尹达历史学家

① 河南大学有哪些知名校友

（一）文史哲类（34人）
27、冯友兰：著名哲学家、文史学家。1918年毕业于北京大学哲学系。先后在预校和中州大学执教六年，出版专著2部、发表学术论文16篇，为中州大学文科各系的建设作出很大贡献。1944年，到荆紫关河南大学流亡办学地为学生作报告半月之久。
28、董作宾：著名甲骨文家、史学家。1925年毕业于北京大学历史语言学研究生专业，历任中州大学文科讲师、国立第五中山大学教授，为河大考古专业的发展贡献很大。1928年起相继担任中央研究院历史语言研究所研究员、院士、副院长。著有《殷墟文字甲编》、《殷墟文字乙编》、《殷历谱》等书，发表甲骨文学术论文一百余篇。
29、白寿彝：著名史学家。1929届河南中山大学文科毕业生，历任南京中央大学、云南大学、西南联合大学教授。1949～1998年任北京师范大学历史系主任，兼任中国科学院学部委员、中国史学会副会长、中国民族史学会会长、全国人大常委会常委、全国人大民族事务委员会副主任委员。长期兼任河南大学北京校友会名誉会长。著有《中国通史纲要》、《史学概论》、《新编中国通史》、《史学新论》、《中国史学史》等。
30、徐旭生：著名哲学家、史学家。1919年巴黎大学研究生毕业，担任河南留学欧美预备学校法语、哲学史教授。1921年赴京，历任北京大学教务长、北京师范大学校长。新中国成立后担任中国科学院研究员。
31、蒙文通：著名史学家。1930～1935年执教河南大学文学院，任中国古代史教授。40年代当选为中央研究院院士。后长期任教于四川大学，新中国成立后，兼任中国科学院历史研究所研究员、中国科学院学术委员。
32、石璋如：著名甲骨文学家、史学家。1932届河南大学文学院毕业生。1935年中央研究院历史评议研究生毕业，留院从事甲骨文研究，历任研究员、院士。后旅居台湾，著有《殷墟建筑遗存》、《殷墟墓葬》、《考古年表》、《中国的远古文化》等书。在台湾发表《河南大学与考古事业》（1976年）、《照林（尹达）与侯家庄1001大墓》（1995年）。
33、尹达：著名甲骨文学家、史学家。本名刘耀，与石璋如徐敬参一起参加殷墟发掘。1932届河南大学文学院毕业生，1935年中央研究院历史语言学研究生毕业，历任延安中共中央出版科科长、北方大学教授、华北大学教务长、中国人民大学研究部副部长、北京大学副教务长、全国政协委员。当选中国科学院学部委员、学部常务委员。著有《中国原始社会》、《中国新石器时代》、《十年考古》等。
34、周而复：著名作家和书法家。1932年入河南大学中文系学习。主要著作有长篇小说《白求恩大夫》、《上海的早晨》等
35、高亨：著名教授，古文字学家、先秦文化史研究和古籍校勘考据专家。1924年考入北京大学，1925年秋考入清华大学研究生院，以梁启超、王国维为导师。1926年毕业任教，历任河南大学、东北大学、武汉大学、齐鲁大学教授等。1967年后不再任教，专门从事古代学术研究工作。完成了《诗经选注》、《诗经今注》、《楚辞选》、《上古神话》、《文字形义学概论》、《古字通辞典》等一批著作和论文，为我国古籍文献的整理做出了卓越贡献。
36、吴强：现代著名作家。1936年在河南大学教育系读书。1937年，离开母校，从事战地革命文学创作。代表作：《红日》、《堡垒》等。
37、姚雪垠：中国现代著名学者型作家。1929年考入河南大学法学院预科，后从事中共领导的地下组织活动，辗转北平，1951年，回到开封重当专业作家。创作了长篇历史小说《李自成》及《重逢》、《戎马恋》、《母爱》、《春到前线》等小说和报告文学《战地书简》、《四月交响曲》等。
38、王实味：文学家。1923年到预校读书。1930年在上海开始从事文学创作和小说翻译。1942年延安整风，他发表的《野百合花》受到批判。
39、邓拓：著名文史学家、新闻学家。1937届河南大学经济系毕业生。在校期间曾出版专著《中国救荒史》，受到中外学术界注目。后历任《晋察冀日报》社总编辑、《人民日报》社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记，并当选为中国科学院学部委员。著有《燕山夜话》、《三家村札记》等。
40、张邃青：历史学家。 毕业于北京师范大学。1927年8月到到校任教直至去世。对中国古代史颇有研究，且成果卓著。特别是抗战期间坚持学术研究，写出《伏牛山中之蛮族》，又写了《嵩山专著书目考》。1957年当选开封市副市长。1963年任开封市文物保管委员会副主任委员。1964年被选为全国人民代表大会代表、河南省史学会会长、省政协文史资料委员会副主任委员。
41、张长弓：曲艺学家。1929年考取燕京大学国学系研究生，主攻中国文学史和河南民间曲艺。1942年来校任教，教学之余主要从事河南曲艺研究。著有《鼓子曲言》、《河南坠子书》、《中国文学史新编》、《张长弓曲论集》等。
42、郭绍虞：语言学家。1923年到中州大学任教。后到武昌中山大学、北京燕京大学任教。建国后任同济大学文学院院长，院系调整到复旦大学任教。著有《中国文学批评史》等。
43、萧一山：著名历史学家。毕生致力于清史研究。1923年出版《清代通史》。1935-1938年任河南大学教授兼文学院院长。1948年赴台任教。
44、姜亮夫：文史学家。1927年清华大学研究生毕业。后受河南大学国文系教授，讲授中国文学史。解放后，在杭州大学任教授，出版敦煌学、历史、语言、楚辞学等相关著作几十部。
45、李嘉言：古典文学研究家。早年在省立河南大学预科读书，1930年就读于清华大学文学院国文系，师从闻一多、陈寅恪等著名学者。1947年-1967年到河大任教，曾任中文系主任，主持《全唐诗》的改编工作。主要著作有：《汉魏六朝文学史》、《楚辞选注》、《唐诗丛考》等。
46、朱芳圃：甲骨文、古文字学家。1926年考入清华大学研究院，师从王国维。1931年、1939年至退休在河大任教。著有《甲骨学文字编》、《甲骨学商史编》、《殷商文字释丛》、《中国古代神话与史实》等。是毛泽东的同学。
47、苏金伞：著名作家、诗人。1924年考入河南体育专科学校（今河南大学体育学院前身）。1939——1942年、1945-1948年在河南大学任教。在他的第一部诗集《无弦琴》，热情讴歌中原儿女反抗侵略的奋斗精神。解放战争中，其诗歌贯穿着“反内战、反饥饿、反迫害”的呼喊。1948年与嵇文甫等进步师生奔赴解放区，参与创办中原大学。解放后到省文联工作。
48、李白凤：著名书法家、篆刻家、作家、诗人。1933年考入北平国民学院国文系，1936年毕业，专门从事文学创作，先后出版诗集《风之歌》、《南行小草》，话剧《卢沟桥的烽火》，短篇小说集《小鬼》、《马和放马的人》等。1954年任河南大学中文系教授。执教期间发表诗、词、论文200余篇。
49、任访秋：著名文学家。1929年考入北师大中文系，1933年考去北大研究生，深受钱玄同、周作人、胡适影响。1940年受聘河大文学院。主要开设中国文学史、国学概论、现代文学、古代散文选、文艺学等课程。著有《中国近代文学史》、《中国近代文学作家论》、《中国近代文学大系.散文卷》、《中国古典文学论文集》等。
50、于安澜：文学家、书法家。1924年入河南大学前身中州大学文史系学习，得到了冯友兰、郭绍虞、嵇文甫、董作宾等诸多名师的悉心指导。1932年考入燕京大学研究院国学研究所读研。1946年回母校任教。著有《汉魏六朝韵谱》、《诗学辑要》、《古书文字易解》等。
51、孙作云：历史学家。1931年考入复旦大学文学系，1932年考入清华大学中国文学系，师从闻一多。1936年考入清华大学研究员文科研究所，仍师从闻一多。1950年发起创办《历史教学》杂志，任编委，这是我国建国后最早的史学刊物之一。1956年院系调整后执教于开封师院。主要从事楚辞、诗经、民俗、神话等研究，论著等身。
52、胡雄定：外国语言学家。1927年毕业于国立东南大学外语系。1950年任北京中法大学外语系教授，1957年跳入开封师院外语系。在河大执教47年，精通英语，兼通法语和俄语，学术功底深厚。30年代著有《英语习语用法例解出版后享誉国内》，《英语成语用法详解》亦产生重大影响。更难能可贵的是，87岁之后出版四本专著，近三百万字，是河大教授中晚年出版著作最多的一位英语语言文学家。
53、刘炳善：萨士比亚研究学家。享受国务院政府特殊津贴专家，中国作家协会会员，国际莎士比亚协会会员，中国莎士比亚研究会理事，中国译协资深翻译家，外国文学专家，河南大学外语学院博士研究生导师。
54、胡思庸：著名历史学家。1946年考入河南大学农学院园艺系，1948年转到文学院历史系就读。1951年2月毕业后留河南大学任教。 历任开封师范学院讲师，河南大学教授，河南省社会科学院院长，河南省社会科学联合会第二、三届副主席，河南省历史学会第三届会长。
55、高文：著名的金石学家，唐代文学专家，教育家，诗人，尤其对汉代碑刻的研究卓有成就。1951年到河南大学中文系任教，先后讲述过现代文学、文艺理论、历代散文选、中国文学史等课程。1953年中文系中国古典文学主页被国务院学位办批准为河南大学首批硕士学位授予点，高文任为导师。
56、华仲彦：1933年毕业于北京大学国文系。1955年到校任教。长期从事诗词创作与研究，著有诗集《华钟彦诗词选》、文集《东京梦华至馆论稿》、《诗歌精选》等。
57、赵俪生：历史学家。1935年考入清华大学外语系，后转到哲学系。1947年经傅斯年介绍到河南大学任教。1948年跟随嵇文甫等进步师生前往解放区积极组建中原大学。之后曾在人民大学、中国科学院编译局、山东大学任教，1957年到兰州大学任教。早年从事苏联文学翻译和革命文学创作，以冯夷等笔名发表过不少译作、剧本和小说。后专于中国土地制度史和中国农民战争史。晚年专攻先秦文化，探讨中国文化的源头。先后出版着作16部，发表论文200余篇。
58、张明旭：1948年12月任河南大学文学院教授，1950—1982年任外语系主任。有专著《现代汉语语法》、文学译著《三人同舟》，1980年—1985年任第四届开封市政协常委。
59、赵帆声：河南著名诗人，河南大学教授，河南大学出版社社长。著有《古史音释》。
60、郭人民：历史学家。1946年考入河南大学历史系，毕业后留校任教。先后担任中国古代史教研室秘书、中国古代史教研室主任、河南大学古籍整理研究所副所长、河南省高等院校古籍整理领导小组副组长、中国历史文献学会理事等职。

② 《历史研究》是一本什么样的杂志

中国社会科学来院主办源的专业性学术刊物，1954年2月在北京创刊。毛泽东为该刊提出“百家争鸣”的办刊方针；郭沫若直接领导了编委会和编辑部的组建工作并撰写了发刊词。第一届编辑委员会成员有郭沫若、尹达、白寿彝、向达、吕振羽、杜国庠、吴、季羡林、侯外庐、胡绳、范文澜、陈垣、陈寅恪、夏鼐、嵇文甫、汤用彤、刘大年、翦伯赞。历任主编有尹达、黎澍、庞朴、徐宗勉，现任主编是田居俭，副主编阮芳纪。1979年起为双月刊。

《历史研究》主要刊载史学界较高水平的学术论文，包括中国古代史、中国近现代史、世界史、史学理论和方法论、史学史，史学著作评介并发表重要的历史文献、历史资料及其研究、考证、介绍，设有读史札记和史坛信息等栏目。该刊提倡用科学的观点和方法研究历史，探讨历史发展规律，分析和评价历史人物和历史事件；提倡实事求是、各抒己见，并就史学研究中一些重大问题开展讨论，以促进历史学的发展和繁荣。

《历史研究》在国内外享有较高声誉，编辑部与东欧、西欧、美国、日本等国的一些著名学者和学术团体建立了较密切的联系；许多优秀论文由《中国社会科学》(英文版)翻译介绍到国外。

③ 尹达的考古贡献

尹达是老一辈考古学家中，对中国考古学的早期发展，做过重要贡献的学者。1931~1937年，他活跃在田野考古第一线，参加中央研究院历史语言研究所进行的安阳殷墟等项重要发掘。1954~1963年他担任中国科学院考古研究所的领导职务，对于把握考古研究的正确发展方向，起了重要的作用。数十年来，尹达特别是在中国史前考古学的奠定基础方面，有其可贵的业绩。一中国考古学开始走上科学轨道的年代，首要任务是正确判别主要考古学文化的年代序列。尹达正是这个时刻，在李济和梁思永的领导下。
193l~1934年，他参加梁思永主持进行和自行负责的后冈遗址发掘工作。这项中国考古学发展史上具有划时代意义的发掘，第一次从地层学上确定仰韶文化、龙山文化和商殷文化的相对年代，使中国史前时期考古研究的水平大大地提高—步。这里无疑包含着尹达的辛勤劳动。后来，他在浚县大赍店遗址的发掘和安阳同乐寨遗址的调查中，也曾发现龙山文化叠压仰韶文化的地层关系，进一步证实中原地区两种原始文化的年代序列。这些在今天，早已成为中国考古学上的普通常识，当时却是中国考古学界的头等大事，是中国史前考古科学化的重要标志。
1936年夏，尹达又在梁思永的领导下，与祁延霈一道，发掘山东日照两城镇遗址，大大地丰富对龙山文化文化内涵的认识。当时，这里曾发掘50多座墓葬，有的随葬品特别丰富。尹达参加革命前，已经将两城镇的发掘资料整理完毕，并且写好了报告的主体部分。
50年代中期，他曾根据自己手头的部分资料，准备继续进行两城镇遗址的整理研究，由于其他工作较忙未能写成专文。这项发掘的原始资料和报告初稿，现存台北中研院史语所，可望进一步整理后正式发表。尹达对殷墟发掘也有重要贡献。他曾与石璋如、祁延霈等人鼓动梁思永，领导大家寻找殷代的王陵。于是确认侯家庄西北冈墓地，并于1934年春，对该墓地进行中国考古学史上少有的大规模发掘。
从1934年秋到1935年秋的三个季度，共计发掘10座殷代王陵，以及上千座残杀“人牲”的祭祀坑，为殷代社会历史的研究提供了极为重要的实物资料。尹达早年的突出成就，还包括根据一些遗址的系统发掘资料，第一次详细地论证安特生在中国新石器时代分期问题上的错误。
上世纪20年代前半期，瑞典学者安特生来中国进行史前时期的考古工作，先后发现仰韶村等著名遗址，由于他的基本理论和基本资料存在问题，所作错误论断在学术界造成了混乱。尹达从亲自参加后冈等遗址发掘所明确的仰韶、龙山两种文化年代序列出发，通过分析当时了解较多的龙山文化和仅有初步了解的仰韶文化两类陶器特征，较早地认识到“仰韶村遗址中实含有仰韶和龙山两种文化遗存”，“安特生所谓仰韶文化实杂有龙山文化遗物，应加以分别，不得混为一谈”。1937年春，当安特生来史语所参观访问时，尹达曾当面向他提出质疑，但安特生固执己见，并不认输。于是尹达在当年7月，撰写《龙山文化与仰韶文化之分析》—文，详细阐述自己的见解(因抗日战争爆发搁置，迟至1947年3月发表)。该文又提出，安特生由于未能辨认仰韶和龙山两种文化遗存，主要根据陶器的着色与否推测时间早晚，既然河南的龙山式陶器晚于仰韶式，那么所出陶器全是单色(某些特点和龙山文化遗存相似)的齐家坪遗址，“是否早于仰韶期，其问题正多，不能遽为定论”。这样，尹达对安特生当时划分并曾产生相当影响的甘肃远古文化六期，也已提出大胆的质疑。后来，夏鼐于1945年，通过甘肃宁定县阳洼湾齐家墓葬的发掘，找到齐家文化晚于仰韶文化的层位关系；特别是上世纪50年代以来甘肃地区的大量田野考古工作，发掘过许多典型的遗址和墓地，使当地远古文化的年代序列得到更为圆满的解决。
尹达到达延安以后，于1939~1940年撰写《中国原始社会》一书(1943年在延安出版)。该书的主要两个部分，分别从考古学上和古代传说上考察中国原始社会。这是用马克思主义观点进行中国原始社会研究的有益尝试。该书第一编，第一次在细致分析考古发掘所获可信资料的基础上，探讨了中国古代氏族制度的发展进程。现在看来，尽管书中的某些论断不甚妥贴，主要是对殷代的生产力和生产关系作了过低的估计，认为当时处于崩溃过程中的氏族社会，西周才是中国出现阶级社会的开始。但尹达以其一腔革命热情，在各方面条件都很困难的情况下，摸索了考古学与历史研究结合、服务于理论斗争的一条新路，有其不可埋没的开创之功。二中华人民共和国成立后的50年代和60年代初，是中国考古学的全面发展时期。
尹达于1954~1963年担任考古研究所的第一副所长和所长，先后十年之久。他与夏鼐一道，把握考古研究的发展方向，指导全面工作。当时，尹达的主要精力虽然用于历史研究方面的组织工作，但对考古研究的动向仍时刻关注。他经常向强调，要用马克思主义观点进行考古研究，使考古学真正成为历史科学的一个有机组成部分。1954年底和1955年初，尹达刚刚回到考古战线的时候，先后发表《论中国新石器时代的考古研究工作》、《论中国新石器时代的分期问题》两篇文章。他从分析中国新石器时代考古研究的基本情况、存在问题和进一步批判安特生在分期问题上的错误两个方面，阐明新石器时代考古研究当前的迫切任务，以及原始社会研究在理论斗争中的重要意义。并提出“早日建立起中国新石器时代分期的标准”，判明“新石器时代的不同的文化系统”等课题，较早地引导大家关注中国新石器时代的分期和文化谱系问题。
1958年和1959年，面对社会上“拔白旗，插红旗”的情况，尹达在考古学界及时提出“立中有破，边立边破”这一反潮流的发展方针，以及“建立马克思主义中国考古学体系”的奋斗目标，号召“在全国范围内，把中国各个阶段的各种文化遗存搞出一个科学的完整的系统”。同时，他又从领导的角度，明确表示对类型学方法的态度，批评一提“瓦罐排队”就全然否定的倾向。这样，便使全国的考古工作避免和减少错误思想的干扰，更加健康的发展。编写《中国史稿》原始社会部分的时候，尹达为了进一步探讨中国原始社会的问题，于1962~1963年初，以《新中国的考古收获》一书所作综合为基础，逐一分析重要的具体资料，写了五万余言的长篇论文《新石器时代研究的回顾与展望》。
前事不忘，后事之师，回顾中国史前考古学发展的历史，重温尹达的业绩，对于中国新石器时代研究的进一步发展仍然是十分有益的

④ 河南大学历史文化学院的知名校友

著名专家学来者如范文澜、嵇源文甫、蒙文通、高亨、姜亮夫、郭绍虞、马非百、朱芳圃、孙海波、孙作云、黄元起、胡思庸、韩承文等先后在此执教，曾在这里求学的尹达、石璋如、白寿彝、韩儒林等也成为享誉中外的历史学家、考古学家，浓厚的学术氛围孕育出一代又一代史学人才。

⑤ 中国哪所大学历史系好拜托各位大神

河南大学历史系很强，没有最好，只有更好。河大历史系培养处好多，历史权威学家和考古学家。河南大学历史文化学院前身为中州大学历史系，创建于1925年，是河南大学设立最早的院系之一。学院历史悠久，师资力量雄厚，长期以来形成中西交融古今贯通、既重视历史知识更强调历史通识的学术传统，在国内享有盛誉，在国外也有一定影响。著名专家学者如范文澜、嵇文甫、蒙文通、高亨、姜亮夫、郭绍虞、马非百、朱芳圃、孙海波、孙作云、黄元起、胡思庸、韩承文等先后在此执教，曾在这里求学的尹达、石璋如、白寿彝、韩儒林等也成为享誉中外的历史学家、考古学家，浓厚的学术氛围孕育出一代又一代史学人才。历史文化学院现有教职工81人，博士生导师12人（国家博物馆4人），专兼职教授25人，副教授21人；具有博士学位者30人，在读博士8人，河南省特聘教授2人，河南大学特聘教授4人，黄河学者1人，河南省省管优秀专家4人，河南省学术带头人8人，全国优秀教师3人，享受国务院特殊津贴3人，全国政协委员1人，教育部历史教学指导委员会委员1人。中国古代史专业属于省级重点学科，中国古代史、世界史为河南省精品课程，旅游管理专业属于校级重点培育学科。创刊于1951年的《新史学通讯》即现在的《史学月刊》，属历史类国内核心期刊，已故著名历史学家郭沫若先生为该刊题写刊名，该刊在国内外史学界有较大影响。由学生自己创办的学术刊物《历史文化论坛》，从1977年至今刊出40余期，为全国高校历史系交换刊物。历史文化学院下设历史学系、旅游学系、文博系和世界历史等四个系科，拥有河南省人文社科研究基地“中国古代史研究中心”和河南大学宋史研究所、世界历史研究所、近代中国研究所、犹太研究所、旅游规划发展中心等科研机构。中国古代史专业具有博士学位授予权（由河南大学和国家博物馆联合招生）。拥有历史学硕士一级学科授予权，包括史学理论与史学史、考古学与博物馆学、历史地理学、历史文献学、专门史、中国古代史、中国近现代史、世界史等八个专业方向。旅游管理专业具有硕士学位授予权，为河南省最早的旅游管理硕士授权点。目前在校博士、硕士研究生200多名，本科生千余人。古色古香的7号楼是学院的办公和科研场所，为全国重点文物保护单位。学院资料室占地面积1600多平方米，拥有18余万册图书，200多种刊物、30多种报纸。特别是《四库全书》、《清实录》、《明实录》、《近代中国史料丛刊》、《民国丛书》、《丛书集成》、《敦煌宝藏》、《隋唐五代墓志》、《殷周金文集成》等大型套书，是书库镇库之宝。除丰富的藏书外，资料室还拥有大量三四十年代的报刊，如《大公报》、《申报》、《盛京时报》、《晋察冀时报》、《抗敌报》、《政府官报》等报纸及《新青年》、《红色中国》、《东方杂志》、《妇女生活》等各种旧杂志。图书资料之丰富、种类之齐全，在全国高校文史类系科中名列前茅。学院的文物馆占地面积3000平方米，现已开展的有中国历代文物陈列、中国钱币——铜镜陈列、中国瓷器陈列。共有藏品3000余件，另有教学标本（含复制模型）300余件。

⑥ 中国哪所大学的历史系好

河南大学历史系很强，没有最好，只有更好。河大历史系培养处好多，历史权威学家和考古学家。
河南大学历史文化学院前身为中州大学历史系，创建于1925年，是河南大学设立最早的院系之一。学院历史悠久，师资力量雄厚，长期以来形成中西交融古今贯通、既重视历史知识更强调历史通识的学术传统，在国内享有盛誉，在国外也有一定影响。著名专家学者如范文澜、嵇文甫、蒙文通、高亨、姜亮夫、郭绍虞、马非百、朱芳圃、孙海波、孙作云、黄元起、胡思庸、韩承文等先后在此执教，曾在这里求学的尹达、石璋如、白寿彝、韩儒林等也成为享誉中外的历史学家、考古学家，浓厚的学术氛围孕育出一代又一代史学人才。
历史文化学院现有教职工81人，博士生导师12人（国家博物馆4人），专兼职教授25人，副教授21人；具有博士学位者30人，在读博士8人，河南省特聘教授2人，河南大学特聘教授4人，黄河学者1人，河南省省管优秀专家4人，河南省学术带头人8人，全国优秀教师3人，享受国务院特殊津贴3人，全国政协委员1人，教育部历史教学指导委员会委员1人。中国古代史专业属于省级重点学科，中国古代史、世界史为河南省精品课程，旅游管理专业属于校级重点培育学科。创刊于1951年的《新史学通讯》即现在的《史学月刊》，属历史类国内核心期刊，已故著名历史学家郭沫若先生为该刊题写刊名，该刊在国内外史学界有较大影响。由学生自己创办的学术刊物《历史文化论坛》，从1977年至今刊出40余期，为全国高校历史系交换刊物。
历史文化学院下设历史学系、旅游学系、文博系和世界历史等四个系科，拥有河南省人文社科研究基地“中国古代史研究中心”和河南大学宋史研究所、世界历史研究所、近代中国研究所、犹太研究所、旅游规划发展中心等科研机构。中国古代史专业具有博士学位授予权（由河南大学和国家博物馆联合招生）。拥有历史学硕士一级学科授予权，包括史学理论与史学史、考古学与博物馆学、历史地理学、历史文献学、专门史、中国古代史、中国近现代史、世界史等八个专业方向。旅游管理专业具有硕士学位授予权，为河南省最早的旅游管理硕士授权点。目前在校博士、硕士研究生200多名，本科生千余人。
古色古香的7号楼是学院的办公和科研场所，为全国重点文物保护单位。学院资料室占地面积1600多平方米，拥有18余万册图书，200多种刊物、30多种报纸。特别是《四库全书》、《清实录》、《明实录》、《近代中国史料丛刊》、《民国丛书》、《丛书集成》、《敦煌宝藏》、《隋唐五代墓志》、《殷周金文集成》等大型套书，是书库镇库之宝。除丰富的藏书外，资料室还拥有大量三四十年代的报刊，如《大公报》、《申报》、《盛京时报》、《晋察冀时报》、《抗敌报》、《政府官报》等报纸及《新青年》、《红色中国》、《东方杂志》、《妇女生活》等各种旧杂志。图书资料之丰富、种类之齐全，在全国高校文史类系科中名列前茅。
学院的文物馆占地面积3000平方米，现已开展的有中国历代文物陈列、中国钱币——铜镜陈列、中国瓷器陈列。共有藏品3000余件，另有教学标本（含复制模型）300余件。

⑦ 尹姓起源、历史

关于尹姓的起源主要有两种说法。

1、出于少昊金天氏（以封邑为氏）

通志·氏族略载，少昊金天氏之子殷被封于尹城（今河南省宜阳县西北、新安县东南，一说在山西隰县东北），任工正，被称为尹殷。他的后裔世袭工正，居于尹城，即以封邑为姓。

2、出于伊姓（以官职为氏）

东汉应劭风俗通义载：商代初年的相国伊尹（名伊挚）的后人有一支以伊尹的官职尹为姓。故这一支尹姓出自伊姓。

尹姓发源于河南、山西、陕西一带。西汉时尹姓已发展到河北、山东、陕西。两汉之际迁入江浙一带和贵州、广西等地。魏晋南北朝时，秦州天水郡尹氏繁盛一时。隋唐时，尹姓已遍布全国，冀州河间郡亦成为尹姓郡望。

明洪武、永乐年间，山西洪洞县大槐树的尹姓族人曾迁徙到华北各省因战乱而人口锐减的地区。清代，有尹姓族人渡海入台湾。

3、出自少数民族汉化

据《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有的汉化尹姓；满族锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布。

(7)尹达历史学家扩展阅读：

尹姓以天水郡、河闲郡为郡望。

尹姓的堂号有和靖堂、天水堂、文和堂等等。

东晋时后秦姚兴任用天水人尹纬为司徒，尹氏一门遂为天水望族。宋人尹焞号和靖处士，故以和靖为堂号。

尹姓也是回族、满族、苗族、壮族的姓氏。

尹姓也是韩国与朝鲜的朝鲜族、越南的越族（中国称为京族）使用的姓氏。在韩国和朝鲜，尹姓是十大姓之一，较为著名的家族有坡平尹氏。

⑧ 有关马克思主义史家尹达的资料

尹达（～1983)，河南滑县人，毕业于河南大学。1932年，尹达从河南大学毕业后到中央研究院历史语言研究所考古组工作。1937年底赴延安参加革命，1938年4月加入中国共产党，曾在陕北公学任教，后在马列学院研究部等处工作。新中国成立初期，曾任中国人民大学研究部副部长和北京大学副教务长。后任中国科学院历史研究所副所长，兼任考古研究所副所长、所长。从1955年起，担任中国科学院哲学社会科学部学部委员会常务委员。曾任《历史研究》主编。参与主持中国历史博物馆的建馆工作，具体组织郭沫若主编的《中国史稿》一书的编写工作。
1979年和1983年，被推选为中国考古学会第一、第二届理事会副理事长，1980年被选为中国史学会常务理事，1983年初任文化部国家文物委员会委员。尹达1931年即开始参加安阳小屯和后冈遗址的考古发掘，后又参加安阳侯家庄南地遗址和侯家庄商王陵区、浚县辛村卫国墓地和大赉店遗址以及日照两城镇遗址等项重要的考古发掘。他第一次详细论证了安特生在中国新石器时代分期问题上的不正确观点。延安工作期间撰写的《中国原始社会》一书，是用马克思主义观点进行中国原始社会研究的有益尝试。后将该书的一部分修订为《中国新石器时代》，于1955年出版；1979年再版时，改名为《新石器时代》。