① 涉及历史的博弈论是什么`与经济上的博弈论有什么区别
我学的专业是经济学,但是比较关注历史事件. 在我看来博弈论就是人们在考虑别人采用的回策略后,自答己会怎么选择。 在经济学里面,博弈论的一个基本前提就是经济人,是自私的。考虑每一个策略都是为自己的经济利益最大 化。人们总是选择对自己有利的策略,就好像百事可乐和可口可乐两家为什么要做那么多广告一 样;虽然两家都可以不花那么多广告费来相互竞争,但是由于他们相互之间没有办法达成一种值得 信赖的合约,所以百事可乐做了很多广告,如果可口可乐不做,它就没有办法把自己的利润最大 化。 在历史的里面,博弈论的名字可能应该改一改了,叫做权谋或者谋略或者帝王权术。相信你看过《康熙帝国》, 康熙和鳌拜之间的斗争就是历史上的博弈论。但是最后一介武夫鳌拜,败在了博弈论高手康熙手 下。康熙是我国历史上少见的精通帝王权术谋略的政治家。 博弈论是一门很有意思的学科,希望我的回答让你满意,增强你对博弈论这门学科的兴趣!
② 博弈论的 经典书籍是什么博弈圣经
1、《孙子兵法》:《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。
如今,《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。汉代版《孙子兵法》竹简1972年出土于临沂银雀山汉墓中。
2、《博弈论的诡计》:《博弈论的诡计》是2007年中国发展出版社出版的图书,作者是王春永。博弈论的目的在于巧妙的策略,而不是解法。
学习博弈论的目的,不是为了享受博弈分析的过程,而在于赢得更好的结局。《博弈论的诡计》就是试图通过日常生活中常见的例子,来介绍博弈论的基本思想及运用,并且寻求用种智慧来指导生活决策的方法。
(2)博弈历史学扩展阅读
博弈论必备的要素:
1、局中人:在一场竞赛或博弈中,每一个有决策权的参与者成为一个局中人。只有两个局中人的博弈现象称为“两人博弈”,而多于两个局中人的博弈称为 “多人博弈”。
2、策略:一局博弈中,每个局中人都有选择实际可行的完整的行动方案,即方案不是某阶段的行动方案,而是指导整个行动的一个方案,一个局中人的一个可行的自始至终全局筹划的一个行动方案,称为这个局中人的一个策略。
3、得失:一局博弈结局时的结果称为得失。每个局中人在一局博弈结束时的得失,不仅与该局中人自身所选择的策略有关,而且与全局中人所取定的一组策略有关。
参考资料
网络 -博弈论
网络-博弈论的诡计
网络-孙子兵法
③ 博弈的详细解释
(1)局戏抄和围棋。
博弈是中国古代游戏活动的重要组成部分,大体有:六博、双陆、打马格、围棋、和象棋,是古人展现智慧、运筹争胜的重要方式。六博盛行于春秋战国至秦汉时期,是当时人们日常生活中不可或缺的内容;双陆源于西域,是三国至宋元间流行的棋类游戏;打马格是宋代极其流行的游戏;围棋和象棋是中华民族智慧和意志的结晶。
【出处】:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎已。” 朱熹集注:“博,局戏;弈,围棋也。”《汉书·游侠传·陈遵》:“祖父 遂 ,字 长子 , 宣帝 微时与有故,相随博弈,数负进。” 颜师古注:“博,六博;弈,围碁也。”
【示例】:唐 韩愈《郑公神道碑文》:“公与宾客朋游,饮酒必极醉,投壶博弈,穷日夜,若乐而不厌者。” 明 胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》:“艺主书计射御,而博弈绘画诸工附之。”
(2)指赌博。
【出处】:宋 苏轼《策别》十七:“出为盗贼,聚为博弈,群饮於市肆,而叫号於郊野。” 清 戴名世《财神问对》:“聚为博弈,出为盗贼。”
【示例】:郑振铎《埃娥》五:“好像博弈负了一场似的,他耸耸肩走了。”
(3)比喻为谋取利益而争斗。
④ 什么是博弈学习博弈对我们的生活有什么用如何认识博弈呢
博弈是指在一定的游戏规则约束下,基于直接相互作用的环境条件,各参与人依回靠所掌握的答信息,选择各自策略(行动),以实现利益最大化和风险成本最小化的过程。简单说就是人与人之间为了谋取利益而竞争。
建议你去看看纳什的博弈论,他的博弈论的应用领域十分广泛,在经济学、政治科学(国内的以及国际的)、军事战略问题、进化生物学以及当代的计算机科学等领域都已成为重要的研究和分析工具。此外,它还与会计学、统计学、数学基础、社会心理学以及诸如认识论与伦理学等哲学分支有重要联系。
⑤ 博弈论可以与历史学和宏观经济学结合吗
可以的。博弈论和历史学的结合,属于一个比较偏门的领域,但这方面的研究还是专有的。
作者分析得出,商人通过高工资的诱惑以及中止代理关系的限制来使代理人保持诚实。当工资足够高,使失业和受雇佣的代理人对一生的预期收入的现值之差大于代理人在一期中进行欺骗所得的收益,这样代理人的最佳策略就是保持诚实。这一工资额可以称为最优工资额。
⑥ 博弈论的阐述
《博弈圣经》博弈论的定义:“我们把动物利用大自然移动的瘾魂,在决策人期待的空间里,形成三维均衡的语文学理论,称为博弈论。”
博弈圣经著作人说;博弈论是青年人的毒品,是无知者的兴奋剂,是沉默者的摇头丸。
博弈论 就是张冠李戴 捕风捉影 以讹传讹
《博弈圣经》【典故】讽刺博弈论的最高博弈水平
有人问博弈圣经著作人,什么是博弈论。
他回答说;博弈论就是,一问、二答、三无知。
也就是说;问者无知、回答者无知、听者更无知。
有人追问,到目前为止,那么多博弈论图书,那么多作者,他们的最高博弈水平是什么?
博弈圣经著作人一听就笑了;目前他们的最高博弈水平,就是想卖给你一本书,赢你一本书钱。
博弈圣经著作人通俗的谈;菜鸟与金鸟,
一个人想变得伟大,从一个菜鸟变成一个金鸟,就要利用国家实体特性造个金鸟笼。日后,就可以在媒体的报道中、绘声绘色地描述那个金鸟笼;他是某某大学院校、某某著名教授、某某首席科学家、某某诺贝尔奖得主、甚至某某政府官员,他就自然地钻进了金鸟笼。
博弈论理论,它是太过于急躁、太过于草率的理论。由于博弈论新奇、古怪、原始,一个“囚徒困境”的三维谜团像似神话,人们又错误地认为博弈论能够取胜,因此受到了人们盲目的吹捧和疯狂的参与。人们把博弈取胜的欲望作为动力,一个人有了欲望,就要有实现欲望的对象和背景,加上自己行为的结果,才能取得想要的东西。博弈竞争的欲望在远古就出现了。欲望的天性就是进行交往,建立行为二特性对局,就是博弈的合作。
但明眼的人都能看得出,他抄来的无效理论编成的一本本博弈论,就是张冠李戴、捕风捉影、“以讹传讹”,不管他从外国哪个地方抄来的,不管他抄了多少、编了多少本书、多少篇文章,究其低劣的学术品质,他仍然是一个菜鸟。
假如博弈论大师,走出那个金鸟笼,再靠讲课赚大钱,靠卖书赚小钱,靠博弈取胜策略赚不到一毛钱,他就是骗子,也许是一个罪犯。
更为讽刺的是,一本本博弈论著作,古老的内容千篇一律,里面没有几句精彩的话,没有几个经典的词,更没有定理、定律、定义和法则。至今一个个博弈论专家、矛盾论专家、概率论专家和外行知道得一样多。
⑦ 青岛博弈世纪学校怎么样 有没有在那上过课的
我在博弈世纪来上过课,当时学的是源职称英语,我以亲身经历告诉你:千万不要报啊,就算报了也要退费啊。我报的是一个两年包过的协议班,花了我一千大洋(听其他学员说,他们团报只花了200元啊)那个周老师啊,那也叫押题,报班之前,我自己考了51分,以为报班之后能过那,报了之后就考了45分,呼吁广大朋友们不要再花冤枉钱了
⑧ 博弈论的理论历史
博弈论 是二人在平等的对局中各自利用对方的策略变换自己的对抗策略,达到取胜的目的。博弈论思想古已有之,中国古代的《孙子兵法》等著作就不仅是一部军事著作,而且算是最早的一部博弈论著作。博弈论最初主要研究象棋、桥牌、赌博中的胜负问题,人们对博弈局势的把握只停留在经验上,没有向理论化发展。
博弈论考虑游戏中的个体的预测行为和实际行为,并研究它们的优化策略。
近代对于博弈论的研究,开始于策梅洛(Zermelo),波莱尔(Borel)及冯·诺依曼(von Neumann)。
1928年,冯·诺依曼证明了博弈论的基本原理,从而宣告了博弈论的正式诞生。1944年,冯·诺依曼和摩根斯坦共著的划时代巨著《博弈论与经济行为》将二人博弈推广到n人博弈结构并将博弈论系统地应用于经济领域,从而奠定了这一学科的基础和理论体系。
1950~1951年,约翰·福布斯·纳什(John Forbes Nash Jr)利用不动点定理证明了均衡点的存在,为博弈论的一般化奠定了坚实的基础。纳什的开创性论文《n人博弈的均衡点》(1950),《非合作博弈》(1951)等等,给出了纳什均衡的概念和均衡存在定理。此外,莱因哈德·泽尔腾、约翰·海萨尼的研究也对博弈论发展起到推动作用。今天博弈论已发展成一门较完善的学科。
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内容预览:
只进不退,智者不为;只退不进,懦夫所为。进和退本一点之差,却差之毫厘而失之千里。一般的成功者都懂得“进退”之理,历史上那些在斗争中取得胜利的人,也往往是那些通晓“进退有度”之术的人。
历史的每个人物,在他们所处的博弈中,决定采取何种行动时,他们都会根据自身的利益和目的,还会考虑到他的决策行为对其他人的可能影响,通过周全的考虑而做出选择,找到他们认为的最佳行动计划,来寻求利益的最大化。
虽然博弈是近代才有的产物,但是在我国传统文化中,有很多的事件也是包含有精妙的博弈策略。许多成语及成语典故,就是对博弈策略的令人叫绝的运用和归纳。如围魏救赵、背水一战、暗渡陈仓、釜底抽薪、狡兔三窟、先发制人、借鸡生蛋等等。所以,有这样一种说法,在博弈产生之前,解释历史的最重要方面就是策略的内容,策略是历史中的一个主要表现形式,其实博弈就是在许多的策略中选择一个能够实现最大利益的策略,所以,可以这样说,博弈就是策……
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虽然专博弈不是由历史创属造出来的,但是历史却时时刻刻都在运用博弈的原理。博弈是从人类社会的生活中提炼出来的,也是从历史的演变过程中抽象出来的,这就是历史和博弈的关系。历史的每个人物,在他们所处的博弈中,决定采取何种行动时,他们都会根据自身的利益和目的,还会考虑到他的决策行为对其他人的可能影响,通过周全的考虑而做出选择,找到他们认为的最佳行动计划,来寻求利益的最大化。
“人性自私”,在各种各样的斗争中,都会追求各自利益的最大化。有句话叫做“强者为王,弱者为寇”,在强与弱的进行的游戏较量中,规则往往是由强者制定出来的。
只进不退,智者不为;只退不进,懦夫所为。进和退本一点之差,却差之毫厘而失之千里。一般的成功者都懂得“进退”之理,历史上那些在斗争中取得胜利的人,也往往是那些通晓“进退有度”之术的人。
虽然历史没有创造博弈论,但是历史无时无刻不在运用博弈的原理。博弈的双方都在追求各自利益的最大化,历史……