A. 对历史事件有不一样的见解有什么意义
每个人看问题的角度不同、个人的见识、个性等也不同，所以往往对同一历史事件会有不同看法。历史的本来面目也许会越辩越明。
B. 对于如何评价历史事件,作者的主要观点有哪些
应该用发展的观点评价历史事件，这件事若是能推动历史的进步，那就是值得肯定的。若阻碍历史的发展那就必须批判。
C. 求对历史事件看法的论文
1991年8月19日苏联解体，是20世纪最重大的历史事件之一。作为这个世界上最庞大国家当时的领导人——米哈伊尔·谢尔盖耶维奇·戈尔巴乔夫(Михаил Сергеевич Горбачёв)被认为要为这一事件负上相当重大的责任。而在戈尔巴乔夫“导致苏联解体的改革”中，他激进的新闻改革对这个国家产生了巨大的震动，并被认为是导致了严重的意识形态崩溃，成为苏联解体一个重要原因。
对于戈尔巴乔夫新闻改革的评价
毫无疑问，戈尔巴乔夫的新闻观念受西方影响极深——这和他多次出国的经历以及较高的学历都有相当的关系。戈尔巴乔夫提出的“公开性原则”无疑是新闻媒体应该追求的价值观，而他新闻改革中最重要的三点：取消新闻审查制度、规定各种组织或公民个人都有办报权、扩大办报人的自主权限，也都符合现代新闻事业的发展趋势。
从改革初期的情况看，通过改革，苏联的媒体得到了群众更多的信任和欢迎，也更贴近真实的国情——从新闻的角度看，这肯定是成功的。突破新闻禁区，新闻才变得具有价值而不仅仅是某一个政党的宣传工具；对于历史问题的揭露，也符合人民知情权的要求。
从以上的分析看，戈尔巴乔夫的新闻改革无论如何都是进步的，是符合历史潮流的，甚至是成功的。但是，为什么仍然有这么多人认为他的改革失败了呢？因为苏联解体了，苏联的改革失败了，从结果出发，在意识形态的失范上，自然又追究到了新闻改革的问题上来。
然而，苏联的意识形态崩溃，其根源并不在新闻自由，而恰是在新闻不自由。因为过去的新闻不自由，斯大林才能肆无忌惮的犯下惊人的罪行而不担心为人所知。因为对真相缺乏了解，国民无法真正参与到国家的事务中来，也就无法发挥社会主义人民民主的优势。而新闻有了自由后对于过去的揭露，不过是它早就应尽的义务的补救。
应该说，苏联的失败，并不在于新闻改革，而是因为过去所犯下的可怕罪行。因为已经犯下了罪行，苏共就无法回避其责任，作为一个政党，被迫下台，也属当然。另一方面，苏联解体后俄罗斯以及独联体国家并未走上富强之路，其中一些甚至出现倒退，这也有政治经济多方面的原因（甚至是主要原因），其罪并不能归于新闻自由。相反，我们倒可以说，即使出现了其他的倒退，在新闻事业方面，他们取得了进步。这么看来，国内一些人借此来攻击苏联的新闻改革，鼓吹“操纵舆论”，倒显得别有用心了。
D. 对于历史事件，其影响和意义有什么不同
其实应当还要把历史事件的作用也来进行一个拿来对比，这样三者在一起对比会专更有清晰的属认识和感触。
历史事件的历史作用，一般是指直接、积极的作用，侧重物质方面。如黄巢、王仙芝起义瓦解了大唐帝国。
影响是间接的，要经过受影响者的选择。如中国文化对周边国家的影响，日本、韩国文字中都有一些汉字，但其笔画、读音跟我们不一样。另外，影响比较中性，影响有时是坏的。
历史意义是正面的价值。有的意义是时代的标志，如中华人民共和国的成立。它侧重于精神方面。如辛亥革命使民主共和观念深入人心。
E. 求一些对历史上的大事件的独特看法
玄武门之变是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日）由当时的天策上将、唐高祖李渊的次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城（今陕西省西安市）大内皇宫的北宫门——玄武门附近发动的一次流血政变。
唐高祖即位以后，封李建成为太子，李世民为秦王，李元吉为齐王。三个人当中，数李世民功劳最大。晋阳起兵，原是他的主意；在以后几次战斗中，他立的战功也最多。李建成的战功不如李世民，只是因为他是高祖的大儿子，才取得太子的地位。[
太子建成自己知道威信比不上李世民，心里妒忌，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤李世民。[1]
经过长期的斗争，李世民逐步占上风，控制了局面，最终李世民杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，得立为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，年号贞观。
以上的事变大家都总所周知的，但是这里我要提出我自己的一点看法。当然是拙见。
这个事变中李世民杀死了自己的兄长和弟弟，大家都认为他大义灭亲为民除害，最终夺取了政权，我却想说，要成大事者，必然心狠，有鸿鹄的大志，就要有阴毒的手段。他杀死哥哥是为了继承王位，为何还要害死弟弟，我想这就有斩草除根的嫌疑。他大可让弟弟流放，给个闲散职位，可是他为了巩固自己的地位，怕弟弟东山再起，必然会成为祸患，所以才杀之。历史上书写他弟弟和哥哥的记载肯定不会好的，因为谁是帝王，史书就必然要维护的，不然就会有司马迁的 下场。请看据《资治通鉴》记载：太子建成性情松缓惰慢，喜欢饮酒，贪恋女色，爱打猎；高祖第四子、齐王李元吉，常有过错；二人均不受高祖宠爱。
我们都不知道真正的建成和元吉是怎样的，不过是为了把玄武门之变变成正当的事实，才这样书写，让大家觉得李世民这样做是对的。可是从亲情角度来说，他实在是太无情了。或许哥哥和弟弟是有缺点的，但是帝王之家的争斗是黑暗的，是我们所不能想到的。为了皇权，可以摒弃一切的感情。李世民在治国方面的确是一位明君，但是人格方面我并不赞同。晚年的时候还做出一些很出格的事。我想晚年的时候才是他真正的内在人格的体现。
拙见。。。请勿耻笑。
F. 我们该如何对待历史事件
还原历史细节，真相往往就隐藏在里面……
G. 对于历史的详细看法
客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
狭义
人类社会发生、发展的过程。
历史学：研究历史的学问，简称史学。与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义上：“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
众说纷纭
对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些；
克罗齐说：“一切历史都是当代史。”；
毛泽东说：“读史可以明智，这是先人早就说过的。”；
柯林伍德说：“一切历史都是思想史。”；
梁启超：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也。”；
《大英网络全书》（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述。”；
《苏联大网络全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现今和未来远景作为宗旨。”。
H. 如何写历史评价,关于对事件的
一般来说要先看事件的背景，理解事件发生的根本原因，然后了解整个事件的过程版以及最终的结果。评价要从权对当时的政治、经济、文化以及社会等多方面的影响进行考虑，要结合事件发生以后的史实进行评价。最重要的是一定要从正反两方面评价，因为一般事件都有利有弊。如果是比较重大的事件，还应该放到更广阔的历史中，评价它对于整个人类社会进步的意义。
I. 对历史事件评价从那几个角度考虑呢
首先,对该历史事件进行分析,作一个简要的概述.然后从该历史事件所处的时代背景内,历史环境,当时的社会情容形,以及其他一些因素进行全方位的系统思考,建议主要从课本中去发掘问题的根本所在,也可以看看课外书籍.
知道多少写多少,历史其实很简单,大致了解就可以用很多语言来概括了,没有哲学的逻辑性和法律严密性.
高中历史的学习,一是课本,二是课外知识.
J. 历史事件的看法
当时的人们大多看不到真相，后来的人们通过胜利者口中得知真相。
真相已经是一种追究，是政治斗争胜利者堵住悠悠众口的干粮。
绝大多数人当时怕，过后猜，以后忘。
历史不是普通民众需要了解的奢侈品。