Ⅰ 高二历史必修4知识点
鸦片战争起止时间，南京条约内容。中国沦为半殖民地半封建社会。
北京条约，天津条约的专内容。
洋务运属动内容。意义。失败原因（没有变革封建制度）。
甲午战争起止时间，战役地点，马关条约内容（口岸开办工厂，新的侵略形式）。
太平天国运动起止时间，天朝田亩制度意义。（空想）
戊戌变法内容，失败原因（封建势力根深蒂固）。
辛亥革命历史意义（推翻2000年封建帝制，民主共和观念深入人心）
新文化运动（民主科学，反对封建愚昧）
五四运动
国共第一次合作
共产党建党时间。
凡尔赛华盛顿体系
四一二，七一五反革命政变。
井冈山革命根据地：工农武装割据，根据地建设，土地革命。
九一八事变
遵义会议（毛泽东确立领导权）
洛川会议
瓦窑堡会议
七七事变
Ⅱ 高二历史必修四中外历史人物评说知识点整理
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Ⅲ 高中历史知识点总结
知识结构：1.夏：出现公共权力，但保留氏族公社特点。2.商：政治制度是内服与外服制度，具有浓厚的神权色彩。3.西周:
分封制
定义：目的：巩固周的统治（奴隶主的统治）主体：同姓亲族宗法制
目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。核心：嫡长子继承制内容：确立大宗、小宗体系作用：利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权工具：礼乐制度第2课
中央集权制度的确立知识结构：1.统一（1）群雄割据
A.春秋争霸
B.战国变法：秦国商鞅变法。（2）统
一：
时间：前221年；人物：赢政。2、中央集权的确立（1）确
立：
A.
“皇帝制”：皇权至上、皇位继承制B.
三公九卿制：三公是丞相、御史大夫、太尉（中央）C.
郡县制（地方）（2）加强皇权的措施：制定官吏选拔和考核制度；制定细苛、严密的法律。（3）影
响：打破分封制，奠定大一统王朝制度基础。而且高中历史知识点总结现在也不是太难找。关于找具体的高中历史知识点总结，我建议你到这里看看高中历史知识点总结，之所以这里的高中历史知识点总结比较全，其他地方的高中历史知识点总结网，可能不如这里的高中历史知识点总结全面，确定是哪儿都能找到高中历史知识点总结，原因是高中历史知识点总结很容易找的，而且高中历史知识点总结现在也不是太难找。
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第一单元：生活智慧与时代精神
第一课：美好生活的向导
1、哲学智慧的产生与起源：
哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。
2、哲学的本义：爱智慧或追求智慧
3、哲学的任务：正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，指导人们正确地认识世界和改造世界
※4、什么是哲学：哲学是系统化理论化的世界观，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
（1）世界观、方法论的含义和关系：
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观
（2）哲学是世界观与方法论的统一：
有什么样的世界观就有什么样的方法论。，不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。
（3）哲学与世界观的关系：
哲学是系统化、理论化的世界观。
（4）哲学与具体科学的关系：
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
第二课：百舸争流的思想
※1、什么是哲学的基本问题？它包括哪些内容？
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方面的内容：①思维和存在何者为第一性的问题。②思维和存在有没有同一性的问题。
2、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？
①哲学的基本问题与我们的生活息息相关②思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题。
※3、唯物主义和唯心主义的基本观点：
唯物主义：物质是本原，先有物质后有意识，物质决定意识。
唯心主义：意识是本原，物质依赖于意识，意识决定物质。
※4、唯物主义的三种基本形态及其合理性、局限性：
唯物主义的三种基本形态即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
理解：①古代朴素唯物主义：合理性——否认世界是神创造的认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。局限性——这些观点知识一种可贵的猜测，没有科学依据；它把物质归结为具体的物质形态，着就把复杂问题简单化了。
②近代形而上学唯物主义：合理性——在总结自然科学成就的基础上，丰富和发展了唯物主义。局限性：它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学性和历史观上的威信注意等局限性。
③辩证唯物主义和历史唯物主义：正确地揭示了物质世界的基本规律，反映了社会历史发展的客观要求，反映了最广大人民群众的根本利益。它是现时代的思想智慧，是无产阶级的科学的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
※5、唯心主义的两种基本形态：主观唯心、客观唯心
※6、辩证法和形而上学的斗争从属于唯物主义与唯心主义的斗争
第三课：时代精神的精华
※1、哲学与经济政治的关系：哲学是经济、政治在精神上的反映。
2、为什么真正的哲学是自己时代的精神上的精华？
①正确地反映了时代的任务和要求。②牢牢把握了时代的脉搏③正确地总结和概括了时代的时间经验和认识成果。
3、哲学对社会变革的作用：
①通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来，动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
4、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和直接理论来源：
阶级基础：无产阶级的产生和发展、
自然科学基础：从“主要是搜集材料的科学”发展为“本质上是整理材料的科学”
直接理论来源：德国古典哲学[黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义的基本内核（批判地吸取）]
※5、马克思主义哲学的基本特征：
①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一，唯物辨证的自然观与唯物辨证的历史观的有机统一。
②实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
6、马克思主义中国化的三大理论成果：
①毛泽东思想及其精髓与活的灵魂
②邓小平理论及其主题
③“三个代表”重要思想及其本质
第二单元：探索世界与追求真理
第四课：探究世界的本质
※1、理解物质的概念：
物质是不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在。它的唯一特性是客观实在性（这是与意识相比而言）；根本属性是运动（这是与物质的其他属性相比而言）。
※2、运动与物质的辨证关系：
物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式；运动是物质的运动，物质是运动的承担者；离开物质谈运动，离开运动谈物质都是错误的。
※3、绝对运动与相对静止的辨证关系：
静止是运动的特殊状态；动中有静，静中有动。
4、理解规律的客观性及认识规律对生活和实践的意义：
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭。
人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
第五课：把握思维的奥妙
※1、理解物质与意识的辨证关系，在此基础上，掌握一切从实际出发，实事求是的方法论。
辩证关系：物质世界是先于人的意识而存在的，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。意识反作用于物质。
方法论：掌握一切从实际出发，实事求是，并不是否定发挥主观能动性。它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。
第六课：求索真理的历程
※1、实践的概念与特点
概念：实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。特点：实践具有客观物质性，实践具有主观能动性，实践具有社会历史性。
2、从认识的来源、认识发展的动力、认识正确与否的检验标准，认识的目的和归宿等角度理解“实践是认识的基础”。
3、理解真理的客观性及真理是具体的有条件的：
真理是客观的：客观性是真理的最基本属性，真理面前人人平等。
真理是具体的有条件的：真理是具体的，真理是有条件的，真理和谬误往往是相伴而行的。
第三单元：思想方法与创新意识
第七课：唯物辩证法的联系观
1、什么是联系？
所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
2、联系的普遍性、客观性、多样性和条件性的原理及其方法论意义：
方法论意义：客观性——切忌主观随意性。多样性——注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。
※3、整体和部分的含义、关系及其把握二者关系的方法论意义
含义：整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。关系：相互区别，又相互联系。方法论：树立全局观念，重视局部作用。
4、系统的含义、基本特征，掌握系统优化方法的意义
含义：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。
基本特征：整体性、有序性、和内部结构的优化趋向。
掌握系统优化方法的意义：用综合的思维方式来认识事物。
第八课：唯物辩证法的发展观
1、什么是新事物？什么是旧事物？什么是发展？（即发展的实质）
新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物是违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、发展的普遍性
自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。
3、为什么事物发展的前途是光明的，道路是曲折的？把握这一观点有何意义？
前途是光明的：（1）新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。（2）它在克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。（3）社会领域内的新事物能够得到人民群众的支持和拥护。因而新事物必然战胜旧事物，前途是光明的。道路是曲折的：（1）新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。（2）人们对新事物的认可也有一个过程（3）旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，因而，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长而曲折的过程。
※意义：在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。既要充满信心，鼓励、支持新事物，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，接受挫折与考验。
4、量变和质变的含义及其相互关系：
含义：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
※相互关系：（1）事物发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。（2）质变是量变的必然结果。（3）质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。（4）事物的发展就是由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
※5、把握量变和质变关系原理的意义
做好量的积累，为事物的质变创造条件；抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
※第九课：唯物辩证法的实质和核心
1、什么是矛盾？
矛盾就是反映事物内部对立统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
2、矛盾的同一性和斗争性的含义及二者的关系
矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥，相互对立的属性。关系：同一以差别和对立为前提，斗争性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法论意义
原理：事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：在任何时候，对任何事物，我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。只有这样，我们才能在生活的海洋中扬帆远航，才能历经风雨，又见彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法论意义
原理：矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。方法论意义：想问题、办事情应具体问题具体分析。具体分析矛盾的特点，用不同的方法解决不同的矛盾。具体问题具体分析，是我们在实际工作中正确认识事物的基础和正确解决矛盾的关键，也是马克思主义的一个重要原则和活的灵魂。
5、矛盾的普遍性（共性）和矛盾的特殊性（个性）的关系原理及其方法论意义
（1）矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。（2）矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的，在不同的场合是可以变化的。方法论意义：（1）应该遵循从特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序。（2）掌握一般号召与个别指导相结合的、科学的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含义及其相互联系
主要矛盾是指在事物发展过程中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾。次要矛盾就是其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含义及其相互关系
矛盾的主要方面是指矛盾双方中处于支配地位，起着主导作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾双方中处于被支配地位，不起主导作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
8、坚持两点论和重点论
坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，“牵牛要牵牛鼻子”；在认识某一矛盾时要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
第十课：创新意识与社会进步
1、辨证否定观原理及其方法论意义
辨证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辨证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径；辨证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。辨证否定的实质就是“扬弃”。
辨证的否定观要求我们，必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。既不能肯定一切，也不能否定一切。
2、辩证法的革命批判精神与创新意识
辩证法是批判的、革命的、创新的。它要求我们注重发展，注重变化，敢于创新。
3、为什么创新是民族进步的灵魂？
（1）创新推动社会生产力的发展。（2）创新推动生产关系和社会制度的变革。（3）创新推动人类思维和文化的发展。
第四单元：认识社会与价值选择
第十一课：寻觅社会的真谛
※1、社会存在与社会意识的辨证关系（可以比较物质与意识、实践与认识辨证关系的原理加以理解）
社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映。社会意识反作用于社会存在。
2、理解推动社会运动、变化、发展的两对基本矛盾，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产关系要适应生产力。经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑要适应经济基础。
3、比较并理解社会基本矛盾在阶级社会与社会主义社会不同表现及解决方式
阶级社会：主要通过阶级斗争解决。社会主义社会：只能通过改革解决。
※4、了解推动社会历史发展的主体
人民群众
※5、群众观点与群众路线
群众观点：相信群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切想人民群众负责，虚心向人民群众学习。
群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
第十二课：实现人生的价值
6、理解什么是人的价值，掌握评价一个人价值大小的标准
人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。评价一个人价值的大小，就是看他为社会、为人民贡献了什么。
7、理解价值观的导向作用，思考并深入体会价值观的选择与人的幸福之间的关系？
价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有导向作用。价值观对人生道路的选择具有导向作用。
※8、联系社会发展的规律和推动社会历史发展的主体等相关知识，明确价值判断与价值选择的标准
自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上。
9、懂得劳动及奉献对人生的意义
创造价值，体验幸福：在劳动中实现和证明自己的价值，促进人自由全面的发展；在奉献中实现人生价值，体验人生幸福。
※10、思考为什么强调要在个人与社会的统一中实现人生的价值
社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。完全脱离社会的“个人奋斗”是不可能的。
11、理解自我砥砺是一种人生的修炼，是抗挫折，抵诱惑的能力
实现人生价值，需要：发挥主观能动性，顽强拼搏，自强不息；发展自己的才能，全面提高
Ⅵ 高中政治必修四知识点总结
哲学基础
一 哲学的产生与存在
1哲学的智慧和思想产生于人类的生活实践活动。
2哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考。
二 哲学的本义与任务
1哲学是一种给人智慧、使人聪明的学问，其本意就是爱智慧或追求智慧。
2 哲学的任务是寻找光明，指导人们正确地认识世界改造世界。
三 世界观与方法论
1世界观：人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点，就是世界观。
2方法论：用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。
3二者关系：世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。
四 具体和抽象
具体科学揭示的是自然、社会和思维的某一具体领域的规律和奥秘，哲学则对其进行新的概括和生华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
五 哲学的基本问题（是什么）
哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。
内容：
1思维和存在何者为本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
① 存在决定思维的，就是唯物主义；
② 认为思维决定存在的，就是唯心主义。
2是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。
① 思维能正确反映存在的，就是可知论；
② 否认思维能正确反映存在的，是不可知论。
六 思维和存在（为什么）
思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
七 唯物主义和唯心主义
1唯物主义：
① 唯物主义认为，物质是本原的，是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；
② 唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
（古代朴素唯物主义，认为世界是物质的，没有科学依据；它把物质归结为具体地物质形态，
近代形而上学唯物主义，它把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性、形而上学和历史观上的唯心主义等局限性。）
2唯心主义：
① 唯心主义认为，意识决定本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定本原。
② 唯心主义把意识视为世界的本原，但由于对意识有不同的理解，形成了两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义。
（主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。）
⊙在哲学史上，没有游离于唯物主义和唯心主义之外的辩证法或形而上学的独立派别。
八 哲学 政治 经济 文化的关系：
哲学属于思想文化的，文化是经济和政治的反映。一定形态的经济和政治决定一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。
九 哲学对社会的变革作用
1体现在它可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。
2体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好未来。
3动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。
十 马克思主义
1产生
①无产阶级的产生和发展。（阶级基础）
②细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论；这三大发现和自然科学的巨大进步使人们用联系和发展的眼光看待周围的世界成为可能。
③德国古典哲学，黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义（理论来源）
2特征：实践性 科学性 革命性
①在实践基础上实现了唯物主义和辩证法的有机统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
马克思主义哲学确立了科学的实践观。
十一 马克思主义中国化的重大理论成就
1毛泽东思想
① 实事求是是毛泽东思想的精髓；
② 群众路线是中国共产党的根本路线；
③ 独立自主是中国革命和建设的基本立足点。
2 邓小平理论
主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义。
思想方法：解放思想，实事求是。
基本内容：科学技术是第一生产力。
3 三个代表
主题：什么是社会主义，怎样建设社会主义；建设什么样的党，怎样建设党。
本质：立党为公，执政为民。
4 科学发展观
① 第一要义：发展
本质核心：以人为本
基本要求：全面协调，可持续发展
根本方法：统筹兼顾
② 地位：马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。是同马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。是我国经济社会发展的重要指导方针。
辩证唯物主义
辩证唯物论
一 世界的物质性原理：
1内容：
①世界是物质的世界
②世界的真正统一性在于它的物质性。
2原因：
① 自然界是物质的
② 人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。
③ 人的意识一开始就是社会的产物。它是在劳动中伴随人和人类社会一起产生的。
二 物质和意识辩证关系原理
1物质与意识
① 物质：物质是不依赖于人的意识，并能为人意识所反映的客观实在。（唯一特性：客观实在性）
② 意识：它是物质世界长期发展的产物（起源）；它是高度发达的物质系统----人脑的机能（生理基础）；客观存在的主观映像（内容）
③ 物质是本原的，意识是派生的，物质决定意识。
2原理内容：
① 物质决定意识
② 意识对物质具有能动作用：A能动地认识世界B 能动地改造（促进or阻碍）世界
方法论：一切从实际出发，实事求是。
1把发挥主观能动性和尊重客观规律结和起来
2把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来
3反对夸大意识能动作用
4反对片面强调客观条件、安于现状、因循守旧、无所作为的思想
三 运动和物质
1运动是物质的固有属性和存在方式。运动和物质不可分。
2运动是物质的运动，物质是运动的承担者。
四 运动和静止
1运动是无条件的、永恒的、和绝对的
2静止是有条件的、暂时的、和相对的
五 规律
规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。
1规律是客观的
2规律是普遍的
方法论：遵循规律，按客观规律办事。
六 实践
实践是人们改造客观世界的物质性活动
1实践具有客观性
2实践具有主观能动性
3实践具有社会历史性
唯物辩证法
一 普遍联系的原理：事物是普遍联系的，
1（普遍性）所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响，相互制约和相互作用。
2（客观性）联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（要尊重联系的客观性，从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。）
3（多样性）世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
方法论：用联系的观点看问题。（一切事物与周围其他事物之间、事物内部各要素之间都存在着联系。）
二 整体与部分的辩证关系原理：
1 整体与部分相互区别
① 整体是事物的全局和发展的全过程。整体居主导地位，统帅部分。
② 部分是事物的局部和发展的各个阶段。处于被支配地位，服从和服务于整体。
2整体和部分又是相互联系，密不可分的。
（整体离不开部分，部分离不开整体）
Ⅶ 高中必修4政治知识点
（辩证）唯物论
1.自然界客观性原理
【原理内容】：自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的。自然界的存在与发展是客观的。
【方法论】：①承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。在利用自然、改造自然的时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然和谐相处。否则就要遭到自然的惩罚。
【应用范围】：应用这一原理，说明在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。
2.物质和意识的辩证关系原理
【原理内容】：（1）物质决定意识，意识是物质的反映，意识依赖于物质，世界的本质是物质的。（2）意识对物质具有能动作用：①人能够能动地认识世界②意识能够能动地改造世界。正确的意识促进客观事物的发展；错误的意识阻碍客观事物的发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
【方法论】：（1）一切从实际出发，实事求是，做到主客观具体的历史的统一
（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的意识，克服错误的认识。
【错误倾向】：既反对夸大意识能动作用的唯意志论、主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。又反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。
【应用范围】：物质文明和精神文明的关系，说明社会主义市场经济必须加强物质文明和精神文明建设。又如：树立正确的金钱观、消费观、就业观、价值观；弘扬长征精神、航天精神、感动中国人物的感人精神、社会主义荣辱观等
如何做到一切从实际出发？P41（略）
3.规律的客观性和人的主观能动性原理
【原理内容】：（1）规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律。违背规律必然要受到惩罚（2）但人们可以认识和利用规律。人可以在认识和把握规律在的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。
【方法论】：（1）承认规律的客观性，要尊重客观规律，按客观规律办事不违背客观规律。
（2）同时要充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律。
【应用范围】：应用这一原理，说明我们在各项工程、宏观调控等工作中，要按规律办事，否则就会受到规律的惩罚,说明实事求是是邓小平理论的精髓和根本点，正是在实事求是的思想路线指引下，中国特色社会主义建设才取得了巨大成就。在改造自然的过程中，做到要改造自然，首先要服从自然。应用这一原理，说明人类各项成功的活动都是尊重客观规律和发挥主观能动性的结合。如农业的发展、工业的发展、保护生态环境和消灭病虫害、防治SARS、宇宙飞船的成功发射，卫星成功发射科学上探索发现、各种工程的兴建、科学发展观、价值规律等等。
【错误观点】：反对片面夸大人的主观能动性、否认规律的客观性、盲目蛮干的唯心主义错误；也要反对片面夸大规律的客观性，忽视人的主观能动性、无所作为的机械唯物主义错误。
（唯物）辩证法
1.联系的普遍性和客观性原理
【原理内容】：联系的普遍性：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，每一个事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的。整个世界就是一个普遍联系的有机整体。
联系的客观性：联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
【方法论】：要求我们坚持用联系的观点看问题，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性，不能主观臆造联系。
【应用范围】：应用这一原理，说明我国现代化建设必须处理好改革、发展、稳定之间的关系，改革要配套进行；说明我国要处理好三大产业之间的关系；说明我国要实施可持续发展战略，处理好经济与教育、人口、资源、环境之间的关系；说明当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；说明贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展。
2.客观联系面前人有主观能动性
【原理内容】：人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整事物原有的联系，建立新的具体联系。
【方法论】：具体地分析事物之间的联系，根据事物的固有联系改变事物的状态（改变条件创造条件），建立新的具体联系。
【应用范围】：应用这一原理，说明四大工程、建立互联网等中人的能动性。
3.联系的多样性原理
【原理内容】：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。
【方法论】：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件；既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。
4、整体和部分关系原理
【原理内容】：整体和部分是相互区别的。（含义不同）整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一；部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。（地位、作用和功能相同）整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。
联系：整体和部分又是相互联系、密不可分的。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其部分。整体的功能状态及其变化也会影响到部分。
【方法论】：（1）要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标。(2)搞好局部，使整体功能得到最大发挥。
【应用范围】：应用这一原理，说明我们想问题、办事情，要树立整体观念和全局思想，从整体着眼，又要搞好局部；说明在我国的改革和建设这些重大问题上，要树立“全国一盘棋”的思想；说明我国是一个社会主义国家，要正确处理中央和地方的关系，必须维护国家整体利益和中央的权威，又充分调动地方的积极性；说明在社会主义市场经济条件下，既要发挥各地区的经济潜能，又要加强国家的宏观调控。如：和谐社会、“全面达小康，建设新江苏”等
5、系统优化的方法原理及方法论
【原理内容】：整体和部分的关系，在一定意义上就是系统和要素的关系。系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
【方法论】：（1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向。（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。既要着眼于事物的整体，从整体出发认识事物和系统，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合，最终形成关于这一事物的完整准确的认识。
（辩证唯物主义）认识论
1、实践和认识的辩证关系
【原理内容】：1、实践是认识的基础（实践决定认识）：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。
2、认识对实践具有反作用。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。
【方法论】：要求我们首先要坚持实践第一的观点，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。
2、真理的条件性和具体性
【原理内容】：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围；任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】：（1）真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。（2）真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。
3、认识反复性和无限性
【原理内容】：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。
【方法论】：真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。
历史唯物主义
1、社会存在和社会意识的辩证关系。
社会存在决定社会意识，社会意识要随着社会存在的变化而变化。这就要求我们一切从实际出发，实事求是。
社会意识对社会存在具有能动的反作用。正确的社会意识对社会存在的发展有促进作用，不科学社会意识对社会存在有阻碍作用。
这就要求我们注意形成科学的社会意识，树立正确的价值观。
2、生产力、生产关系
生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产关系一定要适合生产力发展状况。
3、经济基础、上层建筑
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。上层建筑一定要适合经济基础状况。
4、人民群众是历史的创造者原理。
［原理内容］人民群众是实践的主体，是历史的创造者，人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
［方法论］要求我们坚持群众观点，走群众路线。
5、人生价值
人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，对一个人价值的评价主要看他对社会、对人们的贡献。
6、价值观的导向作用原理
［原理内容］不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。
［方法论］我们一定要树立和坚持正确价值观，发挥正确价值观的导向作用。
7、正确价值观
正确的价值观必须遵循社会发展规律，必须符合人们群众的根本利益。这就要求我们树立正确价值观，做出正确的价值判断和价值选择。
8．价值判断具有社会历史性和主体特征
价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
9。价值的创造与实现
⑴在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
⑵在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。
⑶在砥砺自我中走向成功。①需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。②需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。③需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引。
Ⅷ 求高中政治必修4重要知识点（必背）的树状图 要简单明了，谢谢 跪求！！！ 如果有地理必修2历史必修
必修四哲学生活
一、（辩证）唯物主义
1、唯物论
物质决定意识，意识反作用，运动与静止规律，如何坚持一切从实际出发、实事求是
2、辩证法
（1）联系
特点及其方法论，整体与部分，系统优化
（2）发展
特点、实质，前途光明、道路曲折，量变与质变
（3）矛盾（重点是方法论）
含义，同一性与斗争性，特殊性与普遍性（要细化知识点）
（4）辩证的否定观
含义，发展的环节、联系的环节，实质是“扬弃”，方法论（重点写），辩证法的革命批判精神与创新意识，创新的哲学依据，创新的地位
3、认识论
实践决定认识，认识反作用实践，真理，追求真理是个过程（如何追求真理）
二、历史唯物主义
（1）社会
社会存在决定社会意识，社会意识的相对独立性（不同步性和反作用），人民群众是历史的创造者→坚持群众路线和群众观点
（2）价值观
人的真正价值，价值观是非的判断标准，价值观的导向作用，价值判断与价值选择，如何实现人生价值
社会发展的根本原因：
经济上→生产力的发展
政治上→国家性质
文化上→实践是检验真理的唯一标准
哲学上→客观物质
必修二1、人口增长模式特点，根据人口年龄结构金字塔图判断先后顺序2、环境人口容量，人口合理容量（我国以土地为划分标准）3、人口迁移的影响（对迁出地和迁入地，利和弊），农民工4、城市形态（空间形态和地域形态）5、不同功能区的分布、特点及原因，影响城市内部空间结构的主要因素，各类土地利用付租能力示意图，城市的合理规划，生态城市目标（了解）6、城市化的标志、推力与拉力，城市化进程阶段和各自特点7、农业区位选择（气候地形孕土壤，运输机械找市场，旱区水源孕绿洲，劳力政策有影响）8、农业区位含义（了解），影响某地农业生产的主导因素（比如东北甜菜，新疆棉花江南茶树，以色列无土蔬菜等），城郊农业9、农业地域类型（区位条件，特点，发展措施，典型地区），我国九大商品粮基地名称及其分布位置，美国本土农业带10、工业区位选择（能源水土地，原料劳动力，市政运输和环境）11、评价我国鞍钢和宝钢的区位条件，既是评价，说明既要说好的，也要说不好的。12、污染严重的工业的区位选择（印刷厂基本上无污染）13、工业集聚的优势，工业分散的优势14、传统工业区以机械、化工、采煤、纺织、钢铁为主（“计（机）划（化）采访钢铁部门”）15、德国鲁尔区工业的区位优势，衰落原因以及综合整治措施（类似我国辽中南地工业区）16、意大利新工业区形成条件、特点（小轻同专散）17、美国硅谷区位因素、高新技术产业特点（类似我国中关村、印度班加罗尔和德国慕尼黑）18、交通运输方式的比较19、铁路线建设的意义（以南昆铁路为例）（类似青藏铁路）20、可持续发展系统结构，三大基本原则21、循环经济与清洁生产 必修三1、三S技术实际应用2、西北地区土地荒漠化的人为因素、自然因素和防治措施3、草方格沙障的优势4、非地带性热带雨林的分布和成因，热带雨林被毁的原因，如何保护热带雨林5、山西能源开发条件（工业区位选择），能源基地建设措施，如何保护我国能源安全，我国、世界能源消费结构6、田纳西河流域开发意义以及不利影响（类似三峡、埃及阿斯旺大坝），修水库、大坝应该考虑的因素（自然和社会经济）7、我国东北地区农业发展的条件（自然和社会经济），东北地区农业发展方向（了解）8、珠三角对外开放的区位优势、产生的问题和解决办法，泛珠三角（国家9+2）我国区域城市化的典型模式，珠三角、长三角和环渤海地区工农业发展比较9、煤炭与天然气比较，西气东输路线图，西气东输对东部、西部和沿线地区的影响（利弊，对沿线和东部可以不说不利影响）10、产业转移的原因和影响，分析皖江城市带承接产业转移11、南水北调东中西三线的比较，南水北调对调入区的意义，对调出区和沿线的不利影响
Ⅸ 高二政治必修四哲学的知识点
第一单元 生活智慧与时代精神（哲学基本常识）1.1.1、哲学是系统化、理论化的世界观,哲学是世界观和方法论的统一。（1）哲学与世界观的关系--世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。2）哲学世界观与方法论的关系--世界观是指人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。方法论是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一。具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导，科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导。【哲学与生活的关系】哲学来源于生活，又高于生活。哲学的智慧产生于人类的实践活动。哲学来源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学反作用于生活，只有真正的哲学才能指导人们正确地认识和改造世界，才是指导人们生活得更好的艺术。1.2、哲学基本问题及其内容----哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，即物质和意识的关系问题。哲学的基本问题在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。①思维和存在何者为第一性，对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②思维和存在有无同一性，即思维能否正确反映存在，对这个问题的不同回答形成了可知论与不可知论。1.3、唯物主义和唯心主义 1、唯物主义和唯心主义的分歧 划分唯物主义和唯心主义的唯一标准 思维和存在何者为第一性，哲学的基本派别就是唯物主义和唯心主义。 唯物主义认为物质是世界的本原，物质决定意识。由于对哲学上所说的物质有不同的理解，唯物主义可分为三种基本历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义（即马克思主义哲学）。 唯心主义认为意识是世界的本原，意识决定物质。唯心主义可分为主观唯心主义和客观唯心主义。唯心主义颠倒了物质和意识的关系，认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，意识决定物质。唯心主义对世界本原问题的回答都是错误的。但是唯心主义也包含了一些认识论、辩证法、人生观、价值观的合理思想，可以吸收和借鉴。【真正的哲学是自己时代精神上的精华（哲学与时代的关系）任何哲学都是自己时代的政治经济在精神上的反映。真正的哲学正确地反映了时代的任务和要求；牢牢地把握了时代的脉搏；正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。真正的哲学是自己时代精神的精华。 2、马克思主义哲学产生的历史条件 阶级基础：无产阶级的产生和发展。自然科学基础：19世纪自然科学的巨大进步，最具代表性的是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。直接理论来源：德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法思想和费尔巴哈的唯物主义思想。】马克思主义哲学的基本特征①马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一；②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。③马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。1．4．2、马克思主义中国化的最新理论成果 马克思主义中国化过程中产生了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。实事求是是毛泽东思想的精髓。邓小平理论的主题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。“三个代表”重要思想本质是立党为公、执政为民。科学发展观，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系，是马克思主义中国化最新成果。第二单元 探索世界和追求真理（唯物论和认识论部分）第四课 探究世界的本质（唯物论部分）哲学的物质概念---辩证唯物主义物质概念认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质世界的唯一特性是客观实在性。物质世界的根本属性是运动。2.1.2世界的物质统一性原理（世界的真正统一就在于它的物质性）【原理内容】自然界是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，也具有客观的物质性。人的意识是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。因此，物质世界是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。【方法论】这一原理要求我们尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。2．2.1、物质与运动辩证关系原理 运动是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。【原理内容】运动是物质的根本属性和存在方式，物质是运动的承担者。【方法论】这一原理要求我们反对离开运动谈物质的形而上学。反对离开物质谈运动的唯心主义。2.2.2、物质世界是绝对运动与相对静止的统一辩证关系原理【原理内容】世界上一切事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的统一，动中有静，静中有动。【方法论】这一原理要求我们反对只承认静止而否认运动的不变论。反对只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义。2.3、物质运动的规律 1、规律的概念 规律是指事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 2、规律的客观性和普遍性及其方法论意义
【原理内容】规律是普遍的，自然界、人类社会、人的思维在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。规律是客观的，规律的存在和发生作用不以人的意志为转移，既不能被创造，也不能被消灭。【方法论】这一原理要求我们必须遵循规律，按客观规律办事。尊重客观规律与发挥人的主观能动性相统一辩证关系原理人的主观能动性是指人们认识、改造世界的能力以及在认识、改造世界的过程中具有的精神状态。【原理内容】人们可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件利用规律，改造客观世界，造福于人类。【方法论】这一原理要求我们在客观规律面前，充分发挥人的主观能动性，认识和利用规律。
第五课 把握思维的奥妙（唯物论部分）2.4、物质决定意识--意识是物质世界长期发展的产物（意识的起源）。 意识是人脑的机能（意识的生理基础）。 意识是人脑对客观存在的主观映象（意识的本质）。意识的内容是客观的，意识的形式是主观的。无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。意识的形成离不开社会实践。2．5、意识的能动作用
、意识能动性的特点和表现◎人的意识的能动性特点和表现：人的意识在反映客观世界时具有目的计划性；人的意识在反映客观世界时具有自觉选择性人的意识在反映客观世界时具有主动创造性◎ 人的意识在改造客观世界时能动作用的体现：人的意识对改造客观世界具有指导作用。人的意识对改造客观世界具有能动的反作用。即正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。人的意识对人体生理活动具有调节和控制作用。即高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。
◎物质与意识辩证关系原理【原理内容】物质第一性，意识第二性，物质决定意识。【方法论】这一原理要求我们坚持一切从实际出发，实事求是，主观符合客观。【原理内容】人的意识对改造客观世界具有能动的反作用。正确的意识对事物的发展起促进作用，错误的意识对事物的发展起阻碍作用。【方法论】这一原理要求我们树立正确的意识，克服错误的意识。
2.6、坚持一切从实际出发、实事求是 坚持一切从实际出发、实事求是的基本要求：①坚持一切从实际出发，实事求是要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发。②坚持一切从实际出发，实事求是要发挥人的主观能动性，不断解放思想，与时俱进。③坚持一切从实际出发，实事求是要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。④坚持一切从实际出发，实事求是既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、无所作为的思想。
第六课 求索真理的历程（认识论部分）
2.7、实践2.7.1、实践的基本含义实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。2.7.2实践的特点实践具有客观物质性。（即实践的构成要素，实践活动的过程及其结果都具有客观性。）实践具有主观能动性。（即实践是在意识指导下人的有目的的活动。）实践具有社会历史性。（即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水平都受到一定历史条件的制约。）2.7.3、实践是认识的基础原理【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。2.8、真理真理的的含义和真理的客观性、条件性、具体性 真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。真理是客观的。（即真理包含着不以人的意志为转移的客观内容。检验真理的标准是客观的实践。对于同一个确定对象的真理性认识是惟一的。）真理是有条件的。（即任何真理都有自己适用的条件和范围。）真理是具体的。（即任何真理是主观与客观、理论与实践具体的、历史的统一。）2.9、认识过程 认识具有反复性、无限性、上升性原理【原理内容】认识具有反复性，人们获得对事物的正确认识不是一帆风顺的。认识具有无限性，人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。认识具有上升性，人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。
【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。
第三单元 思想方法与创新意识（唯物辩证法部分）唯物辩证法的总特征、唯物辩证法的实质和核心 普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的两个总的特征，矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心。3.1.3、唯物辩证法与形而上学的分歧 唯物辩证法与形而上学是根本对立的世界观。唯物辩证法用联系的、发展的、全面的观点看待周围的世界以及人与世界的关系；形而上学用孤立的、静止的、片面的观点看待周围的世界以及人与世界的关系。
第七课 唯物辩证法的联系观（唯物辩证法的联系观部分）联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性 联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用的关系。
3.2.1、联系的普遍性原理【原理内容】世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的，联系具有普遍性。【方法论】这一原理要求我们用联系的观点看问题。
3．2.2、联系的客观性〖原理〗联系的客观性是指联系是事物本身固有的，不以人的意志为转移；〖方法论〗要求：一、联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；二、联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力。人们可以根据事物的固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。3．2．3、联系的多样性〖原理〗世界上的事物千差万别，事物的联系也多种多样；〖方法论〗联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。一切以时间、地点和条件为转移3．2．4、整体与部分辩证关系原理整体是指事物的全局，是事物发展的全过程。部分是指事物的局部，是事物发展的某个阶段。【原理内容】两者相互区别：①整体和部分的地位和作用不同。整体统率部分，部分服从和服务于整体。②整体和部分的功能不同。整体具有部分根本没有的功能。两者相互联系：①整体和部分不可分割。整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在。部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。②整体和部分相互影响。整体的功能及其变化会影响到部分的功能。关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。【方法论】这一原理要求我们树立全局观念，统筹全局，实现整体的最优目标。搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。3．2．5、系统优化原理系统是指由相互联系、相互作用的诸要素构成的统一整体。
【原理内容】系统具有整体性（即系统作为一个整体具有它的每一个要素都不能单独具有的功能）。系统具有有序性（即系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用）。系统具有内部结构的优化趋向（即系统内部各要素的结合使系统的功能具有了趋向强化的特征。）
【方法论】这一原理要求我们既要着眼于事物的整体，又要把事物和系统的各个部分、各个要素联系起来进行考察，统筹考虑，优化组合。
第八课 唯物辩证法的发展观1、发展的普遍性原理
【原理内容】世界上的一切事物都处于永恒的运动、变化和发展之中，发展具有普遍性。
【方法论】这一原理要求我们用发展的观点看问题。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生，旧事物的灭亡。．3、事物发展是前进性与曲折性的统一辩证关系原理
【原理内容】事物发展的前途是光明的，事物发展的道路是曲折的。【方法论】这一原理要求我们要看到前途是光明的，对未来充满信心。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难。4、事物发展是量变与质变的统一辩证关系原理
量变是指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变是指事物根本性质的变化，是一种根本的、显著的变化。【原理内容】事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备。量的积累达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。【方法论】这一原理要求我们积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。要果断抓住机遇，促成质变，实现事物的飞跃和发展。当需要保持事物性质稳定时，要坚持适度原则。
5、事物发展的原因 内外因辨证关系原理 【原理内容】事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。
【方法论】分析和解决问题时，坚持内外因相结合的观点。
第九课 唯物辩证法的实质与核心1、矛盾及其基本属性 矛盾是指事物自身所包含的对立统一关系。这种矛盾是事物自身所固有的，人们不能任意制造，也不能任意取消，矛盾具有客观性。
矛盾双方的对立关系就是矛盾的斗争性；矛盾双方的统一关系（包括矛盾双方相互依赖、相互转化）就是矛盾的同一性。矛盾双方既对立又统一推动着事物的变化和发展，所以矛盾是事物发展的动力。2、对立统一原理
【原理内容】世界上的一切事物自身都包含着对立统一的两个方面。【方法论】这一原理要求我们用一分为二的观点看问题。3.4.2、矛盾的普遍性和特殊性◎矛盾的普遍性〖原理〗矛盾的普遍性是指：（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；（2）矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。 〖方法论〗要求：（1）承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提（2）对任何事物，我们都要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。
◎矛盾的特殊性原理【原理内容】不同的事物有不同的矛盾。同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾。复杂事物的诸多矛盾、同一矛盾双方各有其特殊性。
【方法论】这一原理要求我们坚持具体问题具体分析。（见3.4.4）◎矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理 矛盾的普遍性与特殊性辩证关系是马克思主义矛盾问题的精髓，也是建设中国特色社会主义的理论基础和哲学依据。矛盾的普遍性与特殊性的关系就是共性与个性的关系。矛盾的普遍性是指同类事物的共性。矛盾的特殊性是指具体事物的个性。【原理内容】矛盾的普遍性和特殊性相互联结。矛盾的普遍性存在于特殊性之中，并通过特殊性表现出来。世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其他事物有共同之处。由于事物范围的极其广大和事物发展的无限性，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下相互转化。【方法论】这一原理要求我们在事物的共性指导下，研究事物的个性。要善于从事物的个性中概括出事物的共性。
3.4.3、坚持两点论和重点论的统一
主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理【原理内容】主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用。
【方法论】这一原理要求我们想问题办事情既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。又要学会统筹兼顾，恰当处理好次要矛盾。
矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理【原理内容】矛盾的主要方面是在事物内部居于支配地位、起主导作用的矛盾方面。矛盾的次要方面是在事物内部居于被支配地位、不起主导作用的矛盾方面。【方法论】这一原理要求我们想问题办事情既要全面，又要分清主流与支流，着重把握矛盾的主要方面。
坚持两点论和重点论相统一的认识方法：
主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理、矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理的方法论共同体现了坚持两点论和重点论相统一的认识方法。重点论是两点中的重点，不是一点论；两点论是有重点的两点，不是均衡论。
具体问题具体分析就是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。即针对不同情况、不同问题，采用不同的解决办法。之所以坚持具体问题具体分析是因为：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础。具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键。
第十课 创新意识与社会进步（唯物辩证法的辩证否定观部分）
3.5、辩证的否定观 辩证否定的实质 辩证否定原理【原理内容】辩证否定的含义：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定的实质：辩证否定的实质就是“扬弃”。既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。【方法论】这一原理要求我们必须树立创新意识，做到不唯上，不唯书，只唯实。3.5.3、辩证法的革命批判精神的要求〖方法论〗坚持辩证的否定观，树立创新意识
树立创新意识要求我们：①不唯书，不唯上，只唯实，密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不符的成规陈说，敢于突破落后的思想观念。②注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路。③勇于实践，在实践中实现创新，在实践中检验和发展真理。④既要充分发挥主观能动性，又要尊重客观规律，实事求是。
3.5.4、、创新的社会作用 创新推动社会生产力的发展。创新推动生产关系和社会制度的变革。创新推动人类思维和文化的发展。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉。创新是时代的引擎，是社会发展的动力。
【树立创新意识的哲学依据唯物论依据：创新意识是人的主观能动性的表现，体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的统一。辩证法依据：创新意识体现了辩证否定的实质就是“扬弃”。创新意识体现了包括人的认识在内的一切事物都处在永恒发展之中。认识论依据：创新意识体现了认识具有反复性、无限性、上升性，人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。】第四单元 认识社会与价值选择（历史唯物主义、价值观、人生观部分）第十一课 寻觅社会的真谛（历史唯物主义部分）4.1、社会存在与社会意识 社会存在决定社会意识，社会意识具有相对的独立性
社会存在是指社会生活中的物质方面，它的最主要、最根本的内容是物质资料的生产方式。社会意识是指社会生活的精神方面。 社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识；社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展。 社会意识的相对独立性是指社会意识有时先于社会存在而变化发展，有时落后于社会存在而变化发展。4.2、社会基本矛盾运动 4.2.1、生产方式是人类社会存在和发展的基础 物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。4.2.3、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动，经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动◎人类社会发展的基本规律 生产关系一定要适应生产力状况的规律。【生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。】
上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。【经济基础指生产关系的总和。上层建筑指一定社会的政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的状况不同，对经济基础反作用的性质是不同的。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。】
生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的基本规律。 ◎人类社会的基本矛盾 生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产力和生产关系的矛盾运动，经济基础和上层建筑的矛盾运动是人类社会发展的根本动力。
4.2.4、我国社会主义社会的基本矛盾的特点 我国社会主义的生产关系与生产力、上层建筑与经济基础基本相适应，但是生产关系和上层建筑在某些部分和环节上还不能完全适应生产力和经济基础的状况。因此，社会主义社会的基本矛盾是一种非对抗性的矛盾。矛盾的解决主要是通过社会主义的自我发展和自我完善即改革实现的，改革是发展中国特色社会主义的强大动力。
、人民群众是历史的创造者原理【原理内容】人民群众是社会实践的主体和历史的创造者。人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者。人民群众是社会变革的决定力量。【方法论】这一原理要求我们要树立群众观点，坚持群众路线。党的群众观点是：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。党的群众路线是：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
第十二课 实现人生价值（价值观、人生观部分）
1、价值、人的价值的内涵与评价 价值是指一事物所具有的能够满足主体人的需要的属性和功能。人的价值包括两方面的内容，一是个人对社会的贡献和责任（即社会价值），二是社会对个人的尊重和满足（即自我价值）。对一个人价值的评价主要是看他贡献了什么，主要看他对社会发展和人类进步事业的贡献。2、价值观的导向作用原理 价值观是指人们对事物价值的总的看法和根本观点。【原理内容】价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人生道路的选择具有重要的导向作用。【方法论】这一原理要求我们树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。4.5、价值判断与价值选择的客观依据 树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择必须：坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。自觉地站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。4、价值判断和价值选择的特点 价值判断与价值选择的社会历史性。价值判断与价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。 价值判断与价值选择的阶级性。人们的社会地位和需要不同，面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的价值判断与价值选择。
4.5.4、价值冲突与评价标准 当个人利益同人民群众的利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择。当个人利益与他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考利益，理解和尊重他人的正当选择。 当个人利益与他人、社会没有冲突时，要把个人、他人、社会三者的统一作为自己选择的标准。 4.6、价值的创造与实现.1、价值的实现方式 人生价值实现的基本标志是为他人、为社会多作贡献、多尽责任。◎在劳动和奉献中、在个人与社会的统一中、在砥砺自我中实现人生价值实现人生价值的根本途径：人只有在劳动和奉献社会中才能创造、实现自己的人生价值。人只有在劳动中，才能创造价值。劳动是人的存在方式，也是拥有幸福的根本途径。在个人与社会的统一中实现价值。实现人生价值需要社会提供客观条件：社会所提供的生存条件、发展条件、享受条件和工作条件等客观条件是实现人生价值的基础。在砥砺自我中走向成功，实现人生价值离不开个人的主观条件：实现人生价值，需要顽强拼搏、自强不息的精神；需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质；需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。4.6.2、个人价值与社会价值的统一 第一：人的价值就在于创造价值，就在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。第二：人的价值包括人的社会价值和人的自我价值。二者是相互联系、密不可分的。人的自我价值的实现是社会价值的必要基础和前提。社会价值决定自我价值。人的自我价值需要通过社会价值得以实现和表现 。第三：对人的价值的评价主要看他的贡献。最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。今天，人的贡献主要是对工人阶级为代表的广大人民群众的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为社会为人民贡献了什么。
Ⅹ 高中历史必修三知识点总结
单元一 中国古代思想宝库
第1课 孔子与老子
课标要求
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
落实课标
一、孔子（前551——前479年）
1、“仁”的思想：
①含义：“仁”是孔子思想的核心，最根本的含义是“爱人”，即体贴别人、关心别人、尊重别人，是美德的总合。②实现方法： “忠恕”之道。“恕”是低的要求，即“己所不欲，勿施于人”； “忠”是高的要求，即“己欲立而立人，己欲达而达人”。 “忠恕”的关键是自我修养。③对统治阶级来讲，“爱人”就要“为政以德”， 反对苛政严刑，实行仁政，体贴民情，爱惜民力。对普通人来讲，要做君子，不当小人，实现“修身、齐家、治国、平天下”的人生目标。而修仁的标准是“礼”。
2、“礼”的思想
①含义：孔子所讲的礼是周礼，是西周建立的以宗法制和等级制度为核心的各种典章制度。从广义上可以理解为社会准则和政治制度。②实践方法：一是“正名”：面对春秋礼崩乐坏的社会现实，各阶层要贵贱有序，各守其份，以此恢复社会秩序。其二是“克己复礼”：每个人都要克制自己，不能为所欲为，这实际上还是讲自我修养。③仁与礼的关系：仁是美好的道德，礼是社会的规范；仁是内在自觉和自律，礼是外在约束和他律。孔子试图以仁爱为根本，借助伦理道德的作用，化解个人与他人、与家庭、与社会的种种矛盾，按照礼制，重新建立起充满人情味的伦理关系，最终治国安民，使社会由乱变治。而把握仁与礼两者关系的方法论就是“中庸”。
3、“中庸”的思想：
“中庸”是“执其两端而用乎中”，既不过分，也不走极端，不偏不倚，谦和持中，恰到好处。中庸既是为人处事的方法论，也是道德修养的最高境界。
4、天命思想：
孔子主张理性，反对迷信，把探讨和解决实际问题放到首位，而对“鬼神”则“敬而远之”，这奠定了中国知识分子非宗教、非迷信的文化传统。
5、孔子思想不被统治者重视的原因：
① 春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；② 当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强，对孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合他们的需要。
6、教育思想：①学习方法：学而时习之、温故而知新、学而不思则罔，思而不学则怠等；②学习态度：三人行必有我师焉、不耻下问、知之为知之、不知为不知等；③教学对象：有教无类；④教学方法：因材施教、举一反三、不愤不启、不悱不发等。
7、孔子的教育地位：
①孔子是我国历史上第一位将毕生精力贡献给教育事业的教育家，被后世称为“第一位老师”、“万世师表”；②创办私学，广收门徒：有教无类，打破学在官府的垄断局面，扩大教育范围，使学术下移等；③总结出一套很好的教学方法；④整理六经，保存了典籍，传播了文化。
8、孔子的历史地位
①孔子的思想在当时虽未受到重视，但经历代学者发扬和统治者的改造，逐渐成为完整的儒家思想体系，成为传统文化的主流，对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生深渊远影响；②其博大精深的文化品格，在世界文化史上产生重要影响；③孔子本人被推崇为圣人，受到后人景仰。
二、老子
1、“道”的思想：“道”是老子哲学思想的核心，“道”既是自然的规律，又是世界的本原。在天命论盛行的春秋时期，这具有朴素唯物主义思想。
2、辩证法思想：老子认为，世界是运动和变化的，事物都会向着它的对立面转化：比如有和无、难和易、长和短、高和下、前和后、生和死、贵和贱等等。
3、政治思想：①他认为世间万物的发展都有规律，人们遵道而行，顺其自然。所以主张“无为而治”、“无事取天下”、“治大国如烹小鲜”等；②面对春秋乱世，老子消极避世，知其不可为而不为。
4、老子的历史地位：
①老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。②老子博大精深的思想体系对中国的哲学、论理学和中国人的思维方式、道德人格，都产生了深远影响。
三、孔子与老子思想的主要区别
1、孔子的思想是积极入世，甚至“知其不可为而为之”，体现的是一种发挥人的主观能动性的执着精神；而老子是“知其不可为而不为”，是避世思想，是一种看破规律、尊重规律的超脱精神；
2、孔子的思想主要研究社会人际关系，对“天道”避而不谈；而老子思想则研究“天道”，用“道”来解释宇宙的起源和演变；对现实社会则恰恰消极避之。
第2课 战国时期的百家争鸣
课标要求
知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（与第1课相同）
落实课标
一、百家争鸣出现的历史条件
1、社会条件：春秋战国时期面临剧烈的社会大变革，旧的思想观念受到冲击，带来思想的大解放，
2、物质基础：铁器和牛耕推动了生产力的迅速发展，促进了商业繁荣和城镇兴起；
3、阶级条件：社会变革导致阶级关系变动，不同阶级的思想家分别对各种社会问题发表见解；
4、政治条件，王室衰微，诸侯纷争，没有一统的思想形态，各国基于争霸战争和政治需要，纷纷网络人才，养士成风，宽松的局面为学术思想的自由发展创造了环境；
5、文化条件：私学兴起，打破了奴隶主贵族垄断教育局面，培养出大批知识分子，士人阶层壮大、活跃。
6、科技条件：自然科学领域成就突出，人们认识自然和征服自然的能力有所提高，这为古代的唯物论和朴素的辩证法思想提供了思想素材。
7、劳动人民辛勤劳动的创造和夏商周文化发展的奠基作用。
二、孟子、荀子与儒家
1、孟子：①4个思想要点：仁政学说——思想核心；人性本善 ——仁政学说的理论基础；民贵君轻的民本思想；养浩然之气和重义轻利的精神品格。②评价：孟子继承发展了孔子的思想，被尊为“亚圣”；《孟子》一书在唐代被当作经典，在南宋被列为四书，对传统文化产生了很大影响。
2、荀子：①4个思想要点：“明天人之分”与“制天命而用之”的唯物思想；“性恶论”；礼法并施与王霸兼用治国思想；民水君舟思想。②评价：综合了儒家与道家思想的合理成分，是战国思想集大成者；在很长时期被视为儒家异端；对中国哲学具有深远影响。
三．墨子和墨家
1、墨子的8点主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、尚力、上天、节用、节葬。
2、评价：墨子思想代表了下层劳动群众，在战国时期成为显学；墨子思想曾被其他学派广泛吸取征引；战国之后趋于没落。
四．庄子和道家
1、3个思想要点：①哲学观点：齐物（任何事物本质相同）；②人生态度：逍遥（旁观、超然，无所恃）；③天人关系：不相胜（人必然顺从自然）。
2、评价：①不仅在思想史上具有重要贡献，在文学和美学方面也很有建树；②他的寓言和散文蕴含哲理，具有神奇浪漫风格，对后世文风有深远影响。
五．韩非和法家
1、5个思想要点：①法、术、势相结合；②建立君主专制的中央集权国家；③社会是不断发展变化，今必胜古；④主张变法革新；⑤以法为本，主张法治。
2、影响：①韩非的主张符合社会发展潮流，反映了新兴封建地主阶级的利益和要求，为结束诸侯割据，建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论依据。②法家思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
六．兵家
1、吴起：文德与武备兼重的战略思想
2、孙膑：①强调把握战争规律，取得桂陵之战胜利；②重视人的作用；③创造利己形势；④著有《孙膑兵法》，军事思想对后世产生深远影响。
七、“百家争鸣”的历史影响
1、“百家争鸣” 是中国古代历史上第一次思想解放运动，有力的推动了我国古代思想文化的发展繁荣；
2、“百家争鸣”奠定了中国后世思想文化的基础，共同构造了中华民族传统文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则，道家构成了传统哲学的基础，法家变革的精神成为历代改革图治的理论武器。因而，百家争鸣对当时和后来的社会历史的发展，起了巨大的推断作用。
第3课 汉代的思想大一统
课标要求
知道汉代儒学成为正统思想的史实.
落实课标
一、西汉初年的黄老之学
1、 原因：①西汉初年，社会经济残破，百废待兴，社会经济需要恢复和发展；②西汉初年统治者吸取秦朝灭亡的教训；③黄老之学适应了当时的统治者的需要。
2、 内容：①是道家学说中黄帝和老子的学派，以早期道家理论为基础，又兼采阴阳家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治国两个主要内容；②既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性；③无为而治，与民休息。
3、 作用：使汉初政治宽松，社会迅速恢复发展。
二、罢黜百家，独尊儒术
1、 原因：
①汉朝面临王国问题和匈奴威胁，道家无为思想不能适应社会发展需要；②汉武帝时期国力强盛，统治者要求加强中央集权，开拓大一统事业；③儒家学说经过调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，宣扬“有为”而治、积极进取，适应了社会需要。
2、董仲舒的思想：
①以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳、黄老、法家思想；②大一统思想和罢黜百家独尊儒术的主张；③天人感应，君权神授，神化皇权，但人君要仿效天道实行仁政；④三纲五常学说；⑤针对土地兼并严重和百姓生活困苦的现实，提出限田、薄赋、省役等主张
3、巩固措施：
①汉武帝起用文学儒者数百人参政；②中央设太学、地方建立完备的教育系统，学习儒家经典，传播儒家思想。
4、历史影响：
①有利于加强专制主义中央集权、巩固国家统一、打击地方割据势力，更有利于政治和精神上控制百姓；②其宣扬的“天人感应”也有限制君主权力过度膨胀的目的；③是中国政治史和思想史上的一件大事，儒学从此在政治上占据正统地位，儒学确立了在中国传统文化中的主流地位；③兴办学校，有利于教育的发展；④消极影响是禁锢了思想，扼杀了才智。
第4课 宋明理学
课标要求
列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展
落实课标
一、背景——三教合一
1、魏晋南北朝：佛、道传播，儒学出现危机；
2、唐朝：调和之风兴盛，“三教合一”弥漫各个领域；
3、儒学丰富、更新深受佛道影响。
二、程朱理学
1、概念：理学是宋代出现的新儒学体系，是儒、道、佛三家融合的产物，完成了更为理论化、思辩化的过程，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗、服务于治理国家的学说，理或天理为其核心观念。
2、代表：程颢、程颐、朱熹
3、主张：①世界观：理，在世界是本原，在社会是儒家道德伦理，在个人是人性；②方法论：格物致知；
4、影响：①朱熹的《四书章句集注》元朝成为科举考试内容；②明初程朱理学确定了在思想界的统治地位；③流传到朝鲜、日本和越南等地产生很大影响。
三、陆王心学
1、南宋陆九渊：
①世界观：心是万物渊源，“心即理也”，“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”；②方法论：发明本心以求理，内心反省。
2、明朝王守仁：
①学术流弊导致道德沦丧和社会动荡,主张以心学代替理学；②思想核心是致良知，良知就是本心，就是理。
四、理学影响：
1、理学从哲学上发展了儒学，是宋明时期儒学主流，在政治生活、文化教育和社会教化方面影响深远
2、消极：用三纲五常维系专制统治，强调尊卑等级观念，重男轻女，因循守旧，片面地重义轻利，压制和扼杀人的自然欲求；
3、积极：重视主观意志，注重气节品德，讲求自我节制、发奋立志，具有和谐意识、忧患意识、崇尚道德、强调力行，强调社会责任感和历史使命，对塑造中华民族性格其了积极作用。
第5课 明清之际的思想批判
课标要求
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展；
落实课标
一、历史背景
1、政治：封建专制主义中央集权制度强化，严重阻碍了社会的进步和发展，封建社会渐趋衰落；
2、经济：商品经济迅猛发展，出现资本主义萌芽；
3、文化：程朱理学走向极端，八股科举使思想界出现陈腐习气，士人试图跳出四书五经窠臼，冲破传统儒学束缚。
二、李贽主张
1、有《焚书》和《藏书》等多种著作；
2、鞭鞑程朱理学，批判纲常伦理，反对绝对权威，人人都有权做出自己的判断；
3、认为人皆有私，追求物质享受，尊重个性解放；
4、万物的本原是阴阳二气，根本否定天理，摇撼了理学的理论基础。
三、经世致用
1、背景：
①明王朝内外交困，危机四伏；②士大夫面对危局，寻求改革方案，提倡以史为鉴，提倡研究与现实结合，形成经世致用思想。
2、代表：顾炎武、黄宗羲、顾炎开
3、主张：①为学应求务实，关乎国计民生，致力社会变革，并身体力行；②提出拯救时弊主张；③主张工商皆本（黄宗羲）。
4、影响：
①实事求是、博学考据的治学方法开清代考据学术之风；
②立足现实、学以致用的观念为后世提供了思想源泉。
四、批判君主专制
1、主张：
①君主专制是“天下之大害”，君主专制是社会许多弊端的根源（黄宗羲）；②区分亡国与亡天下（顾炎武）；③提出限制君权的设想：倡导言论自由、建立监督机构、保证清正廉洁等；
2、影响：
①对君主专制造成强烈冲击；②对后世民主思想具有深刻的启蒙和启迪作用。
五、整体认识
1、明末清初的思想批判是商品经济发展、封建制度衰落在思想文化领域的反映；
2、批判思想继承批判了传统儒家思想，批判君主专制，抨击纲常伦理；
3、提倡经世致用，追求个性解放，构建起富有时代特色的新思想体系，促使我国传统文化重新焕发生机，开启了近代思想启蒙的先河，对后世产生巨大影响。但在当时没有形成主流，影响有限。
第6课 中国古代的科技思想与实践
课标要求
概述古代中国的科技成就成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
落实课标
一、天文学
1、天象观测：
战国《甘石星经》是我国最早的天文还著作，其中《石氏星表》是世界最早的星表；
2、天体测量：
①秦汉：发明浑仪；②东汉：张衡发明水运浑象仪，证明浑天说，其地圆见解比欧洲早1000年，发明测定地震方位的地动仪；③ 唐朝：僧一行与梁令瓒制黄道游仪，世界首次发现恒星位置变动；实测子午线；制水运浑象仪；④元朝：郭守敬制简仪；测定黄道和赤道的交角值受到世界天文学推崇。
3、历法：郭守敬编制《授时历》是我国古代最精密的一部历法。
4、中国古代的天文学领先的原因：
①满足农业生产“授农以时“的需要；②为封建王朝统一天下提供“授命于天“的依据，宣示政权统治的合理性、合法性能；③朝廷集中人力对天文历法乾地观测和研究，取得显著的成就。
二、数学
1、计算方法：
①春秋出现九九乘法口诀；②春秋时发明度量；③春秋战国出现算筹
2、数学专著：
东汉《九章算术》总结周秦到汉代的数学成就(有面积、容积、正负、数加减、一元二次方程等世界最先进的成就)，标志着解决实际问题为内容、以算筹为工具、以十制位计算的数学体系形成。
3、圆周率：
三国刘徽精确到3.1416；南朝祖冲之精确到七位，领先世界1000余年。
4、数学思想：
明朱载育提出“理由数显，数由理出”，以计算为基础，构筑韵律体系。
三、农学----四大农书
1、《齐民要术》：南北朝贾思勰，介绍北方生产经验，现存的第一部完整的农书；
2、《农桑辑要》：由元代大司农司主编，最早官修农书；
3、《农书》：
元朝王祯，综合南北经验，涉及农林牧副渔，附有《农器图谱》(有水排、 木活字等记载)
4、《农政全书》：明代徐光启总结历代农业、手工业经验，吸收西方自然科学知识创作，达到传统农业科学顶峰。
四、医学
1、《黄帝内经》：编于战国，提出阴阳五行、脏象、经络、形神、天人五大核心理论，奠定了中医理论的基础。
2、《伤寒杂病论》：东汉张仲景撰写，论述“望、闻、问、切”四诊法，是临床经典，张仲景被称为医圣。
3、《神农本草经》：东汉出现，较早的药物学著作。
4、《本草纲目》：明李时珍著，创立世界最先进的分类法，体现了生物进化的思想。
五、四大发明
1、造纸：
西汉发明植物纤维纸；东汉蔡伦改进造纸术；魏晋成为主要书写材料；
2、印刷：
最早有明确时间的印刷品是唐代《金刚经》；北宋毕升发明活字印刷；13世纪中期传到朝鲜，后从西域传到欧洲。
3、火药：
最早记载于唐孙思邈的《丹经》；唐末用于战争；五代和宋广泛使用；14世纪阿拉伯人传往欧洲。
4、指南针：
战国司南；北宋航海；13世纪传入西欧，促进地理大发现。
六、中国古代科技小结
1、主要特点：
①在内容上，实用性很强，对事物的发展规律探讨不够，没有形成系统的理论和学科体系；
②在研究方法上，主要采用传统的典籍整理和经验总结，具有较强的经验性，缺少观察实验和归纳推理的研究方法；
③在应用上，主要服务于封建农业的需要，缺乏将科技有效地转化为生产力的意识，缺乏进一步促进科技发展的动力。
2、 中国古代科技长期领先于世界的原因：
①经济：封建生产关系的确立，促进了农耕经济的迅速发展，为科技发展提供了物质基础；②政治：国家统一，疆域辽阔，专制主义中央集权制度建立发展，统治者出于巩固统治的需要，重视和支持科技发展； ③对外、民族：民族融合和对外开放促进了民族间、地区间的文化交流，吸取我国少数民族和外来的优秀文化；④古代教育的发展，为科技进步培养了大量人才；⑤人民：古代人民在与自然界长期斗争中积累了丰富的知识经验；⑥科学家：古代科学家们不懈的探索精神和个人努力。
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