相。开始景帝对他非常器重,由于周亚夫的耿直,不会讲政治策略,逐渐被景帝疏远,最后落个悲剧的结局。有一次,景帝要废掉栗太子刘荣,刘荣是栗姬所生,所以叫栗太子。但周亚夫却反对,结果导致景帝对他开始疏远。还有和他有仇的梁王,每次到京城来,都在太后面前说周亚夫的坏话,对他也很不利。后来,有两件事导致了周亚夫的悲剧。一件是皇后的兄长封侯,一件是匈奴将军封侯的事。窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为侯,但景帝不愿意,说窦太后的侄子在父亲文帝在世的时候也没有封侯。窦太后说她的哥哥在世时没有封侯,虽然侄子后来封了侯,但总觉得对不起哥哥,所以劝景帝封王信为侯,景帝只好推脱说要和大臣商量。在景帝和周亚夫商量时,周亚夫说刘邦说过,不姓刘的不能封王,没有功劳的不能封侯,如果封王信为侯,就是违背了先祖的誓约。景帝听了无话可说。在后来匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝,景帝非常高兴,想封他们为侯,以鼓励其他人也归顺汉朝,但周亚夫又反对说:“如果把这些背叛国家的人封侯,那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢?”景帝听了很不高兴:“丞相的话迂腐不可用!”然后将那五人都封了侯。周亚夫失落地托病辞职。景帝批准了他的要求。此后,景帝又把他召进宫中设宴招待,想试探他脾气是不是改了,所以他的面前不给放筷子。周亚夫不高兴地向管事的要筷子,景帝笑着对他说:“莫非这还不能让你满意吗?”周亚夫羞愤不已,不情愿地向景帝跪下谢罪。景帝刚说了个“起”,他就马上站了起来,不等景帝再说话,就自己走了。景帝叹息着说:“这种人怎么能辅佐少主呢?”这事刚过去,周亚夫又因事惹祸,这次是由于他的儿子。儿子见他年老了,就偷偷买了五百甲盾,准备在他去世时发丧时用,这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少,还不想早点给钱,结果,心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品,要谋反。景帝派人追查此事。负责调查的人叫来周亚夫,询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么,对问的问题不知如何回答,负责的人以为他在赌气,便向景帝报告了。景帝很生气,将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。廷尉问周亚夫:“君侯为什么要谋反啊?”周亚夫答道:“儿子买的都是丧葬品,怎么说是谋反呢?”廷尉讽刺道:“你就是不在地上谋反,恐怕也要到地下谋反吧!”周亚夫受此屈辱,无法忍受,开始差官召他入朝时就要自杀,被夫人阻拦,这次又受羞辱,更是难以忍受,于是绝食抗议,五天后,吐血身亡。司马迁在《史记》中对他称赞的同时,也为他惋惜,说他因为过于耿直,对皇帝不尊重,结果导致悲剧结局,令人感慨!
罪名:不守礼节、冲撞君王。 死法:饿死(绝食)。蒙冤指数:7.5 惨烈指数:7 影响:6 十大冤将第八名:蒙恬
蒙恬(?—前210年),秦始皇时期的著名将领,被誉为“中华第一勇士”。汉族,祖籍齐国,山东人。传说他曾改良过毛笔,是祖国西北最早的开发者,也是古代开发宁夏第一人。 公元前210年冬,秦始皇赵政游会稽途中患病,派身边的蒙毅去祭祀山川祈福,不久秦始皇在沙丘病死,死讯被封锁。中车府令赵高想立公子胡亥,于是就同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变,立胡亥为太子。因早先赵高犯法,蒙毅受命公正执法,引起赵高对蒙氏的怨恨,因此,黑手就首先伸向了蒙氏。秦始皇死后,赵高担心扶苏继位,蒙恬得到重用,对自己不利,就扣住遗诏不发,与胡亥密谋篡夺帝位。他又威逼利诱,迫使李斯和他们合谋,假造遗诏。“遗诏”指责扶苏在外不能立功,反而怨恨父皇,便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀,蒙恬内心疑虑,请求复诉。使者把蒙恬交给了官吏,派李斯等人来代替蒙恬掌兵,囚禁蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后,便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事,对己不利,执意要消灭蒙氏。便散布在立太子问题上,蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥,胡亥于是囚禁并杀死了蒙毅,又派人前往阳周去杀蒙恬。 使者对蒙恬说:“你罪过太多,况且蒙毅当死,连坐于你。”蒙恬说:“自我先人直到子孙,为秦国出生入死已有三代。我统领着30万大军,虽然身遭囚禁,可我的势力足以背叛。但我知道,我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲,不敢忘记先主的恩情。” 使者说:“我只是受诏来处死你,不敢把将军的话传报皇上。”蒙恬长叹道:“我怎么得罪了上天?竟无罪而被处死?”沉默良久又说:“我的罪过本该受死,起临洮,到辽东筑长城,挖沟渠一万余里,这其间不可能没挖断地脉,这便是我的罪过呀!”于是吞药自杀。死法:自尽
罪名:连坐<br> 蒙冤指数:7 惨烈指数:5 影响:8
十大冤将第九名:高颖
高颖,字玄昭,又名敏。渤海蓨县(今河北省景县)人,大隋开国名将之首,位在杨素,韩擒虎,贺若弼,史万岁之上。任职宰相,主要战绩有:平尉迟同(舟之底),灭陈,平萧岩之叛。为人仁义温良,素得军将之心,且又素掌政事,一国上下,无不敬之,问题出在独孤皇后及杨素、杨广身上,因其掌管着全国的主要军事力量,又同情杨勇,杨广欲上台必要先除之,否则无法控制局面,又因为高颖曾为宫女之事在杨坚面前说过独孤皇后的不是,三家同心,再加上隋文帝有惧内的习惯,高颖之死不可避免(文帝时被罢免,炀帝时被杀)。
死法:赐死罪名:诽谤朝政,是与不是很明显,真正是大大的冤枉,你没登基之前人家反对你就算? 蒙冤指数:6.5 惨烈指数:5 影响:8
十大冤将第十名:韩信
韩信(?—前196年),汉族,古淮阴(今江苏省淮安市楚州区)人。西汉开国功臣,曾被封齐王、楚王、上大将军,后贬为淮阴侯。主要战绩有:灭赵,代,魏,齐,燕,楚及三秦王,可以说整个汉家江山九成是他一人打下来的,问题也随之出现,功高震主,当君主对这样的将领已无封赏可赐的时候一般都会砍了他们的脑袋,所以,韩信很不幸。
死法:勒死,据说是刘邦曾答应他不使其终生有“血光之灾”,真假不知,反正挺窝囊,如此不可一世的英雄,竟然死得如此凄惨,楚霸王泉下有知,不知是否可以含笑? 罪名:谋反(果真想反,韩信早就反了,他兵权在握,就是反了刘邦也拿他没办法。其实韩信并没有谋反,那只是刘邦给他加的一个莫须有的罪名而已,除之后快。)蒙冤指数:6 惨烈指数:5 影响:8

❽ 安史之乱的历史故事

安史之乱是中复国唐代玄宗末年至代宗初制年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争,是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而衰的转折点。

这场内战使得唐朝人口大量丧失,国力锐减。因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山与史思明二人为主,因此事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间,也称天宝之乱。




安史之乱,削弱了封建集权,为封建割据创造了必要条件,使唐王朝自盛而衰。此后安史余党在河朔形成藩镇割据。当史思明之子史朝义从邺城败退时,唐遣铁勒族将领仆固怀恩追击,仆固与唐王朝有矛盾,为了私结党羽,有意将安史旧部力量保存下来。

让他们继续控制河北地区,使安史旧将田承嗣据魏博(今河北南部,河南北部)、张忠志(后改名李宝臣)据成德(今河北中部)、李怀仙据幽州(今河北北部),皆领节度使之职。这就是所谓“河北三镇“。三镇逐渐把地方军事、政治、经济大权皆集于一身。

❾ 历史上体现小不忍则乱大谋的故事

春秋战国时期,越王勾践被吴王夫差降伏,勾践佯装称臣,为吴王夫差养马,吴王回患病,勾践亲口为其尝粪,答获得信任,被放回国。回国后的勾践体恤百姓,减免税赋,并和百姓同吃同住。他还在头顶挂上苦胆,经常尝苦胆之苦,忆在吴国所受的侮辱,以警示自己不要忘记过去。经过十多年的艰苦磨练,勾践终于一举灭吴,杀死夫差,实现了复国雪耻的抱负。

2三国时期的诸葛亮污辱司马懿的故事也是人人皆知。诸葛亮六出祁山时驻扎五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮而采取拖延战术久不出兵。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装,并递信说:“你如果不敢出战,便应恭敬地跪拜接受投降;如果你羞耻之心还没有泯灭,还有点男子气概,便立即批回,定期作战。”司马懿的左右看后,非常气愤,纷纷请战,但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而死,司马懿没伤一兵一将,不战而胜。

❿ 对社会充满怨气的人有哪些心态

通常一个正面积极的人,他会由内到外充满阳光,乐观向上。遇到问题会积极的想办法去解决,不会经常的抱怨。而有的人,却对社会充满了怨气。那么他们究竟是怎么想的?不同年龄段的人,他们经历的事情也不太一致。

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